546 matches
-
a lipsit și de care fusesem privat în țara mea până-n urmă cu 15 ani și care acum reclama solidaritate și apartenență la o țară căreia cândva îi purtasem pică, o hulisem și-i nesocotisem valorile clamând nestatornicii, pasageritatea convingerilor, cosmopolitismul care a împânzit și convertit, a diabolizat și neantiizat totul... Vă invit așadar domnilor să retrăiți, cu ochii imaginației fără opreliști, câteva din frumusețea și freamătul viu și de netăgăduit al peisajelor pe care le-am călcat cu pasul privirii
ZIUA AMERICII LA LANSAREA REVISTEI PIATRA CRAIULUI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367078_a_368407]
-
Nevada. Din multe puncte de vedere (așezare, peisaj, factori climaterici, economic, lingvistic și etnografic, rasial, tradiții și obiceiuri, unele dintre ele extreme , California este faimoasă prin aceste antinomii, prin tendințe extremiste (și în viața politică, economică și socială), grad de cosmopolitism, profilul moral protestatar și contestatar în aceeași măsură. Referință Bibliografică: La capătul lumii, California ! (II) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 187, Anul I, 06 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile
LA CAPĂTUL LUMII, CALIFORNIA ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 187 din 06 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367076_a_368405]
-
etape ale istoriei moderne și contemporane, problema spiritualității, așa cum este ea privită în lumea catolică occidentală și cea ortodoxă orientală, ce va conduce spre profilarea în cultura și societatea românească a două direcții: una pro europeană (însemnând capitalism, liberalism, urbanism, cosmopolitism, sincronism cu Europa, catolicism) și alta națională sau tradițională (însemnând preeminența agriculturii, tradiționalism, civilizație sătească, autohtonism, ortodoxie). Disputele politico-culturale, la nivelul elitelor, pe marginea acestor două curente directoare, vor conduce și la diferite viziuni ale importanței și aportului Bisericii ortodoxe
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
rămas pentru un timp la Tel Aviv. [88] În această perioadă orașul a cunoscut dificultăți sociale, administrative și financiare inerente noului început. Guvernul a trebuit să se acomodeze cu atmosfera dominată încă de ocupațiile precedente, din care răzbea puternic aerul cosmopolitismului. Existau probleme în sânul coaliției de la guvernare, populația nu era organizată administrativ iar evreii tradiționaliști se conduceau după legi proprii. La 14 februarie 1949 Parlamentul israelian (Knessetul) se întrunește pentru prima dată iar în luna decembrie este mutat la ierusalim
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
dotări, tehnologii de ultim răcnet în transporturi, comunicații și servicii, arhitectura viitorului, economie locală, îndeletniciri, rase, etnii și relațiile dintre ele, aprovizionare în condiții de aparentă izolare geografică, producție și comerț, artă, cultură și spectacole cu protagoniști și public, originalitate, cosmopolitism și heraldică, elemente de etnografie și civilizație, bucătărie și artă culinară, instituții și agenții ale administrației locale, districtuale sau statale, oameni și multe altele, um amlgam și angrenaj evident de problematici pe care încercăm, pe cât este cu putință să le
NUNŢILE UTC-ISTE, TOGILE VIRILIS ŞI PROPRIETARII LUI PEŞTE ÎN VEGAS ! (VI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366659_a_367988]
-
a avut Cenaclului Flacăra al Marelui nostru Român, Poetul Adrian Păunescu, care s-a implicat și a reaprins într-o perioadă scurtă dar suficientă, CULTUL DRAGOSTEI PENTRU ȚARA NATALĂ, UNICUL ANTIDOT EFICIENT IMPOTRIVA VIRUSULUI COMUNIST DISTRUGĂTOR DE NAȚIUNI, care este COSMOPOLITISMUL! (vezi măcar definiția lui din DEX și vei înțelege mult mai multe) Toți artiștii români adunați în jurul Poetul Adrian Păunescu, precum și NOI, toți ceilalți care îi ascultam delectându-ne, ne umpleam de speranța venirii unor timpuri prielnice pentru recâștigarea libertății
POETUL ADRIAN PĂUNESCU de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 676 din 06 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351283_a_352612]
-
apare la Oradea primul automobil. Cu el s-au plimbat pe străzile orașului, dând o fugă și până la Băile Felix, trei ziariști locali, printre care și Ady. Atras de efervescenta viață culturală maghiară (existau aici deja 5 cotidiane!) și de cosmopolitismul orașului aflat în plină dezvoltare, el o va cunoaște aici pe cea care-i va deveni muză: orădeanca Brüll Adél (Léda). Grație ei va pleca la Paris. Pentru Ady, Oradea era un „oraș inteligent, miraculos și modern“. Criticii apreciază că
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
an Cora Botezatu, soția mea, a deschis prima noastră galerie, pe care am numit-o Hyperion Gallery. Ottawa care inițial ni s-a părut prea puțin sofisticată, ori deschisă picturii moderne și contemporane, ne-a infirmat această percepție. Un anumit cosmopolitism determinat de emigrația europeană a făcut să constatăm că acea cultură a fost capabilă să absoarbă lucrări dintre cele mai complexe, departe de tendințele predominanțe comerciale ale majorității operelor de artă vehiculate în galerii locale. Privind astăzi retrospectiv, mi se
INTERVIU CU MAESTRUL PETRU BOTEZATU, PICTOR DE BISERICI, ICOANE ŞI PICTURĂ SECULARĂ de MARA CIRCIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356540_a_357869]
-
denumit „MINER - CLUB 2001”, format dintr-un cenaclu de literatură de anticipație tehnico-științifică, precum și un grup de studiu în enigmologie și chiar speologie. Bineînțeles, am întâmpinat greutăți mari din partea cadrelor comunisto-securiste, care ne-au acuzat ne foarte multe ori de cosmopolitism. Aveam până și informatorii lor înfiltrați printre noi, de aceea trebuia să fim mereu extrem de atenți despre ce discutam sau ce anume scriam. Pe vremea aceea exista în România o puternică mișcare de literatură science-fiction, denumită FANDOM. **************************** În anul 1981
TANATOLOGIA, O PARA-ŞTIINŢĂ CARE DOVEDEŞTE TINEREŢEA VEŞNICĂ ŞI VIAŢA FĂRĂ DE MOARTE (PARTEA A UNSPREZECEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1905 din 19 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368973_a_370302]
-
vidul puterii cu impostura și proiectele lor bine întocmite întru generarea poligenocidului postdecembrist (economic, social-biologic, moral-spiritual, cultural, identitar), taman atunci a început atrocele proces de șubrezire a fundamentelor românismului eminamente omenos și de edificare pe aceste baze avariate a unui cosmopolitism rapace, egoist și antinațional în esența lui. Iar acest proces aiuritor, înlesnit de proverbiala răbdare românească vizavi de nerușinarea jigodiilor cățărate la putere („Capul plecat sabia nu-l taie”, „ Pe răbdare nu dai bani”, „Numai mai rău să nu fie
INTRODUCERE ÎN FILOZOFIA NESIMŢIRII POSTDECEMBRISTE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369353_a_370682]
-
denumit „MINER - CLUB 2001”, format dintr-un cenaclu de literatură de anticipație tehnico-științifică, precum și un grup de studiu în enigmologie și chiar speologie. Bineînțeles, am întâmpinat greutăți mari din partea cadrelor comunisto-securiste, care ne-au acuzat ne foarte multe ori de cosmopolitism. Aveam până și informatorii lor înfiltrați printre noi, de aceea trebuia să fim mereu extrem de atenți despre ce discutam sau ce anume scriam. Pe vremea aceea exista în România o puternică mișcare de literatură science-fiction, denumită FANDOM. **************************** În anul 1981
EXISTENŢA SPIRITUALĂ DUPĂ DISPARIŢIA TRUPULUI FIZIC (NU CREZI, NU CITI ! GREU ÎŢI VA FI ÎNSĂ CÂND, VRÂND-NEVRÂND, TE VEI LOVI DE ASTA …) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369308_a_370637]
-
umoristice, autorul trece în revistă „figuri și personaje feminine” care îl urmăresc întreaga viață pe oricare cititor al nemuritoarei și mereu actualei opere caragialiene. Eseistul nu scapă din vedere kitsch-ul care caracterizează aproape întreaga lume lume a scrierilor „Maestrului”, cosmopolitismul „cucoanelor”, „onorabilitatea” Zoei, a Vetei și a tuturor damelor din high-life sau de la mahala cu „aere de lume și veleități de femei de societate”. Un Epilog.O reverență ambasadoarelor Artiste concluzionează asupra felului în care marele nostru clasic și-a
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
însă cu timpul ... Las Vegas, un oraș care susține un întreg stat și aduce venituri considerabile la bugetul federal al Statelor Unite. Supranumit și “The Sin City”- orașul păcatelor, este o combinație cu de toate: mai multă sau mai puțină extravaganță, cosmopolitism temperat dat fiind vocația existenței cu care a fost prevăzută încă de la înființare și de care nu s-a dezis niciodată - recunoașterea dorinței de aduce pe toată lumea aici cu ce are mai semnificativ, elemente de arhitectură, monumente întregi la scară
SPERIETURĂ LA O CASĂ DE MODĂ DIN L.A. (XI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354070_a_355399]
-
asigura pensia și liniștea anilor de bătrânețe, lucru ce s-a întâmplat pe timpul dictaturii franchiste, care iată, neavând statutul comunist la bază, i-a lăsat pe oameni liberi, anihilându-i doar pe comuniștii dornici de „internaționalizare” a Spaniei, de implementarea cosmopolitismului lor distrugător de națiuni. Și apropó: întrebați, acești oameni simpli, nu spun nici măcar că sunt bătrâni, ci „adulți”! Dar cu bătrînii care nu au lucrat la viața lor, pentru că poate nu au putut, din diferite motive obiective, și care poate
BĂTRÂNEŢE, HAINE GRELE!... de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354677_a_356006]
-
Iliescu. El însă, face imediat prima gafă intrând în critică cu Israelului privind „cauza Palestinei”. Și când asta? Chiar în primele momente de libertate și televizat în direct. Să fi mai rămas în el oare și puțin patriotism, pe lângă atâta cosmopolitism cât a băgat în el pe la Moscova? Sau nu știa bine rusește? Eu nu pot să cred! Mai degrabă cred că el nu știa încă bine pe atunci, cine erau cei din jurul său care-l „încorsetau” tovărășește. A aflat însă
UN GÂND ÎNAINTE DE TOATE... de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357034_a_358363]
-
ataca mereu pe tema,,imperfecțiunilor formale”din poezia lui. Cauzele conflictului de ordin personal dintre cei doi par a fi mult mai vechi și ele rămân necunoscute. Se pare că Eminescu l-a atacat în ,,Timpul” în articolul ,,Naționalitate și cosmopolitism’’(1881) și că portretul satiric eminescian din ,,Materialuri etnologice’’,1882, este al lui Macedonski. În orice caz, Macedonski se plânge mereu de atacurile permanente ale ,,confratelui Eminescu’’ în ,,Timpul’’. De altfel unele atacuri neînsemnate apăruseră din 1879 acuzându-l pe
EMINESCU ŞI MACEDONSKI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 547 din 30 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358390_a_359719]
-
lipoveni, ucrainieni, italieni, evrei s.a. este binecunoscut faptul că nu au existat de-a lungul istoriei conflicte între etnii, de aceea se poate afirma că acest ținut este raiul multiculturalismului. Faptul că între Dunăre și Marea Neagră există această tendință spre cosmopolitism este întărit de întreaga istorie a acestui ținut care a cunoscut diverse stăpâniri: cea geto-dacă, cea grecească, cea romană, cea bizantină, cea munteană, cea turcească. " Cuvinte-cheie: Etnie, multiculturalism, colaborare multietnică, solidaritate, comunitate turco-tătară, comunitatea lipovenilor Îmi este dat să pot
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
lipoveni, ucrainieni, italieni, evrei s.a. este binecunoscut faptul că nu au existat de-a lungul istoriei conflicte între etnii, de aceea se poate afirma că acest ținut este raiul multiculturalismului. Faptul că între Dunăre și Marea Neagră există această tendință spre cosmopolitism este întărit de întreaga istorie a acestui ținut care a cunoscut diverse stăpâniri: cea geto-dacă, cea grecească, cea romană, cea bizantină, cea munteană, cea turcească... Cine sunt proprietarii de drept ai Dobrogei, veți întreba? Toți locuitorii ei, indiferent de etnie
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
de la Eforie să se petreacă chiar sub ochii lor, în centrul capitalei României socialiste...Voiau să dea neapărat spectacol, pentru un avertisment salutar pentru toți cârcotașii și nevrednici ce păreau a „călca strâmb” (cu modă fistichie, barbă și părul lung - cosmopolitism sadea, indezirabil în epocă !) și care urmau o cale „periculoasă” pentru regim și în care și „bunii” s-ar zvârcoli de s-ar trezi !? „Dezbrăcarea, să-ți vedem bicepșii, ziceau în cor clănțăii acompaniind ironc intenția care nu va întârzia
CROCHIURI DIN VREMURI...PARŞIVE! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 200 din 19 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340430_a_341759]
-
fiul, că romanul este metafora vieții. G. Călinescu socotește că romanul are două părți. În prima, prozatorul merge într-un București murdar, la o cafenea, unde cunoaște pe Toma Nour, de o frumusețe demonică. Spiritual, Toma Nour este adeptul unui cosmopolitism înțeles ca „o unire a popoarelor împotriva maiestăților meschine, a războiului”. Acest student transilvănean denunță corupția aparatului de stat, semidoctismul intelectualilor, parazitismul social din vremea lui. Dispărând din București, Toma Nour este prezent în Copenhaga, Torino și în fine, din
Proza eminesciană (I). Referat, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339515_a_340844]
-
teme subversive (lupta împotriva șovinismului, imperialismului cultural-literar și a colonialismului, europocentrismului, împotriva discriminării literaturilor subdezvoltate, împotriva xenofobiei, rasismului și discriminării etnice). Au rezultat cărți cu cheie, manifeste pentru libertatea circulației literare și relații libere Est - Vest, pentru un iluminism liberal, cosmopolitism, un nou comparatism. Deoarece traducerile sunt agenți ai schimburilor literare, intermediari ai culturilor, necesari în cooperarea literară internațională, el militase pentru poliglotism, organizarea activităților de traducere, formarea și recompensarea adecvată a traducătorilor. Marino contestase istoricismul pozitivist, minimalizând rolul cronologiei literare
„UN CĂLĂTOR ÎN UNIVERSUL CĂRŢILOR – ADRIAN MARINO” de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/344074_a_345403]
-
un titlu care deja atrage atenția - VINDECĂTORUL DE PROȘTI, avem ocazia să citim povestiri exact așa cum știe domnia sa să le exprime cel mai bine, poate, așa cum au vorbit străbunicii, bunicii și părinții săi, așa cum vorbește lumea satului și azi, când cosmopolitismul încearcă să niveleze vorbirea românului și să-l atragă înspre folosirea pe scară largă a mijloacelor tehnice moderne de comunicare. În cele 22 de povestiri (proză scurtă) refuză să fie indiferent față de tradițiile, de cultura și interesele locului de baștină
UMORUL LA EL ACASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1961 din 14 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378491_a_379820]
-
Țuțea credea cu tărie că statul român se sprijină pe ciorecii țăranului său. Iată dovada că lucrurile stau în acest chip: Astăzi țăranii s-au împuținat și nu mai poartă cioareci, așa că statul român se clatină pe nesigurele fundamente ale cosmopolitismului! 2) Este limpede pentru orice om cu scaun la cap că noțiunea de cetățean, fiind una de natură socio-umanitară, vizează componenta formală a civilizației (ești făcut cetățean sau primești cetățenia unei țări, ca atare fie, atunci când ai două, poți renunța
SĂ FII CETAŢEAN E UNA, SĂ FII POPOREAN E CU TOTUL ALTCEVA... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2049 din 10 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/381036_a_382365]
-
vei înțelege niciodată suficient de mult agresivitatea temperamentală. E o formă intimă de comunicare, un dialog continuu, altfel spus, între alcătuirea neputincioasă a Omului și o bucată din țărâna Universului, dincolo de care zvârcolirile absurde și pline de stridențe ale veșnicului cosmopolitism mundan nu mai înseamnă, dintr-o dată, nimic. Spre deosebire de alte ținuturi ale Pământului, Bărăganul are identitate precisă și vână, plesnind de cele mai multe ori cu putere în ziduri, în suflet și-n destin. Creație de un estetism cu totul și cu totul
ULTIMA IARNĂ ÎN BĂRĂGAN… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380925_a_382254]
-
depășite, nu ne mai corespund, paradigma socială necesită modificări de substanță? Care au fost observațiile de ordin social care l-au determinat pe Diogene, în antichitatea greacă, să nu pună niciun preț pe legile sociale, pe familie, să promoveze un cosmopolitism ciudat pentru contemporanii săi, să-și dorească revenirea rațională la simplitatea naturală și să fie un adversar al moralei comune? Poate tocmai depărtarea omului de modul lui natural de a trăi, încorsetarea în legi, reguli, izolarea lui în mijlocul mulțimilor din ce în ce mai
“VIAŢA ON-LINE” DE MARIAN MALCIU, CURENTUL ELECTRIC ŞI ”ZOOMENIREA” DE DESMOND MORRIS / AUTOR PROF. GEORGIA LANDUR VINTILĂ. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1425 din 25 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371867_a_373196]