167 matches
-
la sfârșitul primului mileniu, când tendința de renunțare la incinerație este tot mai vizibilă. Caracterul latin al creștinismului daco-roman este vizibil chiar din terminologia de bază păstrată în limba română: biserică (basilica), a boteza (baptisare), creștin (christianus), cruce (crux), a cumineca sau a împărtăși (communicare), Dumnezeu (Domine Deo), Florii (Florilia), înger (angelus), Paște (Pascha), Rusalii (Rosalia), păgân (paganus), Sfânt (Sanctus) etc. Creștinismul a reprezentat, în zonele nord-pontice, o importantă fațetă a romanismului contribuind la desăvârșirea unor procese etnice de la mijlocul și
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
mulți dușmani“. Se adresează copiilor lui: „Această pasiune cred că v-am transmis-o“. Din păcate, eu, unul, mint, dar În afară de bunicul, tata și Iisus, cine n-a mințit În lumea asta? Într-o altă carte, tata scrie: „Dacă mă cuminec Întru Hristos, fără să-mi fi dăruit Întreaga dragoste familiei, sînt un mincinos“. Voia să spună că totul se leagă și că, dacă nu și-ar iubi copiii, nu l-ar iubi nici pe Domnul Dumnezeul lui. Dacă aș fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
STRĂMOȘILOR Pe lespezi dacă te-apleci auzi scarabei sărutând părinteștile luturi, crengile noastre căzute-n adânc, în ținuturi amare și reci. Pe lespezi urechea de-o pui, audu-se viermi cu freamăt porniți pe căile vremii cu carnea noastră să se cuminece pe rând în nouă duminece. [1937] * CORBUL Câmp alb. Descinde-ntrupat din funingei un corb.Îl vezi, fetița mea, Ana? În toamnă pe-aici se stingea aurie povestea, țâșnea veverița, cădea castana. Corbul își măsură pasul, scrie-n zăpadă nou testament
Poezii by Lucian Blaga [Corola-publishinghouse/Imaginative/295565_a_296894]
-
STRĂMOȘILOR Pe lespezi dacă te apleci auzi scarabei sărutând părinteștile luturi, crengile noastre căzute-n adânc, în ținuturi amare și reci. Pe lespezi urechea de-o pui, audu-se viermii, cu freamăt porniți pe căile vremii cu carnea noastră să se cuminece pe rând în nouă duminece. CÎNELE DIN POMPEI Văzui în Pompei acel câne roman. Așa ni-l voiră zeițele sorții - mulaj conservat în materia morții, să nu-l putrezească nici ploaie, nici an. Ieșise să scape din norul din ușă
Poezii by Lucian Blaga [Corola-publishinghouse/Imaginative/295565_a_296894]
-
spre Adrianopol și Istanbul optsprezece mii de mânji învățați de călărie și două, trei mii de boi de cărăușie grea. Și de partea cui ar fi sfinții părinți de pe la Sfântul Munte și de pe tot cuprinsul Olteniei, când mai toți se cuminecă din potirele de argint aurit sau chiar din aur curat cu care le-a dăruit mânăstirile domnia sa vel logofătul Brâncoveanu? Acum iată-l cum își face ogoare noi pentru porumb prin pârloage, ca să-și mărească negoțul cu grâu. Se spune
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ritmul egal al copitelor cailor, era singurul loc în care puteau vorbi fără să fie ascultați de urechi nedorite. Deodată, lui Ștefan îi trecu prin minte o năstrușnicie. Zâmbi pe sub mustața subțire gândului ascuns. — Doamne taică, aș vrea să mă cuminec și eu cu toți ceilalți de Paști. De la sine înțeles că vrei, că doar nu te-ai turcit. — Eh, mi-e frică să nu cad sub blestemul sfinției sale, că am păcătuit greu. — Tu mă, Ștefane? Ce făcuși? Vreo jupâniță... — Măria
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
cu lucrurile. Aceea prin care ele se mărturisesc doar prin prezența lor mută dar elocventă. Căci tainele le pătrunzi și te pătrund, te Împărtășești cu ele și le Împărtășești altora. Iar cu tîlcurile lor (sensuri adînci, noime și rosturi) te cumineci, chiar fără să le poți rosti. Această permisivitatea osmotică se petrece Însă doar ca urmare a unei Îndelungi conviețuiri În preajma celor care nu cuvîntă. Prin familiarizare, ucenicie, sensibilizare, inițiere. Printr-un fel de umilitate răbdătoare a ascultării ( În tăcere, sărăcie
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
anatematizați de noi și de toți, și să fie socotiți că fac negoț cu cuvântul adevărului. Căci învățătura apostolică zice: Dacă cineva vă propovăduiește altceva decât ați primit, să fie anatema (Gal. 1, 9). Anunțați așadar ca nimeni să nu cuminece cu ei; căci nu este nici o părtășie între lumină și întuneric (II Cor. 6, 14). Izgoniți-i pe aceștia departe de toți (oamenii); căci nu poate fi părtășie întru Hristos și Veliar. Păziți-vă, frați întru har, să nu le
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
spus seara la masă, Daniel a sărutat-o pe Diana, ceea ce nu era adevărat, ea m-a sărutat pe mine, părintele Dumitru a zâmbit și m-a iertat pentru ceea ce nu făcusem, când primăvara m-am întors la mănăstire și, cuminecându-mă de Florii, m-a spovedit părintele Ioan, i-am mărturisit fapta mea oribilă, o sărutasem pe Diana, luând atunci teribilul păcat asupră-mi crezusem că fac o faptă, Drumul spre sat, făcut de-atâtea ori în viață, după poziția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
avut astfel de cuvinte în mintea impresionabilă a copiilor către care oratorul își împrăștia emisiunea discursivă. Intenția emitentului era, fără îndoială, aceea de a transfigura, de a produce o epifanie colectivă, care să le reveleze intern celor care s-au cuminecat din cuvintele profetului orator necesitatea sacrificării întru împlinirea "tainei misiunii noastre istorice pe pământ" (p. 23), anume formarea unei singure ființe românești, una și nedespărțită. Tulburătoare sunt elogiile închinate morții, care prefigurează tragicul cult al morții fanatizat în crezul legionar
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
patericală: "quiquid agis prudenter agas et respice finem" ("ai mereu în vedere sfârșitul"), o temă recurentă, nuanțată în legătură cu problematica destinatarului. Emitentul scrisorii investește destinatarul duhovnicesc cu întreaga sa atenție și completitudine, creând impresia unui singur receptor care, prin unicitate, se cuminecă din acest spațiu sacru: duhul fiind întotdeauna același, iar chipul mereu altul. Autorul nu folosește ca formulă de identificare "eu" sau "al meu", ci vorbește tot timpul despre un "al nostru", în sensul în care Sfinția Sa este pe deplin conștient
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
bine să fiu batjocorit de lume, decât să mă despart de învățătura și dragostea Mântuitorului Hristos. Așa a trecut mai bine de un an, dar acum Petrișor nu mai era singur, ci peste 20 de tineri se mărturiseau și se cuminecau în fiecare lună. Multă lume a urmat pilda cea bună a lui Petrișor, batjocura a pierit, credința s-a întărit, faptele bune s-au înmulțit și harul lui Dumnezeu peste mulți a coborât. 28. Să nu minți! Primul mincinos din
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
avut astfel de cuvinte în mintea impresionabilă a copiilor către care oratorul își împrăștia emisiunea discursivă. Intenția emitentului era, fără îndoială, aceea de a transfigura, de a produce o epifanie colectivă, care să le reveleze intern celor care s-au cuminecat din cuvintele profetului orator necesitatea sacrificării întru împlinirea "tainei misiunii noastre istorice pe pământ" (p. 23), anume formarea unei singure ființe românești, una și nedespărțită. Tulburătoare sunt elogiile închinate morții, care prefigurează tragicul cult al morții fanatizat în crezul legionar
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
față de orice "formulă" a cunoștinței, doctrinele agnostice încifrate în "maxime" ale înțelepciunii, exprimările de natură simbolic-metaforică ce refuză sistematic intrarea în forme predicative (cele poetice, de exemplu), toate depășind, prin programul lor, spațiul judicativului, devin "inteligibile" (pot fi înțelese și cuminecate), pentru cei mai mulți dintre noi, doar prin raportare la acest enunț, la judicativul a cărui marcă este. Așa încât, cel puțin comunicarea "experiențelor" de acest tip este judicativă. Cunoașterea de sine și cunoașterea Celuilalt, a naturii, a lumii culturii și a lui
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
cunune” și dovada o avem de câțiva ani de când, de exemplu, moaștele descoperite la Aiud fie izvorăsc mir, fie fac minuni, sunt galbene și plăcut mirositoare, astfel încât Radu Gyr spune foarte îndreptățit că „Neamul nostru nu vă plânge / Ci se cuminecă prin voi” Pentru toate aceste încercări prin care au trecut și pentru jertfele aduse pentru Dumnezeu, poetul își permite să-i adreseze Mântuitorului o rugă: Doamne, dă-ne mântuirea pentru jertfa ce-am adus și ne curmă sângiuirea... Dă-ne
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Eram pregătiți să primim în sufletele noastre pe Mântuitorul Iisus Hristos, Înviat. Cel ce prin Întrupare devenise om, iar prin Înviere îndumnezeise pe om. O parte din copii, cărora le destăinuisem că am Sfânta Împărtășanie, au primit câte o firmitură, cuminecându-se. Cei mai mulți nu s-au socotit vrednici de primirea ei. O, dacă am fi totdeauna așa de riguroși cu noi înșine! În liniște ne pregăteam ținuta pentru a începe, cu evlavie și teamă, dar și cu îndrăzneală, cântarea imnului Hristos
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
blesteme, ci sub trifoi, sub dâmburi, sub secară, s-aștepte pașii Tăi călcând prin țară și semnul munților ce vor aprinde steme. Și spune morților de sub troițe sfinte că va veni cândva o dimineață când Neamu-ntreg va fulgera la viață, cuminecat prin sfinții din morminte. Sunt, Doamne, copt pentru cules de Radu Gyr Sunt, Doamne, copt pentru cules, nu că-mi sunt anii grea recoltă, cât mi-este inima o boltă de crengi, sub rodul tot mai des. Sunt, Doamne, copt
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
patericală: "quiquid agis prudenter agas et respice finem" ("ai mereu în vedere sfârșitul"), o temă recurentă, nuanțată în legătură cu problematica destinatarului. Emitentul scrisorii investește destinatarul duhovnicesc cu întreaga sa atenție și completitudine, creând impresia unui singur receptor care, prin unicitate, se cuminecă din acest spațiu sacru: duhul fiind întotdeauna același, iar chipul mereu altul. Autorul nu folosește ca formulă de identificare "eu" sau "al meu", ci vorbește tot timpul despre un "al nostru", în sensul în care Sfinția Sa este pe deplin conștient
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
va trebui să se Împărtășească din trupul Lui, să guste din dumnezeirea Lui și să-și lege viața sa de moartea și Învierea Domnului”. De aceea mâncăm hrana prea sfântă a Împărtășaniei și ne adăpăm din dumnezeiescul potir, pentru ca să ne cuminecăm cu Însuși trupul și sângele pe care Hristos și le-a luat asupra- și Încă din pântecele Fecioarei Maria. Dumnezeiasca Euharistie este misterul prezenței pliromatice și al lucrării celei mai profunde a lui Iisus Hristos În Biserică. În mod tainic
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
parțial să sub-înțelegem referința lui Noica din următoarea formulare: "Socialismul acest lucru îl cere tuturor: o cuminecare mai largă"73. În schimb, cînd judeca felul în care radioul și televiziunea deveneau, din mijloace de comunicare, "tot atîtea feluri de a cumineca", Noica intuia exact, chiar dacă într-o formă esopică, puterea de manipulare a ceea ce numim azi comunicare mediatizată. Poate tocmai de aceea, invocînd acele societăți unde "partea de comunicare e mai întinsă decît cea de cuminecare" (și era indicat în mod
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
liturghie, ca să se cuminice toți membrii ortodocși ai dinastiei (prințul moștenitor) Carol, soția sa Elena și micuțul prinț Mihai, care s-a uitat pe rând la toți, la biserică, și când a început să țipe, încât pe el l-am cuminecat mai întâi, apoi pe tatăl său”, menționa mitropolitul primat Miron Cristea. Miercuri, 28 martie. A fost promulgată Constituția, ce prevedea că în fruntea României Mari se afla o monarhie constituțională. Luni, 28 mai. În Castelul Foișor, Mihai avea propriul apartament
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
la vânătoare în pădurea Scroviștea. De la București s-au deplasat cu automobilul. Au mai participat A. Mocioni și gen Balif. 5 aprilie. Joia Paștilor. Regele Carol al-II-lea „a asistat la liturghia sfințirii Marelui Mir cu voievodul Mihai. După ce i-am cuminecat, pe rege și pe Mihai, i-am poftit la mine la dejun fiind nemâncați”, nota patriarhul Miron Cristea. 6 aprilie. Vinerea Mare. Patriarhul Miron Cristea slujește prohodul la biserica Domnița Bălașa, catedrala fiind în reparație. Au fost prezenți: regele Carol al
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
fizic de faptele pe care trebuie să le îndeplinească în sacru. El a intrat deja în dimensiunea arhetipală, un argument în plus, pe lângă culoarea spectrală a membrelor acțiunii, fiind suprimarea nevoii fiziologice de alimentare. El trăiește acum pentru a se cumineca din peștele mitic după care tânjește, scindat între două lumi. Figura tatălui, impozant cum numai nașul mai este în orațiile de nuntă și în balada Letinul 1(21), îi domină existența și este nevoie de indicația lui inversă (prin coerciție
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
De aici decurge și interdicția atingerii acestei mâncări de către cei vii”. Opoziția se dezvoltă deci între drumul în infern, pe care eroul știe că trebuie să îl parcurgă, și drumul în sus, către lumea zânelor, unde feciorul vrea să se cuminece din puterile lor. Revenind la tânăra cu emblemă astrală, năpădită acum de pilozitate facială (fața este expresia spiritului), descoperim că aparența ei nu respinge, dimpotrivă, feciorul ales i se adresează cu „fată frumoasă”. Aspectul „ca de maimuță” este superficial (povestitorul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
aspră și severă care trezește în sufletul lui vibrații dumnezeiești prin care reușește să pună în lumină vocația gândirii înalte, biruind tentațiile amăgirilor tulburătoare și amarul multor tristeți, împodobindu-și pașii cu fapte mari care îi înalță fruntea și se cuminecă prin ele. Prin jurământ, în sufletul legionarului se înscăunează legi și porunci cu care va înfrunta mișelii, spadă și scut în veșnicele sale bătălii, sub stindardul Legiunii Arhanghelului Mihail. Legământul primilor legionari, punctul 83, cărticica șefului de cuib: „În dimineața
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]