492 matches
-
1459, ea a devenit centrul unui sangeac turcesc. Mai tarziu, Semendria a fost o provincie a Monarhiei Habsburgice și între 1805 și 1807 a fost din nou centrul statului sârb reînființat. Cetatea Semendria este un complex monumental construit în tradiția bizantina și modelat după cetatea Constantinopolului. Deși fundațiile sale nu erau destinate a fi scufundate, ea este clasificată că o cetate pe apă pentru că este complet înconjurat de apă. După finalizarea cetății a avut loc o scădere a importanței militare și
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]
-
forțelor distructive la care a fost supusă, a reușit să reziste veacuri la rând, păstrându-și nealteraltă esența și robustețea. Un alt aspect foarte important al muzicii bizantine românești îl constituie existența unui număr impresionant de mare de manuscrise muzicale bizantine păstrate până în zilele noastre. În străinătate există un fond de manuscrise muzicale bizantine scrise în România, fie donate, fie înstrăinate, cum sunt cele de la Mănăstirea Mahera din Cipru, mănăstirile din Ianina din Grecia, la Moscova și Leningrad, la Leipzig, Mănăstirea
Muzica bisericească românească () [Corola-website/Science/322339_a_323668]
-
rând, păstrându-și nealteraltă esența și robustețea. Un alt aspect foarte important al muzicii bizantine românești îl constituie existența unui număr impresionant de mare de manuscrise muzicale bizantine păstrate până în zilele noastre. În străinătate există un fond de manuscrise muzicale bizantine scrise în România, fie donate, fie înstrăinate, cum sunt cele de la Mănăstirea Mahera din Cipru, mănăstirile din Ianina din Grecia, la Moscova și Leningrad, la Leipzig, Mănăstirea Leimokos din insula Lesbos, Viena, Sofia și Manchester, la Copenhaga, la Muntele Athos
Muzica bisericească românească () [Corola-website/Science/322339_a_323668]
-
Morava se desparte la Nis în două linii majore: Aceste drumuri au fost cunoscute din timpuri străvechi, deoarece au reprezentat liniile pe care popoarele, bunurile și armatele le-au urmat. Cunoscut sub numele de "Via militaris" din perioada română și bizantina, sau "Drumul Constantinopolului" în Evul Mediu, aceste drumuri încă reprezintă principalele artere europene de trafic. Nis, prin urmare, rămâne un punct de intersecție a drumurilor care leagă Europa de Asia Mică, și Marea Neagră de Marea Mediterana. Nis, a fost întotdeauna un
Niš () [Corola-website/Science/314127_a_315456]
-
mai bună asupra industriei muzicale din România. Spune despre el că se simte cel mai bine când se află pe scenă, în studioul propriu și în compania prietenilor și a familiei În perioada facultății colaborează cu renumitul cor de muzică bizantina Kontakion și cu grupul coral Acapella, participând cu ambele la mai multe turnee internaționale. În 2000 pune bazele unui proiect numit Mast împreună cu bună să prietena Marga Iozu, proiect în care își va descoperi adevărată dragoste pentru compoziție și interpretare
Ștefan Corbu () [Corola-website/Science/312243_a_313572]
-
destul de reduse în zonă. Populația avea să crească în timp și prin venirea treptată a mai multor grupuri de români sud-dunăreni care fugeau din calea atacurilor hunilor și avarilor asupra Imperiului Bizantin. Astfel că în secolul al XII-lea cronici bizantine și slave considerau populația un amestec al urmașilor triburilor geto-dace care intraseră în contact frecvent cu civilizația romană, vlahi sud-dunăreni și slavi creștinați de bizantini. Acest amestec de populații avea, ca element comun de cultură, filonul roman. După victoria lui
Muntenia () [Corola-website/Science/296691_a_298020]
-
îi acorde ceva mai multă atenție pentru că este ultimul urmaș de sânge al Profetului. Acest sfat însă nu va fi luat în seamă de Yazid. Muʿăwiya a fost cunoscut datorită numeroaselor sale reușite, și-anume: crearea flotei și învingerea celei bizantine în Bătălia Catargelor în anul 655, care i-a deschis “porțile” spre Marea Mediterana, dar și Spania și nordul Africii. A deținut o faimoasa librărie, ("bayta l-hikma"), în care se aflau multe cărți de astrologie, chimie și medicină. A fost un
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
de vest, Macedonia și Șerbia de est din ziua de azi, tarul bulgar Samuil reușise să organizeze o rezistență și să se mențină în zonă. În 986 Vasile al II-lea trimisese 60 000 de soldați împotriva Sofiei dar campania bizantina a fost un eșec total. Războiul s-a transformat într-unul de lungă durată, un adevărat război de uzură cu rezultate incerte de ambele părți. Asta pana în 1000 când Vasile, profitând de pacea de la granițele de răsărit se întoarce
Vasile al II-lea () [Corola-website/Science/316333_a_317662]
-
de Kiev, Vladimir, conducător puternic, dar păgân. Împăratul s-a oferit să i-o dea de soție lui Vladimir pe sora să Anna dacă prințul vareg se va converti la creștinism. Vladimir a considerat că o căsătorie cu o prințesă bizantina merită orice efort. A fost botezat și s-a căsătorit cu Anna. Creștinismul a devenit religia oficială a statului rus, Biserica Rusă punându-se sub autoritatea Patriarhiei din Constantinopol. Vladimir trimite împăratului 6000 de soldați, aceștia fiind înrolați într-un
Vasile al II-lea () [Corola-website/Science/316333_a_317662]
-
Sf Nicolae”, Biserica “Sf. Gheorghe”, Primăria Veche, Statuia ecvestra a lui Mircea cel Bătrân, Bustul lui Spiru Haret, faleză Dunării, lacul Ciupercă, lacul Zaghen, Pădurea Bididia. Orașul Babadag, menținat documentar în 1263 drept Vicus Novus, avea să decadă sub stăpânire bizantina pentru a renaște mai apoi, turcii folosindu-l drept reședința a pașalelor și a înalților demnitari. Din acele timpuri au rămas Moscheea lui Ali Gâzi Pasă, construită în sec.XVII și care deține un minaret cu o înălțime de 23m
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
în tabără de pionieri (clădirea cu un mic turn). Locul a fost întărit întâi de Tirizi, un neam getic, timpuriu elenizat de coloniile apropiate Dionysopolis (Balcic) și Kallatis (Mangalia), sub numele de Tirizis. Cetate succesiv romană, bizantină, bulgară, din nou bizantină, se pare ca ea a fost capitala despotatului Dobrogei (condus de jupânii Balica apoi Dobrotici) între 1346 și 1402, când Mircea cel Bătrân deveni stăpân până la „Marea cea Mare”. Cert este că și aici, genovezii aveau o escală. Turcii au
Județul Caliacra (interbelic) () [Corola-website/Science/300778_a_302107]
-
crenelurile și blocurile de parapet ale stilului attic festonat. În centrul sălii este expusă statuia colosală a trofeului, inscripția și friza cu arme. Celelalte exponate sunt constituite de colecțiile ceramice (vase aparținând culturii Hamangia, ceramică getică, amfore grecești, romane și bizantine), opaițe, unelte, podoabe, fragmente de apeducte, sculptură, documente epigrafice. Lecturi suplimentare
Tropaeum Traiani () [Corola-website/Science/302238_a_303567]
-
este o clădire din București, sector 3, sediul Băncii Marmorosch Blank în perioada interbelică, construit între anii 1915-1923, după planurile arhitectului Petre Antonescu. Edificiul este construit într-o tendință neoromânească formată din mai multe stiluri: bizantine, gotice, moldovenești. În interior, palatul este decorat în stilul Art Nouveau și Art Deco de către Cecilia Cuțescu-Storck. În anul 1993, după un proiect al arhitectului Tiberiu Boitan, clădirea a fost extinsă spre centrul vechi.
Palatul Băncii Marmorosch Blank () [Corola-website/Science/309073_a_310402]
-
Cărțile de slujbă tipărite la București sau în Moldova sunt traduse din slavonă. Îndreptările de la o edițiune la cealaltă se fac în acord cu anumite uzajuri împământenite. Totuși, în ciuda textelor slave, glasurile - tonurile sau viersurile muzicale - din ce în ce mai folosite sunt cele bizantine grecești: muzica psaltică. Pe lângă devoțiunile tipic slave, precum acatistele clasice, românii au și altele, precum "Te Deum", împrumutat ritului latin, care la rândul său l-a împrumutat ritului galic. În mănăstirile românești s-au compus diferite acatiste, nu numai pentru
Ritul bizantin () [Corola-website/Science/298752_a_300081]
-
certitudine. Sfanțul Ioan Damaschinul (675? d.Hr.-749 d.Hr.) a contribuit la "Octoechos", un tratat care organizează canturile în întreg anul liturgic în grupuri de 8, iar spre sfârșitul secolului al VII-lea sistemul era practicat în muzică religioasă bizantina. Cantul gregorian a fost organizat în moduri (în sensul de grupuri de 8) în secolele VIII-IX, aproape cert că o imitație a sistemului bizantin de care reformatorii carolingieni. Este important de diferențiat între organizarea cantului bizantin și gregorian în grupuri
Mod (muzică) () [Corola-website/Science/315453_a_316782]
-
ale modului formează două tetracorduri separate de un ton. Modurile au preluat terminologia tetracordurilor: ele pot fi diatonice (1,4,5,8), cromatice (2,6) sau enarmonice (3,7). Modurile (lat. "modus") cantului gregorian (numerotate 1-8) sunt diferite de cele bizantine deși unele au același nume. Spre sfârșitul secolului al XIII-lea o conexiune clară este făcută între moduri și hexacorduri. Modurile 9 și 13 au fost acceptate în secolul al XVI-lea și au fost ulterior redenumite gamele re minor
Mod (muzică) () [Corola-website/Science/315453_a_316782]
-
forțele bizantine ale generalului Belizarie. Gelimer a fost capturat și deportat cu o parte din războinicii săi în Asia. Dar efectele cuceririi vandale asupra Africii au fost negative și au continuat să se mențină, romanitatea suferind o gravă lovitură, recuperarea bizantina pregătind terenul pentru cucerirea arabă. În 406, burgunzii proveniți de pe Vistula mijlocie, au ajuns la vest de Rin, în regiunea din aval de Koblenz. În 411, au intrat în serviciul uzurpatorului român Jovinus, iar în 413 au încheiat un "foedus
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
Damaschinul, în lucrarea să anti-iconoclastă „Despre icoane”, face o descriere a giulgiului și îl identifica cu acea „imagine de la Edessa”. Ulterior, aceasta presupunere s-a dovedit a fi eronată, prin studiile cercetătorului contemporan Averil Cameron, expert în istorie antică și bizantina. În secolul al VI-lea, se pare ca giulgiul ar fi fost redescoperit, iar în anul 944 ar fi fost dus de la Edessa în capitala bizantina, Constantinopol. Gregorius Refendarius, arhidiacon al Hagia Sophia (Sfântă Sofia) declară sub jurământ că pânză
Giulgiul din Torino () [Corola-website/Science/313440_a_314769]
-
a fi eronată, prin studiile cercetătorului contemporan Averil Cameron, expert în istorie antică și bizantina. În secolul al VI-lea, se pare ca giulgiul ar fi fost redescoperit, iar în anul 944 ar fi fost dus de la Edessa în capitala bizantina, Constantinopol. Gregorius Refendarius, arhidiacon al Hagia Sophia (Sfântă Sofia) declară sub jurământ că pânză de la Edessa conține urmele trupului lui Iisus Hristos și pete de sânge ce ar corespunde unei răni laterale. Până în secolul al XII-lea, în Occident nu
Giulgiul din Torino () [Corola-website/Science/313440_a_314769]
-
perioada postclasică a limbii grecești datează de la moartea lui Alexandru cel Mare, în anul 323 î.Hr., când culturile aflate sub influență elenistică au început să influențeze, la rândul lor, limba greacă. Trecerea în următoarea perioadă, cunoscută ca limba greacă medievală (bizantină), datează de la fondarea Constantinopolului de către Constantin I în anul 330 d.Hr. Perioada postclasică a greacăi se referă, astfel, la crearea și evoluția dialectului Koine de-a lungul perioadelor elenistice și romane ale istoriei grecești, până la începutul Evului Mediu. Koine
Limba greacă comună () [Corola-website/Science/307324_a_308653]
-
ale limbii vorbite. Majoritatea formelor noi încep prin a fi rare și devin, treptat, mai frecvente, până când sunt adoptate complet. Datorită schimbărilor lingvistice care au avut loc în Koine, greaca a început să semene atât de mult cu succesoarele ei, bizantina și neogreaca, încât aproape toate caracteristicile limbii grecești moderne pot fi urmărite în textele Koine care au supraviețuit. Deoarece majoritatea schimbărilor între greaca veche și modernă au fost introduse prin Koine, astăzi, greaca comună este inteligibilă, în mare parte, de
Limba greacă comună () [Corola-website/Science/307324_a_308653]
-
RA), Cesenatico, Civitella di Romagna, Gambettola, Longiano, Meldola, Mercato Saraceno, Monțiano, Ravenna (RA), Roncofreddo, Sarsina Denumirea localității "Cesena", în timpul românilor, era "Caesena". De la fondarea să în epoca etrusca, în secolul al VII-lea i. Hr., trecând prin cea română, prin perioadă bizantina, apoi prin vicisitudinile diferiților seniori, prin perioadă statului pontifical, fără să uităm perioadele familiilor "Ordelaffi", "Malatesta", "Borgia", epoca lui Napoleon, perioada Risorgimento-ului, apoi epoca lui Garibaldi, si, pentru a încheia, evenimentele din secolul al XX-lea, orașul Cesena a
Cesena () [Corola-website/Science/308866_a_310195]
-
obiecte de fier (pinteni romani, suliță, săgeată); 5 obiecte de lemn (cruce, iconițe); 26 obiecte de lut (cărămizi romane ale legiunilor I-Italica, III-Britania etc., vase din morminte romane etc.; 6 inele de argint și bronz; 658 monede grecești, romane, bizantine; 11 medalii moderne; 16 statuete; 6 scarabei; 5 busturi de femei; 2 capace de urnă și pânza ce a servit la înfășurarea mumiei, mărgele, grâu etc.; 2 fragmente de coșciuge; 1 lacrimariu; 4 amulete săpate; mozaicuri de sticlă din Orient
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
sec. VIII-XVIII), provenite din așezări (Dridu, Târgul de Floci) și necropole (Platonești), pun în valoare atât cultura materială a acestor secole, cât și diferitele evenimente istorice petrecute. Muzeul deține și o colecție de numismatică cu piese republicane și imperiale romane, bizantine, turcești, bulgărești, austro-ungare și românești din bronz, sau argint. A existat și există o preocupare deosebită pentru lărgirea patrimoniului arheologie prin desfășurarea unor activități de cercetare științifică și restaurare pe șantierele arheologice de la: Bordușani-Popina (preistorie), Săveni - La Movile (preistorie), Bucu-Popină
Muzeul Județean de Istorie Ialomița () [Corola-website/Science/313035_a_314364]
-
a avut loc pe 27 iulie 1302 între o armată otomană condusă de Osman I și una bizantină a lui George Mouzalon. Bătălia s-a sfârșit cu o victorie otomană, întărind poziția statului otoman prin capturarea Bitiniei. Conform lui Halil İnalcık, otomanii și-au creat niște caracteristici ale statului după bătălie ("Bafeus Savașı"). Osman I a urmat la
Bătălia de la Bapheus () [Corola-website/Science/329608_a_330937]