214 matches
-
ale profesorului clujean. Parcurgem un fel de reportaj de front, cu bătăliile duse de scriitori împotriva autorităților și "colegilor de breaslă" transformați benevol în unelte ale regimului. Deși Dan C. Mihăilescu semna texte critice în "Luceafărul", fief-ul protocroniștilor, în bipolaritatea asupra căreia insistă, analizând jurnalul lui Zaciu, el se îndepărtează de așa-zisa "partidă națională". Între naționaliști și internaționaliști, autohtoniști și sincroniști, tradiționaliști și moderniști, susținători ai liniei Marelui Cârmaci și susținători ai autonomiei esteticului, între Eugen Barbu și Marin
Îndreptar pătimaș by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8839_a_10164]
-
Precum cu toamna frunzele trec;/ Buza mi-e rece, sufletul sec,/ Viața mea curge uitând izvorul.// Candela ștersei d-argint icoane/ A lui Apolon, crezului meu,/ Mă topesc tainic, însă mereu/ De ale patimilor orcane” (Amicului F.I.). Aici stă explicația bipolarității romanului. Codificarea e o consecință, nu un accesoriu. Exercițiul gigantesc al Florinei Ilis e un act empatic de mare intensitate, nu o șarjă. De altfel, însăși imaginea lui Eminescu, așa cum se detașează ea, e un indiciu categoric în acest sens
Visuri trecute, uscate flori (II) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4070_a_5395]
-
fi gîndită în afara termenilor acestui binom maniheist. Firește la nivelul vieții politice (chiar și în peisajul autohton postrevoluționar) au existat grupuri care se autodeclarau "a treia cale", dar care nu au convins niciodată că ar fi o alternativă viabilă la bipolaritatea stînga vs. dreapta, iar membrii lor au sfîrșit adesea lamentabil prin afilierea, în schimbul unor posturi călduțe, la unul dintre partidele tradiționale. Într-o discuție pe care am purtat-o acum zece ani la București, cunoscutul istoric și analist politic polonez
Fascinația terțului inclus by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10569_a_11894]
-
după aceea, idealul eliberării de sub dominația turcească și fanariota, inclusiv programul său agrar. Domniile pămîntene care au urmat au demonstrat pierderea prestigiului grecilor la Poarta și un moment important în organizarea statală a principatelor românești, desi acum se pun bazele bipolarității suzeranității otomane și a protectoratului rusesc. După izbucnirea războiului ruso-turc din aprilie 1828 a urmat, ca o consecință a înfrîngerii turcești, tratatul de la Adrianopole din 1829 care, pe lîngă prevederile economice - pierderea monopolului turcesc asupra exportului românesc care a determinat
Începuturile României moderne by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18195_a_19520]
-
la Berlin, unde studiază cîteva luni toată literatura de specialitate (130 de titluri) în marginea Fugii lui Bach, convingîndu-l pe șeful Filarmonicii berlineze că intuițiile lui sunt corecte: contrapuncturile lui Bach au o logică de silogism care pornește dintr-o bipolaritate tematică. Și deși Karajan îi sugerează să nu se mai întoarcă în România, Bergel, în virtutea acelorași principii rigide care îl făcuseră antipatic la Cluj, revine în țară, pentru a fugi definitiv în 23 decembrie 1971, în urma unei curse neîntrerupte cu
Contrapunctul al XVIII-lea by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3712_a_5037]
-
Bipolaritatea este o boală nervoasă care afectează 5% din populație și care alternează stările de depresie cu cele maniacale. Ea cunoaște mai multe forme de gravitate. În numeroase cazuri, bipolarii sfârșesc prin a se sinucide. E cazul unor Van Gogh sau
Artiști suferind de bipolaritate () [Corola-journal/Journalistic/3045_a_4370]
-
vreme în care destinele celor aflați în preajma puterii depindeau decisiv de jocuri politice și de manevre de culise. Mult mai bine se simțea însă printre marginali, printre proscriși, acolo unde nu existau constrângeri sociale. Cel mai paradoxal aspect al acestei bipolarități (care se manifesta și prin bizarerii comportamentale) a fost contradicția între nevoia lui aproape maladivă de a fi recunoscut, apreciat, și repulsia pe care i-o provoca ideea de a face carieră și de a se da bine pe lângă mărimile
Caravaggio povestit de Fernandez by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6100_a_7425]
-
clipele pulsatile ale vieții, statornicul și efemerul, esența și aparența lucrurilor, fiarele și templele, zeii și monștrii, râsul omenesc și surâsul inuman al olimpienilor sau al Sfinxului, preștiința destinului și experiențele pe care le stoarcem de toată seva lor: aceste bipolarități, și altele încă, sunt puse în conjuncții inițial adversative, treptat făcute posibile. Cultura însăși, opusă naturii, este integrată organic de natura umană, ce ajunge să se îmbogățească și chiar să respire prin ea. Autorul urmărește himerele Eladei cu tot freamătul
Melancolii eline by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8491_a_9816]
-
oferi-o ipoteza unei teorii-calcul, fie ea și aparent perfectă. Mă întreb, astfel, ce tip de raport ar putea avea psihoistoria lui Asimov cu „Efectul butterfly” a lui Lorenz și dacă sunt într-o reală contradicție sau coexistă într-o bipolaritate ideatică? În cartea omului de știință american, scopurile psihoistoriei au ca obiectiv prezervarea imperiului, consolidarea ordinii imperiale, preîntâmpinarea unor evenimente grave, crize economice și războaie civile, deci păstrarea și exercitarea puterii. Nimic nou, am putea spune la prima vedere. Deloc
Teoria și practica puterii by Flaviu Pre () [Corola-journal/Journalistic/2431_a_3756]
-
o misterioasă mutație, o mîntuire estetică. Această, să zicem, resurecție nu poate avea loc pe vid, ci pe o substanță umană imanentă, transcendența însăși nefiind decît un factor corelativ al indispensabilei imanențe. Și apoi nu admite chiar Marin Mincu necesara bipolaritate, aplaudînd eul bacovian pentru că ,se situează simultan în existență și scriitură, asumate coparticipativ ca existență a scriiturii și ca scriitură a existenței"? De unde rezultă că eul poetic nu poate fi epurat de ,aglutinările", de ,servituțile specifice" ale vieții tout court
O antologie a lui Marin Mincu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12581_a_13906]
-
creștin: „Robește-mă, Doamne, ca să fiu liber“ (Imitatio Christi). Libertatea eu o asemăn cu o frânghie agățată de undeva, de sus. Te poți urca pe ea la cer, participând la actul mântuirii tale creștine, sau poți să cobori în întuneric. Bipolaritatea libertății. După creștini, libertatea este vehiculul cu care poți să cobori în întuneric dacă ești vicios. Infractorii sunt primitivii actuali, pentru că ei nu sunt adaptabili la morala zilnică și o calcă fiind liberi. Am învățat la închisoare că omul e
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
și-n memoria ovarelor ne apare, sub două chipuri diferite, angelic și demonic, masculin și feminin, năpraznicul cosmos, bijuteria însîngerată în care trăim. Spațiul e paradisul, timpul este infernul. Și cât de ciudat este că, la fel ca în emblema bipolarității, în miezul umbrei este lumină și în lumină stă sămânța umbrei. Căci altminteri ce este memoria, fântâna asta otrăvită din miezul minții, din paradis? Cu ghizdurile ei de marmură strunjită, cu apa ei clătinătoare, verde ca fierea, și cu dragonul
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
cât mai bine receptate și asimilate, consilierul PR trebuie să țină cont de cât mai multe dintre caracteristicile contextului sociocultural. Contextul politic este, de asemenea, foarte important. Pornind de la premisa unor democrații autentice, considerăm că sistemele politice din cadrul acestora promovează bipolaritatea, adică existența a două blocuri politice mari (de obicei unul de centru-stânga și altul de centru-dreapta), care înglobează mai mult de 80 % din intențiile de vot, pe lângă care mai pot exista și partide cu alte orientări. Cum este și firesc
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
în legătură cu semnificația termenului koinonos! Textul copt folosește acest termen grecesc pentru a descrie relația dintre Isus și Maria Magdalena. Ei formează un cuplu în care fiecare membru are importanța, sensul și rolul său. Gnosticismul presupune dualitatea principiilor - mai bine zis, bipolaritatea principiului divin. Dumnezeu este prin esență androgin. Componenta feminină nu se subordonează principiului masculin, ci-l îmbogățește, îl completează, îl potențează. Gnosticii invocă în acest sens capitolul I al Genezei, care afirmă egalitatea între crearea bărbatului și a femeii, nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Apolo și Dionysos reprezintă, fiecare, eșecul celuilalt, dar și o altă speranță, căci fiecare promite ceea ce nu oferă celălalt. Apolinicul și dionisiacul se consolează astfel reciproc. A spune că sînt cele două fețe ale Greciei Înseamnă prea puțin. Numai această bipolaritate satisface spiritul elin. Icar și Anteu, Apolo și Dionysos. Singur numele lui Pan Înseamnă totul. Dar În legătură cu zeul pășunilor arcadiene lucrul pe care-l cunoaștem cel mai bine este strigătul auzit de corăbierii antici plutind deasupra mării, Pan, marele Pan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
privește pe Zeus, lucrurile sînt clare. Cretanii Îl reprezentau fără urechi pentru a indica imparțialitatea sa, În timp ce lacedemonienii, din contră, Îi dădeau patru pentru a arăta că e În stare să asculte toate rugămințile. Ianus, Însă, exista prin echivoc, prin bipolaritate. Obrazul dublu e chiar principiul său, semnul său, mai mult decît o măsură de prudență. Practic, el distruge timpul pentru a se așeza În centrul său și a-l recrea. Expresia zeului e chiar anostă și aridă; ceea ce mă Îndeamnă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
imigrație ilegală având ca destinație țările din vestul continentului european, precum și de schimbările apărute în ceea ce privește rutele de imigrare ca urmare a măsurilor luate de autoritățile statelor traversate de acestea. O caracteristică a fenomenului imigrației ilegale pe teritoriul României o constituie bipolaritatea acestuia. Astfel, pe de o parte se poate vorbi de imigrația ilegală a cetățenilor statelor terțe care provin, în cea mai mare parte, din țările care reprezintă ponderea în ceea ce privește imigrația legală (Republica Moldova, Republica Turcia, Republica Populară Chineză). Această categorie este
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266462_a_267791]
-
superputere este singura amenințare serioasă pentru securitatea celeilalte. Fiecare, indiferent de preferințele și înclinațiile sale, trebuie să o echilibreze pe cealaltă. Războiul Rece, în această ordine de idei, nu a fost determinat de nimeni, ci a fost rezultatul normal al bipolarității. Expansiunea sovietică în Europa Centrală și de Est nu a avut loc nici din cauza liderilor malefici de la Kremlin și nici din cauza anticomuniștilor nebuni de la Washington. A fost comportamentul normal al unei țări care a fost invadată din Vest, cu consecințe
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ar trebui să fie mai puțin frecvente, deoarece nu există motive serioase ca ele să intervină ? Există deci un dezacord considerabil asupra relativei stabilități a sistemelor bipolare și multipolare. Deutsch și Singer (1964), Waltz (1964) și Rosecrance (1966) susțin, respectiv, bipolaritatea, multipolaritatea și "bi-multipolaritatea" (ambele/niciuna). Analize mai sofisticate încearcă să încorporeze, de exemplu, impactul diferitelor forme de coalizare (Christensen și Snyder 1990) și schimbările de-a lungul timpului în distribuția capacităților (Copeland 1996). Din păcate, testele empirice sunt limitate de
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o forță de coagulare, cât și una distructivă în relațiile internaționale, problema menținerii coeziunii comunităților va fi o provocare importantă pentru centrele metropolitane. Departe de a împărtăși optimismul post-Război Rece al liberalilor, realiștii, precum Waltz și Mearsheimer, argumentează că prăbușirea bipolarității la începutul anilor 1990 era un motiv de serioasă îngrijorare. Disuasiunea nucleară reciprocă a menținut un echilibru stabil al puterii în lume, în timp ce unipolaritatea nu va dura, ducând în cele din urmă la instabilitate și război. După cum argumentează Waltz, "în
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Serbiei, nu există un consens global despre când poate fi încălcată suveranitatea de dragul drepturilor omului. De fapt, în ultimii ani au apărut în Școala Engleză două tendințe foarte diferite. Dunne și Wheeler (1999) argumentau la sfârșitul anilor '90 că sfârșitul bipolarității face posibil ca statele să se poată înțelege asupra a noi principii ale intervenției umanitare în societatea de state. Ei adăugau că un "bun cetățean internațional" trebuie să fie pregătit să intervină în societățile unde există "urgențe umanitare supreme" chiar dacă
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
continua să se schimbe ca răspuns la circumstanțele istorice. Anii Războiului Rece nu au încurajat căutarea unor principii alternative la ordinea mondială; concepția "solidaristă" a societății internaționale a fost considerată a fi "prematură". Din mai multe puncte de vedere, dispariția bipolarității a fost mai favorabilă pentru dezvoltarea solidarismului, deși discuțiile dacă statele trebuie să intervină pentru a preveni încălcarea drepturilor omului au creat un conflict între preocuparea "solidariștilor" pentru drepturile individuale și insistența "pluralismului" asupra pericolelor implicate de încălcarea suveranității naționale
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
mondială, dintre sferele de putere și producție. Pentru unii, prăbușirea Uniunii Sovietice și triumful capitalismului asupra socialismului au marcat decesul marxismului ca teorie socială și practică politică. În anii 1990 existau păreri conform cărora relevanța marxismului crescuse odată cu sfârșitul erei bipolarității și rapida apariție a unei noi etape a globalizării economice (Gamble 1999). O biografie a lui Marx, apărută la sfârșitul anilor 1990, susținea că, după căderea Uniunii Sovietice, analiza lui Marx asupra modului în care capitalismul dărâmă Zidurile Chinezești și
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
se arătau critici la adresa argumentului realist că rivalitatea strategică ar putea fi separată de lupta dintre două sisteme sociale și perspective ideologice, cu toate că viziunea lor avea puțini adepți în rândul curentului principal de studiu al relațiilor internaționale (Halliday 1983). Dispariția bipolarității și ascensiunea rapidă a "civilizației globale de afaceri" a încurajat reconsiderarea scrierilor lui Marx asupra globalizării capitaliste. Marxismul poate apărea mai puțin relevant în contextul revirimentului politicii de securitate națională începând cu 11 Septembrie, însă analiza sa asupra relației dintre
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
asumpții, 161, 162 austromarxism, 136, 137, 140, 152, autodeterminare, 140, 143, 165 autonomie, 35, 156, 242 autoritarism, 85, 219, 265, 273, 274 avantaj comparativ, 90, 91, 92 avantaje relative, 53, 211 bani, 166, 234 bariere non-tarifare, 91 biologie, 242, 248 bipolaritate, 54 bogăție, 27, 60, 75, 91, 93, 118, 144, 264 bunuri de consum, 263 burghezie, 131, 132, 134, 138, 143 capacități, 49, 50, 53, 54, 56, 57, 59, 60, 211, 224 capital, 79, 82, 88, 89, 90, 91, 92, 93
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]