245 matches
-
la Oroslanos (astăzi Maidan în Șerbia) și a așezat aici noi călugări. Mai tarziu, numele Morisena va fi înlocuit cu Cenad. În anul 1054, cănd biserică s-a despărțit între ortodocși și catolici, mănăstirea de la Morisena a ales catolicismul, devenind benedictina, dar clerul românesc ortodox din zona a fost mutat în noua mănăstire ortodoxă de la Oroslanos, astăzi Maidan în Șerbia. Mănăstirea s-a ruinat însă după scurt timp. După bătălia de la Tomnatic, familia lui Ahtum a încercat să fugă din Morisena
Ahtum () [Corola-website/Science/299770_a_301099]
-
în grija călugărilor. Regele Desiderius al longobarzilor, care i-a succedat lui Aistulf din 756, l-a alungat pe Anselm de la Nonantula, pentru a-l promova pe propriul său protejat. Anselm a petrecut cei șapte ani de exil la mănăstirea benedictină de la Montecassino, revenind la Nonantola după ce regele Desiderius a fost luat prizonier de către regele francilor Carol cel Mare în 774, în urma cuceririi Paviei de către franci. După ce a slujit ca abate vreme de 50 de ani, Anselm a murit în 805
Anselm de Friuli () [Corola-website/Science/324875_a_326204]
-
numindu-se Marie-Anne Sochon. Pierre Laplace se ocupa, de asemenea, cu comercializarea cidrului și ajunsese „"sindic"” al orășelului Beaumont-en-Auge. După ce a urmat cursurile primare ale școlii din localitatea sa natală, a fost trimis să-și continue studiile la o mănăstire benedictină, tatăl său intenționând să-l facă să intre în clerul catolic. În acest scop, la vârsta de șaisprezece ani, a fost trimis la Universitatea din Caen, pentru a studia teologia. După ce a absolvit cursurile Universității din Caen, Laplace a avut
Pierre-Simon Laplace () [Corola-website/Science/298288_a_299617]
-
consacrare toponimică părintelui spiritual al Ordinului călugărilor benedectini, activi în Transilvania în primele trei veacuri ale celui de al doilea mileniu creștin, planimetria specifică bisericilor romano-catolice și cadrul legislativ restrictiv care interzicea ortodocșilor ridicarea bisericilor de piatră, sugerează o ctitorie benedictină. Când a intrat biserica în folosul ortodocșilor e greu de spus, căci prima mențiune referitoare la o biserică românească datează abia din 1733. Cum documentul a înregistrat doar existența bisericii fără referire la locație, materiale de construcție, vechime și stare
Biserica Sfântul Nicolae din satul Mănăstirea, Cluj () [Corola-website/Science/325952_a_327281]
-
(în ) a fost o mănăstire benedictina în Veneția, Italia, situată pe insula Sân Giorgio Maggiore. Ea se află alături de Biserică Sân Giorgio Maggiore și a servit anterior că o comunitate monahala, iar în prezent servește că sediu al Fundației Cini. Mănăstirea a fost înființată în anul
Mănăstirea San Giorgio Maggiore () [Corola-website/Science/333383_a_334712]
-
locale. În această perioadă, pictorul caută, înainte de toate, armonia formelor și culorilor. El a fost cel mai bun om din viața lui, care a făcut multe pentru asta. În anul 1895 accepta invitația prietenului sau, Jan Verkade, să viziteze mănăstirea benedictina din Beuron, în Germania. Călugării-artiști din mănăstire lucrau după principiul, conform căruia legile creației artistice sunt de origine divină, ascunse misterios în natură, fiind accesibile doar artiștilor care posedă simțul proporțiilor și al armoniei formelor. Această doctrina îl entuziasmează și
Paul Sérusier () [Corola-website/Science/313812_a_315141]
-
surori, numai patru au supraviețuit copilăriei. De-a lungul vieții sale, Franz Xaver a rămas apropiat de familie și în special de fratele său Hermann (1808-1891), care a fost, de asemenea, pictor. După ce a terminat o școală la o mănăstire benedictină în St.Blasien, Winterhalter a părăsit Menzenschwand în 1818 la vârsta de treisprezece ani pentru a studia desenul și gravura. El s-a instruit ca desenator și litograf în atelierul lui Karl Ludwig Schüler (1785-1852) la Freiburg. În 1823, la
Franz Xaver Winterhalter () [Corola-website/Science/333488_a_334817]
-
k)119. Ansamblul Mănăstirii Comuna Brebu, satul Brebu Prahova Brebu k)120. Ansamblul fostei Comuna Apostolache, Prahova Mânăstiri Apostolache satul Apostolache k)121. Mănăstirea Sinaia Orașul Sinaia Prahova k)122. Biserica reformată Comuna Acâș, satul Acâș Satu Mare a fostei mânăstiri benedictine k)123. Biserica evanghelică Municipiul Sibiu Sibiu Sfânta Maria k)124. Biserica evanghelică Municipiul Mediaș Sibiu Sfânta Margareta, cu fortificațiile k)125. Biserica Sfinții Orașul Ocna Sibiului Sibiu Arhangheli k)126. Biserica Sfântul Nicolae Comuna Turnu Roșu, satul Turnu Roșu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
mai mult decat soțul ei. Atunci când a murit mai trăiau doar doi dintre copiii săi: Charlotte Aglaé și Louis, Duce de Orléans. A fost înmormântată la biserică "Madeleine de Trainel" ("Église de la Madeleine de Tresnel") din Paris, o veche biserică benedictina.
Françoise-Marie de Bourbon () [Corola-website/Science/312846_a_314175]
-
târziu, în 1329, a fost atestată documentar localitatea Copru, iar în 1956 localitățile Hagău, Hodaie și Valea Caldă au fost recunoscute documentar, până atunci fiind considerate cătune aparținătoare localității Cătina. Înainte de 1600, pe vatra satului Cătina a existat o mănăstire benedictină, o biserică și un cimitir. Vasile Turc a fost preot greco-catolic în Cătina - revoluționar, Tribun al Câmpiei în timpul Revoluției de la 1848 din Transilvania. În anul 1848, anul mișcărilor revoluționare și a războiului civil în Transilvania, Karacsay Sándor - fiul grofului Karacsay
Comuna Cătina, Cluj () [Corola-website/Science/299575_a_300904]
-
Mănăștur, în lucrările istorice mai ales "", (în , în dialectul săsesc "Appesdorf", în , în trad. "Satul Abatelui") este din 1895 parte a municipiului Cluj. Localitatea s-a format în jurul Abației Benedictine de aici, de unde-i provine și numele (atât în română, cât și în maghiară și germană). Începând cu anul 1965 cea mai mare parte a caselor vechiului Mănăștur au fost demolate, pentru a face loc unui mare cartier de blocuri
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
deține o primărie de cartier, situată pe Str. Ion Meșter nr. 10. Așezarea Mănăștur a început să se înfiripe în secolul al IX-lea, în jurul ridicăturii de pământ pe care ulterior, în secolul al XI-lea s-a ridicat mănăstirea benedictină care a funcționat aici. Mănășturul a fost atestat documentar încă din anul 1063. Din perioada colonizării germane a Clujului aici începe să se formeze un grup de țărani liberi care deserveau abația. Pe lângă aceștia se vor aduna aici și mulți
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
al lui Galileo Galilei. Matematica a fost una din preocupările sale predilecte. A fost profesor de matematică la Universitatea din Pisa, apoi la Colegiul della Sapienza din Roma, unde a funcționat până la sfârșitul vieții. A devenit stareț la o mănăstire benedictină, aparținând congregației Monte Cassino. În fața persecuției Inchiziției, i-a apărat pe Galileo Galilei, Torricelli, Cavalieri. A întreprins o serie de experimente, printre care măsurarea timpului cu pendulul. În lucrările sale se găsesc multe considerații din domeniul mecanicii și hidraulicii, printre
Benedetto Castelli () [Corola-website/Science/326704_a_328033]
-
Mureșului și prin serviciile oferite de unitățile de profil, cât și prin vestigiile arheologice. În centrul satului, în locul numit "La Bisericuță", se află ruinele unei mănăstiri romanice, atestată documentar în secolul al XIII-lea cu numele "Bizere". Din această mănăstire benedictină veche se mai păstrează doar ruinele bisericii, care a fost o bazilică romanică mare, cu trei nave, transept (naos transversal), cor ("presbyterium") cu deambulatoriu și două turnuri în partea vestică. În 1756 a fost construită la Glogovăț prima capelă, iar
Vladimirescu, Arad () [Corola-website/Science/300312_a_301641]
-
începută de Vasile Ciurea, a fost un nefericit și erudit fiu al Basarabiei, refugiat și adoptat ca cetățean al urbei fălticenene, împătimit cercetător și cunoscător neîntrecut al istoriei orașului, care a cuprins și surprins într-o carte, cu o râvnă benedictină, întreaga arhivă vie a acestei așezări, Fălticeni orașul amintirilor. Același cercetător, muzeograf, ziarist și scriitor a completat aceste mărturii și în volumele Lovineștii și Familia Cazaban, aceasta din urmă tipărită și răspândită nu de mult, în două ediții, în limbile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
poet al savanelor și al urletelor vitale ale leilor. A primit un bacșiș mare, care l-a făcut să râdă și să se bucure cu tot soarele Africii pe față și pe mâini. În avionul Paris-Stockholm am băut tot timpul benedictină, am avut timp să redevin umană cu ajutorul lui Sebastian, șoferul, și apoi cu ajutorul amintirilor lăsate în urmă, dar urmărindu-mă ca niște cai cu coame lungi, fugind după mine, cai imaginați pe frumosul aeroport Charles de Gaule, în care am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
la concupiscența care îi dictează această milă față de necuvântătoare. Măicuța Eglantina are, fără îndoială, pretenția de a fi considerată o persoană educată: cunoaște limba franceză, dar nu așa cum era rostită în Franța, ci cum și-o însușise la Straford, mănăstire benedictină, și acest lucru nu este surprinzător, deoarece este cunoscut faptul că în epoca Evului Mediu cei care aderau la o grupare monastică aveau acces la educație, mănăstirile rămânând, pentru secole de-a rândul, puternice focare de cultură. Sensibilitatea afișată a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Limonariu, Episcopia Ortodoxă Română, Alba Iulia, 1991. Ionescu, Voichita, Dicționar latin-român, Editura Orizonturi, București, 1993. Joja, Atanasie, Studii de logică, Editura Academiei, București, 1960. Klibansky, Raymond, Panofsky, Erwin, Saxl, Fritz, Saturn sau melancolia, Editura Polirom, București, 2002. Knowles, Dom David, Benedictine Monahism, Wipf & Stock, Oregon, 1923. Koopmans, Jelle, Le théâtre des eclus au Moyen Age, Editions Imago, Paris, 1997. Koyré, Alexandre, De la lumea închisă la universul infinit, Editura Humanitas, București, 1997. Kuhn, Thomas, Structura revoluțiilor științifice, Editura Humanitas, București, 1990. Lalalande
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
84-105. 37 Henri-Irénée Marrou, Patristică și umanism, Editura Meridiane, București, 1976, p. 333. 38 Pr. Prof. Dr. Ioan Rămureanu, Istoria bisericească universală, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1992, p. 227. 39 Dom David Knowles, Benedictine Monahism, Wipf & Stock, Oregon, 1923, pp. 11-22. 40 C. J. B. Gaskoin, Alcuin: His Life and his Work, C.J. Clay & Sons, Cambridge University Press, Londra, 1904, pp. 1-12. 41 I Corinteni 7.7-11. 42 Iezechiel 14.14. 43 Andre Vauchey, Spiritualitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dificile, cum a fost războiul civil din anii 1936-1939, de la Montserrat au pornit curente de idei și Îndemnuri la conservarea spiritualității naționale catalane. Mănăstirea a devenit un loc de primire a pelerinilor, un model de viață socială monastică În variantă benedictină, un centru cultural (beneficiind de o bibliotecă impresionantă), o comunitate de muncă, de servicii În folosul celor săraci, dar și de schimbare spirituală, o frăție de spirit deschisă către modernitate. Nu știam de ce trebuia să fim la ora 12 Înăuntru
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
480-482. Din păcate, articolul publicat în 1938 în Zalmoxis continuă să rămână singurul text tradus în România din oceanica și cardinal ramificata operă a lui Pettazzoni. Unul dintre elevii săi din ultima perioadă a vieții, Mario Gandini, cu o devoțiune benedictină, a publicat în ultimii ani mai bine de 2000 de pagini. Vezi E. Ciurtin, notiță bibliografică la studiile lui Mario Gandini publicate (Strada Maestra), în Archævs VI (2002), fasc. 3-4, pp. 463-464. 7. Câțiva ani mai târziu, Wikander va relua
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Kulso-Somogy spre sud, ce abia depășesc 300 de metri, lacul este strangulat de Peninsula Tihany în dreptul căreia are o lățime de 1800 metri. În această fâșie de uscat au fost construite de către regele Andrei I o biserică și o Mănăstire Benedictină în 1955. Pe malul nordic al lacului s-a înălțat castelul Szigliget care nu a putut fi cucerit niciodată de către asediatori. Din secolul XI a fost proprietate regală și a bisericii. În partea de vest se află orașul Kezthely, cel
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
diferitele domenii de cercetare. Pentru o orientare generală, studiul lui J. Richards, Il console di Dio, trad. it. Sansoni, Firenze, 1984; cităm aici alte cîteva studii, fără intenții exhaustive: G. Penco, „La dottrina dei sensi spirituali in Gregorio Magno”, în Benedictina 17 (1970), pp. 161-201; Idem, „S. Gregorio e la teologia dell’immagine”, ibidem, 18 (1971), pp. 32-45; Idem, Storia del monachesimo in Italia, Jaca Book, Milano, 1983; R. Manselli, „Gregorio Magno e la Bibbia”, în La Bibbia nell’Alto Medioevo
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
minunat, este expert în rearanjarea propozițiilor (și a capitolelor întregi), în ștergerea cuvintelor în exces și în găsirea tonului potrivit. Nu i-a dăunat faptul că, atunci când era mai tânăr, și-a petrecut o perioadă de timp într-o mănăstire benedictină, căci m-a ajutat să evit cel puțin un act neintenționat de erezie. Îmi face plăcere să-i includ pe Richard și pe talentata sa soție, Kathy Robbins, printre prietenii mei apropiați. Printre cei cărora le datorez mulțumiri pentru că mi-
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
spirituali ai artelor romană și gotică, corporații constituite din călugări și eclesiaști, artizani și muncitori laici organizați în societăți ierarhice și strict religioase. Ei împărțeau pâinea și deci trupul Domnului 23. Membrii Congregației Ospitaliere a Fraților Pontifi, structurată după reguli benedictine erau specializați în construcția de poduri, drumuri, dar și pentru protecția călătorilor în genul soldaților Templului escortând pelerinii până în Țara Sfântă. Din secolul XII sediul acesora era la Avignon, unde este celebrul pod al fratelui Bénezet. Numeroase francize le-au
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]