186 matches
-
subiectivitate mărturisită de autoare, ce se vrea, în finalul expunerii, justificată: "Desigur, am putea să-i imputăm lui I. Alexandru modelele, sursele, limbajul poetic, dar poetul are vână, are emoție; dincolo de trupul împodobit de mătăsuri și zdrențe se află scheletul crucificat ca o rugăciune. Ioan Alexandru este un poet autentic.". Un spațiu la fel de generos este rezervat poetului Ion Gheorghe; dimensiunea critică însă nu lipsește: Intenția poetului a fost să reînvie folclorul, tradiția, dar ceea ce lipsește poemelor sale este misterul. Contribuția poetului
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
au oarecum modelul în poezia interbelică: Arghezi, A. Cotruș, Crevedia etc. Desigur, am putea să-i imputăm lui I. Alexandru modelele, sursele, limbajul poetic, dar poetul are vână, are emoție; dincolo de trupul împodobit de mătăsuri și zdrențe se află scheletul crucificat ca o rugăciune. Ioan Alexandru este un poet autentic. Ion Gheorghe "Pâine și sare", roman în versuri, E. S. P. L. A., 1957; "Căile pământului", Editura Tineretului 1960; "Țara rândunelelor", versuri pentru copii, Editura Tineretului, 1963; "Cariatida", Editura Tineretului, 1964; "Nopți
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Înaltă valoare umană este spiritul liber [...] IV. Pentru o etică a responsabilității „Condamnarea” la responsabilitate toți filosofii sunt de acord cu aceasta și chiar creștinismul exprimă această idee ba chiar cu mai multă forță, prin scandaloasa imagine a lui Dumnezeu crucificat. Intotdeauna omul este Dumnezeu, dar omul În adevărata sa măreție, atât de independent de putere și de bogăție.” Este omul liber și responsabil, omul lui „a fi” și nu al lui „a avea”, cel care dă cu adevărat măsura vieții
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Arhanghelul Mihail să-și caute fiul; această întovărășire la drum arată că este vorba de o călătorie "dincolo", în lumea morților, pe unde umblă de obicei arhanghelul, conducând sufletele spre rai sau spre iad; cei doi îl găsesc pe Iisus crucificat, dar încă viu, iar Hristos îi adresează ei, Maicii, ultimele cuvinte, și nu Tatălui (fraza biblică "Eli, Eli, lama sabahtani?, atât de expresiv tradusă în Biblia de la București prin "Dumnezăul Mieu, Dumnezăul Mieu, căci Mă lăsași?"21, fiind înlocuită aici
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Astăzi, identitatea națională cristalizată prin astfel de experiențe surprinde pe unii oameni care nu sînt polonezi. Polonezii sînt uneori considerați ca anarhiști irascibili și iscusiți, cu suflete romantice recunoscute la poeți ca Adam Mickiewicz, care vedea Polonia drept Christul națiunilor, crucificată ca să poată reînvia și ca toate celelalte națiuni să poată fi eliberate. O aroganță de acest fel a fost evidentă în episodul Pilsudski din anii 1920. Semne ale aceleiași aroganțe sînt încă evidente în diferitele părți ale spectrului politic polonez
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
toți pomii lăudați. Orice suflet de artist subînchiriază o inimă de adolescent. Critica se cuvine să fie busolă, nu bici. Numai interdicția ar mai reuși poate să reabiliteze gustul pentru lectură al oamenilor. Fiecare artist poartă în el un Don Quijote crucificat. În artă, înving cei care fac din perseverență o obsesie. Creația - o voluntară logodnă cu zbuciumul. Sărăcia a manifestat întotdeauna o infinită tandrețe față de creatorii de artă. Cu o modestie care frizează indiferența, valorile lasă de multe ori podiumul veleitarilor
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
întîmplătoare dintre Bufiuel și Dali pe o lespede de sacrificiu din Tenochtitlîn l-a produs pe Jodorovski. Barocele mitre și veșminte episcopale, potrivite într-o Sagrada Familia, vin din primul, iar Criștii multiplicați la infinit, cu fața de cocă - din crucificații în levitație ai celui de-al doilea. în "Muntele Sacru" totul se petrece în lumină galbenă, orbitoare, lipsită de umbre - lumina Spaniilor. Peste care se lasă acea "soledad", tristețea creolă a vieții în afara istoriei, rătăcită în fabuloase amănunte. E aici
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
al lui Christos imprimat pe o bucată de pânză. Transportată la Constantinopol, a fost un ajutor în războiul din 574 împotriva perșilor. La fel, semnul crucii devine, de-a lungul secolelor, imaginea materială a crucifixului, tridimensională, bogat ornată, cu figura crucificatului suferind și sângerând, ținta unor devoțiuni pasionale. Indice emoțional, scop de pelerinaj, purtat în procesiune publică: de fapt un idol, dar suport al unui cult popular, trecând dincolo de venerația recomandată pentru a atinge adorația taumaturgică. Schimbarea creștină, subversiune în subversiunea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Pe coridorul aflat dedesubtul palierului, Jim putea auzi călugărițele misionare franțuzoaice dicutînd În contradictoriu cu poliția japoneză, care acum ocupa această aripă a spitalului. În ciuda saltelei tari, a pereților văruiți pe care se aflau icoane deasupra fiecărui pat - pruncul Isus crucificat, Înconjurat de discipoli chinezi - și a mirosului pătrunzător de substanțe chimice (Jim presupunea că avea o legătură cu sentimentele religioase intense), lui Jim Îi venea greu să creadă că războiul Începuse În sfărșit. Munți de necunoscut despărțeau totul, fiecare chip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
de curent, acum mergea chiar și tramvaiul. Am rămas țintuit chiar în prima întreprindere, în care am fost în audiență, în apropiere de cimitirul Wersten, fiindcă în atelierul meșterului Julius Göbel un cioplitor bătrân pe nume Singer dăltuia la un crucificat impresionant de musculos care, ca basorelief pe un perete lat din piatră, ținea capul întors spre stânga și suferea cu atâta fidelitate față de natură, încât nu-ți puteai întoarce ochii de la el. Nu că martirul cu aer atletic, cioplit în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
abisinian e abominabil. III Pe 5 septembrie, la căderea serii, un vizitator cu brasardă și umbrelă a intrat În celula 273. A vorbit neîntârziat, cu o vioiciune funerară, dar don Isidro a observat că era neliniștit. — La dispoziția domniei voastre, crucificat ca soarele la apus. José Formento a arătat vag spre luminatorul ce dădea În spălătorie. Veți spune că sunt un Iuda care mă devotez chestiunilor sociale, pe când Maestrul e persecutat. Dar cu totul altceva mă mână aici. Vin să vă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
final, spune: Nu voiau să Împartă? — Într-un fel ai dreptate, nu voiau să Împartă cu ceilalți. După ce a murit, Iisus s-a făcut bine și s-a dus În Rai. —Așa e. — Câți ani avea când l-au cruciat? —Crucificat. Avea treizeci și trei de ani. —Mami, tu câți ani ai? — Am treizeci și cinci, iubito. —Mami, nu-i așa că unii oameni pot să aibă o sută de ani? — Da, așa e. —Și totuși mor și ei? Da. (Vrea să-i spun că eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
fiindu-i rezervată numai confirmarea. Acest tip de disciplină, ce altceva este decît împărțirea rezervărilor între suverani și Pontifi? Și această disciplină este cea care conduce și care va adînci neîncetat una dintre cele mai cumplite și jalnice plăgi ale crucificatei Mirese a lui Cristos. 109. Și nu toată lumea observă acest lucru: se pare că, nefiind cedată puterii temporare decît numirea, iar Pontifului rămînîndu-i rezervată confirmarea, acest lucru nu va prejudicia prea mult libertatea ecleziastică. Dar acest mod de raționare care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
revistei unu, inspirația (acompaniată de „transfigurare” și „revelație”) devine una din temele centrale ale reflecției poetului. „Scrisul presupune o elevație, o transfigurare, o trecere «dincolo», pe care, cu un limbaj devenit insuficient, va trebui să o numesc inspirație. Poeții și crucificații, proorocii îngropați în mâzgă între miracole și lei au cunoscut-o întotdeauna” - citim în Radiografie. Sunt termeni ce indică o îndepărtare a poetului de acea futuristă (și constructivistă) „distrugere a eului din literatură”, de-subiectivizare și obiectivare a verbului - și
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
creștinismul e părăsit perpetuu de cei care pretind că-l apără. După Nietzsche, singurul creștin, la modul absolut, a fost Iisus Hristos, iar în semn de suprem protest l-a identificat cu Dionysos, căruia el i-a spus la sfârșit Crucificatul. Acesta e sensul nihilismului nietzschean, învins chiar de el prin marea revelație a eternei reîntoarceri, sintagmă desfigurată de filosofia postmodernistă, fiindcă ea, completă, este eterna reîntoarcere a Identicului. Mesagerul ei va deveni Zarathustra 257. Or, comentatorii contemporani ai lui Nietzsche
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în urma unei cruciade. În mod eronat s-a crezut, timp de secole, că Sfântul Graal este potirul din care au băut apostolii la Cina cea de taină și în care Iosif din Arimateea a strâns picurile de sânge din trupul crucificat al Mântuitorului. E un argument tare al lui Dan Brown în descifrarea picturii lui Leonardo, fiindcă fiecare apostol are în dreptul său câte un pahar, nicicum pe masă nu e un potir. În orice caz, documentele păstrate de templieri aveau puterea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
abominabile, practicate cu devotament „creștinesc” în numele „dreptei credințe”. Și ca să vedem cât de dreaptă ar fi această credință, să amintim de faptul că în anul 325 d. Hr., la Nicaea în Turcia, creștinismul, ca și religie, era a doua oară „crucificat” prin decizia înaltului consiliu ecumenic al Bisericii. Pentru a mări influența Bisericii asupra credincioșilor, acest consiliu ecumenic a considerat necesară introducerea ideii de „fiu al lui Dumnezeu”, imagine care ar fi inspirat teamă maselor ignorante ale vremii. Totodată, era eliminată
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
că sunt unul dintre puținii supraviețuitori ai teribilului moment din 1950, așa-zisa sărbătorire a centenarului eminescian, desfășurată la sala Dalles cu fragmentele mai sus menționate și cu vorbirile silite ale lui Sadoveanu și Călinescu, aflați pe scenă ca niște crucificați, înconjurați (păziți) de conducătorii de atunci ai Uniunii Scriitorilor din R.P.R., nomina odiosa!... Tentativa proletcultului n-a izbândit, firește, să dezrădăcineze decât formal pe Eminescu din ființa românească, dar ani de zile studenții au fost frustrați de un studiu esențial
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de zîmbet / Atîta de puternic și atît de sălbatic era / îi voi plînge cu durere pierderea / și cînd mă gîndesc că nu-i voi mai auzi niciodată rîsul sau pasul sonor / ah, blestemate fie timpurile cîtă tristețe pentru inimă mea crucificata / un fiu al Irlandei cu o pușcă rebela să-l împuște pe băiatul meu ce rîde / oh, dacă ar fi murit lîngă Pierse în Poștă / ucis de un glonț englez / sau dacă ar fi fost hrănit cu forța lîngă Ashe
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
În somn a avut un vis. Urca cu mare greutate Golgota. Obosit, plin de sudoare, târându-se pe pietrele colțuroase, ajunse în vârful Căpățânii, la picioarele celor trei cruci. Abia ridicându-și ochii, cu teamă și cutremur, spre cei trei crucificați, rămase uimit și cuprins de tulburare, neînțelegând ce vede. Numai Domnul Iisus Hristos era pe Crucea Sa; cei doi tâlhari nu erau prezenți. Doamne, strigă părintele Ioan, ai rămas singur pe Cruce! Nimeni nu e lângă Tine să Te însoțească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
zorile are În vedere speranțele neamului său cucerit de autoritățile străine. Privind prin marama slavismului cuceritor, este convins că sentimentul religios va da basarabeanului rezistența de a supraviețui până În ziua eliberării. În multele articole de presă a Înfățișat drama Basarabiei crucificate și Încredere că puterea divină va aduce ceasul izbăvirii. Ca președinte al Societății Scriitorilor din Basarabia și fiind În fruntea Asociației Culturale Cuvânt Moldovenesc și În alte publicații, a descris drama Basarabiei crucificate și că numai sentimentul național și religios
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
articole de presă a Înfățișat drama Basarabiei crucificate și Încredere că puterea divină va aduce ceasul izbăvirii. Ca președinte al Societății Scriitorilor din Basarabia și fiind În fruntea Asociației Culturale Cuvânt Moldovenesc și În alte publicații, a descris drama Basarabiei crucificate și că numai sentimentul național și religios va aduce izbăvirea mult dorită. Biografia lui Pan Halippa ne aduce În epoca marilor Înfăptuiri ale poporului român, cu evenimente uimitoare prin ingeniozitatea mijloacelor de a supraviețui, prin alegerea drumului pe care trebuiau
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
să-mi aduc aminte de câte-au fost și n-au fost, mă subjugă, mă chinuie, mă înaripează, mă îndeamnă la viață, mă răstignește, mă trezește la moarte, fericit și liber (ah, și prețul libertății!...) gândul infinitului, fascinantul înspăimântătorul, istovitorul, crucificatul, botezătorul, cioclul, aducătorul de fericire și de nenorocire, dezmărginitul gând al infinitului, rătăcitorul prin univers, neliniștitorul, vatra de uitare, pulbere gânditoare, fericit cel ce poate să afle cauza lucrurilor nu doar a celor trecătoare... "ȘARPELE" M-a încolăcit de mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
nevoi de decorare, ci exprimînd și caracterul sacru al cuvîntului, semnificația sa, de care oamenii Evului Mediu erau mai conștienți decît noi. Însăși forma inițialei îi sugerează miniaturistului o figură adesea umană; T-ul inițial din canonul slujbei devine Christ crucificat, I-urile devin statui-coloane reprezentînd sfinți. Alte litere imită și urmează forma corpului omenesc, vădind imaginația sau fantezia miniaturiștilor. Adesea inițialele iau forma animalelor (Psaltirea de la Corbie, secolul al IX-lea). La sfîrșitul epocii romane, inițiala ornată evoluează spre litera
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
drum au încetat să mai fie evrei sau greci, sclavi sau liberi, femei sau bărbați. Cu toții sunt botezați creștini. În acest fel Christos s-a încarnat în și printre oameni, și-a asumat păcatele și greșelile acestora, pentru care ajunge crucificat. Învierea lui, pentru Sfântul Pavel, a corespuns cu iertarea păcatelor lumești, ale lui și ale credincioșilor, a însemnat mântuirea lor sufletească. Sf. Pavel nu l-a cunoscut pe Christos în viață, dar considera că Învierea lui a asigurat fundamentarea credinței
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]