209 matches
-
circari) care dădeau reprezentații de regulă prin bâlciuri și târguri. Povestiri despre romii transilvăneni Înainte de 1989, În satul Budiul Mic din Județul Mureș se cunoșteau două comunități de rromi: a) căldărari nomazi - cei bogați și cu stare bună; b) văiugari(cărămidari) și muncitori zilieri și de ocazie - partea săracă a rromilor. În sat s-au așezat doar prelucrătorii de metale, căldărarii și fierarii, prelucrătorii de materiale neferoase. După 1990, aceștia au trecut la comerț ambulant. Multe din familiile tinere și câțiva
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
-i bagă În seamă și Îi lasă În voia lui Dumnezeu. La ce vedem În jur, voia lui le e potrivnică (deocamdată- n.a.) (Andreea Tudorica, Vladimir Ioan pe http://www.jurnalul.ro/descoperirea-romaniei-06/tuciuriletuciurii-made-in-policiori-18442.htm) VI. ARGILELE ȘI CĂRĂMIDĂRITUL 1. Cărămidari / cărămizari erau rromii proveniți din ursari, vătrași și rudari, care În mod tradițional se ocupă de confecționarea cărămizilor din lut, nearse, care se numesc diferit: - chirpici, În Moldova, Oltenia, Dobrogea și Muntenia;văioage, În Banat și Transilvania. Cărămidarii călătoreau de
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
CĂRĂMIDĂRITUL 1. Cărămidari / cărămizari erau rromii proveniți din ursari, vătrași și rudari, care În mod tradițional se ocupă de confecționarea cărămizilor din lut, nearse, care se numesc diferit: - chirpici, În Moldova, Oltenia, Dobrogea și Muntenia;văioage, În Banat și Transilvania. Cărămidarii călătoreau de primăvară până toamna, pe distanțe mari, În caravane de câte 20 de familii, În căutarea lucrului. Meșterii rromii recunoșteau argilele bune pentru cărămizi, după culoare, consistență, chiar și după miros. Proporția de argilă și de nisip se simte
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Era obligatorie o sursă de apă. Bulgării de argilă se pisau cu muchia sapei de patru ori și se făcea o grămadă. Peste grămadă se aruncau paiele de secară sau grâu și pleavă. Peste acest amestec se turna apa. Unii cărămidari adăugau și bălegar de cal și bovine uscat la Soare. Frământarea lutului presupunea călcarea lui cu picioarele. Modelarea cărămizilor din lut se făcea pe o masă lungă sau pe jos, după care se așezau pe un strat de nisip și
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Lutul bine frământat se introducea cu mâinile Într-un tipar de lemn, se presa, se nivela și după ce lua forma dorită, se așezau la uscat. După uscare cărămizile nearse din argile se stivuiau În grămezi (figura nr. 37.b). Un cărămidar bun făcea până la1000-1500 bucăți pe zi. Spre deosebire de cărămizile din lut, cărămizile pentru ars În cuptoare conțineau decât argilă, nisip și apă, fără paie și pleavă. Acestea se realizau pentru construcții termice, mai ales pentru sobele din mediul rural și
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
rocă argiloasă de culoare albă sau ușor colorată de impurități, insolubilă În apă, alcătuită din caolinit, Întrebuințată În industria ceramicii, a hârtiei, a sticlei, În medicină etc. Știați că... - În marile orașe din România sunt străzi care poartă numele de ”cărămidari” și pe care au locuit și, Încă mai locuiesc, neamul rromilor care se Îndeletniceau cu această ocupație. În orașul Iași, În cartierul Galata, este o astfel de stradă care se numește ”Cărămidari”, unde rromii exploatau argilele din dealul Galata și
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
din România sunt străzi care poartă numele de ”cărămidari” și pe care au locuit și, Încă mai locuiesc, neamul rromilor care se Îndeletniceau cu această ocupație. În orașul Iași, În cartierul Galata, este o astfel de stradă care se numește ”Cărămidari”, unde rromii exploatau argilele din dealul Galata și foloseau, În trecut, apa din râul Bahlui și pârâul Nicolina. În București este cunoscută fosta mahala ”a Cărămidarilor” În care a locuit o vreme și pictorul Nicolae Grigorescu. - Cântecul copilăriei ”Cărămidă lucitoare
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
În orașul Iași, În cartierul Galata, este o astfel de stradă care se numește ”Cărămidari”, unde rromii exploatau argilele din dealul Galata și foloseau, În trecut, apa din râul Bahlui și pârâul Nicolina. În București este cunoscută fosta mahala ”a Cărămidarilor” În care a locuit o vreme și pictorul Nicolae Grigorescu. - Cântecul copilăriei ”Cărămidă lucitoare/ Dă Doamne să iasă Soare”, provine din folclorul rromilor cărămidari care aveau nevoie de radiația solară pentru a se usca chirpicii și cărămizile produse de ei
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
În trecut, apa din râul Bahlui și pârâul Nicolina. În București este cunoscută fosta mahala ”a Cărămidarilor” În care a locuit o vreme și pictorul Nicolae Grigorescu. - Cântecul copilăriei ”Cărămidă lucitoare/ Dă Doamne să iasă Soare”, provine din folclorul rromilor cărămidari care aveau nevoie de radiația solară pentru a se usca chirpicii și cărămizile produse de ei și care le asigurau veniturile... - Târgurile locale cu produse obținute manual adună anual sau sezonier meșteri populari care Încă dăinuie prin tradițiile trecutului. Astfel
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Iași), unde tradițiile vechi ale acestora În modelarea lutului, abia de-și mai trage sufletul. Rromii de aici și-au asigurat, În timp, viitorul trăind la nivelul subzistenței minime prin perpetuarea unor tradiții specifice neamului din care Își trag originile. - Cărămidarii practicau și anumite ritualuri sau practici magice denumite ”legatul ploilor”:sacrificarea unei broaște În acelașii cuptor de ardere a cărămizilor; - Îngroparea unei păpuși din lut(antromorfă) sub vatra casei;jertfirea rituală a unui animal (găină, de exemplu) și punerea cărnii
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
7. Țara de origine a rromilor? 8. Rromi care se ocupă cu negustoria de cai? 9. Rromi care, În majoritatea lor, și-au pierdut limba maternă și cultura tradițională? 10. Femeile măritate poartă ... Lectură. Despre casele căldărarilor care deveneau sezonier cărămidari La Călărași În cartierul ”Spoitorilor” sunt case care adăpostesc peste 1000 de familii, de mărime mică și medie. Ridicate din chirpici, majoritatea aveau o cameră sau două, mai rar trei. Tulele(chirpicii) erau făcute de proprietar Împreună cu rudele lor, care
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
și Timișoara, fără a-și finaliza studiile (1939-1943). Lucrează în redacțiile publicațiilor bucureștene „Gluma” (1943-1944), unde și debutează, „Victoria” (1945-1946), „Cotidianul” (1946), „Scânteia” (1946-1965), recurgând într-o primă perioadă la pseudonimul V. Langa. Debutul editorial îl reprezintă volumul de proză Cărămidarii (1948), G. semnând în continuare numeroase scrieri pe linia propagandei de partid, ceea ce îi aduce recunoașterea oficială; cu romanul Zorii robilor (1950) câștigă Premiul de Stat, la fel și cu primul volum din Bărăgan (1954), una dintre cărțile simptomatice pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287132_a_288461]
-
narative, profitând de jocul binomului verosimil-neverosimil, pe care îl aplică faptelor expuse. Impresia este de „flecăreală epică uluitoare”(Valeriu Cristea), de abandon în favoarea derivei digresive, constatare care se poate face și în legătură cu romanul parodic Șahul dublu de la Armor (1970). SCRIERI: Cărămidarii, București, 1948; Potop, București, 1948; Calul lui Moș Eftimie, București, 1950; Memoriile agentului electoral Teică Pasăre, București, 1950; Zorii robilor, București, 1950; ed. I-II, pref. Mihai Gafița, București, 1961; Bărăgan, I-II, București, 1954-1959; Prima însemnare a inginerului Sie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287132_a_288461]
-
loc de doi Tănase pe aceeași scenă -, lansează la Columbia memo- rabilă piesă Cine iubește și lasă, culeasă de folcloristul Harry Brauner, completată pe cealaltă parte a discului de M-am jurat de mii de ori. Tânăra venită din mahalaua Cărămidarilor era deosebit de frumoasă, inteligentă, curajoasă și rebelă, cu o voce impunătoare, gravă, toate calitățile ce mai târziu aveau să o transforme într-o adevărată divă. Însă atunci, la începu turi, succesul avea să mai întârzie, mai ales din cauza asocierii ei
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
În domeniul substituției animaliere, dar nu suntem prea departe de ea” <endnote id="(388, I, p. 424)"/>. Alte urme de xenocid ritual par să fi supraviețuit În practicile magice de influențare a fenomenelor meteorologice. În secolul al XIX-lea, țiganii cărămidari, care provocau prin vrăji seceta, erau bătuți sau chiar omorâți pentru a „dezlega ploile” <endnote id="(139, pp. 89-91)"/>. De asemenea, În descântecele de magie meteorologică - degradate și ajunse În folclorul copiilor - par să fi supraviețuit unele reminiscențe privind arhaica
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
numai din romi sunt foarte sărace (HIGHPROB). Există și variații ale nivelului de sărăcie nu numai în legătură cu limba vorbită, ci și în funcție de grupul cultural („neamul”) căruia îi aparțin membrii comunității. Cele mai sărace grupuri cultuale par a fi1 cele ale cărămidarilor cu 80% dintre comunitățile locuite de aceștia, considerate, conform criteriilor studiului nostru, ca fiind sărace, urmate în ordine descrescătoare de cele ale rudarilor și de cele ale vătrașilor (tabelul 19). Tabelul 19. Sărăcia comunitară la romi în funcție de grupul cultural căruia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
întrunirile publice era numele lui Popa Tache. Popa Tache din Verde - fiindcă mai târziu am mai avut alți doi Popa Tache politicieni: Popa Tache din Negru, omul d-rului Sergiu, șeful de coloare liberal de pe Calea Moșilor și Popa Tache din Cărămidari, în coloarea de Albastru, omul d-lui Jean Florescu. Ei bine, Popa Tache din Verde era considerat acum nu numai ca șeful bandelor de bătăuși, dar ca personificarea regimului conservator. În ziarele liberale regimul era numit întotdeauna regimul lui Popa
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
374, 375, 421 Ștefan cel Mare: 187 Ștefanopolu, D.: 288 Ștefanov, I.: 82 Ștefănescu, Gregoriu: 168, 227 Ștefăniu: 83 Știrbey, Barbu Dimitrie: 166 Știrbey, Al.B.: 220, 250, 304 Șurcă, Mihai: 375 Tabacu, Ilie: v. Geambașu, Ilie Tache (Popa) („din Cărămidari“): 403 Tache (Popa) („din Negru“): 403 Tache (Popa) („din Verde“): 73, 249, 259, 260, 402-404 Tănase („țiganul“): 164 Tănase, Constantin: 21, 115, 125 Tănăsescu (bătăuș electoral): 255 Tănăsescu (frații; cofetari): 116, 131 Tănăsescu (profesor): 54 Tătăranu, Al.P.: 266 Tătăranu
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Prager (de blănuri) 113; Universal „Socec-Galeriile Lafayette“ 114; Steaua albastră (încălțăminte) 154, 155; Tal (de muzică) 255; „A la ville de Lyon“ (mătăsuri) 149; „Aux villes de France“ (mătăsuri) 149; Wat son și Youell 124 mahalaua (suburbia): Antim 142, 258; Cărămidari 403; Colentina 31; Delea Veche 21; Izvor 139; Lucaci 258; Popa Soare 21; Tabaci 139, 264; Tabacii de Jos 139 Maior-Mura (restaurantul): 127 Măgurele (comună; jud. Ilfov): 298, 307 mănăstirea: Mihai-Vodă 215; Plumbuita 344; Radu-Vodă 73, 258; Sf. Sava 124
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
sânge, ci la gruparea romilor după următoarele elemente comune: meseria tradițională, structurile de organizare socială, obiceiurile de familie și sărbătorile calendaristice. Amintesc câteva dintre ele: - Boldenii (florarii) - pe vremuri confecționau flori artificiale pentru coroane, coronițe, jerbe, iar astăzi vând flori. - Cărămidarii (cărămizari) - tradițional se ocupau de confecționarea cărămizilor din lut nearse (chirpici). Ei provin din ursari, vătrași și rudari. - Fierarii - se ocupau cu prelucrarea fierului inclusiv cu feroneria și lăcătușeria, confecționau unelte din fier și potcoave de cai. - Argintarii - confecționau bijuterii
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
și atât de puternică. În cursul anului ce se încheie s-au înființat încă următoarele filiale: Brașov, Arsache și Găujani în Vlașca, la Câmpeni, în județul Turda și la Năsăud. S-a înființat o grădină de copii în Capitală la Cărămidarii de Sus, s-a inaugurat Capela Institutului din Iași. Financiarmente, grație conversiunii, toate datoriile au fost consolidate, punând Societatea Ortodoxă la adăpostul oricărei lovituri. Ciclul de conferințe religioase ce s-au ținut în cursul lunilor noiembrie, decembrie, ianuarie și februarie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
moșie, cărui i-a plăcut să bea, să fie petrecăreț și să moară foarte tânăr și să rămâe mama sa foarte năcăjită și cu cinci copii mici. Cel mai mare fiind Neculai, și să-i crească în București în strada Cărămidari. Iar pe Neculai l-a dat la un zugrav să învețe a picta. Și învățându-se Neculai a face iconițe mici, le vindea și cu banii de pe ele maică-sa cumpăra de ale mâncării, și-și ținea copii. Așa scrie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
pe urmă stenodactilografă la un birou de copiat acte. Nu mai puteam suporta cursurile de Marxism și de Economie Politică. Atunci, m-am dedicat teatrului de amatori. Am jucat pe scenele unor licee: la Șincai, la Cantemir, pe scena de la Cărămidari, sub egida Așezămintelor Culturale. Acum, la această vârstă, am devenit și... actriță de cinema. Uncristian, acest pluritalent, veșnic neobosit, mi-a făcut un film documentar de autor: "Aici Nora Iuga". A.B.Ce fel de film este? Unii spun că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
a secolului al XIX-lea. Meseriile sau profesiunile practicate de evreii din Iași erau din cele mai diverse. În 1774 sunt atestați evrei covrigari și brutari, în 1820 era atestată o breaslă a căciularilor evrei. Ei practicau și meseriile de cărămidari, ceasornicari, caretași, ceaprazari, cizmari, croitori, medici, dogari, butnari, fanaragii, casapi, lăutari, pecetari, pietrari, sticlari și geamgii, negustori și fabricanți de băuturi spirtoase. În Iași, atelierele și dughenele evreiești erau predominant dispuse pe două mari artere - Ulița Rusească și Ulița Hagioaiei
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
boi și 56 țărani fără animale de tracțiune, pălmașii și toți ceilalți care formau o categorie distinctă, s-o numim a patra, deoarece mai există o categorie distinctă, fără legătură cu alte categorii, cea a slujbașilor boierești: fierarii, lemnarii, pietrarii, cărămidarii, sobarii, pădurarii, vierii etc. care, la fel celor nevoiași, văduvelor, nevolnicilor, cei fără clacă boierească, au primit numai loc de casă și grădină. Cu câte 10 prăjini au fost împroprietăriți lingurarii la locul numit „Siliștea țiganilor”, în sus, pe Dobreana
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]