383 matches
-
conducerii MAI s-au produs În privința Decretelor 72/1950 și 720/1956, care stipulau eliberarea deținuților Înainte de termen, pe baza muncii prestate (indiferent de categoria acestora). Conducerea MAI a trecut peste actul normativ și a interzis aceste eliberări pentru deținuții contrarevoluționari. Procuratura Generală a sesizat ilegalitatea Încă din 1954, dar fără niciun rezultat. Maiorul Ion Cazacioc (locțiitorul șefului Serviciului Personal din aparatul central al DGP) semnala În nota-raport că Alexandru Drăghici a dispus discreționar de soarta carierei a 15.000-20.000
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
financiar și a bugetului statului de planul economic de stat, au urmărit să introducă anarhie și dezordine în sectorul socialist al economiei, au încurajat și pe jefuitorii bunurilor poporului (...). Plenara C.C. al P.M.R a constatat că acțiunea acestor elemente contrarevoluționare s-a împletit strâns cu activitatea antipartinică și antistatală a lui Vasile Luca. De mulți ani V. Luca a pierdut simțul de clasă, s-a rupt de partid și de clasa muncitoare, a mers pe o linie proprie contrară liniei
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
care, după cunoștințele mele, a fost exclus din Partidul Comunist pentru că a refuzat să semneze documentul din 1969 prin care toți membrii de partid aprobau, după un an, intervenția sovietică În Cehoslovacia. Era un document cu titlu lung - „Lecțiile evenimentelor contrarevoluționare din perioada ianuarie-august 1968”, ceva de acest gen. Ulterior, Ion Iliescu, desigur, se recompune ca lider al opoziției parlamentare din România, face o serie de afirmații - unele pe care le mai făcuse deja, În perioada primei președinții. Ai citat titlurile
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
oameni vechi. Luaseră o atitudine față de o stare de lucruri care se afla acum în disoluție. Pro sau contra - erau totuși legați între ei, prin pasiuni, printr-o conformație mentală similară, printr-un trecut comun. Oamenii aceștia trăiseră; revoluționar sau contrarevoluționar, dar trăiseră, se cristalizaseră într-o anumită structură, purtau în sufletul lor, în atitudinea lor, în limbajul lor, pecetea unei epoci care trebuia cu orice mijloc depășită. Individual, erau oameni prețioși, de care regimul anevoie, se putea, dispensa. Trebuiau, așa
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
noi nu-ți merge!», mă repède Sapșa. «Ce-ai primit acum, de când ne-a liberat puterea sovietică, În rusește și În moldovenește, sunt cărți adevărate, bune, de Înaltă valoare - fiindcă-s progresiste! Eu Îți cer să predai cărțile voastre, fașiste, contrarevoluționare, burgheze, reacționare, cu opiu al popoarelor, cu misticism, cu morală mic-burgheză, filistină - fiindcă-s scrise cu litere de-ale voastre, dușmănoase! Tot ce-i tipărit cu litere românești e otravă! Reacțiune! Literele voastre românești sunt dușmănoase! Capitaliste! Antisemite! Pe bună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
gând înfiorător. Poate, totuși... Primii doi ani de studenție au decurs, oarecum, liniștit, deși la facultate s-au primit mai multe anonime care informau că "Apostol Nicolae care, de fapt, se numește Topor Nicolae, este fiul unui popă trădător și contrarevoluționar, care acum își ispășeșete pedeapsa binemeritată." Mai ziceau aceste infame epistole că "studentul Apostol-Topor Nicolae este un element decăzut și declasat, fecior de popă care, potrivit noii noastre orânduiri, nu are ce căuta într-un institut de învățământ superior..." Decanul
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
aflu că pedeapsa-mi privativă de libertate s-a prelungit cu 12 luni de domiciliu obigatoriu În satul Rubla din județul Brăila, apoi cu Încă 24 de luni, În aceeași localitate bărăgăneană, pentru că, În Închisoare, aș fi Întemeiat o organizație contrarevoluționară, numită România Tânără, care a constat În organizarea unui program zilnic de slujbe religioase ( În cursul dimineții), de rugăciuni și de recitări de poezii naționalist-creștine (În cursul serii). La asemenea activități, pe care le consideram inofensive și pacifiste, spiritual-creștine, i-
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
că a murit. La expirarea pedepsei de cinci ani, primește două suplimente punitive (de 12 luni și de 24 de luni), constând În domiciliu obligatoriu În satul Rubla (Valea Călmățuiu) din Bărăgan fiindcă În Închisoare „a inițiat constituirea unei organizații contrarevoluționare” (conform adresei nr. 75436 din 18.10.1990 a Direcției de Secretariat din Ministerul de Interne). În timp ce se afla În domiciliu obligatoriu se căsătorește legal (În 07 octombrie 1963) cu profesoara aromână CHIRAȚA ARĂU, născută În comuna Ghiurghengic din județul
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ani de Închisoare (condamnare executată În temnițele Jilava, Gherla și Periprava), plus 2 ani și 6 luni de domiciliu obligatoriu În satul bărăgănean Rubla, pentru tentativă de manifestație studențească antiguvernamentală (anticomunistă) și pentru Întemeierea În temnița Gherla a unei organizații contrarevoluționare. Este vorba de reînființarea organizației „România Tânără”. În vara anului 1961, În timpul unei epidemii de febră tifoidă din lagărul de la Periprava-Grind, Mihai a fost declarat mort la un număr de seară, pentru ca, În dimineața următoare, când era programat să fie
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
eliberate tocmai fiindcă, în cele din urmă, atât Securitatea, cât și alte forțe înrudite trecuseră de partea revoluției, iar noua Putere era interesată să-i facă uitați pe „rebelii” care acționaseră fie pe cont propriu, fie la comandă (ca antisau contrarevoluționari). Cazurile acestea au fost mușamalizate, iar cei arestați ca fiind suspectați de terorism au fost reintegrați ulterior în Securitatea subordonată Armatei și, mai târziu, poate chiar în Serviciul Român de Informații. Există voci care creditează o contrarevoluție dirijată de Securitate
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au notat doar confruntările cu "trupele albgardiste". Ca un ecou al opțiunii politice a generalului Averescu din 1918 și din 1920, se afirma că "guvernul român a respins orice solicitare a Antantei de a participa în vreo formă la intervenția contrarevoluționară împotriva sovietelor". Justificările postume trimiteau la un anume complex de vinovăție: "de fapt [...], până la 10 februarie 1920, armata română n-a avut contact direct cu Armata Roșie, între cele două armate, până la acea dată, aflându-se forțe intervenționiste străine și
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
împotriva sovietelor". Justificările postume trimiteau la un anume complex de vinovăție: "de fapt [...], până la 10 februarie 1920, armata română n-a avut contact direct cu Armata Roșie, între cele două armate, până la acea dată, aflându-se forțe intervenționiste străine și contrarevoluționare". "Adevărul" ales aici a fost pecetluit cu un citat trunchiat din Lenin (Ibidem, vol. II, pp. 660-661). Este remarcabilă perseverența cu care autorii căutau să impună "noua" narațiune istorică și "noul" decupaj cronologic, care se regăsea și în părțile anexe
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
canalizării noastre" este titlul metaforic al unui capitol care vorbește despre "conductele subterane" prin care curg valurile de arestați (valul țăranilor deschiaburiți din 1929-1930, valul națiunilor întregi din perioada 1944-1946, valul prizonierilor întorși din Germania, valul paragrafului al zecelea propaganda contrarevoluționară, care lăsa loc pentru o foarte vastă interpretare și care "a curs fără istov"), toate izvorâte din acuzații de o absurditate demnă de ficțiune, nu de realitate. Preocuparea scriitorului pentru informația istorică este vizibilă în prezentarea numeroaselor procese înscenate din
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
secrete: să fie distruse cărțile numiților cutare și cutare. Nici o problemă, noi suntem obișnuiți! Parcă n-am declarat și eu de la catedra de materialism dialectic și istoric, cu un sfert de veac în urmă, că teoria relativității este o erezie contrarevoluționară? Așa că fac actul, mi-l semnează secretarul de partid, biroul special și vârâm acolo, în sobă, genetica! estetica de stânga! etica! cibernetica! aritmetica!...379. Dacă Rusanov a fost un complice cât se poate de activ la crimele regimului, vinovăția lui
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
detenție, față de regimul blând reprezentat de Dostoievski și Cehov în cărțile lor. 5 Atât V. Șalamov, cât și E. Ghinzburg au supraviețuit Marii Epurări din perioada 1936-1938, după ce au petrecut șaptesprezece, respectiv optsprezece ani în lagărele din Kolîma pentru "activitate contrarevoluționară troțkistă". 6 "Scriitura și viața. Interviu cu Jorge Semprún", realizat de Iulia Popovici în Observator cultural, nr. 136, 1-7 oct. 2002, pp. 8-9. 7 Primo Levi, Mai este oare acesta un om?, traducere și postfață de Doina Condrea Derer, Polirom
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
cu vacile sau cu un cal costeliv ce abia scăpase cu chiu, cu vai, din iarnă. Dar spionajul american a exploatat multă vreme acest aspect și a făcut să moară în zadar mulți țărani care se înrolaseră în acele bande contrarevoluționare din munți, ce au pierit așteptând în zadar americanii, care nici măcar în fund nu-i durea de ei, decât în măsura în care serveau scopurilor lor propagandistice. Deci am putut încă odată să văd în această zi frumoasă de august cum este poluată
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
apar primele semne ale viitoarelor organizații politice democrate de origine creștină. Aceste curente și-au pus amprenta asupra temelor de bază care vor fi cristalizate în secolul al XX-lea. În ceea ce privește originile democrației creștine nu trebuie exclus curentul tradiționalist și contrarevoluționar care prin antiliberalismul și antisocialismul său a militat împotriva individualismului, pentru o monarhie de drept divin, o economie agrară, o Europă creștină cu un Papă puternic, dar a pus și baza unei gândiri politice bazate pe credință și pe angajarea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
social-creștin, Rerum novarum, și care, în 1901, împreună cu enciclica Graves de communi a adus democrația creștină la opțiunea creștinării societății. Dar filiația nu este atît de simplă precum pare. Dacă este adevărat că creștin-democrații datorează mult tradiției intransigente și filosofiei contrarevoluționare, aceștia au acționat în secolul XX mai ales asupra joncțiunii cu principiile democrației moderne, afirmînd dorința de a făuri o adevărată democrație politică, întîlnind astfel o altă tradiție, aceea a catolicismului liberal, ceea ce presupunea o anumită complexitate. Odată cu trecerea de la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
răspuns unitar. Acestor interpelări li s-au adăugat revendicările de ordin național dublate uneori de revendicări religioase, ca în Irlanda, Belgia, Polonia, afirmarea credinței fiind în acest caz un mijloc de a sprijini propria naționalitate. Contrarevoluție și tradiție Reacțiile filosofiei contrarevoluționare, tradiționaliste, au fost încurajate de foarte mulți autori 6 începînd cu Novalis, care prin Christenheit oder Europa (1799) visa să restaureze Respublica christiana medievală ca realitate politică contemporană, și continuînd cu Chateaubriand care, prin Le génie du christianisme (1802), stabilea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de altă parte, catolicii belgieni s-au simțit revigorați de ideile lui. Născut în 1782 la Saint-Malo, acest preot hirotonisit în 1816, imediat după Restaurație, a fost în primul rînd un campion al tradiționalismului, un reprezentant de marcă al concepțiilor contrarevoluționare. Fiind dezamăgit de Restaurație, recuzînd atît indiferența Statului în ceea ce privește religia, cît și galicanismul, el a cunoscut o evoluție pe care o cunoscuse anterior baronul Ferdinand d'Eckstein: acest israelit de origine daneză dar de naționalitate prusacă, convertit la luteranism apoi
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
protestantă. Totuși în Bade, în timpul regimului parlamentar, Franz-Josef Buss, catolic și atașat al sistemului reprezentativ, a făcut efortul de a organiza catolicii, punînd bazele unui adevărat partid. Ca și în cazul țărilor germanice, catolicismul a suferit, în Italia, influența gîndirii contrarevoluționare. Scrierile lui Bonald, de Maistre, ale lui Lamennais s-au răspîndit și aici. Părintele Gioacchino Ventura, care a suferit aceeași evoluție ca și Lamennais, i-a tradus pe primii doi10. Între 1830-1833, el s-a desprins de mediile Restaurației, fiind
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
afirmă Jean-Marie Mayeur 15, se construiește plecînd de la "refuzul total al societății născute în urma Renașterii, Reformei și Revoluției, dominată de individualism și raționalism, de secularizarea statului, de știință și gîndire". Se schițează astfel, în mod clar, legătura cu catolicismul intransigent, contrarevoluționar și ultramontan, alimentat de magisteriul pontifical. Pretutindeni, în Franța și în Germania, în Belgia și în Italia, programul era asemănător: el își propunea să restabilească influența Bisericii asupra societății ca în Evul Mediu, cînd domnea unanimitas christiana, cînd individul era
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
viața publică, înmulțirea curentelor separatiste și federaliste și faptul că, adaugă el, "aventurile totalitare devin dificile dacă nu chiar imposibile". Aceste judecăți preluate de la DCI sînt reprezentative pentru gîndirea creștin-democrată în materie de regionalizare. Ea îi datorează mult tradiționalismului, gîndirii contrarevoluționare și catolicismului social: Vogelsang în Austria, Ketteler în Germania, Taparelli D'Azeglio în Italia, La Tour du Pin în Franța au acordat cea mai mare importanță organizării regiunilor, ca acțiune ce comportă o reformă a Statului. În lucrarea Vers un
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pas înainte."201 Între central-europenii din zona Principatelor, apți pentru "progres" erau considerați polonezii și ungurii. Prin contrast, explicația pentru "conservatorismul reacționar" al românilor era pusă pe seama faptului că ar fi "un popor degenerat", "neviabil", "una dintre "națiunile nonistorice", inerent contrarevoluționare, vinovate de eșuarea revoluției din 1848-1849" (Engels)202. Un stigmat asemănător, deși cu mult mai blând, mai era pus pe fruntea slavilor sud-dunăreni. Cum prorocirile lui Marx și Engels nu s-au împlinit în timpul vieții lor, testamentul "revoluției mondiale" a
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
că în anii de secetă 1946-1947, ca și în Ucraina, între 115 000 și 200 000 de țărani moldoveni au fost lăsați, programat, să moară de foame și de boli235. Stătea înscris în testamentul lui Engels că românii, ca "popor contrarevoluționar", trebuie să dispară, ceea ce în Basarabia și în Bucovina nordică aproape că s-a dus la îndeplinire. În context, pe 31 august 1940, România ceda Ungariei nordul Transilvaniei, cu o populație de 2 600 000 de locuitori. Aproximativ 60 000
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]