414 matches
-
societatea a încetat să mai fie organică. Administrarea eficientă a dreptății necesită cunoașterea în prealabil a regulilor. Având în vedere cunoașterea limitată a omului, legislația nu poate prevedea toate evenimentele și cazurile precedente sunt necesare pentru a suplimenta legislația. Dreptul cutumiar poate funcționa alături de legile oficiale, pentru că, în ciuda ipotezei invariabilității, ea se poate adapta în mod imperceptibil la alte circumstanțe. De asemenea, societatea organică nu ar putea supraviețui dacă legile ei ar fi codificate, întrucât și-ar pierde flexibilitatea. Odată creat
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
comportamentul Chinei pentru, eficiența î, î internaționale, societăți deschise vs î Fundația pentru o Societate Deschisă, așa cum a fost adoptată de î, societate închisă, țelul î, exploatarea de clasă în î, colapsul î, deficiențele î, societate deschisă vs î, drept cutumiar, comunitatea Democrațiilor, consumerism aplicarea î în politică, mercantilismul asiatic și î american, economia dominată de î, societatea hedonistă generată de î, Crvenkovski, Branko, cultură, Cuny, Fred, moarte negarea culturală a î, î în societăți hedoniste, democrație realizările î, î în
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
cuvinte, un ansamblu de cutume constituționale care stabileau, printre altele, modul de exercitare a puterii. Toate statele au o constituție, adică anumite reguli de organizare. Exteriorizarea în formule juridice a acestor reguli alcătuiește normele de drept constituțional, care pot fi cutumiare sau scrise. Deci, substanța regimului constituțional este dată de regulile de organizare și de conducere a statului, indiferent care ar fi forma lor: cutumiară sau scrisă. Fiecare stat modern are o Constituție deoarece, într-un stat de drept, guvernanții nu
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
organizare. Exteriorizarea în formule juridice a acestor reguli alcătuiește normele de drept constituțional, care pot fi cutumiare sau scrise. Deci, substanța regimului constituțional este dată de regulile de organizare și de conducere a statului, indiferent care ar fi forma lor: cutumiară sau scrisă. Fiecare stat modern are o Constituție deoarece, într-un stat de drept, guvernanții nu exercită puterea decât în virtutea unor prerogative stabilite printr-un act politico-juridic, a unui act prin care sunt învestiți cu anumite atribuții. O asemenea învestire
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
întreprinderii și ale muncii ale căror împărțiri și redistribuiri necesare sunt invocate încontinuu pentru a exorciza înmulțirea "săracilor" de orice origine -, antropologia se poate deci simți interpelată la mai multe nivele, care se înscriu într-o filiație directă cu temele cutumiare. Construirea miturilor cu vocație universalizantă ale "mondializării economice" și ale pieței, reprezentările lor endogene infinite la diferite scări naționale și sociale se oferă ca niște șantiere de explorare cu atât mai fecunde cu cât necesită investigații asupra efectelor concrete ale
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
fi extrem de interesant de urmărit în Congo încercările ei, pe de o parte, de a integra șefia în structura satului, pe de altă parte, de a depăși această șefie introducând o încadrare sociologică independentă de ea (consiliul de notabili, tribunalele cutumiare, SLP etc.). Reformele Eboue se traduc în această regiune în imaginile derizorii, caricaturale, ale unui fals dialog între reprezentanții artificiali ai unei populații încă total alienate și o administrație de stăpâni, și unii, și ceilalți prinși în contradicțiile insurmontabile ale
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Se prezintă patru rubrici generale: • dotele oscilează între 20 și 30 000 franci (mărfuri și bani lichizi); • rambursarea dotelor: în ținutul Mbeti, este rambursat strict volumul dotei, și nu dublul ei, ca în celelalte regiuni nord-congoleze; • diferitele amenzi ale tribunalului cutumiar (de exemplu, 5 000 franci pentru săvârșirea unui adulter); • sărbătorile: pregătirea sărbătorii în sine și darurile în bani care marchează desfășurarea ei. Nu am reușit să contabilizăm acest circuit monetar: ne-am confruntat cu întrepătrunderea imposibil de descris a încasărilor
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
principiu de muncă, în stăpânire locurească, fenomen frecvent practicat în perioada Evului Mediu, în cadrul stăpânirilor locurești și pe care, iată, îl regăsim și în secolul al XIX-lea, el fiind un anacronism juridic, ce urma să se respecte în virtutea dreptului cutumiar. Căci, în viziunea celor doi răzeși întreprinzători, stăpânirea de tip devălmaș urma să se bucure de prioritate față de noua formă de stăpânire, proprietatea individuală absolută care înlocuise, treptat-treptat, pe cea devălmașă în cele mai numeroase segmente. Numai dacă ar fi
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
lor de moșie, prin căsătoria încheiată de acesta cu Ruxandra Cantacuzino-Pașcanu, proprietară a Torceștilor, fiica lui Mihalache Cantacuzino-Pașcanu. Panaite Balș cumpărase de la câțiva răzeși, strămutați anterior cu locuințele în satul Matca, 13 stânjeni de moșie umbrăreșteană, fără respectarea prevederilor legale cutumiare de preemțiune, încălcând întâietatea la dreptul de cumpărare pentru localnicii răzeși. Drept urmare, obștea Umbrăreștilor acționează în justiție atât pe cumpărător, cât și pe vânzători. Cu aceștia din urmă se ajunge chiar la acte violente, răzeșii ținând cu orice preț să
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
afirmăm că nu. E de la sine înțeles că se știa, pe bază de experiență îndelungată, ce și cât reprezintă acest mod de a măsura în cazul prisăcilor și sensul acesta îl au documentele noastre, încă o dovadă peremptorie că dreptul cutumiar a conservat vestigii ale vieții multimilenare pe plaiurile românești. Iar restricțiile puse de pravila țării ca să nu existe stupi „mai mult decât îngăduie pământul fiecăruia”, semnalate de Dimitrie Cantemir, le găsim confirmate într-un document din 27 mai 1767, când
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de pe țarină până nu vor face întăi știre stăpânului moșiei, ca să trimită să-și ia dijma” (subl. n.). Am văzut cum în actul din 1749 se menționa ca obligație slujba, obișnuită, ceea ce ar fi trebuit să însemne respectarea vechilor reglementări cutumiare. De fapt și de drept, acestea sunt acum înlocuite, mărindu-se cuantumul și obligându-i pe țărani ca „slujba să o facă cu nartu”, revenind boierului latitudinea de a stabili o anumită cantitate de muncă pentru fiecare din cele 24
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
faptului că boierii nu cumpăraseră pământul ca valoare în sine, ca obiect al muncii, pe care cei cel lucrau îl aveau, ci ei au cumpărat o cotă din vânzările rezultate din munca sătenilor și alte avantaje ce decurgeau din dreptul cutumiar, dar transformate, cu timpul în obligații și cote mai substanțiale, transferate stăpânilor individuali în schimbul unei sume de bani sau prin danie, prin care să-și asigure un protector cu putere juridică și militară. Pământul fără lucrători productivi pe el nu
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
după cutume 5, tradiții și uzanțe juridice ale poporului român care se referă la noțiunile de „pământ” și „moșie” în locul dreptului consuetudinar 6, cu timpul făcându-și loc dreptul scris prin pravile oficiale de limbă română. La început, întregul drept cutumiar (tradițional) se reduce la esența lui, la concepția și structura unui drept agrar, ca mai târziu să depășească sfera agrarului, a vânătorii și pescuitului. Sistemul de drept cutumiar ce reglementa viața agricultorului cuprindea două mari ramuri de drepturi și datorii
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
dreptul scris prin pravile oficiale de limbă română. La început, întregul drept cutumiar (tradițional) se reduce la esența lui, la concepția și structura unui drept agrar, ca mai târziu să depășească sfera agrarului, a vânătorii și pescuitului. Sistemul de drept cutumiar ce reglementa viața agricultorului cuprindea două mari ramuri de drepturi și datorii social- culturale: una care se referea la cutumele, tradițiile și practicile agriculturii itinerante 1 și alta, care se referea la cea sedentară 2, ambele cu codicele lor senioriale
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
judecat trădarea de neam, tâlhăria cu moarte, crima, mutilările sau desfrâul, și „județul cel mic”, când era vorba despre certuri, fraude, calomnii, furturi sau bătăi. Județul cel mare, în afară de acțiuni penale, era și creator de jurisprudență, deci reorganizator de activități cutumiare și nimeni nu putea influența să judece împotriva conștiinței ei. Când erau cazuri care depășeau hotarele moșiei sătești, se apela la ceata de bătrâni în a cărei competență teritorială cădeau aceste cazuri. Pedepsele erau gradate după gravitatea faptei, de la cele
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
hotare, stabilirea hotarelor unui sat nou care se întemeia sau a unei prisăci. Tot obiceiul stabilea și ce obligații în dijmă și în muncă aveau rumânii, adică țăranii neliberi, față de stăpânii lor. Aceste prețioase documente istorice vechi de drept cutumiar românesc din Moldova, deși sunt de proveniență feudală, ne relevă dimensiunile unei civilizații tradiționale sătești de mare importanță și ale unei culturi populare de o înaltă valoare creatoare. La începutul secolului trecut, conducerea satului o avea vornicul, care avea și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
realitatea să fie reflectată fidel în lucrările contabile. Fenomenul globalizării atinge și acest domeniu, în sensul că principiile contabile sunt recunoscute și se generalizează la scară multinațională. Pe lângă acestea, sunt și principii contabile nereglementate, utilizate în practică, unele în mod cutumiar. În legislația românească sunt reglementate următoarele principii contabile: 1) Principiul prudenței. Aplicarea acestui principiu are rolul să prevină supraevaluarea elementelor de activ și a veniturilor, precum și subevaluarea elementelor de pasiv și a cheltuielilor. Natura umană în general este înclinată să
Audit şi contabilitate : baze ale performanţei în administraţia publică by Adelina Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/188_a_474]
-
în momentul plății/încasării acestora). 5) Principiul intangibilității. Potrivit acestui principiu, bilanțul de deschidere al unui exercițiu trebuie să corespundă cu bilanțul de închidere al exercițiului precedent. Cerința acestui principiu este aplicabilă în contabilitate sine die, este una dintre aplicațiile cutumiare. Principiul intangibilității asigură continuitatea și coerența informațiilor furnizate de situațiile financiare în succesiunea temporală a acestora. 6) Principiul contabilității pe bază de angajamente<footnote „Accrual”. footnote>. Efectele tranzacțiilor și ale altor evenimente sunt recunoscute atunci când tranzacțiile și evenimentele se produc
Audit şi contabilitate : baze ale performanţei în administraţia publică by Adelina Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/188_a_474]
-
nivelul și evoluția prețului de echilibru, cererea și oferta etc. footnote>, fluiditate deplină<footnote Se presupune că agenții pieței intră și, respectiv, ies în mod liber de pe piața oricărui bun, fără a se „lovi” de bariere juridice, economice, instituționale sau cutumiare. Intrarea și ieșirea se face pe bază de raționament economic. Astfel, ofertantul (producătorul) intră pe o piață atunci când obține un cost marginal inferior sau cel mult egal cu prețul la care se comercializează bunul. El iese de pe piața respectivului bun
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
pot să participe la ceremoniile oficiale ale acestei zile, fără a perturba programul didactic. Profesorul de istorie sau șeful de catedră va trimite o scurtă informare [...] privind numărul de participanți, conținutul activității, îndrumători sau coordonatori". Observăm, din nou, o echivalare cutumiară între statutul de fostă zi națională și cea de sărbătoare legală, neconfirmată de actele normative în vigoare. 125 Vezi O zi mare în Iași și Programul zilei de 20 Mai, în "Evenimentul" (Iași) de joi 13 mai 1920, p. 2
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
la Bruxelles. Facultatea de Drept avea în programa de cursuri stabilită prin legea din 1835 enciclopedia dreptului, filosofia dreptului, instituții de drept român, Pandecte, drept public (intern și extern), drept administrativ, drept civil modern (elemente generale și aprofundate), istoria dreptului cutumiar al Belgiei, drept criminal, drept militar, procedură civilă, organizarea atribuțiilor judiciare, drept comercial 35. 14 ani mai tarziu nu se mai făceau cursuri de drept cutumiar și de istoria dreptului, acestea fiind înlocuite cu introducere istorică în dreptul civil, respectiv cu
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
intern și extern), drept administrativ, drept civil modern (elemente generale și aprofundate), istoria dreptului cutumiar al Belgiei, drept criminal, drept militar, procedură civilă, organizarea atribuțiilor judiciare, drept comercial 35. 14 ani mai tarziu nu se mai făceau cursuri de drept cutumiar și de istoria dreptului, acestea fiind înlocuite cu introducere istorică în dreptul civil, respectiv cu istoria dreptului român 36. Potrivit reglementării din 1857 erau declasate la un rang inferior o seama de discipline, care se finalizau cu acordarea unor certificate; era
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
sistemului limbii, trebuie precizat că, în acest caz, este vorba de limbă în general, în primul rînd de limba populară, unde constatăm o normă a tradiției care se impune individului vorbitor ca simplu fapt de obișnuință, ca sumă de reguli cutumiare. Limba literară, deși realizată pe baza celei populare, presupune o diferențiere de aceasta și, de aceea, cei care o folosesc trebuie să renunțe la unele elemente ale limbii populare și să adopte altele inexistente la nivelul ei. Utilizatorul limbii literare
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
literare face deci de fiecare dată o opțiune, o selecție și o adopție de fapte de limbă și acest lucru se poate întîmpla numai prin orientarea sa către o anumită variantă a limbii. Norma rămîne și în acest caz tot cutumiară, o încadrare în tradiție, numai că această încadrare se produce printr-un act de voință. Așa s-a întîmplat în faza veche a românei literare și așa s-au petrecut lucrurile, în general, în toate limbile literare în primele faze
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
în măsura în care este respectată sau nu, conferă vorbitorului un anumit statut cultural (și, uneori, chiar social). Așadar, se distinge o normă a sistemului la nivelul limbii populare, diferențiată uneori la nivelul dialectelor, și o normă a limbii culte, care poate fi cutumiară sau legiferată. Norma are, deci, origine și statut diferit în limba populară și în diferite faze ale limbii literare. Astfel, în cazul limbii populare, tradiția impune o anumită folosire a posibilităților sistemului, norma fiind dominată de tradiție și activînd mijloacele
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]