10,800 matches
-
piscurile albe." Religiosul este atacat mereu: "niște preoți mici și automați alergară voioși pe alei" (Duhurile balneare. Răvaș din Călimănești) Se face elogiul păgân al idolatriei: "Voim, în sfârșit, recunoașterea superiorității incontestabile a idolatriei asupra oricăror alte procedee terapeutice..." (Program) Călugărul Sakeltop spune rugăciunea deghizat în pisică (Povestea lui Sakeltop). Personajul auctorial Totog este "Născut dintr-o găină și un ortodox..." (Tratat despre Totog) Există în texte și câte un semn care anunță autocontestația și convertirea religioasă a autorului purtător de
Un avangardist dincoace de ariergardă by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Imaginative/10684_a_12009]
-
moartea - cade în odaie cartea cea mai grea din raft. Dar n-o pun pe dânsa s-o ridice - Ea nu știe să citească pe această carte niciodată nu a învățat. Vine vestea amânării la lumina lumânării întunericul ca un călugăr întristat se roagă câtă stranie lumină a lăsat în mine moartea și ce dor de viitorul ei nemângâiat. Extazul Extazul fierbinte-al iubirii vestea rănirii în fire Iluminarea împărtășirii luminii și sângele adăugat din potire... Pâinea și Vinul mirezmele Crinului
Poezii by Ion Murgeanu () [Corola-journal/Imaginative/10921_a_12246]
-
nu i-a avut au început să care gălețile cu apă să umple golul. Lui îi picurau acum lacrimile în acest clopot întors. La fel cîteva păsări au presărat din cer busuioc și gențiane în apa în așteptare. Cînd bătrînul călugăr i-a înmînat cămașa aceea lungă și albă el, palid, zîmbea în vîrful dealului. Fericit că va fi în sfîrșit botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfîntului Duh. Cîte puțin despre taină ,Cel ce se vede pre sine
Poezie by Liliana Ursu () [Corola-journal/Imaginative/11296_a_12621]
-
unui continuu potențial creator. // Timpul curge lin într-un straniu balet,/Înserarea acoperă amurgurile roz violet./ Coboară și urcă-n fântână cumpăna veche,/un greier țiuie insistent, parc-ar fi în ureche./ În schitul de lemn de la marginea zării/ Niște călugări deapănă rugăciunile serii.// Dorina Stoica transmite prin poezia sa o stare sufletească discret gradată pe scara sensibilității umane. Nevoia de a ieși din “conul de umbra” o ajută să treacă de la lumea reală spre cea lirică. (“Un fel de poveste
GHEORGHE CLAPA (AUTORUL ESEULUI)– “LIRICA FEMININĂ ROMÂNEASCĂ S-A ÎMBOGĂȚIT CU O VOCE DISTINCTĂ: DORINA STOICA” de DORINA STOICA în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380571_a_381900]
-
și acest lucru apare în cea mai vie lumină atunci când Îl privim în cercul celor doisprezece ucenici pe care i-a consacrat Apostoli. --------------------------------- * Fragment din cartea „Aspecte pedagogice și catehetice în lucrarea de mântuire a Domnului Iisus Hristos” [1] Dumitru Călugăr, op. cit., p. 29 [2] Mihail Gabriel Popescu, op. cit., p. 35 [3] Ibidem, p. 37 [4] Petru Rezuș, op. cit., p. 7 [5] Dumitru Călugăr, op. cit., p.30 -------------------------------- Pr.stavr. Radu BOTIȘ Baia Mare, 15 mai 2017 Referință Bibliografică: Radu BOTIȘ - INIȚIEREA SFINȚILOR
INIŢIEREA SFINŢILOR APOSTOLI CA PROPOVĂDUITORI AI CUVÂTULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 2327 din 15 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380799_a_382128]
-
Fragment din cartea „Aspecte pedagogice și catehetice în lucrarea de mântuire a Domnului Iisus Hristos” [1] Dumitru Călugăr, op. cit., p. 29 [2] Mihail Gabriel Popescu, op. cit., p. 35 [3] Ibidem, p. 37 [4] Petru Rezuș, op. cit., p. 7 [5] Dumitru Călugăr, op. cit., p.30 -------------------------------- Pr.stavr. Radu BOTIȘ Baia Mare, 15 mai 2017 Referință Bibliografică: Radu BOTIȘ - INIȚIEREA SFINȚILOR APOSTOLI CA PROPOVĂDUITORI AI CUVÂTULUI / Radu Botiș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2327, Anul VII, 15 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright
INIŢIEREA SFINŢILOR APOSTOLI CA PROPOVĂDUITORI AI CUVÂTULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 2327 din 15 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380799_a_382128]
-
neîntrerupt în ordinea ascunsă a lumii. Spiritul curții vieneze și autoritarele mituri imperiale se întîlnesc în imagine cu viziunile lui Guenon și cu visul austerității franciscane. De altfel, ultimii ani, Vasile Kazar și i-a petrecut într-o rasă de călugăr franciscan, vorbind cu semnele sale explicite sau obscure de pe planșetă așa cun Sf. Francisc însuși vorbea cu animalele pămîntului și cu păsările cerului.
Portretul unui alexandrin: Vasile Kazar by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10227_a_11552]
-
origine romanică până târziu, în Evul Mediu (N. Densușianu, D.P.,Vol. II, pag. 237). Alt grup de rami exista tot în timpuri preistorice în jurul lacului Meotic, Marea Azov de azi (Pliniu, Hist. Nat., VI. 7. 2). Astfel stă mărturie relatarea călugărului Wilhelm de Rubruquis, trimis în 1253 de regele Franței, Louis IX la tătarii și mongolii din Asia, imediat după marea invazie din 1241, când au devastat mai multe țări europene: „Am ajuns în fine la Etilia (Volga), un fluviu foarte
Arimii cei vechi sau arimaspi. In: Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
din momentul în care jocul e aplicat asupra dogmelor teologice. Iar cartea lui Abélard, tradusă execelent de Simona Vucu și înzestrată cu un aparat tehnic pe măsură de Claudiu Mesaroș, conține tocmai distincțiile și considerațiile cu bătaie teologică pe care călugărul Abélard, prins în disputa logică a universaliilor, le-a formulat în secolul al XII-lea.
Cearta universaliilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10294_a_11619]
-
clădirilor ospiciului. Am plantat spaliere cu peri și viță-de-vie, meri, cireși și corcoduși. Avem legume din plin. Unii dintre bolnavii melancolici au o adevărată pasiune pentru grădinărit, care le calmează spiritul deranjat. Furioșii nici nu intră în discuție. Unul dintre călugării de la Saint-Jean-de-Dieu a fost omorât cu lovituri de cazma. Femeile bolnave de nebunie uterină folosesc legumele într-un mod care nu poate fi descris și domnul de Coulmiers le-a interzis accesul în grădină. Rezultă că trebuie să angajez câțiva
Anne Parlange, Vincent Lestréhan by Sabina Chisinevski () [Corola-journal/Journalistic/10282_a_11607]
-
într-un cașcaval. Cum nu-i mai pasă dumnealui de șoricimea neamului său, silită să bată război contra inamicului natural, pisicimea,... împotriva poporului pisicesc,... contre le peuple chat... - șobolanului retras din lume, vasăzică, mâncău și cuvios. El nu e făcut călugăr (ceea ce biserica nu ar permite), ci numai derviș. Ca mohamedanii, indienii, - nici vorbă de creștini. " Lucrurile de-aici din lumea de jos nu mă mai interesează" - declară călugărul, situat în cele mai cerești poziții confortabile...Les choses d^ ici bas
La Fontaine și autocenzura by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10539_a_11864]
-
șobolanului retras din lume, vasăzică, mâncău și cuvios. El nu e făcut călugăr (ceea ce biserica nu ar permite), ci numai derviș. Ca mohamedanii, indienii, - nici vorbă de creștini. " Lucrurile de-aici din lumea de jos nu mă mai interesează" - declară călugărul, situat în cele mai cerești poziții confortabile...Les choses d^ ici bas ne me regardent plus... Ipocrizia fiind, alături de corupție, se cunoaște, baza puterii. Foarte,... ba chiar foarte mult seamănă această putere cu un vechi-vechi senator de la noi (unul purtând
La Fontaine și autocenzura by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10539_a_11864]
-
Ce s-ar fi întâmplat dacă eram eu în locul lor? MLC: Cum ați demarat acțiunea, concret? Ați putea să ne spuneți mai multe detalii despre „aventură” călătoriilor în Basarabia? Cum a fost cu instalarea troițelor la țiganca și cu ajutatul călugărilor care dormeau întrun vagon părăsit și un cosciug în frig și ploaie? NP: Am plecat în 2001 în Basarabia, la țiganca și de atunci m-am dus acolo în fiecare an, pentru o sacra misiune. Vagonul de care pomeniți nu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
fiecare an, pentru o sacra misiune. Vagonul de care pomeniți nu era chiar părăsit. Până nu de mult fusese folosit de preotul Vasile Burduja drept biserică, unde se adună satul duminică la Sf. Liturghie, apoi a fost donat celor doi călugări. țiganca, este un loc de îngropăciune a mii de ostași români aruncați de-a valma în 1941, în timpul războiului de apărare al Basarabiei. Aici am cules oase de pe câmp cum culegi ciupercile, gropile fiind făcute în grabă, la suprafață, iar
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
Ce s-ar fi întâmplat dacă eram eu în locul lor? MLC: Cum ați demarat acțiunea, concret? Ați putea să ne spuneți mai multe detalii despre „aventură” călătoriilor în Basarabia? Cum a fost cu instalarea troițelor la țiganca și cu ajutatul călugărilor care dormeau întrun vagon părăsit și un cosciug în frig și ploaie? NP: Am plecat în 2001 în Basarabia, la țiganca și de atunci m-am dus acolo în fiecare an, pentru o sacra misiune. Vagonul de care pomeniți nu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
fiecare an, pentru o sacra misiune. Vagonul de care pomeniți nu era chiar părăsit. Până nu de mult fusese folosit de preotul Vasile Burduja drept biserică, unde se adună satul duminică la Sf. Liturghie, apoi a fost donat celor doi călugări. țiganca, este un loc de îngropăciune a mii de ostași români aruncați de-a valma în 1941, în timpul războiului de apărare al Basarabiei. Aici am cules oase de pe câmp cum culegi ciupercile, gropile fiind făcute în grabă, la suprafață, iar
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
fi acceptată alegând monahismul sau celibatul și păstrarea ei obține cunună, căsătoria o laudă moderat, iar desfrânarea corecție și pedeapsă<footnote Georges Habra, op. cit., p. 175. footnote>. Pentru a evita pedeapsa se cere ca fiecare să fie în inima lui călugăr și ascet<footnote Serghei Bulgakov, Ortodoxia, Traducere de Nicolae Grosu, Edit. Paideia, București, 1997, p. 172. footnote>, adică să-și înfrâneze poftele și să iubească curăția fizică și sufletească, deoarece omul virtuos se bucură și de ajutorul cel de sus
Patima desfrânării și biruirea ei în viziunea spiritualităţii ortodoxe ( II ). In: Revista Teologică by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/165_a_275]
-
unei dematerializări relative, id est un proces al materiei puse în chestiune: Se scorojește, tencuiala de pe oasele mele/ cum de pe pereții/ unei case nelocuite.// Ce zugravi/ vor putea să așeze/ la loc/ huma?/ Umblu prin lume/ ca o mînăstire/ fără călugări.// Doar viermii/ îi simt/ în ghete, la vîrful/ degetelor.// Dar,/ mai am cîțiva pași/ de făcut". Duhul și carnea colaborează întru săvîrșirea misterului existențial. Nici unul din factori nu-l omite pe celălalt, întru săvîrșirea misterului liric: "Lumînare de carne lîngă
Litota morala by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10118_a_11443]
-
Un alt important obiectiv turistic din această zonă este Mănăstirea Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus. Muzeul cu icoane pe sticlă, obiecte de cult, cărți și manuscrise de valoare, precum și biblioteca, fac din această mănăstire un important centru de spiritualitate românească. Călugării din Mănăstirea Brâncoveanu dezvoltă cea mai importantă școală de pictură pe sticlă din țară. Timișul de Sus este o stațiune climaterică permanentă, situată într-o depresiune străjuită de munții Piatra Mare, Postăvarul, Cioplea și bogate păduri de brazi. Timișul de
Agenda2003-37-03-turism () [Corola-journal/Journalistic/281470_a_282799]
-
lângă Gura Humorului, datează din vremea lui Alexandru cel Bun. Schitul de lemn ridicat de vornicul Oană la începutul sec. al XV-lea este înlocuit în 1530 cu actuala biserică a mănăstirii ctitorită de logofătul Teodor Bubuiog. Viața monahală a călugărilor a fost întreruptă în 1785, la anexarea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic; biserica s-a menținut cu îndeletnicirile parohiale până la 1 august 1991, când și-a recăpătat statutul de mănăstire, acum fiind slujită de călugărițe. Mănăstirea Moldovița. Pe locul unei biserici
Agenda2003-38-03-turism () [Corola-journal/Journalistic/281498_a_282827]
-
diverse piese rămase de la ctitor: icoane, manuscrise, broderii etc. Anul viitor, în data de 2 iulie, se împlinesc 500 de ani de la moartea lui Ștefan cel Mare, întreaga mănăstire sărbătorind acest eveniment. Ctitorie a lui Petru Rareș, Mănăstirea Râșca, de călugări, constituie, din punct de vedere arhitectural, rezultatul mai multor etape de construcție. Ultima restaurare a mănăstirii a avut loc între anii 1972-1991, în timpul păstoririi mitropoliților Iustin și Teoctist. Mănăstirea Slatina reprezintă prima ctitorie a domnitorului Alexandru Lăpușneanu (1561), intrată prin
Agenda2003-38-03-turism () [Corola-journal/Journalistic/281498_a_282827]
-
colorate: „Ferice de cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul! Sfântul care a predicat păsărilor, „trubadurul sărăciei sacre“, Sf. Francisc din Assisi, este exponentul tezei evanghelice: „Ferice de cei săraci în duh, căci a lor este Împărăția cerurilor! Ocrotitorul misionarilor, călugărul basc Sf. Francisc din Xaver, fondatorul misiunii iezuite, este surprins în momentul morții sale: „Ferice de cei flămânzi și însetați de neprihănire, căci ei vor fi săturați! Poate cea mai frumoasă și expresivă imagine a ciclului de vitralii îl evocă
Agenda2003-24-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281131_a_282460]
-
bibliotecara Carina Galiș, cea mai veche carte străină a secției: Tullius de officiis cum Comentariis Petri Marsi einsque recognitione, păstrată uimitor de bine. O altă valoroasă posesie a BJT este colecția de predici Pomerium quadragesimale a lui Pellbart de Timișoara, călugăr și profesor născut în orașul nostru între 1430-1440. Alte fascinante cărți sunt Cometografia lui Antonius Mizaldus (Paris, 1549) sau Ierbarul lui Bork ilustrat cu gravuri de lemn. Între tipăriturile românești, Biblia de la Blaj editată sub îngrijirea și traducerea lui Samuil
Agenda2003-26-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281183_a_282512]
-
universalitate. Începuturi românești Îngrijirea bolnavilor și răniților se făcea, până la jumătatea veacului al XIX-lea, numai în câteva spitale în care personalul medical era completat și ajutat de voluntari care, de cele mai multe ori, erau cei mai simpli membri ai clerului: călugări și călugărițe. Documentele istorice atestă de altfel că, în România, primele spitale - numite în epocă bolnițe - s-au creat în mănăstiri. Dacă organizarea era sumară și insuficientă în timp de pace, la vreme de război ea putea fi considerată ca
Agenda2003-28-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281238_a_282567]
-
bogate de brad. Mănăstirea, în stil brâncovenesc, a fost ridicată între anii 1690-1695 și în amintirea călătoriei sale „la rădăcinile credinței“ spătarul Cantacuzino a botezat-o Sinaia, închinând-o Sfintei Fecioare Maria. Aici și-au aflat adăpost la început 12 călugări (prin similitudine cu cei 12 apostoli al Mântuitorului). Între 1843-1846, lângă acest sfânt lăcaș egumenii Paisie și Ioasaf au mai ridicat o biserică, clădire mare, reprezentativă pentru stilul bizantin. În chiliile mănăstirii Sinaia a fost găzduit adesea principele și apoi
Agenda2004-4-04-turism () [Corola-journal/Journalistic/281995_a_283324]