756 matches
-
echilibru al stărilor de spirit și al atitudinilor, exprimate deopotrivă în scrisul poetic și în glosele critice, fără bravada polemică și efervescența stilistică a altor confrați. În ce mă privește, am simțit mereu ca o povară și o deficiență zisa „cumințenie”, devenită cu timpul motiv aproape recurent într-o poezie scrisă cu teama de stagnare spirituală, de conformism și de inerție interioară. „Eu voi avea o moarte de balanță!” scriam încă în volumul de debut, iar această temă s-a asociat
Ion Pop „Sentimentul inițial de solidaritate intelectuală și afectivă a rămas foarte viu pentru majoritatea «echinoxiștilor»” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5450_a_6775]
-
interioară. „Eu voi avea o moarte de balanță!” scriam încă în volumul de debut, iar această temă s-a asociat treptat cu obsesia marginii, a limitei constrângătoare, simbol ambiguu al echilibrului dorit tot atât cât repudiat, în măsura în care semnala tocmai pericolul „cumințeniei”, al împiedicării contactului cu viața vie de dincolo de contemplație, al unei, în fond, sterilități premature. De aici încolo, calea era deschisă către o multiplicare a semnelor frustrării, ca, de pildă, fereastra cu deschidere geometric-limitată spre lumea naturii de afară, ori
Ion Pop „Sentimentul inițial de solidaritate intelectuală și afectivă a rămas foarte viu pentru majoritatea «echinoxiștilor»” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5450_a_6775]
-
Soarele și uitarea (1985), la Amânarea generală (1990), apoi Elegii în ofensivă (2003) și Litere și albine (2010), cutez să cred că acest raport a câștigat cât de cât în semnificație și profunzime. Până la urmă, această tematică pornită din inițiala „cumințenie” a putut ajunge la răsfrângerile atât de elocvente și definitorii pentru ceea ce astăzi numim cotitura dinspre estetism sau estetic „neomodernist” și „tranzitivitatea” ce crede a se putea dispensa de medierile tropice, pentru o autentificare a discursului printr-o mai directă
Ion Pop „Sentimentul inițial de solidaritate intelectuală și afectivă a rămas foarte viu pentru majoritatea «echinoxiștilor»” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5450_a_6775]
-
culturii din Bucureștiul anilor ’80-’90 e prins aici. Rosei e un ogar dăruit cu nas fin, de aceea verdictele lui au o stranie putere de convingere: forța lui de persuasiune vine din postura umilă în care se așază, iar cumințenia aceasta îl împiedică să fie un retor zgomotos, ale cărui vorbe te îmbrobodesc prin luciu. Dimpotrivă, Rosei face figura unui critic plastic care judecă fără să aștepte ca cineva să-l confirme. Rosei nu scrie pentru public, cum nu scrie
Scribendi cacoethes by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5212_a_6537]
-
o privești ca un microcosm de puncte colorate sau ca o serie de personaje așezate într-o ordine prestabilită și imuabilă. În tabloul lui Ensor, un fragment de Arcadie carteziană este înlocuit cu o lume aglomerată, violentă, anarhică, născând anxietate. Cumințenia burgheză este sfidată de figuri mascate. O procesiune religioasă este invadată de reclame și sloganuri politice. În locul unui spațiu clar, jalonat de personaje bine definite, pictura lui Ensor propune un amestec de caractere schițate sumar. Jucăușele combinații de nuanțe impresioniste
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
două: Islamul și bomba demografică indiană. Pentru Djuvara, Asia nu reprezintă un pol de putere deoarece asiaticii au asimilat intim tiparul occidental de viață, nemaiavînd forța unei expansiuni de rezonanță imperială. Pe scurt, asiaticii au fost democratizați, adică aduși la cumințenia electorală a unor cetățeni cărora mentalitatea consumistă le-a atenuat fanatismul religios. În schimb, arabii și indienii au o vigoare biologică și o efervescență religioasă care joacă rol de concepție asupra lumii. În această concepție, criteriile democratice nu au ce
Presimțirea viitorului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6686_a_8011]
-
o femeie: să te decepționeze toți oamenii. De la gelozie la mizantropie nu e decât un pas. Sau, altfel spus: gelozia are un remediu - mizantropia, un rău mai mare decât primul. • Ion al lui Rebreanu sfidează, stimulat de învățătorul din sat, cumințenia românească, insuflată de preot, de împăcare cu destinul, ca sinonim al sărăciei și al smereniei. Ion nu acceptă că Dumnezeu îl vrea resemnat și împăcat cu ceea ce are. Este primul nostru revoltat împotriva ortodoxiei, atestat în literatură. • Subiectul din Moara
Din carnetul unui critic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/6576_a_7901]
-
Unirea de la Sebeș, 1966, sau compoziția Fără titlu, București, 1968, sînt edificatoare în acest sens, ele reprezentînd, cumva, negociarea cu arhaicul, cu universul primar, așa cum făcea și Brâncuși, pe un alt palier al arhaicului, acela idolatru, prin Sărutul și prin Cumințenia pământului. Ca moment intermediar, în ceea ce privește problematica limbajului și relația mentală cu forma, și nu neapărat ca situare în timp, ar mai putea fi amintită și acea preocupare a Doinei Lie, din deceniul nouă al sec. XX, pentru o imagine oarecum
Doina Lie, schiță de portret (II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6440_a_7765]
-
de grație; angelicul Alioșa, cel viteaz și singur, pare a fi creat din resorturile eroice ale retortei iisusiacilor. Viața trebuie iubită în afara logicii, căci ea - de la istericul subteranist vizionar citire - nu are nimic comun cu logica, nici cu prea lăudata cumințenie; „Doar atunci vei înțelege sensul vieții”. Vei înțelege și vei iubi viața, găsind sensul ei în iubire. Incapacitatea de a iubi este echivalentul iadului: „Ce este iadul? - se întreabă starețul Zosima, și răspunde imediat: - E suferința de a nu mai
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
și-mi stă ca un nod în gât. Gabriel Marineasa: „...dimineața, când ne vom simți și mai bătrâni și când începe o zi nouă, va însemna un nonsens cu care ne-am obișnuit destul de bine.” Un gând cioranian, cu nimerită cumințenie amendat. Nu-l împărtășesc nici așa. Nu găsesc nonsens în viață, pentru că nu-i caut sens. Viața e bună sau rea. Astăzi e bună. Zi luminoasă. Tocmai m-am întors, cu achiziții, de la Mega Image. În poartă, T, care ieșea
Însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4676_a_6001]
-
rai.” Ancheta revistei Apostrof este binevenită, căci are darul de a-i provoca pe scriitori, de a-i scoate din starea cotidiană, în care gândul le este, nu de puține ori, previzibil , „ațipit”, copleșit de clișee și de o anumită „cumințenie” care nu face bine scrisului. Metafizica astăzi ARCA, revista elegantă și cu personalitate care îi grupează pe scriitorii arădeni, ne oferă în numărul triplu 4- 5-6, un dialog, realizat de Ciprian Vălcan și de Alin Tat, cu Vittorio Possenti, „unul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]
-
să fie aceea de a depăși suflul unei lecturi cu voce tare („nicăieri în corespondența autorilor noștri nu mai există atâta epicureism fervent alintat, atâta vitalitate a senescenței, așa o poftă de boierie senzorială, de tihnă, colportaj și taclale, de cumințenie și drăcărie, de înțelepciune și ghidușie totodată”) sunt mostre care acoperă integral conceptul. De fapt, cam mult spus concept. E doar o formulare care, norocoasă fiind, s-ar putea să fie, o vreme, ținută minte.
Om cu noroc by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4542_a_5867]
-
dinamită de hîrtie, iar dovada cea mai bună este că, în Ecce homo, volumul în care promite să-și povestească viața, filosoful nu face decît să-și elogieze cărțile, nici o altă motivație neumbrindu-i preocupările. Disproporția dintre violența perorațiilor și cumințenia omului e flagrantă, spiritul care declara că filosofează cu ciocanul fiind în realitate de o afabilă și prevenitoare gingășie. Nicolae Stan analizează fiecare carte a lui Nietzsche, în spiritul unei cunoașteri pertinente și oneste, identificîndu-i conceptele-cheie, laitmotivele și tentele. Dintre
Spiritul ditirambic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5537_a_6862]
-
aceasta și pentru faptul că în mod aprioric o considera un partener inferior de discuție. Desconsiderarea nu reprezintă doar un plasament pe o scară ierarhică, ci și un reflex mentalitar, o grilă cutumiara de receptare. Se așteaptă din partea interlocutoarei supunere, cumințenie, locuri comune, timiditate etc. Volubilitatea Rîței și inteligența fac însă din ea un partener cu drepturi egale în spațiul dialogului și evident contrariază pana la iritare. Dincolo de aspectul comic, pentru ca, spre cinstea lui Nigel Cole, nu avem de-a face
Ce vor femeile by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5583_a_6908]
-
le îngăduia momentul. Cum volumul excelează în dozajul de argumente și contra-argumente, fiind o mostră de echilibristică în marginea unor teme sensibile, doar supraveghetorii ideologici va avea imboldul de a scoate din context pasajele în care Breban iese din tiparul cumințeniei de circumstanță. De pildă, în capitolul „Hybrisul colectiv“ (ale cărui 100 de pagini sunt cele mai tăioase din carte), sunt pasaje în care cenzorii vor găsi un intolerabil portret făcut Căpitanului (pp. 58-60), precum și înmărmuritoare previziuni istorice. De pildă, pentru
Hybrisul românesc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5634_a_6959]
-
Mai departe de clasificare Culianu nu merge, de pildă spre a cuteza explicații de tip genetic. Pur și simplu descrie mituri și le compară, fără a avea pretenția unor soluții metafizice. E în Culianu stofa sobră a unui cercetător arătînd cumințenie metodologică: are bun-simț și o luciditate care îl împiedică să alunece în ipoteze neverosimile. De aceea, sub unghiul ambiției de a face teorii fastuoase, Culianu nu are excesul lui Rudolf Steiner, spre a stupefia prin viziuni metafizice de inițiat obscur
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
mai aud și eu la radio o voce bună, măcar de Paște! M-am săturat de chiloțatele, care-s azi, toata ziuă difuzate pe radio!", a spus Mihai Trăistariu pentru . Semnificația Sărbătorilor Pascale " Pentru mine este ca o retragere în cumințenie, sfințenie... Mă simt păcătos și obraznic", a mai zis artistul. Atmosfera de Paște în Constanța comparativ cu atmosfera din Piatra Neamț, locul în care cântărețul s-a născut "La Constanța unde locuiesc din 1999... lumea este un pic mai rece. Chiar dacă
Trăistariu, regrete de Paște: Îmi vine să fug, să trăiesc în pădure by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/36187_a_37512]
-
atitudini, ci, stări, așteptări, cufundări. Lucrurile sînt lăsate în voia lor, nu sînt smucite și nici deformate, ele plutesc în tihna creației, în duhul zăbovirii ce atinge lucruri concrete. Trăsătura tipică a lui Paștina corespunde grecescului sophrosyne - amestec de sfială, cumințenie, cumpătare și bun-simț -, de aceea cînd Platon și-a scris dialogul Charmides, a cărui temă e chiar virtutea cumințeniei (sophrosyne), personajul pe care l-a avut sub ochi trebuie să fi semănat cu Horea Paștina. Singurele pînze care contrazic alura
Armonie inversă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3624_a_4949]
-
în tihna creației, în duhul zăbovirii ce atinge lucruri concrete. Trăsătura tipică a lui Paștina corespunde grecescului sophrosyne - amestec de sfială, cumințenie, cumpătare și bun-simț -, de aceea cînd Platon și-a scris dialogul Charmides, a cărui temă e chiar virtutea cumințeniei (sophrosyne), personajul pe care l-a avut sub ochi trebuie să fi semănat cu Horea Paștina. Singurele pînze care contrazic alura aerisită, de colțuri de lume liniștitoare, sînt cele care înfățișează luxurianța obositoare a unor grădini exotice (grădina lui Dan
Armonie inversă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3624_a_4949]
-
decizii. "Nu-i deloc scopul vieții mele politice președinția cu orice preț, pentru că, dacă era așa, altfel ar fi decurs relațiile și cu PSD", a mai spus președintele PNL, care a adăugat că Victor Ponta face în prezent "un elogiu cumințeniei președintelui", referire la portertul robot pe care premierul l-a făcut în mai multe rânduri viitorului președinte. PNL în sondaje Ultimul sondaj de opinie referitor la intenția de vot pentru alegerile europarlamentare, publicat, luni, de INSCOP, relevă că electoratul învinuiește
Antonescu: Îmi dau demisia dacă PNL ia sub 20% la europarlamentare by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/31639_a_32964]
-
inițiați - sunt necesare, iar apariția lor e de salutat. Fără comentarii În DILEMA VECHE (nr. 509), Andrei Pleșu semnează un text admirabil intitulat „Zăpada”: „Dl Noica ne dădea aer, curaj și ritm. Era singura noastră sursă de energie și de cumințenie cărturărească. Plecam întotdeauna de la Păltiniș umiți că un asemenea personaj există, că am avut șansa de a-l întîlni și că se poate trăi la nivel suprem într-o scandaloasă indigență materială: ne exasperau cele 11 grade din camera lui
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3026_a_4351]
-
pe la mine Să-ți dau un Beta Blocant Dar nu l-am mai căutat Pe prietenul meu Doctorul de Gardă Care nu l-a putut salva pe Andrei Îmi las inima să zburde Pe holurile acestei mari farmacii Printre euforiile cumințeniei mele Și precauțiile Raportului final Din care oricum nu voi afla nimic Cînd să trec mai departe Cînd să trec mai departe Îmi apare în față un iepure șchiop Care mă ademenește Să-l urmez Pe un cîmp deschis Îmi
Poezii by Traian Ștef () [Corola-journal/Imaginative/2387_a_3712]
-
Traian Ștef M-am săturat De cumințenia despre care Un poet spunea Că este a pămîntului De simțurile care îmi dau O imagine așa de bună A realității De jurnalul acesta Care arată Numai oameni așezîndu-se Mai în spate De magaziile cu tot felul De bucăți Pe
Odă. În metru hip hop by Traian Ștef () [Corola-journal/Imaginative/2691_a_4016]
-
Slovaciei (83) sau Ungariei (87). Cât despre țările occidentale, nici n-are rost să pomenim! Cum idealul României rămâne, se pare, tot Albania, cu politicienii și jurnaliștii în acțiune, chiar s-ar putea să-l atingem! A crede că prin cumințenie, conformism și credulitate se mai poate rezolva ceva în România e pură naivitate - dacă nu chiar prostie. Nu știu, în clipa când scriu acest articol, ce-au obținut cu adevărat profesorii greviști. Știu doar că dacă vor înghiți - așa cum le
Morga profesorală a repetenților by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11109_a_12434]
-
armonia dintre ea și necesitățile și instinctele indivizilor, în transcendent"30. Adică în domeniul rațiunii pure, deconectat de experiență, de viața reală, de zi cu zi, de modul de productie capitalist, a cărei necesitate coercitiva ridiculiza fără doar și poate cumințenia morală propusă de Kant că panaceu pentru nedreptățile sociale și politice. Dar cum ar putea cineva să fie mulțumit numai cu propria bunăvoință, cănd "scopul economiei politice este nefericirea societății"31? Mulțumirea de sine, fericirea, apare doar că relație între
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]