204 matches
-
oficiau slujba religioasă în jurul anului 1646 încă în limba maghiară, dar în mai puțin de un secol au renunțat la ea, adoptând limba română. În lucrarea sa Despre însemnătatea și caracterul misiunii din Moldova (1743), Francescantonio Manzi (1695-1749), călugăr franciscan conventual, și el misionar pe aceste meleaguri, făcea o trecere în revistă a sediilor misiunii și familiile de catolici, la fel ca predecesorul său, Giovanni Maria Ansilia. Sediile, subordonate diocezei de Bacău, erau: Iași, Săbăoani, Răchițeni, Bacău, Fărăoani, Grozești, Galați, Huși
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
era a fost ars de moscoviți (ruși, nu numai turci și tătari, n.a.), dar și de a fi replantate cu viță nouă, săpată la vremea ei și bine plivită la rădăcină”. În Scrisoare din Moldova (10 decembrie 1747), călugărul minorit conventual Giovanni Bartolomeo Frontali (1714-1763) relatează despre Huși că este un oraș unde jumătate din locuitori sunt schismatici și jumătate catolici. Tot aici este reședința episcopului ortodox. Misiunea de la Huși, împreună cu toate localitățile din jurul ei, are circa 70 de familii și
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
3034 de persoane). Conform recensământului din anul 1998, pe teritoriul actualului județ Vaslui, format din fostele județe Fălciu, Tutova și Vaslui, locuiau 3.141 de familii catolice, alcătuite din 9.475 persoane. Biserica de la Huși își păstrează caracteristicile fraților minori conventuali. Ca și predecesorii lor, trecuți în revistă mai sus, cu faptele lor mai de seamă, păstrate în rapoartele înaintate la Vatican, parohii de astăzi își aduc modestul obol la propășirea religiei căreia li s-au dedicat, a instituției bisericii lor
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
prin închisori, a unui număr însemnat de frați franciscani, iar în anul 1995 ar fi trebuit să apară o altă carte de memorii și autobiografii, cu ocazia jubileului de 100 de ani de la înființarea canonică a Provinciei Ordinului Franciscan Minor Conventual, „Sf. Iosif” pe pământ românesc. Prin anii 1992 - 1994, frații care au supraviețuit închisorilor și care mai erau în viață au acceptat, la invitația superiorilor, să descrie ceva din suferințele lor. Se pare că au preferat la final să-și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Din acest motiv, dacă s-au strecurat referințe la anumite persoane, detalii inutile sau imprecizii, ne cerem scuze încă de la început, în numele lor și în numele nostru. Noi am cules și am transcris cele aflate în Arhiva Provinciei Ordinului Fraților Minori Conventuali, de la Bacău, așa cum le-am descoperit. Impreciziile pot fi cauzate și de timpul destul de îndelungat care s-a scurs de la evenimentele descrise și până în momentul redactării lor, sau chiar până astăzi. Pe de altă parte, această lucrare nu este una
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
s-a scurs de la evenimentele descrise și până în momentul redactării lor, sau chiar până astăzi. Pe de altă parte, această lucrare nu este una strict istorică, ci mai degrabă comemorativă și didactică, eventual. Mulțumindu-i Provinciei Franciscane a Fraților Minori Conventuali, „Sf. Iosif” din România, care mi-a oferit ocazia să petrec ceva timp în Arhivă și să adun aceste texte, mulțumindu-le și confraților care se ocupă de editarea lucrării de față, vă ofer spre amintirea confraților noștri o carte
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Testamentul”. Vă dorim multă sănătate și realizarea dorințelor nobile prin mijlocirea Sfântului Părinte Francisc. Al prea C.V. supus, fr. Anton M. Dămoc Târgu Trotuș 30.03.1992 Din viața Prea Cucerniciei sale Pr. Anton Bișoc, ministru provincial al Fraților Minori Conventuali De la 1948 - 1960 Înainte de a fi fost luate terenurile bisericii, circula lozinca: „Pământul este al acelora care-l muncesc”. Părintele Bișoc, ca să salveze terenul bisericii, mergea el în persoană să-l cultive fiind ajutat de către personalul din mănăstirea din Săbăoani
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
au fost la închisoare în perioada comunismului cerut de Prea Cucernicia sa părintele Provincial, Episcopia Romano-catolică de Iași și Curia Generală a Ordinului nostru, cu data de 13 iulie 1994, dau următoarea autobiografie: Subsemnatul preot Anton M. Dămoc din Ordinul Fraților Minori Conventuali din Provincia „Sf. Iosif, B.M.V. Sp.” din Moldova, România, fiul lui Anton și al Catrinei născută M. Dumea, născut la 24 martie 1910 în com. Săbăoani, jud. Roman. Am absolvit școala elementară în comuna natală. În anul 1926 am intrat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
FRANCISC DĂMOC date biografice Se numea de acasă Mihai, dar și-a luat numele de Francisc la profesiunea religioasă emisă în anul 1924. Născut în Săbăoani, județul Neamț, la 28 martie 1903, din familie exemplară, a intrat în Ordinul Franciscan Conventual în toamna anului 1921. A fost trimis la studii în Cetatea Eternă, Roma, unde și-a luat și Doctoratul în teologie. În ziua de 7 iulie 1929 este hirotonit preot și, revenind în țară, ia în primire direcțiunea Seminarului din
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a născut în com. Fărăoani, sat Valea Mare, jud. Bacău, la 5 noiembrie 1896. După absolvirea claselor primare în satul natal, în toamna anului 1914 a intrat în seminarul franciscan din Hălăucești, unde a îmbrăcat haina franciscană a fraților minori conventuali. A luat parte la războiul de întregire a neamului românesc 1916-1918, lucrând pe front în calitate de agent sanitar pentru îngrijirea răniților. După eliberarea din armată a făcut noviciatul la Hălăucești, iar la 4 octombrie 1919 a făcut voturile simple, pe care
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
preot la 24 iulie 1924 la Roma, iar după întoarcerea în țară a activat în Parohiile Săbăoani, Hălăucești și Galați. De asemenea, a fost profesor la Seminarul din Hălăucești, iar în anul 1944 a fost și vizitator al mănăstirilor franciscane conventuale din Ardeal. În anul 1948 a fost ales și consacrat episcop de către nunțiul apostolic Gerald Patrick O'Hara, consacrarea fiind secretă și fără acordul guvernului comunist. De asemenea, în perioada 1948-1950, episcopul Ioan Duma a fost foarte activ în problema
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
gradul de sublocotenent este trimis la Regimentul 1 Dorobanți din Craiova și apoi lăsat la vatră. În toamna aceluiași an începe Academia teologică din Luizi-Călugăra unde, în iulie 1947 e sfințit ca Diacon. În Eparhia Greco-catolică de Oradea Franciscanii Minori Conventuali au venit prin anul 1928, la cererea P.S.S. episcop Valeriu Traian Frențiu, primii preoți franciscani sosiți din Moldova fiind Ioan Gârleanu, Dominic Neculăeș, Iosif Celante și Iosif Iacob care au primit parohia Drăgești, localitate situată la cca. 40 Km de
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
urmând, în același timp, până în anul 1945, și cursurile Liceului "Ferdinand I" din Bacău, unde a obținut și bacalaureatul. Între 1945-1946 a urmat Noviciatul franciscan la Săbăoani, iar pe 17 octombrie 1946 a depus profesiunea temporară în cadrul Ordinul Fraților Minori Conventuali, Provincia "Sf. Iosif" din România. Între anii 1946-1949, a urmat cursurile de teologie la Colegiul "Sf. Bonaventura" din Luizi-Călugăra. În anul 1949, după ce regimul comunist a închis toate seminariile și institutele catolice, a fost constrâns să se retragă în familie
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
23. PR. MATEI GHIUZAN date biografice Născut în Adjudeni, la 28 septembrie 1914, a intrat în Seminarul din Hălăucești, pentru cursurile liceale, apoi făcând noviciatul cu părintele Petru Lucaci și profesiunea religioasă în 1935, a devenit fiu al Ordinului Franciscan Conventual din Moldova. Urmând cursurile filosofice și teologice în Ateneul „Sf. Bonaventura” din Luizi-Călugăra, la 13 mai 1941 a fost sfințit preot. Urmând dispoziția superiorilor, s-a înscris și la Universitatea din Iași, specializându-se în Istoria universală a patriei pentru
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
făcut politică de partid; n-am fost înscris în nici un partid politic. Dacă am fost arestat și am pătimit cele ce le-am pătimit a fost pentru că eram preot catolic și membru al Ordinului călugăresc al fraților și preoților Minori Conventuali. Eram paroh al bisericii și mănăstirii catolice „Sf. Cruce” din Luizi-Călugăra. Sistemul comunist care se instala la putere tot mai simțit în anii 1948-49-50 a socotit că noi franciscanii suntem un pericol pentru reușita instalării în rândul populației păstorite de
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
și a deveni preot... (Zile de încercare și de har, Pr. Gheorghe Pătrașcu). Testament Subsemnatul Proschinger Johann, născut la data de 2 ianuarie 1925 în localitatea Fălticeni, chemat printr-o inspirație divină să trăiesc pentru totdeauna în Familia Fraților Minori Conventuali, în sânul căreia am intrat liber și conștient prin profesiunea solemnă a voturilor în ziua de 28 iunie 1952, fiind în deplinătatea facultăților mele fizice și psihice, las toate bunurile care-mi aparțin mie de drept și de fapt, care
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
se vor afla în camera mea în momentul morții sau de care aș putea să beneficiez în viitor, Provinciei religioase „Sf. Iosif” din România, cu personalitate juridică la data de 1 ianuarie 2002 sub titlul de Asociația „Ordinul Fraților Minori Conventuali (Provincia „Sf. Iosif”) din România, cu sediul din Roman, str. Ștefan cel Mare, Nr. 268B, Roman (NT), declarând-o moștenitoare în toate pentru toate. Astăzi, 19 decembrie 2001. Spre lauda și slava lui Dumnezeu și a slujitorului său Francisc, Pr.
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
adevărat, nimeni nu ne-a cerut să ne lepădăm de credință, dar motivul arestării, al maltratărilor și al închisorii a fost pentru că aparțineam Bisericii Catolice. Pr. Iosif Sabău Hălăucești, 10 aprilie 1992 Interviu cu ministrul provincial al călugărilor catolici Franciscani Conventuali din Moldova, pr. Iosif Sabău, luat de Bogdan Mihai Mandache B.M.M. Întrucât la noi se cunoaște mai puțin despre Francisc de Assisi, fondatorul Ordinului pe care-l reprezentați, pentru început vă rog să faceți o prezentare a originilor și evoluției
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Ordinului I, ca și în celelalte două, s-au produs frământări și divizări care în cele din urmă au condus la constituirea a trei ramuri principale, existente și astăzi: frații minori observanți, numiți minoriți, frații minori capucini și frații minori conventuali. Nu sunt formații antagoniste, ci mai degrabă complementare. Ele se disting exterior prin unele amănunte vestimentare și prin modul de organizare, spiritualitatea lor însă are la bază unica dar vasta și extrem de profunda concepție și experiență a Sf. Francisc din
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în viața pământească. Cele trei ramuri ale familiei franciscane se află într-o strânsă colaborare și frățească emulație. În epoca modernă, chiar și în zilele noastre, „Sacro Convento”, locul unde se află mormântul Sf. Francisc, aflat sub îngrijirea fraților minori conventuali, a devenit centrul mișcării ecumenice promovate de Papa Ioan Paul al II-lea. La propunerea lui, în luna octombrie 1986 s-au adunat reprezentanții tuturor religiilor creștine și necreștine de pe întregul glob pământesc și au participat la o întâlnire de
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în România, Ordinul Franciscan este prezent cu cele trei ramuri ale sale în diferite centre din Moldova și Transilvania. În Moldova se află din vechime ramura minor-conventuală, iar după 22 decembrie 1989 există și ramura fraților capucini. Astăzi toți frații conventuali, preoți și laici, sunt cetățeni români, de origine etnică română, cu limba română uzual vorbită. Insist asupra calității de „românitate” pentru că din păcate în România mai persistă concepția, depășită pe plan mondial, jignitoare pentru noi și periculoasă pe plan socio-politic
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
catedralelor din Baia și Siret. Se amintește cum la sărbătoarea „Joia verde” din anul 1604, la Suceava „Domnitorul împreună cu vlădicii și boierii au îngenuncheat cu mare evlavie la slujba catolică”. (Columna lui Traian, VII, pag. 315), episcop fiind fratele franciscan conventual Arsengo. Este, mi se pare o „Icoană din trecut” ce se dorește reactualizată. Din punct de vedere religios, un mare merit al fraților franciscani conventuali este aceea de a fi reușit să contrabalanseze propaganda husită și calvină care instaurase reforma
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
mare evlavie la slujba catolică”. (Columna lui Traian, VII, pag. 315), episcop fiind fratele franciscan conventual Arsengo. Este, mi se pare o „Icoană din trecut” ce se dorește reactualizată. Din punct de vedere religios, un mare merit al fraților franciscani conventuali este aceea de a fi reușit să contrabalanseze propaganda husită și calvină care instaurase reforma în Transilvania și a trecut în Moldova. După o scurtă perioadă de parțial succes datorat mai ales lui Despot-Vodă (sec. XVI), datorită fraților minori conventuali
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
conventuali este aceea de a fi reușit să contrabalanseze propaganda husită și calvină care instaurase reforma în Transilvania și a trecut în Moldova. După o scurtă perioadă de parțial succes datorat mai ales lui Despot-Vodă (sec. XVI), datorită fraților minori conventuali, credincioșii au revenit la credința strămoșilor, rămânând astfel doar numele localității de „Huși”, care să amintească de husiți. În anul 1622 conducerea și supravegherea misiunilor catolice este preluată de către congregația „De Propaganda Fide”, care în permanență se îngrijește să trimită
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
credința strămoșilor, rămânând astfel doar numele localității de „Huși”, care să amintească de husiți. În anul 1622 conducerea și supravegherea misiunilor catolice este preluată de către congregația „De Propaganda Fide”, care în permanență se îngrijește să trimită în Moldova frați franciscani conventuali din Italia pentru a învăța mai ușor limba băștinașilor. Este semnificativ faptul că în anul 1660 unul dintre acești misionari, Vitto Piluzzio, tipărește un catehism în limba română și cu litere latine. Este se pare prima publicație în limba română
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]