237 matches
-
limbajul matematic în limba de uz comun. Evident, romanul e tradus în principalele limbi europene, inclusiv în limba română. Bibliografia lui Doxiadis mai cuprinde și romanele: "Parallel Life" (1985), "Makavetas" (1988), "The Three Little Men" (1997). Așadar, Unchiul Petros și Conjectura lui Goldbach (Editura Polirom, 2003, 195 p.) ni-l arată, la ridicarea cortinei, pe protagonistul romanului, deja în vârstă și cu renumele de oaie neagră a familiei, cu alte cuvinte, un ratat. Nepotul său, încă adolescent, într-una din vizitele
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a biografiei matematicianului grec, începând cu copilul supradotat și cariera sa fulminantă în Germania și terminând cu impasul maturității, când geniul își îngroapă pasiunea și zilele, vinovat în opinia rudelor de a se fi dedicat unui soi de șaradă numită "Conjectura lui Goldbach", de a se fi pierdut în sterile jocuri intelectuale, de a-și fi irosit harul și viața în aporii. Auzind această arie a calomniei, junele narator fu cu atât mai atras de persoana unchiului său, dar și subit
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
subitul interes și înflăcărarea "celui mai iubit dintre nepoți", îi dă să rezolve pe timpul vacanței o problemă insolubilă ("orice număr par mai mare decât 2 este suma a două numere prime"), fără să-i spună că e vorba de faimoasa Conjectură cu care se chinuise el decenii în șir. Câștigând pariul, Petros impune condițiile: nepotul se va lega în scris că n-o să se facă matematician. Zis și făcut. Iată-l pe tânărul narator student la una dintre cele mai bune
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
genialoidul Epstein, îi deschide mintea: Petros îl supusese unui tratament sadic și castrator. Climaxul acuzelor formulate de același lucid și superinformat tânăr matematician capătă aspecte scandaloase: Petros n-a publicat nimic care să probeze că s-a ocupat cu demonstrarea Conjecturii, și-a pierdut pur și simplu talentul pe parcurs, pradă neputinței de a mai face matematică. Ajuns la această răscruce, naratorul se decide să ia taurul de coarne și să afle versiunea adevărată a biografiei profesorului Petros. Intrând în rolul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
se ocupau cu altceva, fie că (și-aici cruzimea atinge pragul cinismului) muriseră: "adânc în sufletul său simțea o bucurie sălbatică pentru că acest fenomenal creier (Ramanujan) dispăruse de pe arena Teoriei Numerelor". Doxiadis își prezintă protagonistul străbătând implacabil calea dezînsuflețirii în numele Conjecturii, devenită deja obsesie exclusivă a vieții lui. Nu-și publică rezultatele intermediare ("teorema despre partiții") de teamă să nu ofere celorlalți soluții de acces spre rezolvarea finală, riscând totodată să se rupă de mica, dar selecta comunitate internațională de teoreticieni
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
justificare extravagantă și trasă de păr. Simțindu-și abolite certitudinile și pradă anxietății extreme, matematicianul grec are sentimentul că labirintul în care s-a interiorizat este o infinitate de fundături; arătând totuși cu degetul spre teorema lui Gödel, recunoaște că Conjectura era a priori nedemonstrabilă. Pe fundalul anului 1938, când istoria își iese din țâțâni, orice turn de fildeș se surpă. Intelectualul din patria celei mai vechi democrații refuză să devină cetățean german în al treilea Reich și părăsește Germania. Revine
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
urmări scopul propriei lucrări de lustrație, îl convinge pe Petros să accepte din mâna primului-ministru (arhidictatorul) Medalia de Aur pentru Excelență. Strategia nepotului (aproape amorală) este un fapt împlinit. Metamorfoza lui Petros este spontană. I se redeschide gustul pentru faimoasa Conjectură, dar și înfumurarea, maliția, polemică de-a dreptul față de Hardy, de pildă, rivalul pe care nu ezită să-l denigreze. Pusă față-n față cu fantomele trecutului, supusă unei introspecții chinuitoare, fragila pavăză a bătrânului matematician cedează. Călcâiul lui Ahile
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
fausticul și luciferianul personaj, impune prin suprafirescul, emoționantul său curaj de a se fi lăsat atras în mrejele de foc luminos, dar și pârjolitor al Reginei științelor, de a-și fi propus o țintă de neatins, sisifică. Unchiul Petros și Conjectura lui Goldbach este o carte despre eroismul intelectual ajuns la stadiul de nebunie și trufie, dar și despre frumusețea matematicii ca o revelație religioasă de dimensiunea Graal-ului. Versiunea românească, semnată de Carmen Daniela Ciora, echivalează subtil verva, stilul alert, dialogic
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
13, 17 traducere de Eugen Uricaru: 17 Tracy CHEVALIER (Anglia): 5, 75, 77, 78, 292 Doamna și licornul (2005): 75, 78 traducere de Fraga Cusin: 75 Apostolos DOXIADIS (Grecia): 6, 153, 154, 155, 156, 158, 292, 294 Unchiul Petros și Conjectura lui Goldbach (2003): 153, 158 traducere de Carmen Daniela Ciora: 158 Umberto ECO (Italia): 5, 33, 35, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 75, 113, 274, 292 Baudolino (2001): 33 traducere de Ștefania Mincu: 33, 40, 41, 45, 51 Misterioasa
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cele ale unor americani, pionieri și „legislatori” în materie de teoretizare a postmodernismului. Redactat în stilul universitar american, cu recurs masiv la o bibliografie amplă, cu exemple și citate numeroase, cu afirmații dense și lapidare totodată, studiul evită ipotezele și conjecturile hazardate, nicidecum însă enunțarea explicită, chiar dacă prudentă, a punctului de vedere personal. Volumul înfățișează minuțios conceptul de postmodernism cu toate trăsăturile sale, cu antecedente, „istoric”, utilizări și consecințe și, în primul rând, cu sensurile multiple, incerte, contradictorii, în permanentă mișcare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286373_a_287702]
-
de propria exterioritate, de aspectul individual al ființei lui. Ca atare, va privi la cele din urmă ca un spectator participativ, responsabil și angajat, desigur, în raport cu această exterioritate, dar distanțat de ea, citind mai ales în jocul ei sugestii simbolice, conjecturi, urme care îi pot sprijini înaintarea verticală. Pentru a lăsa să se trezească interioritatea profundă, poate că primul pas este tocmai acela de a-ți privi eul și mediul în care trăiești ca pe un spectacol. Dat fiind că eventualele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
funcția învățăturii va începe să fie revendicată de episcopi, va deveni apanaj al ierarhiei, va ajunge să se transforme în instanță autoritară de adevăr formulat dogmatic. Origen nu propune teoria ființelor universale drept capitol de dogmă, ci doar ca o conjectură dar cît de expresivă! pentru a da seamă de diferența dintre diversitatea de tip individual general și varietatea persoanelor universale. Casa și cortul Celor două orientări ale ființei fie pe direcția individual-generalului, fie pe direcția universalului Origen le-a mai
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
extraordinare) punea în evidență stîngăciile comice ale spectacolului ritual de apariție a personajului. Asistența făcea haz de ele, înțelegîndu-le totodată ca aproximare prin definiție, imperfectă a supranaturalului. Pentru credincioși, greșelile voite de regie din episodul ritual făceau din el o conjectură performată, dacă e să folosim termenul cusan ; marcau participarea imperfectă, dar reală, la o altă lume, care nu putea fi integral reprezentată în termeni verosimili. în antropologie, ca și în filozofie, cel mai bine ni se spune e să pornești
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
frumos text introductiv la cartea despre Origen a lui Henri Crouzel, Ioan I. Ică înfățișa primele secole creștine ca o epocă de libertate și diversitate intelectuală, în care cercetările teologice puteau îmbina adeziunea totală la revelație cu îndrăzneala căutărilor, a conjecturilor, a teoriilor multiple stîrnite de un loc scripturar. Dacă Henri Crouzel caracterizează demersul lui Origen ca pe o teologie în căutare, o teologie de exercițiu, ba mai mult, o teologie care fierbe în toate direcțiile 1, Ioan I. Ică îl
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de centre perspectivale care converg spre Polul divin. Esențial rămîne faptul că, spre deosebire de modernitatea noastră, cardinalul tratează universul ca pe un simbol în același timp imprecis și dinamic al realității absolute. Tocmai imprecizia universului în raport cu perfecțiunea divină, tocmai caracterul de conjectură participativă la rădăcina lui metafizică dau universului dinamica pe care se poate sprijini cunoașterea umană pentru a tinde spre Limita supremă. Pentru Cusanus, cosmologia e un instrument de tematizare metafizică. El nu își propune să observe, studieze, explice lumea în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
o logică situațională mai bogată pentru matematicieni..." (ibidem, p. 5). Istoria matematicii ne prezintă o disciplină cu totul diferită de pretențiile formaliste. Aici nu sunt de găsit teorii matematice curățate de orice impuritate sau incertitudine ca în "raiul formalist", ci conjecturi aflate într-un lung proces de încercare și eroare care implică contraexemple care infirmă primele încercări de demonstrare. Istoria matematicii ne prezintă o disciplină care crește printr-o îmbunătățire continuă a încercărilor speculative și a criticismului, după logica demonstrațiilor și
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
BIBL.1819, ediția tipărită la Petersburg sub îngrijirea lui Gavriil Bădulescu-Bodoni, mitropolitul de la Chișinău, ca și în edițiile BIBL.FILOTEI (Buzău, 1854) și BIBL.ȘAGUNA (Sibiu, 1858). Aflate în succesiunea directă a Bibliei de la București (1688), toate aceste versiuni reflectă conjectura din Septuaginta, luată ca referință primară și principală atât de Nicolae Spătarul Milescu, cât și de urmașii săi. Fraza corespondentă (Iov, 4:11) din textul grecesc, aceeași în majoritatea manuscriselor Septuagintei, de vreme ce o găsim atât în SEPT.FRANKF., cît și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
căutare pentru a intra în posesie științifică, autoarea reușește să ne ofere o lucrare de excelență, care ne propune un nou discurs al contabilității creative. Cartea Contabilitate creativă - de la idee la bani. Cu exemple practice este copleșită de concepte, opțiuni, conjecturi, principii, reguli, metode, modele, interpretări, analize, inclusiv politici contabile. Rămânând tot în sfera generalului, la o apreciere de ansamblu, două discuții științifice convergente personalizează valoarea creativă a acestei lucrări. Prima se referă la definirea și analiza prin prisma negativului, pentru
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
Gramsci", Journal of Economic Literature, 41, 2003, pp. 1240-1255. Idem, Piero Sraffa: a student's perspective, în AA.VV., Convegno Internazionale Piero Sraffa, Atti dei Convegni Lincei, 200, Romă, 2004, pp. 23- 60. SHARPE K., "Sraffa influence on Wittgenstein. A conjecture", în G. Kitching e N. Pleasants (a cură di), Marx and Wittgenstein. Knowledge, morality and politics, Routledge, New York, 2002, pp. 113-130. VACCA G., Vită e pensieri di Antonio Gramsci 1926-1937, Einaudi, Torino, 2012. VENTURINHA N., "Sraffa's Notes on Wittgenstein
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
ar fi diminuat tensiunea la un Eminescu care s-ar fi desprins de hipostaza eternului îndrăgostit și s-ar fi căsătorit (era prejudecata lui Maiorescu, dar poate nu numai a lui). Nimic mai eronat decît ideile sau opiniile din atare conjecturi. Și asta pentru că puțini, foarte puțini exegeți au văzut pînă la capăt marele proiect al gîndirii eminesciene, faptul că drumul acesta atît de anevoios prin științe (numite într-un anume spirit istoric "punți ale filosofiei") era totodată și actul nașterii
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
o secvență din reflecțiile sale asupra românismului. Un virtual convertit cu asupra de măsură în actual, dacă ar fi să cuantificăm variile forme de activitate intelectuală în care s-a risipit spiritul său expansiv. Ceea ce rectifică, indubitabil, prejudecata, născută din conjecturi oarecum ridicole, unei forme mai mult orale decît scrise a operei sale. Vulcănescu ne-a lăsat dovezi irefutabile despre ipostazele în care s-a întrupat zbuciumul creierului său: a fost o ființă dialogală cu o forță de neîntrecut a verbului
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
compositio care definea în mod tradițional judecata predicativă și-a schimbat sensul. Ea a devenit “viziunea distinctă a felului în care naturi simple concură la compunerea altor lucruri”. Și această compunere se poate face în trei feluri: prin impulsie, prin conjectură sau prin deducție. Deducția este singura dintre aceste compoziții care este certă și veritabilă, atâta timp cât noi observăm fiecare din naturile simple în manieră intuitivă și conexiunile lor ca fiind absolut necesare. Astfel .) În invenție există deducție, nu pentru că fiecare ar
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
săi. Construcția narațiunii - fie că este vorba de istorisiri moralizatoare, de pamflete (dușmanii scriitorului sunt nenumărați, ai domnitorului la fel) ori de un fel de proză de aventuri (precum cea care relatează „răpirea lui Nicolae Mavrocordat”) - este mereu complicată, cu conjecturi interesante, cu intersectări și supraetajări dibaci utilizate. Aceste structuri sunt neîndoielnic un act de adeziune la tiparele literaturii baroce, adeziune deloc surprinzătoare la un gânditor care își justifică nestatornicia unei existențe pline de meandre prin lipsa de substanță a demersurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288940_a_290269]
-
a supus teoria testului empiric. Karl Deutsch se folosește de aceast) relatare că de un exemplu al modului în care teoriile sunt testate (1966, pp. 168-169). O teorie ia naștere într-o conjectur), si este valid) în cazul în care conjectura se confirm). Deutsch consider) teoriile de tipul simplu dac)→atunci drept ,,teorii speciale”, care au posibilitatea ,,ca mai apoi s) se înglobeze într-o mare teorie”. El conținu) apoi cu alte exemple, iar procedând astfel face un salt ,,de la întrebarea
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
prin intermediul confruntării culturale și a atitudinii critice. "Pasul esențial, spune Popper, este formularea lingvistică a convingerilor noastre. Aceasta le obiectivează, dându-le posibilitatea de a deveni ținte ale criticii. În acest fel, convingerile noastre sunt înlocuite de teorii concurente, de conjecturi concurente"566. De fapt, Popper realizează o critică a iraționalismului modern în care își propune să sublinieze importanța dezacordului și a pluralității valorilor și punctelor de vedere pentru cunoaștere, subliniind în acest sens pericolul pe care îl reprezintă mitul contextului
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]