166 matches
-
taina unui timp mistic de acum zeci de mii de ani relevând același întreit Dumnezeu, divinul în eternitate, umanul în trup și Cuvântul. Așa încât, când nimerim în vibrația în care nimeni nu locuiește, ascultă ce spune Dumnezeu! Kether, numărul unu cabalistic, reprezintă fântâna, izvorul, din copacul plutitor, adică arborele vieții, fiind soarele de dincolo de soare, lumina primordială, sursa cunoașterii pentru alchimiștii inițiați. Coroana supremă este punctul, sfera prin care se produce emanația tuturor sefiroturilor întru Ființă. Dincolo de timp și de spațiu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din nou drumul, negăsind camera indicată de babă, și intrând la întâmplare într-una dintre ele. Ar fi putut intra, cu aceeași abulie, în oricare: simbolic, în toate se găsește numai Hildegard, ființa morții, a „nuntirii” prin moarte. În tradiția cabalistică, preluată de alchimiști, labirintul ar îndeplini o funcție magică, ar fi una din tainele atribuite lui Solomon. Labirintul ar putea avea și o semnificație solară, din cauza dublei securi al cărei Palat ar fi, și care este gravată pe multe monumente
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
menade ce se antrenau în orgii sexuale sub influența afrodisiacelor. În serbările liberalia, festivaluri romane ale fertilității, organizate în cinstea zeului Liber și a zeiței Liberia se petreceau acte ritualice orgiastice. Sabatienii, cei ce făceau parte dintr-o sectă ebraică cabalistică, credeau că prin unirea sexuală ritualică cu femeile, prin trezirea forței interioare dobândite prin credință, se pregăteau pentru venirea lui Mesia. În perioada creștină, unele secte practicau nuditatea publică, relațiile sexuale libere și dezinhibate, mutilările genitate. Spre exemplu, adamiții (sec
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
46. Ironizând preocupările culturale de ultim moment ale lui Fănuș Neagu, dar și lejeritatea moravurilor sale, Eugen Barbu nota: Dacă adăugăm faptul că în același termen d-sa a descoperit și o cometă, cercetând și toate astrologiile posibile, trecând prin cabalistică și altele, mi se pare firesc să fac următoarele propuneri: Institutul Astronomic din București să capete numele Fănuș Neagu, Academia de Științe să se numească Fănuș Neagu, Institutul de limbi străine să se numească Fănuș Neagu, Școala Normală din Brăila
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
las, tot am să țin odată un astfel de seminar... S.A.: ... nici măcar tu nu poți să le faci pe toate! M.I.: Ei, fac și eu ce pot. Alt exemplu: „filiera pariziană” a lui Isou XE "Isou, Isidore" , afacerea cu poezia cabalistică... S.A.: ...și tot ce-a făcut Isou XE "Isou, Isidore" , de la lettrisme și Adorable Roumaine până la tratatele sale de chimie în trei exemplare... M.I.: Da, sper să scriu odată. În orice caz, din ’86 am citit destul de susținut în direcțiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
pe temele astea... M.I.: Bineînțeles. Eliade XE "Eliade, Mircea" a vrut să aibă o religie care să fie și românească, și cosmică, dar să nu fie ortodoxă. Scholem XE "Scholem, Gershom" a vrut să aibă o religie care să fie cabalistică și anti-establishment, iudaismul veritabil. Leo Strauss XE "Strauss, Leo" a vrut să aibă un un esoterism filozofic care este mult mai platonician. Fiecare are versiunea lui. Ei, dar asta e o altă carte. Revenind: nu poți aborda „afacerea Eliade XE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
trăiau în România știau în perioada aceea că Paisie XE "Paisie" Velicicovschi sau alți isihaști avuseseră vreo legătură serioasă cu Moldova. M.I.: Așa este. În teza mea de doctorat, din 1976, sunt câteva pasaje în care fac paralele între extazul cabalistic și isihasm. Dar aduc exemplul rus de la începutul secolului XX, nu mi-am imaginat că trebuie să caut ceva ce pot citi în română. Mai târziu, nu știu când, pe la începutul anilor ’90, când am început să citesc tot felul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
posibilități. Pentru mine nu e așa de important din punct de vedere istoric dacă el a văzut. Discipolii săi cred că a văzut. Dacă a văzut, atunci, din punct de vedere statistic, e bizar. Eu analizez acum retrospectiv toată tradiția cabalistică din perspectiva stâlpului, ceea ce, la drept vorbind, nimeni n-a mai făcut. Nimeni n-a scris o monografie pe tema asta crucială. De ce? Pentru că nu interesează. Interesează dacă Dumnezeu a făcut lumea din neant. Poți să găsești cărți despre asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
o monografie pe tema asta crucială. De ce? Pentru că nu interesează. Interesează dacă Dumnezeu a făcut lumea din neant. Poți să găsești cărți despre asta. Stâlpul cosmic apare de vreo 600 de ori în documente. Nu vorbim acum numai de literatura cabalistică, ci și de Talmud, o carte canonică studiată și răsstudiată. Da, știm că este un stâlp acolo, dar pe cine interesează stâlpul ăsta? Îți spun drept că nu țineam minte o notă măcar, o singură notă despre stâlpul lui Beșt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Asumarea spiritualității iudaice de către Madonna este una voit conjuncturală și superficială. Ea presupune tatuarea pe brațul drept a cuvântului LAV (Lamed Alef Vav), unul din numele lui Dumnezeu din Kabbalah. Madonna sparge canoanele clasice ale iudaismului, afiliindu-se unei organizații cabalistice americane care acceptă și prezența femeilor. Am discutat cu profesorul Moshe Idel de mai multe ori despre pasiunea Madonnei pentru Kabbalah. De fiecare dată expertul în mistica iudaică surâdea trist și ironic. Ca majoritatea specialiștilor, Idel disprețuiește vulgarizarea unei subtile
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de spiritul tulbure al contemporaneității. A indicat astfel teologilor o misiune spirituală totalitară, care să îmbrățișeze universalitatea preocupărilor omenești, i-a făcut să-și aducă aminte de lumea de azi și de întrebările care o chinuiesc și să lase discuțiile cabalistice pe marginea unor chestiuni fără aderență cu aceste întrebări. Prin activitatea aceasta Nichifor Crainic a îndeplinit în același timp cea mai importantă operă de răspândire a doctrinei ortodoxe în lumea noastră intelectuală, Nichifor Crainic e misionarul de prestigiu al credinței
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
care pute de te trăsnește dar pe ei îi miluiește și fericește! Tot pentru cinstea și lauda mincinoșilor amintesc cartea Scripta aramaica de C. Daniel apărută în anul 1980 unde la pagina 320 este reprodusă o foaie dintr-un ma-nuscris cabalistic. Aceasta reprezintă sfeșnicul cu cele șapte ramuri. Brațul sfeșni- cului este lipit de o pasăre cu două capete și împreună stau pe marginea unui vas care este identic cu vasul pentru apa vieții de pe plăcuța de plumb a geților descoperită
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cărora domnul de Balzac le-a dat o extraordinară vigoare în portretistica sa voluptuoasă: părul - tunsoare sau chelie -, culoarea părului, pipa, decorațiile, nasul, sânii femeilor și uneori chiar domnul doamnei. Toate aceste observații se traduc într-un carnet prin semne cabalistice sau expresii sucite al căror cod e cunoscut doar de domnul Lemarchand. Și, așa cum prin Balzac arta a atentat până la a face concurență stării civile, și fizionomistul de la cazinoul din Deauville e în concurență cu Balzac: el a memorizat până
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
amețeală destul de neplăcută. Cuplul, nici nu-l simt; umblă în vârful picioarelor; acum nu mai sar în sus când aud ușa de la intrare, cum se întâmpla când stătea Leși. Era o adevărată teroare. Rose, emoționată și speriată, îmi făcea semne cabalistice care însemnau: „Doamne, a venit!“ O întrebam: „Cu cineva?“ - „Cu siguranță, fiindcă se tot învârtește pe lângă glasvand; probabil are o gaură prin care se uită, căci aud parchetul scârțâindu-i sub pași, pe acolo.“ Cu răsuflarea tăiată, ascultam/pândeam ca
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
-lea până În anul 1938, Editura Hasefer, București, 1995. 283. Semnalez aici un Împrumut lingvistic semnificativ. Numele sectei hasidice Habad, fondată la sfârșitul secolului al XVIII-lea de rabinul Șneor Zalman din Liady, provine din prescurtarea acro nimică a trei Sephiroth cabalistice : Hokmah-Binah- Daath („Înțe lepciune-Rațiune-Intuiție”). În limbile rusă și ucraineană, un membru al sectei era numit habadnic. În cursul secolului al XIX-lea, termenul a pătruns și În lexicul limbii române, sub forma habotnic, cu Înțelesul inițial de „evreu bigot” și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
politice clare: autenticitatea, curajul, stilul direct de comunicare, orientarea spre cetățeni, onestitatea, consecvența, unicitatea. Este un progres evident față de deceniul trecut când aprecia excesiv (așa cum reiese din sondaje și din vot) paternalismul, conservatorismul de stânga, discursul comun și impersonal, limbajul cabalistic, disciplina de partid, stilul „strâns uniți în jurul conducătorului”. Prima veste bună este că ne aflăm în plină adolescență a exercițiului cetățeniei. Oricine se va mai orienta spre virtuțile apreciate în trecut greșește și este politic falimentar. Oricine va merge în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
un spirit care-și găsesc măritișul în morală. Biblia e productul unei minți ce vede pe Dumnezeu în sânul naturii. În Decalog vorbește " Rația umană", care este una în toate timpurile și la toate națiile. Biblicele sunt un curat comentariu cabalistic cu pretenții filozofice, în care găsim același ermetism numeric ca și în Zohar. După cabaliști, Dumnezeu se exprimă hieroglific prin creație, care trebuie descifrată, Universul e dar o chestie de cifre. Numărul trei reprezintă momentul metafizic, nunta factorului masculin activ
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
se vor concilia prin ființa morală. Alte șapte puncte din acest sistem emanatist, bizuit pe un soi de eoni numiți sephiroth, înfățișează lumea istorică, inteligibilă, șapte fiind numărul zilelor în care creațiunea s-a împlinit. Totalul de zece formează arborele cabalistic. În acest ton talmudic își desfășură Eliade trinitățile sale, "deltele", o deltă fiind Eloim-Spiritul-Materia, alta Spiri-tul-Materia-Universul. Aceste două trinități formează numărul șase (zilele lucrătoare ale săptămânii creației), termenul șapte fiind acela al încetării, simbolizând gama armoniei universale. Eliade vorbește adesea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
în jurul căreia a luat ființă acest formidabil curent social a fost israel ben Eliezer (1698-1760). A fost supranumit „Stăpânul Numelui Bun” sau „cel ce cunoaște tainele Numelui lui Dumnezeu”. Hasidismul încerca să facă accesibile omului de rând misterele cabalei. Învățătura cabalistică ajunge să fie prezentă în cuprinsul întregii comunități, cu condiția de a fi primită. Evident, subtilitățile teologice și religioase nu au fost înțelese, dar cabala a cunoscut diverse versiuni populare. Nu doctrina, ci personalitatea Maestrului contează. În joc era acum
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și prelungirea emisiei pe creier de unde tetha (ceea ce semnifică estomparea implicării emisferei stângi și activarea celei drepte care este mai creativă), tehnici de relaxare care provin în majoritate din Orient: yoga, tehnici de meditație (zen, budism tibetan, tantrism, meditație transcedentală, cabalistică, Kundalini, etc.). În concluzie, fenomenul creator nu este rezultatul exclusiv al conștientului, ci opera comună la care participă energiile psihice de la suprafață și energiile abisale. 4.2 Factorii biologici Destinul fiecărei ființe umane este condiționat și de zestrea sa biologică
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
care-l studiază în particular...“ Trecerea de la societățile secrete sau discrete antice la organizațiile inițiatice mai moderne a fost întărită de introducerea acestei francmasonerii „iluminate“ la sfârșitul secolului al XVIII-lea, organizație care îmbină legendele ezoterice mai vechi cu tradițiile cabalistice. Aceste secrete se dezvăluie inițiaților din cercurile mai interioare ale francmasoneriei, în timp ce ceilalți membri ai acestei organizații, care nu le cunosc, continuă să se bucure de învățătura și de prietenia pe care le găsesc în ea. Despre Masonerie există două
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
Ei văd cartea ca oferind atât o serie de avertismente date omenirii cât și o descriere amănunțită a proceselor interne, spirituale, ale sufletului individual. Cabaliștii gnostici cred că Apocalipsa (la fel ca Geneza) este o carte foarte profundă de simbolism cabalistic. Acest punct de vedere este expus de învățători cum ar fi H.P. Blavatsky, Eliphas Levi și Rudolf Steiner. Gnosticii creștini este improbabil să fie atrași de Apocalipsa deoarece le repugnă doctrina mântuirii prin Mielul sacrificat, care este parte centrală a
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
a discuta despre practicanți ai principiului undelor Elliott de analiză a pieței de valori. Numere ajunse celebre sunt acele numere care au intrat în istorie. Prin folosirea diferitelor cifre, evreii au căutat să descifreze voința zeilor. Sunt cunoscute ca semne cabalistice, considerând că numerele posedă atribuții mistice (teorie pseudoștiințifică). Exemple de numere celebre:
Numerologie () [Corola-website/Science/307909_a_309238]
-
ca referindu-se la Diavol se refereau de fapt la niște adversari militari ai Israelului antic. Diavolul este pe tot atât de puțin dușmanul lui Dumnezeu pe cât un procuror oarecare este dușman al statului de drept. În Talmud și în unele lucrări cabalistice, Satana este uneori denumit Samael. În domeniile angelologiei și demonologiei, aceasta denumire se referă uneori la îngeri și demoni diferiți, și nu există consens asupra răutății tuturor acestor entități. Manuscrisele de la Nag Hammadi asociază imaginea lui Satan cu cea a
Satan () [Corola-website/Science/303590_a_304919]
-
tot o prelucrare a unei părți a tezei sale de doctorat. Publicata inițial în ebraică în anul 1990, și apoi în engleză în editura Universității Statului New York, (Studies in Ecstatic Kabbalah), această lucrare este o antologie de articole asupra școlilor cabalistice ale ucenicilor lui Abulafia. În ele Idel analizează subiectele care i-au preocupat pe ucenicii lui Abulafia, felul cum s-au reflectat relațiiile dintre Cabala lui Abulafia și cea palestineană, adică a ucenicilor săi evrei din Palestina. El examinează și
Moshe Idel () [Corola-website/Science/311897_a_313226]