505 matches
-
mai bine de două sute de ani deține hegemonia culturală și se impune ca „unic model de progres și civilizație”. Inițiativa fondării acestei discipline vine ca urmare a atacului cultural îndreptat de Occident începând cu secolul al XIX-lea și instaurarea colonialismului. Acest atac s-a manifestat prin impunerea culturii franceze în zona Maghrebului arab și distrugerea școlilor de limbă arabă. Influență vestică persistă, ba chiar se intensifică după obținerea independenței astfel încât elită intelectuală arabă este tributara cadrului teoretic impus de Occident
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
reprezentată de Occident cu care a stabilit permanent contact fie că acesta era pașnic sau armat. Cruciadele reprezintă o etapă de contact între cele două lumi, etapă în care Europa rămâne în cronicile orientale cotata că barbara, necivilizata și fanatica. Colonialismul se constituie tot că o perioadă de contacte între cele două civilizații, cu mențiunea că Occidentul este cel care are ascendentul și supune o mare parte din teritoriile Orientului. Occidentalismul este o inițiativă a intelectualilor lumii a treia de a
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
spunea că oricum ar fi trebuit să înțelegem că însemnele Black Block/steagul negru ar putea provoca incidente. Așadar, noi ar trebui să băgăm de seamă, să ne ferim, nu care cumva, Doamne ferește... în timp ce imnul, credința ortodoxă înțeleasă fundamentalist și colonialismul regional pot să stea liniștite, să-și aprindă o țigară, să bea o cafea... nu pleacă nimeni fără ele. Cum spuneam, „Atenție, se normalizează!” În seara asta, grupul nostru a fost atacat cu pumni și picioare. Mai precis, două și
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
Pământul în întregime ("Titan A.E." ). Scenariul invaziei a fost folosit și ca o alegorie pentru a protesta împotriva hegemoniei militare și contra aspectelor negative sociale din toate timpurile. "Războiul Lumilor" este adesea perceput ca un act de acuzare a colonialismului european și a diplomației armelor, aceasta fiind o temă comună, motivată politic, pentru anticipații privind invazia extraterestră.
Invazie extraterestră () [Corola-website/Science/317437_a_318766]
-
1918. În cadrul SPD el era considerat a fi un expert în probleme militare, navale și coloniale. După 1912, Noske fost "Koreferent" al Reichstag-ului pentru bugetul Marinei. În 1914 a publicat cartea "Kolonialpolitik und Sozialdemokratie" în care aducea argumente în favoarea colonialismului german. Era perceput ca reformist (unul din membrii SPD, care dorea să-și realizeze obiectivele politice în cadrul sistemului existent) și ca o persoană care nu era prea interesată de dezbaterile teoretice fundamentale. În timpul Primului Război Mondial, Noske a făcut parte din aripa
Gustav Noske () [Corola-website/Science/337683_a_339012]
-
și militară. Organizația Unității Africane a fost creată în anul 1963 la Conferința de la Addis Abeba a miniștrilor de externe din 30 de state din Africa, iar unul dintre scopurile sale a fost acela de a elimina toate formele de colonialism din Africa. Liga Statelor Arabe a fost prima organizație interguvernamentală creată după cel de-al doilea război mondial și are ca scop întărirea legăturilor dintre statele participante, colaborarea politico-militară dintre ele, apărarea independenței și a suveranității, dezvoltarea colaborării economice, financiare
Organizație interguvernamentală () [Corola-website/Science/324193_a_325522]
-
1886 o delegație germano-engleză stabileste granițele Zanzibarului pe continentul african. Sultanatul din Zanzibar devine tot mai mic și în 1890 insula Zanzibar și Perma devin protectorat britanic. La 10 decembrie 1963 are loc declarația de independență a Zanzibarului eliberat de sub colonialismul britanic, ulterior urmând o revoluție ce a dus la desființarea sultanatului. Anm.: Thuwainî, primul fiu Sayyid Sa'îds, moștenește în 1856 Oman cu capitala Masqat (Said-Dynastie). După revoluția din 1964 Sheikh Abeid Amani Karume este ales ca președinte al statului
Zanzibar () [Corola-website/Science/306632_a_307961]
-
geologilor, activitatea vulcanică din zona s-a încheiat în urmă cu zece mii de ani. Istoria insulei Râpă Nui este frământata și controversată. Locuitorii săi au îndurat în decursul vremii perioade de foamete, epidemii, războaie civile, raiduri ale căutătorilor de sclavi, colonialism, despădurire aproape totală, declin demografic în câteva rânduri. Cu toate acestea, pascuanii au lăsat o moștenire culturală care le-a adus o faima invers proporțională cu numărul lor. Multă vreme s-a considerat că insula a fost populată pentru prima
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
Prim-ministrul britanic Anthony Eden a supraapreciat loialitatea SUA față de aliatul său principal. El nu a luat în considerare faptul că SUA nu dorea să fie văzută ca un stat care sprijină vreo acțiune care să semene cu imperialismul sau colonialismul. În urma eșecului intervenției militare, la scurt timp, Anthony Eden a demisionat din funcția de prim-ministru. În timp ce moartea lui Stalin, în 1953, a relaxat ușor tensiunile, situația din Europa a rămas în stadiul unui armistițiu armat. Sovieticii, care creaseră, deja
Războiul Rece () [Corola-website/Science/299017_a_300346]
-
top din țară. Sukman susține că, din 1945, protestantismul a fost văzut de coreeni și ca religia clasei de mijloc, tinerilor, intelectualilor, orășenilor și modernizatorilor. A reprezentat o forță puternică, sprijinind modernizarea statului după modelul american și opunându-se vechiului colonialism japonez sau comunismului din Coreea de Nord. Înainte de Războiul Coreean (1950-1953), două treimi din coreenii creștini trăiau în nord, dar majoritatea au fugit mai târziu spre sud. Nu se ști exact câți creștini au mai rămas în Coreea de Nord astăzi și există incertitudini cu privire la
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
înalt. Aducerea la existență a lumii din ființa lui Brahman și neschimbabilitatea monadei spirituale sunt particularități ale nivelului inferior de cunoaștere iar recunoașterea lui Brahman a celui superior. Vedanta a apărut ca un răspuns de apărare al hinduismului clasic în fața Colonialismului și a misiunii creștine. Mișcarea a fost parțial influențată de dezbatarea dintre Creștinism și Știință dezvoltată în Europa secolului al XVIII-a. Totodată Vedanta reprezintă bazele înțelegerii Hinduismului în sensul său actual. Gaudapada, Sankara, Sadananda, "Advaita Vedanta. Texte fundamentale", Cuvânt
Advaita Vedanta () [Corola-website/Science/318432_a_319761]
-
a rostit Hrușciov fraza a fost în sensul: „Indiferent că vă place, sau nu, istoria este de partea noastră”. În primul său discurs public ulterioară Hrușciov a declarat: "[...] Trebuie să luăm o lopată, să săpăm un mormânt adânc, și îngropăm colonialismul atât de adânc, cât putem". Ulterior în discursul său în Iugoslavia din 24 august 1963, Hrușciov a remarcat că „am spus odată, că „vă vom îngropa" și am avut probleme din cauza asta. Desigur, nu vă vom îngropa cu lopată.. . Propria
Vă vom îngropa () [Corola-website/Science/327498_a_328827]
-
Said nu a fost un accident, ci o sinucidere. Mustafa Said îl face prin testament pe narator tutore al băieților săi, și cu sarcina de a avea grijă de soția sa, Hosna. Romanul arată în continuare și efectele negative ale colonialismului, care au rămas chiar și după independență, dând exemplu în primul rând faptul că persoanele care au fost pus la conducere acum, au fost instruite să gândească precum foștii coloniști. Naratorul pleacă la Khartoum pentru a lucra la Ministerul Educației
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
ai cărei viață a fost mereu plină de sentimente de iubire și de siguranță. Salih folosește astfel conceptul de "dublu" în roman, un concept ce este des întâlnit în literatură europeană. Una din preocupările romanului lui Tayeb Salih este impactul colonialismului și al modernității vestice asupra societății sudaneze, în special în mediul rural, și asupra culturii și identității arabe în general. Încercarea guvernului colonial, iar apoi a guvernului postcolonial de a impune programe de modernizare au părut să aibă câteodată efectul
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
reușește să își dea seama cine este cu adevărat, ce dorește să facă cu viața sa, și spre ce dorește să se îndrepte. Acesta se spală în apele fluviului Nil, și astfel speră să se vindece de efectele oribile ale colonialismului. Salih ne ilustrează în romanul său cât de crudă poate fi întâlnirea dintre Est și Vest, cât de dezumanizantă poate fi pentru ambele părți implicate, în special într-o perioadă în care efectele colonialismului sunt evidente în fiecare aspect al
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
se vindece de efectele oribile ale colonialismului. Salih ne ilustrează în romanul său cât de crudă poate fi întâlnirea dintre Est și Vest, cât de dezumanizantă poate fi pentru ambele părți implicate, în special într-o perioadă în care efectele colonialismului sunt evidente în fiecare aspect al vieții. Deși naratorul, un tânăr reîntors de la studii din Anglia, ajunge în țara natală cu mari speranțe și optimism, acesta ajunge spre finalul romanului să pară nesigur, speriat și deziluzionat, și acestea toate, după ce
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
arab al anilor 50’ și 60’, care spera să își ajute țara prin ceea ce a învățat chiar în țara colonizatoare. "Sezonul migrației spre nord" este un exemplu bine definit al literaturii postcoloniale. Acesta abordează prin evenimentele și personajele sale efectele colonialismului. Romanul abordează teme de anticolonialism , distrugerea de sine, exotism cultural și manipularea puterii. Ca în cazul romanului lui Joseph Conrad, "Inima întunericului", romanul lui Salih este o veritabilă călătorie al cărei scop este căutarea propriei identități. al-Țayyib Șăliḥ Tayeb Salih
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
de natură la Marx 15:00 - 15:30 - Andrei State: Capitalism și dezvoltare în modernitate. Vikek Chibber și critica postcolonialismului 15:30 - 15:45 Pauză de cafea Panel 2 - Teorii ale naturii ÎI 15:45 - 16:15 - Ovidiu Țichindeleanu: Modernitate, Colonialism, Natura 16:15 - 16:45 - Anca Simionca: Natură, exploatare și feminism 16:45 - 17:15 - Manuel Manu: Criminalizarea activismului de mediu 17:15 - 17:30 Pauză de cafea Panel 3 - Ecologie în acțiune Moderator: Coști Rogozanu 17:30 - 18:00
CRITICFEST: 15-17 MAI 2014 () [Corola-website/Science/295763_a_297092]
-
ulterior moartea deținuților. În 1904 sistemul lagărelor de concentrare este copiat de la britanici și de Imperiul German, în Africa de sud-vest, coloniștii germani inovând la rândul lor, prin introducerea muncii silnice pentru populația Herero. În mod evident, experiența corupătoare a colonialismului european a deschis calea totalitarismului european din secolul al XX-lea, întărind atât mitul superiorității rasiale a albilor cât și legitimând folosirea violenței unei rase contra celeilalte. După Revoluția bolșevică din 1917, Lenin a anunțat că orice "inamic de clasă
Gulag () [Corola-website/Science/298250_a_299579]
-
of Autobiography" (1966) reprezintă o continuare a tezei de doctorat a acestuia, examinând scrisorile și scurtele povestiri ale lui Joseph Conrad. Ulterior, acesta a publicat multe volume, dintre care putem aminti: • The World, the Text, and the Critic (1983) • Nationalism, Colonialism, and Literature: Yeats and Decolonization (1988) • Culture and Imperialism (1993) • Representations of the Intellectual: The 1993 Reith Lectures (1994) • Humanism and Democratic Criticism (2004) • On Late Style (2006) Cartea care l-a consacrat pe Edward Said, Orientalism (1978), analizează și
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
Vestic în Orientul Mijlociu și Asia. Metodele de analiză folosite de acesta au fost vazute ca oglindind relațiile Vestului cu alte culturi, iar separarea "“Vest” (Occident)" vs. "“Est” (Orient)" sau "“Noi”" vs. "“Ceilalți”", ca reprezentând o invenție care fundamentează și legitimează colonialismul occidental. Teoria centrală a lucrării afirmă că imaginile Vestului asupra culturilor din Orientul Mijlociu sunt puternic marcate de stereotipuri ale iraționalității, primitivismului și violenței, arătând totodată cum acestea pătrund în operele literare, academice și jurnalistice, dar și în mentalul colectiv al
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
unități islamice ca o condiție esențială a progresului socio-politic. Cei care susțineau și credeau cu putere în ideea unei unități naționale în lumea islamică aparțineau unor clase sociale superioare, adeseori implicate în administrarea imperiului aflat într-o starea de aservire colonialismului imperial că urmare a căderii califatului din Istanbul. Printre cei care promovau animarea renașterii arabe se numărau lingviști aparținând unor familii de renume că Bustani, Yazigi și Sidyaq. Aceștia doreau acest lucru prin descentralizarea democratică a sistemului de putere otoman
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
erau neîndurătoare, iar misionarii subminau și distrugeau civilizațiile băștinașilor. Abia în secolul XIX, au apărut mișcări pentru independența coloniilor. Nouă Zeelandă a fost vizitată de marinarii olandezi. În urmă explorărilor Căpitanului James Cook, Australia și Noua Zeelandă au devenit ținte ale colonialismului britanic. Primii coloniști au sosit în secolul al XIX-lea. Maorii s-au ridicat la luptă, dar fiind lipsiți de apărare, au fost subjugați. În Africa, populații ca zulu și asanti au avut o atitudine agresivă față de vecini, iar datorită
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
limbă portugheză cel mai mare din lume. Din 1815, Brazilia face parte din Regatul Unit al Portugaliei, Braziliei și Algarve iar în 1822 devine independentă odată cu crearea Imperiului Braziliei, condusă totuși de un principe portughez, Pedro I. Tocmai în apogeul colonialismului european în secolul al XIX-lea Portugalia pierduse deja tot imperiul său, exceptând câteva teritorii minuscule în Asia și Africa. De aceea, Portugalia a decis să deschidă un nou ciclu de colonizare extinzându-și avamposturile în Africa ceea ce a determinat
Imperiul Portughez () [Corola-website/Science/312997_a_314326]
-
Dennis Weer, un om cu multe secrete, care își revede viața în niște circumstanțe misterioase. "The Fifth Head of Cerberus" poate fi privit atât ca o culegere de trei povestiri, cât și ca un roman în trei părți care tratează colonialismul, amintirile și natura identității personale. Prima povestire, care dă și titlul cărții, a fost nominalizată la premiul Nebula pentru "Cea mai bună nuvelă". În general, Wolfe nu urmează convențiile genului. De obicei apelează la relatarea nedemnă de încredere a persoanei
Gene Wolfe () [Corola-website/Science/318032_a_319361]