3,903 matches
-
Basarabiei dezmembrată. Banatul, Transilvania se vor „regionaliza” de București, ca Țările Baltice de Moscova, sau ca Slovenia, Croația etc. de Belgrad. De un mileniu se încearcă refacerii unități europene creștine și apoi politice. Acum se implementează „Acquis”-ul UE, codului canonic romano-catolic modernizat și apoi se speră că va avea loc automat armonizarea cu tradiția ortodoxă. De un deceniu se introduc la moldo-valahi legi și instituții UE în speranța că după eșecul „formelor fără fond”, acum formă va genera fondul. Dar
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_traian_basescu_viorel_roman_1361218555.html [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
Dumnezeu și singura care ni-l descoperă pe regele acestui univers, Omul. Ce-i drept, materialiștii sau ceilalți științifici demonstrează fără dovezi, fără argumente și fără explicații știința, întrucât Dumnezeu fiind singura alternativă, consideră neștiințific conceptul de Dumnezeu. Conform evangheliilor canonice... continuați scrisoarea, iudeul Jeshua, zeificat ulterior sub numele de Isus Christos, credea în zeii abominabili din Vechiul Testament și în miturile infirmate de științe din acel text. Pentru expresia iudeul Jeshua, vom apela la cunoștiințele evreului creștin „antisemit” Benjamin H. Freedman
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/Intru_slava_lui_iisus_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1359879198.html [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
restatornicirea Episcopiei Oradiei. Cu ocazia vizitei suveranilor români, Regele Ferdinand și Regina Maria, la Oradea, din 23 mai 1919, vicarul Roman Ciorogariu a prezentat această doleanță seculară a românilor bihoreni, aflați din anul 1712 și până la acea dată sub jurisdicția canonică a episcopilor care au păstorit la Arad. Regele Ferdinand a încurajat această inițiativă și a promis că: „Episcopia Orăzii Mari se va înființa mai curând decât credeți”. Demersurile susținute cu înflăcărare n-au rămas fără răspuns deoarece, la 23 iunie
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453460223.html [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
filii, aproximativ 55 de preoți și mai mulți diaconi. Problema care ne frământă și a făcut-o de la bun început este aceia a construirii de biserici, de locașuri proprii. În anul 1994, când am fost instalat ca mitropolit, în teritoriul canonic al Mitropoliei noastre, aveam doar două biserici la Malmö (Suedia) și o capelă la Salzgitter, în rest, absolut nimic. La ora actuală, după un efort constant pe această linie, avem aproximativ 10 biserici care ne aparțin. Unele cumpărate altele construite
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_2011_.html [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
duhovnicești - apologetic pentru toți credincioșii parohiei noastre, inclusive pe diferite categorii de vârstă, sociale și intelectuale, în special sâmbătă și duminică. Totodată cei doi părinți slujitori ai bisericii noastre - Daniel Goga și Marius Ștefan Suiugan, efectuează foarte multe vizite pastoral - canonice la domiciliu, unde îi asista și consiliază, din punct de vedere pastoral - duhovnicesc, spovedind și împărtășind credincioșii parohiei noastre, imobilizați sau aflați în patul de boală și suferința fizică, în zilele de marți și joi ale săptămânii. De asemenea, în
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434088054.html [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cuvioșiei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
PĂRINTELE IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_ioanichie_balan_.html [Corola-blog/BlogPost/355867_a_357196]
-
în: Ediția nr. 250 din 07 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Contribuția religiei creștine la realizarea stării de securitate 2. Biserica Ortodoxă Română, statul și societatea Biserica Ortodoxă Română este autocefală și unitară în organizarea sa și păstrează unitatea dogmatică, canonică și de cult cu celelalte Biserici Ortodoxe surori, în cadrul Bisericii Ortodoxe Universale. În România, Biserica Ortodoxă Română este națională și majoritară și cuprinde pe toți credincioșii de religie creștină ortodoxă din România și diaspora ortodoxă română. În conformitate cu datele ultimului recensământ
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
asigurată de 53 arhierei (23 in 1989), 11105 preoți și diaconi. Viața monahală se desfășoară în 531 așezăminte monahale, în care trăiesc în rugăciune, studiu și muncă 7532 monahi și monahii (2511 in 1989). Din punct de vedere al organizării, canonic și administrativ, Biserica Ortodoxă Română este organizată ca Patriarhie, cu titulatura de Patriarhia Română. După anul 1989, Biserica și-a reluat dintr-o altă perspectivă activitatea socialumanitară, prin înființarea unor asociații caritabile în vederea ajutorării orfanilor, a bătrânilor și persoanelor cu
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
ruse nu furnizează nici un fel de informații cu privire la titulatura și aria lor de răspândire. La 27 septembrie 1992, Episcopul Petru, din Republica Moldova, s-a adresat Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, cu rugămintea de a-l primi sub oblăduirea as canonică. Cu puțin timp în urmă a fost izgonit cu brutalitate din scaun pentru "naționalism românesc". Patriarhia Română l-a luat sub oblăduirea sa pe Episcopul Petru. Urmare a acestor evenimente, la 26 septembrie 1992, un număr de 275 de persoane
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
între Patriarhul Teoctist și Patriarhul Aleksie al II-lea; a existat o comunicare, tot epistolară, între Patriarhul nostru și unii primminiștri de la Chișinău, în care fiecare parte își susținea poziția. În corespondența patriarhilor a fost invocat un principiu de drept canonic, referitor la faptul dacă, pe același teritoriu, poate fi sau nu exercitată autoritatea unuia sau a mai multor episcopi. Realitățile bisericești din zilele noastre demonstrează, cu numeroase exemple, că pe același "teritoriu canonic"pot ființa mai multe eparhii. În Europa
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
acele probleme în care părțile se află în dezacord. În consecință, problema Mitropoliei Basarabiei a fost abordată în subsidiar în toate intâlnirile dintre cei doi Patriarhi. După ce au eșuat toate acțiunile de impiedicare a înființării Mitropoliei Basarabiei sub fireasca subordonare canonică a Bisericii Ortodoxe Române, după sentința Curții Europene a Drepturilor Omului și a Consiliului Europei, Patriarhia Rusă a încercat să apeleze la strategii noi, care nu pot fi încadrate în canoanele bisericești, Patriarhia Rusa încercând diversiuni, acțiuni de discreditare, de
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
o comisie mixtă a celor două culte, însa greco-catolicii au remis completului CSJ un document rezultat în urma ședințelor acestei comisii în care se specifica "cu dragoste creștinească, refuzăm să vă dăm lăcașul". Disputele s-au purtat și pe tărâmul dreptului canonic, însă aici diferențele de reglementare sunt fundamentate între cele doua biserici creștine. IPS Andrei Andreicuț, Arhiepiscop Ortodox de Alba Iulia, susține că, potrivit Statutului Bisericii Ortodoxe Române, lăcașele de cult aparțin comunităților de enoriași, în timp ce specialiștii in drept canonic greco-catolic
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
apartenență generaționistă nu poate garanta caratele unei opere, operă ce-i, în ultimă instanță, doar emanație a sinelui, eului cosmic.” (din referințe la vol. colectiv “Meridiane lirice - aripi de vis”, Ed. “Armonii Culturale”, Adjud, 2013). Poemele lui V. Rață sunt canonice, respectă normele ce țin de construcția discursului epico-liric cu rimă și ritm. Adică V. Rață este un discipol al clasicilor, ceea ce arar se întâmplă cu poeții prezentului. Face excepție accidental, spre exemplu, doar atunci când ispita unei zile de iarnă îi
FRĂMÂNTUL SUFLETULUI POETULUI VALERIU RAŢĂ, CONFRATELE MEU ÎNTRU ROMÂNISM de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1454320236.html [Corola-blog/BlogPost/364447_a_365776]
-
și tenacității preacucerniciei sale - care este un autodidact înnăscut și foarte perseverent; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_profesor_nicolae_bordasiu_.html [Corola-blog/BlogPost/351457_a_352786]
-
relevanță, și literară, și morală. Mini-fabule, midi-fabule și o maxi-fabulă e o formulă și ea moralistă, ironică, atrăgându-ne atenția asupra unui parametru prea ușor trecut cu vederea: MĂSURA! Romeo Morari nu e un moralist încrâncenat, chiar dacă, într-o formulă canonică, sub zâmbetul lui se ascunde disprețul. Minifabulele sale sunt concentrări epigramistice, ca respirația să crească treptat în amplitudine, până la maxi-fabula sa, în fapt o... miniscenetă a moravurilor de pe scena (vieții)”. Cu subliniam și altădată, citându-l pe Mircea Eliade, autor
CÂT TIMP NE VOM PUTEA COSTUMA ŞI VOM PUTEA JUCA, SUNTEM SALVAŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/_cat_timp_ne_vom_putea_costuma_si_vom_al_florin_tene_1353506469.html [Corola-blog/BlogPost/351331_a_352660]
-
toți membrii acestui înalt for bisericesc discutând diferitele probleme ale eparhiei și soluționarea lor și implicându-i pe toți colaboratorii săi în rezolvarea acestor probleme. Încă din primele zile a pornit în lungul și latul eparhiei făcând foarte multe vizite canonice pe la diferite parohii pentru a constata la fața locului și pe viu problemele cu care se confruntă preoții parohi și păstoriții lor. Peste tot tânărul ierarh a împărtășit cuvânt de învățătură și de mângâiere a sfătuit și încurajat și a
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_episcopul_nicolae_popoviciu_al_oradiei_.html [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
din împrejurimi, de doi ani și mai mici, împlinindu-se în acest fel o altă profeție a proorocului Ieremia. În afară de Apostolul și Evanghelistul Matei, nici un alt evanghelist nu amintește despre tragicul episod al uciderii pruncilor. Totodată, nici o parte a literaturii canonice sau profane aparținând acelei perioade nu amintește de aceasta, în afară de „Protoevanghelia lui Iacov". Diferențe există și în ceea ce privește numărul copiilor uciși: în calendarele bizantine este trecut numărul de 14.000, în cele siriace 64.000, iar unii istorici moderni vorbesc de
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
gravitând în jurul Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică Dumnezeu - și S-a făcut ceea ce nu era - adică Om", ca într-o horă cosmică ce slavoslovește întru bucuria împărtășirii de binefacerile aduse, pe această cale, întregii lumi. Fundamentul canonic al iconografiei Nașterii Domnului se află în Sfintele Evanghelii de la Sfinții Apostoli Matei și Luca, din care aflăm de tulburarea dreptului Iosif care, văzând că Fecioara Maria „are în pântece de la Duhul Sfânt", fiind om „drept și nevrând s-o
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
sau, altul, în apreciere trecută prin problematizare - după felul fiecăruia de a cântări lucrurile. Sărbătoare fără temei scripturistic, întemeiată pe votul de încredere acordat unor scrieri necanonice, Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului are o motivație mai sentimentală decât altele și depășește „canonicul” - sfinții fiind, de obicei, sărbătoriți la data morții lor. Dar, ca Mamă a lui Iisus, Sfânta Fecioara Maria este, în toată puterea cuvântului, și mamă a creștinismului, așa încât venirea ei pe lume - a colaboratoarei la întruparea Cuvântului - are sens de
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Vesnicie_pe_pamant_sarbatoarea_nasterii_maicii_domnului_un_punct_de_vedere_laic_.html [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
tenacității prea cuvioșiei sale - care este un autodidact înnăscut și foarte perseverent; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
UN GAND LA O DEOSEBITA ANIVERSARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 by http://confluente.ro/Un_gand_la_o_deosebita_aniversare_.html [Corola-blog/BlogPost/367385_a_368714]
-
filii, aproximativ 52 de preoți și mai mulți diaconi. Problema care ne frământă și a făcut-o de la bun început este aceia a construirii de biserici, de locașuri proprii. În anul 1994, când am fost instalat ca mitropolit, în teritoriul canonic al Mitropoliei noastre, aveam doar două biserici la Malmö (Suedia) și o capelă la Salzgitter, în rest, absolut nimic. La ora actuală, după un efort constant pe această linie, avem aproximativ 10 biserici care ne aparțin. Unele cumpărate altele construite
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Traind_cu_adevarat_credinta_ortodoxa_ea_ne_duce_la_implinirea_firii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
noi îi datorăm calculele astronomice ale începutului erei creștine. El a făcut, de asemenea, o serie de traduceri din greacă în latină, din Sfântul Chiril din Alexandria și Sfântul Grigorie de Nyssa, precum și o importantă colecție de texte patristice și canonice. O etapă foarte importantă pentru monahismul român, în special, și pentru cel ortodox oriental, în general, o găsim în mișcarea spirituală filocalică cunoscută sug numele de isihasm. Din secolul al XIV-lea, fără întrerupere, el devine o constantă și o
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
numai între oameni, grupuri, comunități, dar și între state. Chiar și în interiorul și în afara Bisericii Ortodoxe au apărut tot felul de neînțelegeri. Iată, bunăoară, au apărut și bisericile private, dar și alte structuri și organizații religioase, în sânul ortodoxiei. Unele canonice, dar altele necanonice. Cum răspunde Biserica și credincioșii la astfel de provocări ale timpului pe care îl trăim? Părintele: Nimic nou sub soare. Și pe vremea Mântuitorului se petreceau astfel de lucruri. De pildă, în timpul propovăduirii Evangheliei de către Domnul Iisus
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ IUBIREA DE VRĂJMAŞI? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1410026288.html [Corola-blog/BlogPost/365298_a_366627]
-
și Marele Mir... În acele împrejurări, Patriarhul Ecumenic de Constantinopol, Ioachim al III-lea (1878-1884), s-a supărat foarte pe Mitropolitul primat de la București și pe Ierarhii români!... Pe care îi acuză de uzurparea puterii sale spirituale și a autorității canonice. În amintita conjunctură delicată și tensionată, Vlădica Melchisedec este însărcinat de Sfântul Sinod al BOR să răspundă la Scrisoarea Patriarhului de Constantinopol din 10 iulie 1882. Fapt pe care Episcopul Melchisedec Ștefănescu îl duce la îndeplinire cu maxim succes. El
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
îndeplinire cu maxim succes. El susține atitudinea membrilor Sfântului Sinod al BOR cu argumente temeinice privind dreptul și necesitatea Sfințirii Marelui Mir de către fiecare biserică în parte. Motivațiile sunt analizate de Vlădica Melchisedec din punct de vedere dogmatic, istoric și canonic. ”Românii nu au primit botezul și doctrina creștină de la Constantinopol, nici pe întâii lor episcopi. Căci creștinătatea românilor este mai veche decât chiar existența Constantinopolului... A căuta mirul pe la Bisericile altor țări înseamnă a nu avea conștiința și încrederea că
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]