151 matches
-
islam în contextul valurilor de fundamentalism care devastează o Algerie aflată în liniștea aparentă de dinaintea furtunii. Xavier Beauvois a evitat ceea ce ar fi putut aduce filmului un plus de „acțiune" pentru a se focaliza asupra personajelor, în mare parte călugări cistercieni, și relațiilor dintre ele, pe care un context dramatic le ridică la puterea propriei vocații care include sacrificiul de sine. Premiul pentru cel mai bun scenariu i-a revenit lui Lee Chang-dong pentru filmul Poetry, iar Juliette Binoche Camera d
Cannes 2010 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6279_a_7604]
-
său că: "Tot ce am scris pînă acum nu face două parale." (p. 48). Peste un an, o rană căpătată accidental la cap avea să-i fie fatală. Toma va muri peste cîteva luni în apropiere de Fossanova, în mînăstirea cisterciană unde își găsise adăpost. Dacă despre importanța lui Toma în istoria teologiei creștine nu persistă nici o îndoială, în schimb numele său ridică o problemă de interpretare. E vorba de adevărata sorginte a numelui "d"Aquino", cu alte cuvinte e greu
Boul mut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10240_a_11565]
-
Produs de: Why Not Productions. Distribuit în România de: Independența Film. Câți dintre cei care poartă hainele monahale se gândesc la perspectiva că renun- țarea lor la cele lumești ar putea îmbrăca la un moment dat și haina martirajului? Călugării cistercieni din Mânăstirea Tibhirine din Alger au reflectat probabil la această posibilitate când în țară s-a declanșat războiul civil. Pentru că filmul lui Xavier Beauvois, care a primit Marele Premiu al Juriului anul trecut la Cannes, se bazează pe un fapt
Când zeii tac by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5702_a_7027]
-
musulman, se află într-o relație cordială cu liderii religioși ai comunității. Fratele Luc (Michael Lonsdale), medicul mânăstirii, oferă asistență medicală populației, în special femeilor și copiilor. Avem o lecție de conviețuire pașnică, de ecumenism, aceasta și pentru că membrii comunității cisterciene sunt călugări, intrervenția lor este umanitar-civilizatorie. Ei nu fac prozelitism, ci dimpotrivă, inițiază un dialog între credințe religioase, între oamenii și zeii prezenți în cărțile fundamentale, Biblia și Coranul, dar și la aceeași masă. Abatele mânăstirii, Christian (Lambert Wilson), este
Când zeii tac by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5702_a_7027]
-
hommes et des dieux", regizat de Xavier Beauvois, a primit trofeul pentru cel mai bun film la premiile César din acest an, decernate vineri la Paris de Académie des Arts et Techniques du Cinema. Filmul are la bază povestea călugărilor cistercieni din Tibhirine, în Algeria, din 1993, până la răpirea lor, în 1996, de către Grupul Islamic Armat. Din distribuția filmului fac parte Philippe Laudenbach, Lambert Wilson, Michael Lonsdale și Olivier Rabourdin. Peliculă a primit și premiul César pentru cel mai bun actor
Premiile César 2011: "Oameni şi zei" a fost desemnat cel mai bun film. Vezi lista completă a câştigătorilor () [Corola-journal/Journalistic/70619_a_71944]
-
coprul cu răni precum cele ale lui Lazăr, trupul său, odată perfect, acum se divide în monade. Ca într-o inginerie genetică. Miliarde și miliarde de femei pe nume Martina Sâmbure, stau ca viespii în fagure, în nava fostei basilici cisterciene. Cuminți, la locul lor, sunt și relicvele. Undeva, în fundal, s-a trântit o ușă și magia dispare brusc. Martina a revenit la starea inițială. Este un pic obosită, îi este greață, încolo este bine mersi și cu o experiență
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
de magistrul Martín de Riquer. Traducătorul iscusit nici că putea găsi un prefațator mai competent. Sorin Mărculescu este un poet. Versiunea lui e absolut nouă, absolut modernă și, în același timp, perfect încadrată în tradiție, precum aceea a unui eremit cistercian lucrând pe un laptop. Imensa documentație pe care timp de mai bine de opt ani (minimum, știind noi bine ce înseamnă o traducere!) și-a clădit efortul provine nu numai din sutele, miile de pagini ale bibliotecilor, ci și de pe
Don Quijote - 400 - Suișul muntelui by Mihai Cantuniari () [Corola-journal/Journalistic/11831_a_13156]
-
a dus spre păstrare o parte din colecția sa de cărți. De altfel, prima bibliotecă a familiei Cantacuzinilor a fost cea din reședința princiară de la Târgoviște. Îmbogățită cu valoroase cărți aduse de la asediul Vienei (1683) de Șerban Cantacuzino, de la mănăstirea cisterciană Heiligenkreutz din Austria, această renumită bibliotecă a fost risipită, un catalog realizat de bibliotecarul Colegiului Sf. Sava, în 1839 (păstrat în Arhivele Statului), consemnând 310 cărți care au fost ridicate de la Mănăstirea Mărgineni. Nobili formați sub influența ideilor renascentiste europene
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
am simțit „the happiest man in the world“ (Începeam să Învăț engleză). Cinasem alături de călugări, În tăcere, În timp ce unul dintre ei citea cu o voce monotonă niște istorii Îngrozitoare cu misionari torturați de chinezi. În chilia aceea a unui călugăr cistercian am căpătat gust pentru viața petrecută În hoteluri. În ciuda aparențelor, Îmi plac locurile unde nu te simți Împovărat de obiectele pe care le posezi și de unde poți pleca cît ai bate din palme. Poate că ai mai mult chef să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
stau aici și să aștept să mă lase? Slabe speranțe. Imi amintesc de sfatul de aseară al doamnei din fața mea, la cină: Lerins. Iau primul tren spre Cannes și apoi vaporașul spre insula Honorat, unde se află renumitul centru monastic cistercian, vechi de 16 secole. Ajung în timpul sf. Liturghii, la Sanctus. Biserica este plină de credincioși, iar rugăciunea și cântecele călugărilor au ceva ce-ți pătrunde adânc în inimă. Simplitate, sobrietate, pietate, armonie, reculegere profundă, solemnitate. Toate acestea îți sunt transmise
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
simple și solemne în același timp. Abatele rămâne ultimul, purtând și cârja, asemeni episcopilor. Doamne, îți mulțumesc pentru acest mare har, de a fi fost prezent măcar pentru puțin timp în această biserică dedicată sf. Fecioare, protectoarea și patroana ordinului cistercian. Pentru câteva clipe măcar am fost prezent și fizic într-o oază de cultură, spiritualitate și sfințenie care m- au apropiat de cer. Ce diferență fundamentală între această biserică, acest petec de cer coborât pe pământ între noi oamenii și
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
celebretul și pașaportul cu ștampila mănăstirii, îmi spune că aceasta a fost închisă în timpul revoluției din 1789 până în 1859, când proprietarul de atunci, un pastor anglican, a retrocedat-o diecezei de Arles. De la aceasta, zece ani mai târziu, ordinul cistercian a cumpărat-o, reluându-se astfel o tradiție care venea de la sfârșitul antichității. Aici au fost mulți abați sfinți, între care și Odon de la Cluny. Acum sunt 20 de călugări, dintre care șapte sunt și preoți. Viața lor se împarte
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
și de ce umblă așa. Are o mică capelă în casa parohială, deși trebuie doar să coboare scările pentru a ajunge în biserică. Atât biserica, cât și casa parohială sunt din secolul al XI-lea și au fost construite după modelul cistercian. Nu are ușă mare de intrare în față, ci pe o parte laterală. Imi amintește de unele biserici ortodoxe de la noi, care au intrarea la fel, de exemplu cea de la Voroneț. I-am cerut adresa de poștă electronică și mi-
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
a fost Gerardus, martirizat în 1046 și canonizat în 1083. Prin instituțiile bisericii catolice au pătruns, în secolul al XI-lea, forme apusene de cultură și artă, în Banat și Transilvania, prin misionari benedictini, iar în secolele XII-XIII, prin misionari cistercieni, dominicani și franciscani, care au adus aici forme de cultură bisericească apuseană-la Cenad, s-a înființat o Școală episcopală pentru cler, care marchează începutul învățământului în limba latină la noi.29 Viața bisericească a românilor sud-dunăreni În sudul Dunării, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
colonizării săsești, de pildă, satul Cristian din zona Sibiu, alte așezări românești în ținutul Brașov, la Vințu de Jos, Apoldu de Sus. După 1200, regalitatea ungară a depășit linia Oltului și a pătruns în Țara Făgărașului, unde a înființat mănăstirea cisterciană de la Cârța și a instalat aici noi comunități săsești, precum cele de la Avrig, Agnita și Șercaia. Dar voievodatul Țara Făgărașului și-a păstrat autonomia până la sfârșitul secolului al XIII-lea, iar românii din regiune aveau o cetate la Breaza. 47
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în final la intervenția armatei regești și alungarea cavalerilor, în urma unui adevărat război. Slujitorii regelui au luat în posesie și țara (teritoriul) de dincolo de munți, aflată anterior în stăpânirea cumanilor. Abatele din Cârța (Făgăraș), "frumoasa mănăstire" (Iorga) de origine franceză, cisterciană, a fost solicitat să verifice hotarele încălcate-călugării cistercieni au dat dreptate regelui, s-a trecut peste cele "treizeci de pluguri" ale cuceririi, clauza monetară a fost încălcată. Papa a încercat o ultimă rugăminte pentru restituirea teritoriilor confiscate de rege. Iorga
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cavalerilor, în urma unui adevărat război. Slujitorii regelui au luat în posesie și țara (teritoriul) de dincolo de munți, aflată anterior în stăpânirea cumanilor. Abatele din Cârța (Făgăraș), "frumoasa mănăstire" (Iorga) de origine franceză, cisterciană, a fost solicitat să verifice hotarele încălcate-călugării cistercieni au dat dreptate regelui, s-a trecut peste cele "treizeci de pluguri" ale cuceririi, clauza monetară a fost încălcată. Papa a încercat o ultimă rugăminte pentru restituirea teritoriilor confiscate de rege. Iorga observa că hotărârea cu care regele Andrei lupta
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
puteți primi coroana fericirii veșnice (cf. 2Tim 2,5) (p.158). B) Cezar din Heisterbach Lucrarea, dedicată arhiepiscopului Henrich († 1238), povestește viața și martiriul Sfântului Enghelbert (1225), episcop de Köln în perioada 1217-1225. Ea a fost scrisă de un călugăr cistercian, pe nume Cezar (circa 1180-1240), din Abația Heisterbach, între 1225 și 1235. El a fost ales abatele mănăstirii respective în 1227. Mărturia prezentată aici este prețioasă pentru istoria răspândirii franciscanilor în Germania, fenomen însoțit deseori de opoziția clerului local. Mărturia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
această sentință, demnă de luat aminte: „Dacă a fost profetizată de Duhul Sfânt, atunci trebuie să se împlinească”. Cu aceste cuvinte, i-a redus pe toți la tăcere. C) Alberic de Trois Fontaines Cronica lui Alberic († 1241), călugăr din abația cisterciană din Trois Fontaines, lângă Châlons-sur-Marne, în Franța, a fost compusă în două etape, între 1227 și 1252. Lucrarea relatează evenimentele până la 1241 și face scurte dar importante aluzii la răspândirea Ordinului Franciscan și la canonizarea Sfântului Francisc. Fragment din ALBERICUS
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de Sfîntul Norbert în regiunea orașului Laon în 1120; și mai ales tendința spre întoarcerea la puritatea primitivă după regula sfîntului Benedict, punînd accentul pe sărăcie și pe fuga de lume, cu ctitoria de la Cîteaux, în Burgundia, în 1098. Reușita cistercienilor este legată în același timp de o inserare perfectă în spiritualitatea timpului și de strălucirea personalității Sfîntului Bernard, din 1112 pînă în 1153. La moartea sa, ordinul numără 343 de mănăstiri, și 530 în 1200. Astfel desprinsă de lumea laică
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
isihasmului bizantin, dar și al întemeierii statelor românești), la formele artistice ale iconoduliei gotice târzii, sprijinite în cea mai mare parte de teologia franciscană (recunoscută de Vatican cu un secol în urmă, în anul 1226). Depășind iconoclasmul moderat al esteticii cisterciene de secol XII, predicate de Sfântul Bernard de Clairvaux, "timpul catedralelor" marchează apariția unor impunătoare clădiri religioase, diferite de abațiile austere din afara orașelor, acum aflate în plină dezvoltare economică și teritorială. Peisajul urban se modifică spectaculos, în jurul catedralelor apar piețe
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Conciliul de la Constanz din anul 1414, taina Euharistiei a fost împărtășită laicilor în cele două feluri. După ce s-a renunțat la vin pentru împărtășania credincioșilor, principalul său rol va fi acela de a întâmpina oaspeții. Toate marile ordine monastice, benedictin, cistercian și în special cel cartusian au stat la baza marilor podgorii franceze. Abațiile au reprezentat pentru vinul de calitate ceea ce cooperativele au fost pentru vinul obișnuit. Proclamat în 1958 "părintele Europei și patronul Occidentului", Benedict s-a născut în Nursia
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
fost dat în anul 1534 de către regele Francisc I, cu ocazia unei vizite la mânăstirea Fécamp, unde se fabrica faimoasa licoare din anul 1510. În secolul al XII-lea, ordinul Benedictinilor a pierdut monopolul monahal din Apus, în avantajul călugărilor cistercieni și a călugărilor cartusieni. În anul 1098, în orașul Citeaux aflat la 20 de km spre sud de Dijon, în apropiere de Nuits-Saint-Georges, abatele Robert de Molesme pune bazele unei comunități religioase care derivă din ordinul Sfântului Benedict. Fondatorii de la
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
le iau locul cele albe, decorate cu rozete și împletituri geometrice desenate pe armătura de plumb. Nicio sculptură nu trebuie să orneze piatra brută. Linii drepte și lumini albe: austeritatea este calea spre armonie. Din acest punct de vedere, arta cisterciană nu e lipsită de rezonanță în arta contemporană, ceea ce explică interesul unor artiști pentru Citeaux. Abstractul, nuditatea, sentimentul vidului, elogiate atât de profund de arta contemporană în căutarea absolutului, se regăsesc într-adevăr în arta cisterciană. Secolul al XII-lea
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
punct de vedere, arta cisterciană nu e lipsită de rezonanță în arta contemporană, ceea ce explică interesul unor artiști pentru Citeaux. Abstractul, nuditatea, sentimentul vidului, elogiate atât de profund de arta contemporană în căutarea absolutului, se regăsesc într-adevăr în arta cisterciană. Secolul al XII-lea este dominat în întregime de mistica lui Bernard de Clairvaux. Ultimul părinte al Occidentului este și primul care și-a imaginat o Europă mistică, fondată pe limba și cultura latină. Tot el este cel care a
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]