145 matches
-
vecine care se târăsc umilite pe pământ. I-ar ține isonul legendarei regine asiriene o ciocârlie cu trilul ei emis în zbor vertical amețitor. Dar frumoasa făptură de zeiță nu s-ar simți prea fericită și adulată, așa ca în babilonicele ei grădini, dacă i-ar lipsi un anturaj pe măsură. Și nu știu cum se face că din seninul cerului, cu o anvergură înspăimântătoare a aripilor, apare un magnific condor, aterizând fix la picioarele Semiramidei, aducându-i în dar un înțelept oaspete
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Psaltirea pre versuri tocmită" 116 Între zidurile istorice ale Galatei 119 Lecția naturii 121 Dialog la editura "Junimea" 124 Lumina cetății 127 Cine a fost Gh. Asachi? 130 Universul liric ieșean 132 Dimitrie Anghel și "dulcele târg" 135 Ca în babilonicele grădini 137 Desprins din spiritul cetății 139 Zile de mai 142 De la Eduard Caudella la Cvartetul Voces 145 Într-o stație de tramvai 148 Imaginile succesive ale Cetății 151 Biografii excentrice? 161 Amintirile se pierd? 166 II. ÎNTRE LECTURI, IDEI
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
minciună”, iar alteori, adeseori și pentru cei mai mulți, la modul intempestiv, tresare deodată În fața noastră, a ochilor minți, și noi o primim stupefiați, uneori Îngroziți și Încercând a-i desluși dacă nu tot sensul, măcar o parte, o aluzie, așa cum regele Babilonic În plină petrecere și luxură totală a citit, speriat, pe peretele din față, cele trei cuvinte: Manel, tekel, fares Înscrise de o mînă nevăzută și ultimă. S-a socotit, s-a cântărit, s-a adunat totul, dar... ce?!... Și cum
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
el însuși, un călău unidimensionat și plat! - și, cum eu îi oferisem lui Nichita, în multele noastre ore de taifas intelectual, apropo de această „relație fundamentală pentru mine”, o imagine pe care o găsisem undeva, o fotografie a unei pietre babilonice, parcă, ce ilustra oarecum felul meu de a interpreta această relație - un leu, în piatră, care aruncă la pământ trupul unui bărbat, iar acesta, în loc să se apere, îmbrățișează fiara! -, Bogza a generalizat iute interpretarea mea ca o „înțelegere”, poate chiar
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
rugul pedepsitor final. Pănă la acea clipă de contracție și spasm universal, mă voi perinda încă sub policandrul timpului cu mâna dreaptă sau fruntea înscrisă de cărbunele satanic afișând cu ostentație și mândrie de orb faptul că sunt un cetățean babilonic, un membru al comunității ce populează și animă vechea și mereu actuala cetate a Babilonului. În scenariul Apocalipsei, Babilonul, asemeni altor nume invocate, reprezintă desigur un simbol ce trimite, indică, conduce semantic. Astfel, plecându-se de la evocarea anticei cetăți caldeene
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
rădăcinile coborâte în infern după însemnarea cu semnul fiarei, se află în mijlocul acestei universale cetăți și se prăbușește împreună cu gigantica ei structură. Dar, ce fel de cădere este aceasta? Poate că o exclamație din Isaia dă seama de felul căderii babilonice: "Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor! Tu ziceai în inima ta: "Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
menținere ale celor șapte cupe. Aceste potire sunt acum pline, orice întârziere înseamnă o dare pe din afară, un derapaj de la ordinea cosmică care impune ca orice faptă și alegere să fie urmată de consecința, de efectul ei. Atitudinea omului babilonic de a fraterniza cu demonul și de a purta însemnul fiarei a determinat umplerea cupelor mâniei divine, iar acest eveniment generează, la rândul său, necesitatea revărsării acestora. În esență, Divinitatea și chiar îngerii doar asistă acest fenomen al revărsării. El
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
într-totul, un astfel de gest nu ar surveni, el ar fi anulat sau amânat. Omul își atrage fluviul încrispărilor divine care sparg zidurile inimii sale deja otrăvite și îi devastează pentru ultima oară sensurile și zidirile arogant-efemere. Ca cetățean babilonic, vinul mâniei divine se va picura și peste ființa mea întunecată, lovindu-mă cu vertijul noilor damnări așa cum o furtună izbește grădini deja tulburate de vânturi premergătoare. Astfel, resimțind singurătatea demonic-istorică, voi bea din cupa altor nenorociri după ce am împlinit
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
mereu să fim. Aparența se topește, iar chipurile spirituale se arată fără putință de eschivă sau retragere în ascuns. Sufletele noastre sunt din nou străveziu-goale așa cum au fost cândva în grădina crepusculară a Paradisului. Mă înfățișez și eu întru paloarea babilonică și abia acum văd demonul ce mă însoțea ca fiind demon. Abia acum dobândesc privirea ce observă adevărul. Fiind privit de ochiul divin, sufletul îmi este descoperit și adus în deschisul vederii întregii lumi. Eu sesizez golul ce am devenit
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ce mă însoțea ca fiind demon. Abia acum dobândesc privirea ce observă adevărul. Fiind privit de ochiul divin, sufletul îmi este descoperit și adus în deschisul vederii întregii lumi. Eu sesizez golul ce am devenit, vidul interiorității mele de cetățean babilonic cu nucleul de conștiință ancorat în tărâmurile demonului. Și abia, astfel, mi se arată istoria mea și istoria lumii drept un exod întru vremelnicie. Demonul, asemeni unei făclii viclean-surâzătoare, stă la stânga mea, iar eu văd cum mă aflu poziționat, urmând
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Orientului Apropiat (Bagdad, Damasc, Teheran), în cele ocupate prin expansiunea arabă (Alexandria, Cairo) sau în orașele spaniole (Cordoba în primul rând). De exemplu, în anul 280 d.Ch., la Tigris, în Persia, funcționa o faimoasă școală evreiască de medicină. În epoca babilonică (587-539 î.Ch.), în cea de după întoarcerea din Babilon (539 î.Ch.), până la dărâmarea celui de-al doilea templu (70 d.Ch.) sau în epoca Talmudului (70-632 d.Ch.), referirile la boli, la regulile de igienă, precum și la prezența medicilor sunt deseori
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
națiune a început săți devină din ce în ce mai absurd. Cred că înțeleg acum sensul ascuns al acestei afirmații oarecum stranii. În urma propriei cercetări aprofundate, descoperim asemănările și abandonăm diferențele. Roman a pornit de la niște diferențe și a ajuns să prezinte un Park babilonic în care fiecare peisaj e o articulare la fel de plauzibilă a unei locuiri umane, un alt versant al aceluiași munte“. Dincolo de aparență se ascunde „o Arcadie a națiunilor, politică și subversivă“, remarcă Liviana Dan, șeful secției de Artă Contemporană a Muzeului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
pe trunchi/ capul Limbii Române" ( Discurs electoral). Viziunea poetului e una translirică, obiectivă. E cea a patriei care devine melos cu miză cosmică și chiar se propune ca un substitut al transcendenței (modelul îndepărtat îl constituie motivul biblic al robiei babilonice a israeliților, de unde timbrul profetic, incisivitatea rostirii): Au zăpăcit,/ au încurcat pînă și/ lacrima bătrînei măicuțe,/ pînă și apa/ copilăriei noastre./ Frate, ei urăsc/ cîntecul tău./ Ei urăsc cîntecul/ care arată Prutului/ pe unde să curgă./ Noi credem în izbîndă
Poezia de patrie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13686_a_15011]
-
într-o rușinoasă stare de promiscuitate; afară cu păgânul Aristotel din teologie; Sf. Scriptură să fie pusă în centrul ridicării poporului”, erau unele din tezele lui Luther. Al doilea manifest, a apărut în octombrie, același an, cu titlul: Despre captivitatea babilonică a Bisericii, era redactat în limba latină și se ocupa numai cu probleme teologice. În acesta, Luther nega caracterul sacramental al Bisericii , din cele șapte Taine, numai trei admițând: Botezul, Euharistia și într-o oarecare măsură Pocăința, care puteau fi
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]
-
dintre toate credințele de revelație, și a avut probabil influență ,direct sau indirect mai mult decât oricare alt cult individual"".(Boyce, 1979, p. 1). "Zoroastrismul a fost propus ca cea mai importantă sursă post-Torah , care s-a născut în timpul captivității babilonice". La un moment dat în secolul al III-lea d.C. zoroastrismul avea un număr similar de adepți ca și cei ai creștinismului. A fost o concurență pe muchie de cuțit, o situație de „pat”, până la urmă ieșind victorios creștinismul din
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
și aspectul rezultatului final, pe care ziarul Conservatorul îl descria ca o „matahală împopoțonată cu tot felul de zorzoane, [care] din punctul de vedere al esteticei arhitectonice, lasă foarte mult de dorit, [din cauza] complect[ei] asimetri[i] și amestecul[ui] babilonic al stilurilor”, și „un monument ridicat în cinstea nepriceperei și prostului gust”. Cazinoul era o sală de paiantă, cu pereții interiori captușiti cu scânduri vopsite în ulei și ”servea de distracțiune vizitatorilor în sezonul băilor”, putând fi utilizat și pentru
Cazinoul din Constanța () [Corola-website/Science/309354_a_310683]
-
creatura”). Abia atinsă această culme că au și apărut semnele evidente ale declinului în ceea ce privește aprecierea, considerarea papalității: conflictul este strâns legat de conflictele dintre națiuni. Primul semn evident a fost transferul rezidenței pontificale la Avignon (1309-1377), perioadă numită metaforic «robia babilonică a Bisericii». Pe de o parte lupta dintre rege și principi (în care curtea pontificală a fost amestecată), pe de altă parte taxele excesive pe care Biserica le-a instituit să suplinească pierderea fiscală, au umbrit mult aspectul religios al
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
aduse de oameni, fără de care ar flămânzi. S-au găsit tăblițe cu scriere cuneiformă în care oamenii, nemulțumiți cu unele hotărîri ale zeilor, îi amenințau pe aceștia că își vor căuta alte zeități mai binevoitoare. În afară de principalii zei din panteonul babilonic, mai existau și semizei, de natură divină, dar subordonați zeilor de ordin superior, care le stabileau atribuțiile. Cei mai mulți din acești semizei erau de rea natură, ca, de ex., "Rabisu" ("spionul") sau "Lilitu", semizeitate feminină, incapabilă de o sexualitate normală, care
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
clasic al lui Poe care se referă la moarte și o prezintă într-un mod neconvențional. Ea este văzută ca un zeu care domnește peste o cetate glorioasa și pașnică din Apus. Există „"turnuri și palate regești,/ Temple ce dau babilonice vești,/ Bolti de piatră demult părăsite..."” Situarea orașului în Apus este adecvată, deoarece vestul, în care apune soarele, a fost în mod tradițional asociat cu moartea. La sfarsitul poemului o „"părere în aer"” sau un val muta turnurile astfel încât acestea
Cetatea din mare () [Corola-website/Science/334212_a_335541]
-
în baza unei politici inteligente de protejare a intereselor naționale strategice, asigurarea suveranității economice, a securității sociale și concurenței loiale sunt deziderate primordiale pe care Europa reală trebuie să le îndeplinească pentru a putea merge mai departe: Într-o lume babilonică, atrofiată în jurul unei recesiuni economice, lupta pentru un destin comun pare un ideal îndepărtat. Tot mai des aud rostindu-se în jurul meu că "politica nu are principii, are numai interese". Eu cred că lucrurile au un numitor comun și atâta timp cât
Europarlamentarul Laurențiu Rebega avertizează că "Europa nu trebuie să se lase șantajată!" by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/103140_a_104432]