292 matches
-
fi dus în robie, și Betelul va fi nimicit. 6. Căutați pe Domnul, și veți trăi! Temeți-vă ca nu cumva să apuce ca un foc casa lui Iosif, și focul acesta s-o mistuie, fără să fie cineva la Betel ca să-l stingă, 7. voi care prefaceți dreptul în pelin, și călcați dreptatea în picioare! 8. El a făcut Cloșca cu pui și Orionul, El preface întunericul în zori, iar ziua în noapte neagră; El cheamă apele mării, și le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85063_a_85850]
-
poporului Meu Israel, și nu-l voi mai ierta; 9. ci înălțimile lui Isaac vor fi pustiite; sfintele locașuri ale lui Israel vor fi dărîmate, și Mă voi ridica împotriva casei lui Ieroboam cu sabia." 10. Atunci Amația, preotul din Betel, a trimis să spună lui Ieroboam, împăratul lui Israel: "Amos uneltește împotriva ta în mijlocul casei lui Israel, țara nu poate să sufere toate cuvintele lui! 11. Căci iată ce zice Amos: "Ieroboam va fi ucis de sabie, și Israel va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85063_a_85850]
-
de sabie, și Israel va fi dus în robie departe de țara sa!" 12. Și Amația a zis lui Amos: "Pleacă, văzătorule, și fugi în țara lui Iuda! Mănîncă-ți pîinea acolo, și acolo proorocește. 13. Dar nu mai prooroci la Betel, căci este un locaș sfînt al împăratului, și este un templu al împărăției!" 14. Amos a răspuns lui Amația: "Eu nu sunt nici prooroc, nici fiu de prooroc; ci sunt păstor, și strîngător de smochine de Egipt. 15. Dar Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85063_a_85850]
-
opt; 24. fiii lui Azmavet, patruzeci și doi; 25. fiii lui Chiriat-Arim, Chefirei și Beerotului, șapte sute patruzeci și trei; 26. fiii Ramei și ai Ghebei, șase sute douăzeci și unu; 27. oamenii din Micmaș, o sută două zeci și doi; 28. oamenii din Betel și Ai, două sute douăzeci și trei; 29. fiii lui Nebo, cincizeci și doi; 30. fiii lui Magbiș, o sută cincizeci și șase. 31. fiii celuilalt Elam, o mie două sute cincizeci și patru; 32. fiii lui Harim, trei sute douăzeci; 33. fiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
și pe Uzen-Șeera. 25. Refah, fiul său, și Reșef; Telah, fiul său, Tahan, fiul său; 26. Laedan, fiul său; Amihud, fiul său, Elișama, fiul său; 27. Nun, fiul său; Iosua, fiul său. 28. Ei aveau în stăpînire și ca locuință Betelul cu satele lui; la răsărit: Naaran; la apus: Ghezer cu satele lui, Sihemul cu satele lui, pînă la Gaza cu satele ei. 29. Fiii lui Manase stăpîneau Bet-Șeanul cu satele lui, Taanacul cu satele lui, Meghidoul cu satele lui, Dorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
lui Anac." 21. Fiii lui Beniamin n-au izgonit pe Iebusiții care locuiau la Ierusalim; și Iebusiții au locuit în Ierusalim cu fiii lui Beniamin pînă în ziua de azi. 22. Casa lui Iosif s-a suit și ea împotriva Betelului, și Domnul a fost cu ei. 23. Cei din casa lui Iosif au iscodit Betelul, care mai înainte se chema Luz. 24. Străjerii au văzut pe un om ieșind din cetate, și i-au zis: "Arată-ne pe unde putem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
și Iebusiții au locuit în Ierusalim cu fiii lui Beniamin pînă în ziua de azi. 22. Casa lui Iosif s-a suit și ea împotriva Betelului, și Domnul a fost cu ei. 23. Cei din casa lui Iosif au iscodit Betelul, care mai înainte se chema Luz. 24. Străjerii au văzut pe un om ieșind din cetate, și i-au zis: "Arată-ne pe unde putem intra în cetate, și vom avea milă de tine." 25. El le-a arătat pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
avea nouă sute de care de fier, și de douăzeci de ani apăsa cu putere pe copiii lui Israel. 4. Pe vremea aceea judecător în Israel era Debora, proorocița, nevasta lui Lapidot. 5. Ea ședea sub finicul Deborei, între Rama și Betel, în muntele lui Efraim și copiii lui Israel se suiau la ea ca să fie judecați. 6. Ea a trimis să cheme pe Barac, fiul lui Abinoam, din Chedeș-Neftali și i-a zis: "Iată porunca pe care a dat-o Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
greș. 17. S-a făcut și numărătoarea bărbaților lui Israel, afară de ai lui Beniamin, și s-au găsit patru sute de mii care scoteau sabia, toți bărbați de război. 18. Și copiii lui Israel s-au sculat, s-au suit la Betel, și au întrebat pe Dumnezeu, zicînd: " Cine din noi să se suie întîi ca să lupte împotriva fiilor lui Beniamin?" Domnul a răspuns: "Iuda să se suie întîi." 19. Copiii lui Israel au pornit dis de dimineață, și au tăbărît la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
au ieșit înainte din Ghibea, și iarăși au culcat la pămînt optsprezece mii de oameni din copiii lui Israel, toți în stare să poarte armele. 26. Toți copiii lui Israel și tot poporul s-au suit și au venit la Betel; au plîns și au rămas acolo înaintea Domnului, au postit în ziua aceea pînă seara, și au adus arderi de tot și jertfe de mulțumire înaintea Domnului. 27. Și copiii lui Israel au întrebat pe Domnul - acolo se găsea atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
în celelalte dăți. 31. Și fiii lui Beniamin au ieșit înaintea poporului, și au fost trași departe de cetate. Au început să lovească de moarte în popor, ca și în celelalte dăți pe drumurile cele mari, care suie: unul la Betel și altul la Ghibea prin cîmpie, și au ucis aproape treizeci de bărbați din Israel. 32. Fiii lui Beniamin ziceau: "Iată-i bătuți înaintea noastră ca și mai înainte!" Dar copiii lui Israel ziceau: "Să fugim, și să-i tragem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
găsit. Au pus de asemenea foc tuturor cetăților pe care le-au găsit în cale. $21 1. Bărbații lui Israel juraseră la Mițpa, zicînd: "Niciunul din noi să nu-și dea fata după un Beniamit." 2. Poporul a venit la Betel, și a stat înaintea lui Dumnezeu pînă seara. Au ridicat glasul, au vărsat multe lacrimi, 3. și au zis: "Doamne, Dumnezeul lui Israel, pentru ce s-a întîmplat așa ceva în Israel, să lipsească astăzi o seminție întreagă din Israel?" 4
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
noastre după ei, căci copiii lui Israel au jurat, zicînd: "Blestemat să fie cine va da o nevastă unui Beniamit!" 19. Și au zis: "Iată, în fiecare an este o sărbătoare a Domnului la Silo, care este la miază-noapte de Betel, la răsăritul drumului care suie din Betel la Sihem, și la miază-zi de Lebona." 20. Apoi au dat următoarea poruncă fiilor lui Beniamin: "Duceți-vă și stați la pîndă în vii. 21. Uitați-vă și cînd veți vedea pe fetele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
au jurat, zicînd: "Blestemat să fie cine va da o nevastă unui Beniamit!" 19. Și au zis: "Iată, în fiecare an este o sărbătoare a Domnului la Silo, care este la miază-noapte de Betel, la răsăritul drumului care suie din Betel la Sihem, și la miază-zi de Lebona." 20. Apoi au dat următoarea poruncă fiilor lui Beniamin: "Duceți-vă și stați la pîndă în vii. 21. Uitați-vă și cînd veți vedea pe fetele din Silo ieșind să joace, să ieșiți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
până și maharajahului din Brunei, pentru o campanie Împotriva dajakilor de pe fluviu, reușești să repui În funcțiune un vechi tun din vremurile lui Tipp Sahib, Înjghebat din te miri ce, instruiești o echipă de malaezieni devotați, cu dinții Înnegriți de betel. Într-o luptă de lângă Bariera de Coral, bătrânul Sampan, cu dinții Înnegriți de betel, Îți face scut cu propriul său trup. - Sunt fericit să mor pentru tine, Jim Cânepă. - Bătrâne, bătrânul meu prieten, Sampan... Acum ești deja faimos În tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
repui În funcțiune un vechi tun din vremurile lui Tipp Sahib, Înjghebat din te miri ce, instruiești o echipă de malaezieni devotați, cu dinții Înnegriți de betel. Într-o luptă de lângă Bariera de Coral, bătrânul Sampan, cu dinții Înnegriți de betel, Îți face scut cu propriul său trup. - Sunt fericit să mor pentru tine, Jim Cânepă. - Bătrâne, bătrânul meu prieten, Sampan... Acum ești deja faimos În tot arhipelagul dintre Sumatra și Port-au-Prince, tratezi cu englezii, la căpitănia portului Darwin ești Înregistrat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
fiecare tânără româncă are unul sau mai mulți bărbați din străinătate cu care corespondează. Un sfert din calorifer se duce pe un pui și o sticlă de Sangria, un vin spaniol, ușor, rosé. La ora 18, după o adunare la Betel, Casa Domnului, Arthur sună la noi la ușă. E un tip înalt, cu plete albe, blajin, dar foarte stăpân pe el. Se înfruptă fără nazuri din pui și vin, în timp ce noi ne plângem de duritatea vieții. Dă din cap și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
are...doing...now! Se ridică de la masă și rupe chitanța. Sabina îl îmbrățișează cu lacrimi în ochi, eu doar cu un zâmbet recunoscător. A doua zi, înainte de ieșirea din țară, misionarul ne invită la ceea ce el numește o conferință la Betel. Găsim un motiv plauzibil să-l refuzăm. Conștiința noastră de ortodocși nepracticanți ne împiedică să ne expunem influenței baptiste. Se duce, totuși, Sabina să-l întâlnească pe Arthur într-o stație de metrou. Omul e delicat, a înțeles cum stă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
ocluzală maxilară de sus în jos, spre lingual. 13.2. Uzura dentară de cauză patologică, denumită “abrazie dentară” apare datorită: - exercitării parafuncțiilor: ticuri profesionale (tapițer, croitor, instrumente de suflat); - obiceiuri vicioase - consumatori de semințe, geofagi (consumatori de pământ), consumatori de betel etc. Constant, bruxismul este cauză de uzură dentară. Abrazia patologică se poate localiza: - la nivelul unui dinte și se datorează efortului de a se înlătura un contact prematur; - la nivelul unui grup de dinți - grup solicitat de tic sau de
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
Negheb (Gn 25,11; 26,33; cf. 34,27 care e totuși un text tardiv pentru că aparține izvorului „sacerdotal” postexilic). Iacob, însă, rămâne mai degrabă la Nord și, după șederea la unchiul său Laban la Haran, călătorește între Sihem și Betel (28,19; 33,18; 35,1.16). Argumentul invocat de cercetători cu privire la patriarhi e totuși destul de formal. Ne conduce către rădăcina populară și tradițională a povestirilor, dar nu putem afirma prea multe asupra istoricității povestirilor înseși și mai ales asupra
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Nu ne sunt date informații despre funcțiunile pe care le avea în timpul monarhiei. d) 1Reg 12,26 ș.u. ne relatează că regele Ieroboam I în nou-apărutul Regat de Nord (Israel în sens strict) a instituit două sanctuare, unul la Betel (la câțiva km nord de Ierusalim, înainte de localitatea actuală Beitin) și altul la Dan (în extremitatea nordică a țării). Primul era un loc sacru ce păstra memoria patriarhilor Abraham (Gen 12,8 și 13,2) și Iacob (Gen 28,10-22
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cananean al fertilității, putea constitui un echivoc, admițând că în acele timpuri o astfel de distincție era clară. Ba chiar e logic să ne gândim că, așa cum în templul din Ierusalim arca era tronul nevăzutului Yhwh, la fel taurul de la Betel și Dan era piedestalul nevăzutului Yhwh. e) În timpul săpăturilor din anii ’60 în localitatea Tel Arad, în Negheb, la est de Bersabea, a fost descoperit pe acropole un mic templu ce nu este menționat în Biblie. La început a fost
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de rangul al doilea și păzitorilor intrării să scoată din templul Domnului toate obiectele făcute pentru ba’al și pentru ‘ăšerăh și pentru toată oștirea cerurilor ca să fie arse în afara Ierusalimului, în câmpia Cedron, și să ducă cenușa lor la Betel. I-a înlăturat pe preoții idolilor puși de regii lui Iuda să ardă tămâie pe «înălțimi», în cetățile lui Iuda și în împrejurimile Ierusalimului și pe cei care aduceau tămâie lui ba’al, soarelui, lunii, constelațiilor și întregii oștiri a
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și masa mare a izvoarelor mai recente, ceea ce dovedește că, în Israel, cultul nu a fost dintotdeauna la fel și că, de-a lungul timpului, în sanctuare, se exprima în forme variate. Un grăitor exemplu sunt templele de la Ierusalim și Betel (situat câțiva km mai la nord), unde cultul era celebrat în forme și după date diferite; conform expunerii Dtr din 1Reg 12,26-33, templul din Betel era un tron, un piedestal diferit pentru același nevăzut Yhwh. d) Același lucru reiese
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sanctuare, se exprima în forme variate. Un grăitor exemplu sunt templele de la Ierusalim și Betel (situat câțiva km mai la nord), unde cultul era celebrat în forme și după date diferite; conform expunerii Dtr din 1Reg 12,26-33, templul din Betel era un tron, un piedestal diferit pentru același nevăzut Yhwh. d) Același lucru reiese destul de clar și din textele anterioare centralizării cultului la templul din Ierusalim: din Ex 23,14-16; 34,18-23 transpare o societate tipic agricolă din perspectiva datelor
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]