601 matches
-
superioare, degenerate și inferioare, ideologia fiind responsabilă pentru crimele în masă cumplite comise de naziști. După Al Doilea Război Mondial apar mari schimbări pe plan istoriografic. Discursul istoric despre statul-națiune este decredibilizat, discursul istoric europocentrist a fost părăsit, tema rolului civilizator al omului alb dispărând odată cu dezvăluirea ororilor nazismului. După 1945 are loc decolonizarea, iar Europa este divizată între sferele SUA și URSS. Școala istoriografică a lui Lucien Febvre avea un rol dominant în privința dezvoltării științelor sociale. Liderul școlii devine Fernand
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
ale acestei adevărate hemoragii simbolice au fost în primul rînd spațiul public și bunul simț, iar, în al doilea rînd, istoria națională, cu precădere cea romanțată și împinsă în mitologie, cu voievozii ei și cu tot soiul de alte figuri civilizatoare. În topul preferințelor metafizico-propagandistice ale autoproclamaților manageri ai eternității s-au situat acele personaje care au intrat comod în conștiința publică drept purtătoare ale unei măreții tragice. Mihai Viteazul, evident, călare, Avram Iancu, înconjurat sau nu de tulnicărese, Mihai Eminescu
Radiografii la minut by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13535_a_14860]
-
câștigarea Dobrogei. Numai recunoașterea independenței putea să-i mângâie. Acum visul de aur al tuturor românilor e realizat, precum a zis prezidentul Camerei, și rolul noului regat în valea Dunării de Jos va deveni mai mult decât oricând un vol civilizator. Cele șapte pîn' la opt milioane de români cari formează o insulă pierdută în mijlocul slavilor sunt fără contestare mai înaintați decât vecinii lor în cât privește cultura intelectuală. Ei și-au apropriat c-o minunată înlesnire legile și obiceiele Apusului
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
împrejuru-i o influență care ar fi din cele mai folositoare, mai cu seamă când e vorba de state nouă, espuse prin urmare de-a comite greșeli grave sau imprudente cel puțin. Fără a împărtăși cu totul părerea ziarului asupra importanței civilizatorii a României, de vreme ce pe noi nu ne amăgesc formele goale și etichetele false cu cari se 'mpăunează civilizația Caradalelor Dunării, trebuie să mărturisim că "administrația integră și severă" cuprinde într-un cuvânt defectul de căpetenie al țării noastre, răul ei
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
adevărată. Semibarbaria nu este o stare, organică sau necesară, ci e o boală, un regres, o stare de slăbiciune și de mizerie. Dacă pe acest pământ va exista vrodată o civilizație adevărată va fi aceea ce va răsări din elementele civilizatorii vechi. Nu de greco - bulgara subțire și nazalizată a secolului fanarioților se va lega progresul limbei noastre, ci de începuturile sănătoase ale unui Urechi sau Miron Costin; nu de traducerea de legi străine atârnă civilizația juridică, ci de perfecționarea și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
plus que ce plat". De remarcat faptul că el, hoțomanul, știa ce se va întâmpla cu noi încă din 1955. Iar ultimul paragraf al cărții: "Civilizația noastră este condamnată să moară. Motivul este simplu, rece, implacabil, fizic: orice gest modern, civilizator, aduce un pic mai multă organizare, o entropie a sistemului global mai mare". Dezintegrare prin organizare. 18 februarie 2003 Lungă discuție cu profesorul Georges Nivat, astăzi la prânz. Discuția noastră mi-a dovedit ceea ce bănuiam de multă vreme: atât el
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
grandioase pe care le vom analiza mai târziu. Aspirația către o asemenea uniformitate și ordine ne atrage atenția asupra faptului că guvernarea modernă este, În mare măsură, un proiect de colonizare internă, adeseori deghizat, ca În retorica imperială, În „misiune civilizatoare”. Creatorii statului-națiune modern nu numai că descriu, observă și cartografiază, ci depun eforturi pentru a modela poporul și peisajul astfel Încât să se adapteze tehnicilor lor de observație. Această tendință este caracteristică probabil multor organizații ierarhice. Trecând În revistă lucrările despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
ca popor depindea În mare măsură de „deplasarea nestingherită”. În jargonul din domeniul dezvoltării statale și În ochii oficialităților guvernamentale, inaccesibilitatea acestei populații era un indiciu al stării ei de lamentabilă Înapoiere. Acești oameni erau descriși de către așa-zișii lor civilizatori ca fiind „Încă nearanjați”, „Încă neordonați” (belum di-ator) sau „Încă netrecuți la religie” (belum berugama), iar practicile lor agricole - ca „agricultură dezordonată” (pertanian yang tidak teratur). Cât despre meratus, ei au Înțeles În mare ce le pregătește guvernarea. Li se
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
opt de state ale SUA aveau legi ce permiteau sterilizarea. Vezi Gareth Stedman-Jones, Languages of Class: Studies in English Working-Class History, 1831-1982, Cambridge University Press, Cambridge, 1983. Este important să recunoaștem că, printre puterile Occidentale, toate inițiativele asociate cu „misiunile civilizatoare” ale colonialismului au fost precedate de programe comparabile de asimilare și civilizare a claselor inferioare din cadrul propriilor populații, atât urbane, cât și rurale. Diferența este, probabil, aceea că, În context colonial, autoritățile aveau o putere coercitivă mai mare, pe care
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
crizelor interne și a declinului internațional, a înfrângerilor externe suferite de Austria, unele minți visătoare și entuziaste, precum cea a prințului moștenitor Rudolf de Habsburg, puteau elabora și avansa în cercurile politice europene un mit al rolului înnoitor, integrator și civilizator al imperiului bicefal încă înaintea Primului Război Mondial și a însemnelor iminente a prăbușirii sale. Astfel, în 1886, într-o convorbire intimă cu republicanul Georges Clémenceau, prințul Rudolf îi declara acestuia că "Statul Habsburgilor a realizat de mult, chiar dacă într-o formă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
provincii. {EminescuOpIX 223} Aceste ocupațiuni se vor face negreșit cu cheltuiala puterilor în chestiune. Dacă aceste știri se vor adeveri, oricine poate vedea că cuvintele agentului Engliterei zise Domnitorului acum câteva săptămîni: că România este destinată a juca un rol civilizator între popoarele din Orient au și început să devie o realitate. [6 octombrie 1876] ["PRESA STRĂINĂ E PREOCUPATĂ... Presa străină e preocupată mai cu samă de două puncte ale politicei noastre, unul călătoria la Livadia, al doilea concentrările. Deși armata
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pune trei mari puteri la adăpost de-o izbire directă și a evita vicisitudini de orice natură provocate de agitații și perturbări de cari România nu trebuie să sufere nici într-un fel, având propria sa individualitate și o misiune civilizatoare de împlinit. [26 noiembrie 1876] {EminescuOpIX 271} GERMANIA ["LA PRÎNZUL PARLAMENTAR... "] La prânzul parlamentar ce a dat principele Bismarck acesta a profitat de ocaziune spre a se pronunța în Cestiunea Orientului. El a declarat că răzbelul ruso-turc este inevitabil. Germania
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fond de o lume mică: cu puseurile ei atavice, cu zvîrcolirile ei caraghioase și nevinovate Într-o vreme În care toți par căzuți direct din lună, o lume a libertății și a democrației incipiente, a mimării regulilor și normelor ei civilizatorii ca inițiere neîndemînatică În practicarea ei efectivă. E vorba de lumea noastră românească În acest Început de veac și mileniu. Cumva o lume de după Apocalipsă. VASILE DAN, Un „roman cu Îngeri și moldoveni“, Revista Familia, noiembrie-decembrie 2004 În romanul lui
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
ființă trezită, posesoare a unei conștiințe de sine, care îl pune într-o situație unică în raport cu sine și cu lumea. Noi, oamenii, suntem creatori de cultură și pe această bază suntem creatori de civilizație. Capitalismul este o etapă a construcției civilizatorii care se bazează pe o cultură unică, cultura omului occidental. ,,Eu"-l sau conștiința de sine îl diferențiază pe om de animal. În cazul evoluției de tip social sau darwinismului de tip social, nu există mutații genetice și salturi. Cultura
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
medieval se afla în decădere și dezagregare, ,,(...) Imperiul Bizantin și-a creat o monarhie absolută și o administrație puternic centralizată, a conservat tradițiile clasice - cultura greacă și dreptul roman - cărora le-a integrat elemente orientale, și și-a extins acțiunea civilizatoare și culturală în țările Europei sud-estice și răsăritene, devenind în felul acesta o componentă importantă a culturii medievale europene în totalitatea ei, și singurul stat civilizat din Europa Evului Mediu timpuriu"151. Imperiul Bizantin reprezintă nu numai o punte în
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
între societatea umană și univers, toate acestea realizând împreună un sistem de civilizație; ,,ideea care predomină mentalitatea chineză este că funcționarea gândirii nu este de a cunoaște, ci de a secreta o ordine totală, și prin aceasta are o acțiune civilizatoare"310; efortul chinezului, din punct de vedere religios, este acela de a se integra într-o ordine concretă pe care trebuie s-o caute și care guvernează în întregime viața umană, fie că este vorba despre microcosmos sau macrocosmos; această
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în introducerea în coaliție, de bună voie sau cu forța, a unor noi parteneri, de data aceasta externi, ale căror mize să fie cât mai diferite de acelea ale primilor participanți la alianță"8. Ideea de bază este păstrarea elanului civilizator și dorinței de a merge înainte, valori pe care o lume îndestulată le poate pierde în momentul în care ajunge la apogeu. În orice caz, subliniază autorul citat, ,,soluția constă în lărgirea coaliției, prin diversificare internă, fie prin cooptarea de
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
față de unicitatea ființei sale pe acest pământ. În societățile tinere, așa cum este și cea românească, bătălia pentru normă și libertate este una care îmbracă particularități aparte. Aici există o capacitate mare de apariție a corupției prin încălcarea moralei de ordin civilizator și construcție a unei morale proprii, paralele, cutumiare și de tradiție istorică, ce o subminează în mod grav și permanent pe prima. Civilizarea, ca proces este unul discontinuu, cu suișuri și coborâșuri, proces de care asemenea societăți se pot îndepărta
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în introducerea în coaliție, de bună voie sau cu forța, a unor noi parteneri, de data aceasta externi, ale căror ,,mize" să fie cât mai diferite de acelea ale primilor participanți la alianță"110. Ideea de bază este păstrarea elanului civilizator și dorinței de a merge înainte, valori pe care o lume îndestulată le poate pierde în momentul în care ajunge la apogeu. În orice caz, subliniază autorul citat, ,,soluția constă în lărgirea coaliției, prin diversificare internă, fie prin cooptarea de
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dar până la noi, când trebuie să le respectăm noi, orice lege, orice normă, orice instituție ni se par arbitrare, lipsite de conținut și cerem cu voce tare desființarea lor. Suntem sfâșiați între două lumi, o minoritate conștientă de impunerea normei civilizatoare și tribul, cu preotul și șeful său de trib80. Atunci când un înalt funcționar al statului, care conduce aparatul administrativ dintr-un județ refuză să se urce în mașina poliției, el nu face acest gest din frondă sau din dorința de
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
desfășoară în străinătate (exemplu: boierul moldovean, hatmanul Răducanu, care, la Viena, câștigă un concurs oficial și îi uimește pe austrieci în 1806. Duelul, în sens modern, va fi adus, odată cu ideologia Revoluției franceze, de bonjuriștii secolului al XIX-lea, <<eroii civilizatori>> cum sunt supranumiți de către Vasile Alecsandri. Oricum, tema în sine este tratată în registru parodic, încă suntem îndreptățiți să facem aceste lămuriri numai tangențial, fără substanță pentru câmpul mitic discutat aici. 223 Cf. Smaranda Cosmin, Hamlet după 400 de ani
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și educativ‑recuperatorii (Iacob, 1998). Mediul este reprezentat de totalitatea elementelor și condițiilor de viață cu care individul interacționează, direct sau indirect, pe parcursul dezvoltării sale, în diverse etape de evoluție. Factorii de mediu acționează sub forma influențelor bioclimatice, socioeconomice, culturale, civilizatoare, a totalității condițiilor, structurilor și normelor sociale (începând cu mediul familial, școlar, grupurile de apropiați și până la mediul comunitar și societatea în ansamblu) care se manifestă față de fiecare persoană sau grup social etc. Acțiunea factorilor de mediu poate fi directă
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
fie monumentale, în vreme ce altele, de o calitate cumva inferioară, pot să aibă această însușire. Monumentul efectuând o suspensie a temporalității are o ambiție de perenitate. A construi pentru milenii (sau a planta pentru generațiile viitoare) e un act prin excelență civilizator. Ideea de a construi nedurabil, doar pentru o generație sau mai puțin și de a presupune că alte nevoi și alte invenții tehnice vor determina clădirile viitorului, este o abdicare cu un abia disimulat caracter de barbarie. Am asistat în
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
mintea omului: a) cea cu privire la caracterul univoc și irevocabil, adică dogmatic, pe care pare a-l atribui posterității marilor opere; b) legată de aceasta, observația mea cu privire la Reformă și la „radicalitatea” ei; c) argumentul meu cu Revoluția Franceză și sensul civilizator al influenței lui Rousseau. În schimb, îl voi șicana acum pentru răspunsurile pe care mi le-a dat în amintitul său articol. Aceste noi șicane nu i le fac pentru a-l menține neapărat la temperatura ridicată a polemicii, deși
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
concepția sa, avea să devină cunoașterea (complexă, științifică, prin contact direct cu realitatea) și acțiunea socio-culturală în vederea ameliorării situației și statutului omului satului. Era nevoie de un „grăunte de învățătură îngrijită”, fiii învățați ai neamului trebuind să devină „purtătorii făcliei civilizatoare la sate”. Acest program, stabilit la vârsta de 30 de ani, avea să-i călăuzească pașii și să-l întărească în toate acțiunile viitoare 5. Serviciul Social: sinteză românească între cunoaștere și acțiunetc "Serviciul Social\: sinteză românească între cunoaștere și
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]