232 matches
-
în contabilitate, practica, metoda, tehnica, tehno-Știința de ieri să se transforme în Știința prezentului Și, de ce nu, în baza de plecare pentru ceva mult mai important, având în vedere relativitatea adevărului Și dorința cercetătorului de a atinge un absolut Științific. Creaționismul, forța divină care face totul posibil, este ceva sădit Și izvorât din substanța primordială, este glasul, este puterea care unește, care clădește întru Și spre spiritualitatea ființei umane, este aducător de har Și pogorâtor de divinitate. Și chiar a creat
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
de creat și necreat. În spiritul acestei abordări mitologice a fost remarcat și faptul că orice realizare umană repetă simbolic momentul cosmogonic primordial, creația constituind din această privință un act spiritual fundamental, emanat din atributele divinității. În conformitate cu doctrina filosofică a creaționismului, care susținea că Dumnezeu este unicul creator al lumii 171 (independent de legile naturii), teorie îmbrățișată în special în Evul Mediu, se reliefează o punte de legătură între Creația divină și cea umană, evidențiind voința Creatorului de a asigura omenirii
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
indubitabil susținerile fiecăruia. Toate susținerile sunt simple presupuneri ce pot fi combătute și Înlăturate cu ușurință atunci când apar altele mai plauzibile, ce sunt Însușite și susținute de mai mulți adepți. Pe această bază au apărut și continuă să subziste teoriile creaționismului și evoluționismului, pe care nu le comentăm aici. Noi, autorii acestei cărți, Înclinăm să ne raliem ideii că lupul este rodul sfintei și supremei puteri a naturii, care a format și a diversificat de-a lungul vremii tot ce a
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
cum ar fi Proclus, s-au angajat în reinterpretări inventive ale dialogului Timaios, încercând să demonstreze că în ciuda aparentelor, Platon a fost și el un eternalist. Răspunzând acestor lecturi neo-platoniste, filozoful Ioan Filopon din secolul al VI-lea a reafirmat creaționismul că doctrina autentică lui Platon (Proclus, 2001; Philoponus, 2005). Tradiția iudeo-creștină a oferit, de asemenea, eternalismului o rezistență considerabilă și de durată. Încercarea de a potrivi relatarea biblică a creației în cadrele intelectuale ale filosofiei antice și istoriografiei a devenit
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și Sf. Augustin care a atacat direct eternalismul filosofic în Cetatea lui Dumnezeu, dezvoltând ceea ce avea să devină setul de argumente creștine standard împotriva doctrinei 7. Augustin a fost urmat de Boethius și mai târziu de către John Scotus Eriugena, iar creaționismul a rămas un punct cardinal al doctrinei creștine, cum de altfel încă mai este (Dales, 1990, pp. 3-26). În Evul Mediu târziu, noțiunea de eternitate a lumii a devenit din nou controversată. Studii istorice moderne, prin lucrări care au început
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
scrierilor sale pentru Federico da Montefeltro din secolul al XV-lea primul eseu din primul volum a fost de fapt un eseu anti-creaționist cu mari suspiciuni asupra autorului, intitulat "Despre Eternitatea Lumii"22. În concluzie, s-a scris mult despre creaționismul platoniștilor renascentiști, totuși asupra eternalismului renascentist, atât în secolul al XV-lea, care nu a prea fost studiat, cât și în secolul al XVI-lea, în care s-a pus accent pe atenția asupra figurilor neortodoxe, sincretice cum ar fi
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
167-399. Schettino, Ernesto, "The Necessity of the Minimă în the Nolan Philosophy", în Giordano Bruno: Philosopher of the Renaissance, Hilary Gatti (ed.), Ashgate, Aldershot, 2002, pp. 299-325. Schmitt, Charles, Aristotle and the Renaissance, Harvard University Press, Cambridge, 1983. Sedley, David, Creaționism and Its Critics în Antiquity, University of California Press, Berkeley & Los Angeles, 2007. Sergueenkova, Valeria Viatcheslavova, "Natural History în Herodotus' Histories", PhD diss., Harvard University, 2009. Smail, Daniel Lord, On Deep History and the Brain, University of California Press, Berkeley
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
mare, oficială), respectiv „dreaptă credință” (n.r.). * Traducianismul (sau gene raționalismul) explică originea sufletului prin „transmiterea” acestuia o dată cu trupul pe calea procreației. Există un traducianism radical (transmiterea efectivă a unui suflet alcătuit dintr-o „substanță corporală”), dar și unul apropiat de creaționismul biblic și care afirmă doar o „transmitere spirituală” (DECA, t. 2, s.v. Traducianisme) (n.red.). * Circumincesiunea sau perihoreza înseamnă mișcarea de întrepătrundere reciprocă a celor trei Ipostasuri ale Treimii (n.red.). * Citatele din Noul Testament sînt date, pe cît posibil, după
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
desigur În detrimentul celor din jur, aspecte cu atât mai valabile astăzi când se adaugă mijloacele comunicării on-line. Realizează acea punte de legătură Între știință și religie prin faptul că argumentează științific dualitatea materie-spirit și imanența spiritului În raport cu materia, fundamentând astfel creaționismul științific cu interferențe evidente cu creaționismul dogmatic. „Demonstrarea existenței unei cauze primare a vieții, imateriale, unice și infinit Înțelepte este termenul sublim la care ne conduce Fiziologia” afirma răspicat Paulescu În lecția din l8 februarie 1905 În fața studenților săi fascinați
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
cu atât mai valabile astăzi când se adaugă mijloacele comunicării on-line. Realizează acea punte de legătură Între știință și religie prin faptul că argumentează științific dualitatea materie-spirit și imanența spiritului În raport cu materia, fundamentând astfel creaționismul științific cu interferențe evidente cu creaționismul dogmatic. „Demonstrarea existenței unei cauze primare a vieții, imateriale, unice și infinit Înțelepte este termenul sublim la care ne conduce Fiziologia” afirma răspicat Paulescu În lecția din l8 februarie 1905 În fața studenților săi fascinați de argumentația omului de știință, și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
autorul metodei chirurgicale de abord al hipofizei (operație care se practică și astăzi) și a altor peste douăzeci priorități În domeniul cercetării medicale, Paulescu este În același timp un practicant creștin prin excelență. Așa se explică susținerea fără rezerve a creaționismului științific la fundamentarea căruia a contribuit decisiv, demonstrând existența reală a sufletului prin logica științifică și raționamentul prin analogie. Așa se explică atitudinea lui tranșantă față de teoria evoluționistă a lui Darwin pe care, prin demonstrație, o etichetează ca antiștiințifică și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
le celebram erau mai mult tehnologice decât biblice: cursa spațială, progresele din medicină, nașterea forței nucleare, introducerea televizorului color și începutul erei calculatoarelor. În Statele Unite, piesa și filmul Inherit the Wind ("Va moșteni vânt") dramatiza triumful științei (teoria evoluției) asupra creaționismului (o interpretare literală a Genezei)7. Când ne gândeam la Moise, imaginea care ne venea în minte era cea a lui Charlton Heston, în tehnicolor. În ciuda atașamentului față de valorile religioase, era emoționant să anticipăm invențiile laboratoarelor și cercetătorilor noștri. Nu
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Riyadh. Rick Warren, un pastor evanghelic popular, autor al lucrării Viața condusă de scopuri, a descris modernizarea pașnică a Islamului drept principalul obiectiv internațional al următoarelor două decenii. Sunt de acord cu această afirmație, dar odată cu revenirea la modă a creaționismului în numeroase comunități americane, nu sunt sigură cine are competența de a ține predici despre nevoia de modernizare și cui. Musulmanii conservatori văd un război împotriva Islamului; creștinii conservatori cred și ei că se află sub asediu. Familiile credincioase din
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Convenția de la Geneva / 57, 60 Coolidge, Calvin / 35 Coran / 104-105, 107-108, 114-115, 123-124, 132, 174, 177, 209, 226, 228 femei / 104, 226, 232 respectul față de individ / 236 teritorii / 177 violență / 165, 214 Coreea de Nord / 89, 133 Coreea de Sud / 22 Corpurile Păcii / 86 creaționism / 20, 227 creștinism, a se vedea și Biblia Africa / 22, 33, 99, 207-208, 209 Coolidge / 34-35 Coran / 102, 107-108, 113, 174, 236 Irak / 143 Liban / 65-66 misionari / 33-34, 152-153 numitor (limbaj) comun / 69 Pacea din Westfalia / 21 război just / 57
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
devenire însă e convulsivă, plină de frământări, atingând razant desfrâul și înfigându-se într-o asceză nereligioasă. Studiul ca încercare de a potoli cumplita sete de adevăr, acesta este tânărul Kazantzakis. În el se ciocnesc violent teoriile. Evoluționismul minează grav creaționismul, desțelenind liniștea copilăriei. Liceanul, răscolit că ar putea fi urmașul unei maimuțe, dă fuga la profesorul de fizică spre izbăvire. Cinic, profesorul îl izgonește să caute adevărul pe cont propriu. Și el se aruncă în studiu, se închide în camera
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
1. Istorie mitologizantă sau relativizată: curriculumul ascuns în manuale și scandalul public 70 4.1.1. Curriculumul ascuns în manualele românești 70 4.1.2. Manualul de istorie al Editurii Sigma - radiografia unui scandal public 71 4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolice 73 4.3. Teoria politicilor simbolice - un model de analiză a dezbaterilor privind curriculumul 75 Rezumat 76 Capitolul IV. Economia educației. Rentabilitatea investiției în educație. Școala capitalului uman 79 1. Introducere 79 2. Școala capitalului
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
învățământ sunt o consecință a luptelor pentru dominație simbolică ale unor grupuri din afara sistemelor educaționale. Un exemplu în acest sens l-ar putea constitui dezbaterile din jurul introducerii modelului cosmologic creaționist în programele școlilor americane. Considerat neștiințific la un moment dat, creaționismul a fost eliminat din conținuturile transmise prin școala formală în urmă cu mai multe decenii. Anii ’80 au adus o revitalizare a ideii necesității socializării acestei paradigme, ecou al concepțiilor relativiste specifice noului curent postmodernist. Așa se face că, de pe la
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
80 au adus o revitalizare a ideii necesității socializării acestei paradigme, ecou al concepțiilor relativiste specifice noului curent postmodernist. Așa se face că, de pe la sfârșitul deceniului trecut, în școlile din anumite state americane se acordă același timp de predare pentru creaționism și evoluționism. Un studiu propriu (nepublicat) a arătat cum s-au modificat textele selectate în manualele de literatură română de clasa a VII-a de la programa din 1963 la cea din 1993, oglindind opțiunile ideologice dominante diferite în cele două
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
teoriei politicilor simbolice. Pe de altă parte, în condițiile descrise, selectarea conținuturilor educaționale devine o operațiune delicată, riscantă chiar, majoritatea autorilor de manuale preferând soluții de compromis sau conservatoare care îi pun la adăpost de polemici. 4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolicetc "4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolice" În 1838, Charles Darwin încheia redactarea operei care l-a făcut faimos: Originea speciilor. Abia peste 20 de ani, constatând că alți savanți doreau să
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
selectarea conținuturilor educaționale devine o operațiune delicată, riscantă chiar, majoritatea autorilor de manuale preferând soluții de compromis sau conservatoare care îi pun la adăpost de polemici. 4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolicetc "4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolice" În 1838, Charles Darwin încheia redactarea operei care l-a făcut faimos: Originea speciilor. Abia peste 20 de ani, constatând că alți savanți doreau să propună o teorie similară, a hotărât să publice lucrarea. Cercetătorul
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
cotitură în lupta pentru stabilirea concepției acceptabile despre evoluția lumii vii l-a reprezentat o decizie din 1987 a Curții Supreme de Justiție a SUA, ce a combătut o reglementare din Louisiana prin care se interzicea predarea evoluționismului fără menționarea creaționismului. Hotărârea demonstra nu numai că respectiva lege încălca Primul Amendament al Constituției americane, dar califica creaționismul ca o concepție care își are originea într-o religie anumită, iar doctrina antievoluționistă ca fiind tot de origine religioasă specifică. În ultimele decenii
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
din 1987 a Curții Supreme de Justiție a SUA, ce a combătut o reglementare din Louisiana prin care se interzicea predarea evoluționismului fără menționarea creaționismului. Hotărârea demonstra nu numai că respectiva lege încălca Primul Amendament al Constituției americane, dar califica creaționismul ca o concepție care își are originea într-o religie anumită, iar doctrina antievoluționistă ca fiind tot de origine religioasă specifică. În ultimele decenii se înregistrează un contraatac al mișcării antievoluționiste, care a renunțat la masca desuetă a creaționismului biblic
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
califica creaționismul ca o concepție care își are originea într-o religie anumită, iar doctrina antievoluționistă ca fiind tot de origine religioasă specifică. În ultimele decenii se înregistrează un contraatac al mișcării antievoluționiste, care a renunțat la masca desuetă a creaționismului biblic și a adoptat ideile mai flexibile și mai subtile ale așa-zisului „creaționism științific”. Adepții acestuia invocă mai puțin textele biblice și mai mult presupusele slăbiciuni ale teoriei evoluționiste, predarea creaționismului fiind solicitată în numele libertății de opinie și al
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
doctrina antievoluționistă ca fiind tot de origine religioasă specifică. În ultimele decenii se înregistrează un contraatac al mișcării antievoluționiste, care a renunțat la masca desuetă a creaționismului biblic și a adoptat ideile mai flexibile și mai subtile ale așa-zisului „creaționism științific”. Adepții acestuia invocă mai puțin textele biblice și mai mult presupusele slăbiciuni ale teoriei evoluționiste, predarea creaționismului fiind solicitată în numele libertății de opinie și al accesului liber la informație. Una dintre noile tactici ale antievoluționiștilor este solicitarea unei tratări
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
antievoluționiste, care a renunțat la masca desuetă a creaționismului biblic și a adoptat ideile mai flexibile și mai subtile ale așa-zisului „creaționism științific”. Adepții acestuia invocă mai puțin textele biblice și mai mult presupusele slăbiciuni ale teoriei evoluționiste, predarea creaționismului fiind solicitată în numele libertății de opinie și al accesului liber la informație. Una dintre noile tactici ale antievoluționiștilor este solicitarea unei tratări egale a celor două concepții în orele de biologie, soluție pe care mulți americani o acceptă considerând-o
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]