204 matches
-
După Declarația Balfour din 1917, care a promis evreilor un cămin național în Palestina, Zangwill a revenit la ideea sionistă clasică, iar ITO a fost dizolvată oficial în anul 1925. Zangwill a salutat declarația Balfour și a fost unul dintre cuvântători la marele miting de la Covent Garden, organizat în cinstea evenimentului. Israel Zangwill a fost și un partizan al emancipării femeii și al înființării unei Ligi a Națiunilor. A murit în 1926. Fiul său, Oliver Louis Zangwill (1913 - 1987 ) a fost
Israel Zangwill () [Corola-website/Science/324713_a_326042]
-
la aceasta ca "Marele Necaz", "Nenorocirea" și "Zilele Răzbunării". În afară de textele biblice, mai există o seamă de profeții, mai ales grecești, cum ar fi: Starețul Dionisie Ignat afirmă că numeroși Părinti ai Bisericii, printre care Sfântul Nil Atonitul, Sfântul Ioan Cuvântătorul de Dumnezeu, Sfântul Cosma Etolianul, Sfântul Moise Arapul sau Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica, au avut vedenii prin care Dumnezeu le-ar fi dezvăluit că în a doua jumătate a veacului al optulea (începând cu anii 2010 AD) se va
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
îl ațâțăm prin săturare și moleșeală spre pofte necurate și gânduri murdare și prin ochi primim în inimile noastre săgețile celui viclean, iar prin atingerea trupurilor ne facem cai înfierbântați de iepe și nu ne gândim nici la demnitatea noastră cuvântătoare, nici la frica de chinurile veșnice 84. Așadar, dacă trupul e gras și tânăr sau plin de must, când e ațâțat de amintiri caută să împlinească cu patimă cele cuprinse în ele, fiind împins de poftă 85. În viziunea patristică
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
manifestările acestei patimi fapte săvârșite de un suflet nebun și turbat 168, iar Sfântul Ioan Scărarul spune că ea îl face pe cel ce pătimește aceasta ca pe un scos din minte și ieșit din sine, beat neîncetat după ființa cuvântătoare și necuvântătoare 169. Același autor precizează în continuare: Dracul curviei, întunecând adeseori mintea conducătoare, îi face pe oameni să săvârșească acele lucruri pe care numai cei ieșiți din minți le săvârșesc 170. Sfântul 159 Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
ceea ce ni se dovedește atât de des prin articolele de fond ale foilor liberale, să mai fie espuși la primejdia de a fi numiți învățați! Între roșii abia se află câțiva cari pot fi taxați cu epitetul biblic de "ființe cuvîntătoare", abia câteva escepții cari, printr-un defect nedescoperit încă al conformațiunii craniului, sunt ceva mai inteligenți, deși roșii. Încolo chiar elementelor liberale inteligente li e rușine de-a fi confundate în acea masă de hidos întunerec, în acea grămădire de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
argumentează această profanare de mormînt: "Țărmurile mării sînt acum ale poporului muncitor. Eu cred că o Mare Neagră pe ale cărei țărmuri se va găsi mormîntul lui Eminescu ar face parte din istoria socialistă a țării noastre". Trecem peste alți cuvîntători și ne oprim la Zaharia Sancu, viitorul președinte al U.S.R. Debutează cu o ploaie de mulțumiri adresate forurilor conducătoare: "Înainte de toate acestea, însă, țin să aduc aici adînca mea mulțumire ca cetățean al R.P.R. și ca scriitor ieșit din mijlocul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de a-și controla eficient viețile, de a își gestiona dificultățile cu cap și de a face cam ce vor ei, avînd în rest aerul unor copii cuminți. Pe de altă parte, maturii sînt la mîna celor mici (și puțin cuvîntători cu adulții), pierduți și ineficienți. Hazardul își joacă rolul real doar apropo de ei, puștanii par a fi imuni în fața lui. Iată ce zice autoarea, iar filmul îi dă dreptate: "mă interesează oamenii care vor să se apropie unii de
Păpuși și pantofi by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10357_a_11682]
-
în statul albinelor. Închizând două roiuri la un loc, ele intră în luptă, până ce una din regine cade - iată războiul de succesiune. Astfel vom vedea esplicîndu-se marea migrațiune a popoarelor din evul mediu; sânt roiurile {EminescuOpXI 253} tinere de albine cuvântătoare, care, nemaiavând loc în patria veche, curg sub șefi noi în Europa, lăsând roiurile părintești și vechile instituții în pământul Asiei. Interesantă însă rămâne soarta trântorilor. Din momentul în care nu mai îndeplinesc nici un rol în viața socială a statului
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sine aparțin statului român. Într-o zi ne-am putea pomeni cu un fel de tractat de comerț între administrația drumului de fier și guvernul austriecesc care să stabilească o reducere de taxe pentru toate productele austriecești, chiar pentru cele cuvântătoare; mai ales că ceea ce lipsește din suma garantată ca anuitate se plătește de către stat, prin urmare orice scăderi de taxe pentru articole kezaro-krăiești nu se pot face decât pe socoteala statului român. [13 august 1876] ["PENTRU STUDIUL LIMBEI ROMÎNE... "] Pentru
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
acestea să transporte prin România în curs de zece zile un corp de armată de 250. 000 oameni. Pe de altă parte e asemenea sigur că manevrele noastre de toamnă - foarte tomnatece - nu sunt simple manevre, asemenea că transportul mărfurilor cuvântătoare de mai sus nu se poate face fără învoirea guvernului nostru. Tratările pentru încheierea unui armistițiu merg atât de bine și repede, încît sârbii și turcii a 'nceput a se bate de-a binele pe toate liniile. Cu toate acestea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
68, de pildă, ca și revoluțiile din secolul al XIX-lea, a fost "modelizat" de teatrul în stil italian, cu estradele lui, cu posturile de scenă, emfaza gesturilor și sonoritatea sloganelor, publicul aclamând pe stradă trupa, adică avangarda activă și cuvântătoare. A fost, fără îndoială, ultima mare reprezentație teatrală din istoria noastră (de atunci, platoul de televiziune a impus decorul și dramaturgia lui spațiului nostru public). După ocuparea Odeonului, asaltul regiilor video? Fiecare nouă mașinărie de transmisie colectivă reorganizează locurile noastre
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
când revine - în numeroase rânduri - asupra caracterului "sacru" al individului. Principiul adevăratului cristianism a fost, cum s-a văzut, de a sacra individul (căci fără aceasta n-ar fi fost mântuire) și din individe sacre și suverane, a forma turme cuvântătoare, libere, autocefale și autonome și din turme mai mici a face o turmă și un păstor, Cuvântul lui Dumnezeu." 54. Vocabularul religios nu face decât să marcheze amplitudinea și cuprinderea fenomenului, sacrul creștin revărsându-se asupra tuturor indivizilor. Ceea ce presupune
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mai cu seamă o poezie a afirmării valorilor transilvane, ca în această drastică imprecație: „Vouă ce v-a dat Ardealul, / Ce vă leagă de Ardeal? / Nouă: Sarmizegetusa, / Cu viteazul Decebal, // Maramureșul pe Dragoș, / Falnic descălecător, / Și Sălajul pe Bărnuțiu, / Meșterul cuvântător. // Vouă ce v-a dat Ardealul? / Nouă? Pe Iosif Vulcan, / Lupta pentru libertate: / Horia, Cloșca și Crișan. // Satu Mare: vechi biserici, / Și pe Leul din Sisești - / Iar Năsăudul cu munții: / Grănicerii-mpărătești.” I. mai contribuie, alături de Demetru Boșca, Olimpiu Bârnă, Emil Boșca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287524_a_288853]
-
să ne refacem puritatea dintâi a sufletului nostru. Sfânta Taină a Spovedaniei reface legătura credinciosului cu Dumnezeu, legătura mereu slăbită prin păcatele pe care le săvârșim. Ca act vizibil, ea se bazează pe necesitatea psihologică a celui credincios ca ființă cuvântătoare, ca ființă creată pentru un permanent dialog Întăritor ca ,,tu,,, față de care să-și Împărtășească nu numai bucuriile, ci și neajunsurile și eșecurile ființei lui. Prin păcat, potrivit ontologiei teologice, omul cade din dialogul cu Dumnezeu, se face nevrednic unui
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
ființei umane: „Pentru căci iaste omul făcut de Dumnezeu, îndoit, de suflet cuvântătoriu și de trup simțitoriu și are și bunătăți îndoite: sufletești și trupești”) găsește din nou o formulare potrivită: „Iar mai vârtos de toate, fericita și mai aleasa cuvântătoare zidire omul silește de aduce nu numai un feliu de roadă, ce foarte multe, câte trupești, iar mai multe sufletești, de vreme ce și el doao ori s-au zidit, adecă den suflet și den trup. Și toate pentru el s-au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290334_a_291663]
-
predicii Sfântului Ioan, scrie: Cuvântul său vâjâia mai puternic decât cascadele Nilului. Nimeni n-a posedat de la începutul lumii o asemenea plenitudine oratorică și numai el a purtat înaintea tuturor numele de aur și divin; numele <<Gură de Aur>> și <<Cuvântător dumnezeiesc>><footnote Cf. O. Bardenhewer, Patrologie, Wien, 1901, pp. 296-297. footnote>. El a fost considerat și un teoretician omiletic prin referirile la predică și predicator din Tratatul despre preoție și Omilia despre predică. Omiliile, sau predicile tălmăcitoare ale cuvântului dumnezeiesc
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
să fundamenteze teoretic necesitatea, criteriile și modalitățile renașterii naționale. În acest scop, va traduce și prelucra sinteza didactică a iluminismului practic wolffian realizată de Fr. Chr. Baumeister în Elementa philosophiae recentioris usibus iuventutis scholasticae. Prima parte - Loghica adecă Partea cea cuvântătoare a filosofiei - apare la Buda ( 1799), a doua - Legile firei, ithica și politica sau Filosofia cea lucrătoare (I-II) - la Sibiu (1800), iar celelalte - Invățătura metafizicei și Invățătura politicească - rămân în manuscris până în 1966. Contribuția sa esențială constă în prezentarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288108_a_289437]
-
Traduceri: Biblia adecă Dumnezeiesca Scriptură a legii vechi și a ceii noao, Blaj, 1795; ed. (Biblia de la Blaj. 1795), coordonator Ioan Chindriș, pref. Camil Mureșan, postfețe Ioan Chindriș și Eugen Pavel, Roma, 2000; Fr. Chr. Baumeister, Loghica adecă Partea cea cuvântătoare a filosofiei, Buda, 1799, Legile firei, ithica și politica sau Filosofia cea lucrătoare, I-II, Sibiu, 1800; Polo Segneri, Îndreptarea păcătosului, îngr. Iacob Radu, Oradea, [1930]. Repere bibliografice: Ioan Bianu, Viața și activitatea lui Maniu Samuil Micu alias Clain de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288108_a_289437]
-
predicii Sfântului Ioan, scrie: Cuvântul său vâjâia mai puternic decât cascadele Nilului. Nimeni n-a posedat de la începutul lumii o asemenea plenitudine oratorică și numai el a purtat înaintea tuturor numele de aur și divin; numele <<Gură de Aur>> și <<Cuvântător dumnezeiesc>><footnote Cf. O. Bardenhewer, Patrologie, Wien, 1901, pp. 296-297. footnote>. El a fost considerat și un teoretician omiletic prin referirile la predică și predicator din Tratatul despre preoție și Omilia despre predică. Omiliile, sau predicile tălmăcitoare ale cuvântului dumnezeiesc
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
un joc agreabil... e o muncă chinuitoare". Pentru noi, cei care am aparținut generației anilor despre care vorbim, diplomația a însemnat permanent o trăire personală. Ne-am început cariera în condițiile de atunci, căutând binele pentru noi, ca orice ființă cuvântătoare, dar și pentru țara pe care ne angajaserăm să o servim, animați de un anumit "romantism" care plutea atunci peste tot în aerul pe care îl inspirăm. Am avut șansa să evoluăm într-o instituție de elită și într-o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
dat Sfintei Euharistii În cărțile Noului Testament și de către Sfinții Părinți ai Bisericii, prin care se reprimă instituirea ei de către Hristos, ființa ei, Însemnătatea, săvârșirea, scopul sau roadele ei, precum și Îndoitul ei aspect, de Taină și de Jertfă (reală, nesângeroasă, cuvântătoare). Se numește Euharistie (mulțumire), fiindcă la instituirea ei la „Cina cea de Taină”, care a avut loc Joi seara, Înaintea patimilor, Mântuitorul a mulțumit lui Dumnezeu-Tatăl, Înainte de a frânge pâinea și de a o da apostolilor și pentru că este jertfă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
și slovenească pre limba noastră cea Rumânească. Sfințiia sa, ca un bun Păstoriu și ne-adormit, care nu încetează a osteni în toate zilele, cu lucrul, cu cuvântul, și cu învățătura, pentru mântuirea cea de obște a oilor lui celor cuvântătoare, și să nevoiaște și în zi și în noapte pentru ca să facă ciata lui cea Preoțească să fie împodobită cu de tot fealiul de bunătate și iscusenie, cunoscând folosul cel sufletesc.", ori "prea sfințitului Mitropolitului nostru Kyr Anthim, carele cu dăscăliceștile
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Institutului de orbi și surdo-muți „Regina Maria” din Cernăuți pe anul școlar 1933/34 cuprindea o „Scriere festivă tipărită cu ocazia împlinirii a 25 de ani de existență și activitate depusă în favoarea învățământului orbilor și surdomuților - cu arătarea momentelor serbării: cuvântătorii, pelerinaj la cimitirul orașului, rugăciunea, depunerea de coroane. Pentru anii următori 1935-1940, anuarul era realizat de către profesorul Dimitrie Rusceac, directorul institutului, absolvent cu diplomă de capacitate pentru această formă de învățământ de la Blinden Erziehungsinstitut și Taubstummëninstiut, ambele din Viena. * Anuarul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
punct de vedere al teoriei generale a informației, comunicarea reprezintă un transfer de informații de la o sursă la alta (de la emițător la receptor), iar din perspectiva psiholingvistica este o transmitere de semnificații cu ajutorul semnelor.Considerata că atribut fundamental al ființelor cuvântătoare, comunicarea a fost definită drept mod de interactiune psihosociala a persoanelor. Din punct de vedere psihologic, vorbirea este o activitate comunicativa ce se însușește treptat, se învață și se sistematizează prin nenumărate exersări, experiențe ce debutează în copilărie și se
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
punct de vedere al teoriei generale a informației, comunicarea reprezintă un transfer de informații de la o sursă la alta (de la emițător la receptor), iar din perspectiva psiholingvistica este o transmitere de semnificații cu ajutorul semnelor.Considerata că atribut fundamental al ființelor cuvântătoare, comunicarea a fost definită drept mod de interactiune psihosociala a persoanelor. Din punct de vedere psihologic, vorbirea este o activitate comunicativa ce se însușește treptat, se învață și se sistematizează prin nenumărate exersări, experiențe ce debutează în copilărie și se
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]