218 matches
-
combinație de întîmplări trăite sau doar imaginate, un joc la vedere al ambiguităților relației autor-narator sau al celei dintre timpurile narațiunii și timpul prezent. Deplin edificator în acest sens este titlul ( interminabil) al uneia dintre povestiri: O scrisoare sosită din cyberspațiu despre dragostea unei femei de dinaintea inventării internetului, laolaltă cu cîteva comentarii ale destinatarului, care se întîmplă să fie chiar autorul acestor rînduri, dar numai dacă putem avea încredere în întîlnirea fortuită dintre două serii de amintiri foarte tîrzii ( p. 115
Bărbatul la cincizeci de ani by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13924_a_15249]
-
virtuală la care s-a recurs pentru câștigarea alegerilor prezidențiale din SUA de Barack Obama etc. Autoarea are în vedere, frecvent, nu numai televiziunea, ci și interacțiunea TV-computer-internet- jocuri interactive pe computer etc., vorbind cu dezinvoltură despre o nouă entitate; cyberspațiul. Remarcabile sunt și capacitatea sintetică și eleganța frazelor sale, distilate dintr-o experiență de scriitor: „Astfel, cyberspațiul ca spațiu-rețea este o zonă hiperutilitară și eterogenă: bibliotecă, supermarket și perimetru al tranzacțiilor bursiere, ea are deja un statut ambiental, în mai
Televiziunea, sine ira et studio by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7221_a_8546]
-
are în vedere, frecvent, nu numai televiziunea, ci și interacțiunea TV-computer-internet- jocuri interactive pe computer etc., vorbind cu dezinvoltură despre o nouă entitate; cyberspațiul. Remarcabile sunt și capacitatea sintetică și eleganța frazelor sale, distilate dintr-o experiență de scriitor: „Astfel, cyberspațiul ca spațiu-rețea este o zonă hiperutilitară și eterogenă: bibliotecă, supermarket și perimetru al tranzacțiilor bursiere, ea are deja un statut ambiental, în mai mare măsură decât televiziunea. De ceva timp, spațiul-rețea este și spațiul-antrepriză, pentru un mare număr de tele-salariați
Televiziunea, sine ira et studio by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7221_a_8546]
-
fantasmele unei foste lumi familiare, afectată deja profund și negativ de tehnologie. Legătura cu paradigma tradițională de înțelegere este realizată de Ion Manolescu tot în termenii ezoterici ai teoriilor imaginarului postmodern. De pildă, locul lui Dumnezeu în sistem:" Relația Dumnezeu cyberspațiu, fie ea socotită ca metaforă a ubicuității sau ca metonimie a rețelei electronice globale apare în nenumărate ipostaze ficționale: perceperea cyberspațiului ca locație divină (Gibson, în Count Zero, 1987), înțelegerea divinității ca "mitoformă" matriceală (Gibson, Monalisa Overdrive, 1989), acceptarea divinității
LECTURI LA ZI by Iuliana Alexa () [Corola-journal/Imaginative/13705_a_15030]
-
Ion Manolescu tot în termenii ezoterici ai teoriilor imaginarului postmodern. De pildă, locul lui Dumnezeu în sistem:" Relația Dumnezeu cyberspațiu, fie ea socotită ca metaforă a ubicuității sau ca metonimie a rețelei electronice globale apare în nenumărate ipostaze ficționale: perceperea cyberspațiului ca locație divină (Gibson, în Count Zero, 1987), înțelegerea divinității ca "mitoformă" matriceală (Gibson, Monalisa Overdrive, 1989), acceptarea divinității ca inteligență artificială generalizată), entitatea numită aleatoriu Wintermute din Gibson, Neuromancer, 1995), perceperea globală a rețelei ca sistem nervos electronic, al
LECTURI LA ZI by Iuliana Alexa () [Corola-journal/Imaginative/13705_a_15030]
-
a rețelei ca sistem nervos electronic, al Divinității (Sterling, Islands in the Net, 1989), sau chiar echivalarea Dumnezeu video, rug divin ecran electronic (Gibson, Virtual Light, 1995). Nu e mai puțin adevărat că, în anumite cazuri, teza extensibilității nelimitate a cyberspațiului fiind pusă sub semnul întrebării, și ideea nemuririi și omnipotenței unei divinități echivalate sau conținute în rețea devine chestionabilă." Nu este o teorie a romanului SF, cum ar putea părea, nu este doar o teorie a unei noi mentalități colective
LECTURI LA ZI by Iuliana Alexa () [Corola-journal/Imaginative/13705_a_15030]
-
după ce plecase, ca o dâră de parfum exotic, dar trebuia să accepte adevărul. Luptase fără să aibă arme, deschisă și vulnerabilă. Ca multe altele Înaintea ei, Încercase imposibilul. Și pierduse. Kitty scrise un mesaj pe laptop și-l trimise În cyberspațiu. „Bună... ascultam coloana sonoră din Amélie. Mă Întrebam dacă m-ai uitat.“ Câteva minute mai târziu sună telefonul. Răspunse fără chef. — Bună, eu sunt, auzi vocea masculină, caldă a lui Matthew la celălalt capăt. Inima uită să-i mai bată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
locuri de muncă de nivel tot mai complex, devenind o pârghie principală în modernizarea economică și creșterea competitivității; - transformă „starea” economiilor, orientându-le spre formele „virtuale”, putându-se vorbi despre „o economie virtuală care există doar în atmosfera rarefiată a cyberspațiului” (The Virtual Economy Gets Real, 2000, 10). Se formează o piață virtuală, bani virtuali, firme virtuale, e-comerțul etc.; - accesibilitatea lor de către IMM le oferă acestora o mare șansă de modernizare și de aplicare a tehnologiilor de vârf. Dintre toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
întreprinzătorilor), teza Critical Art Ensemble de la mijlocul anilor ’90 afirmă că această strategie non-violentă nu mai este suficientă astăzi. Întreprinderile au devenit corporații transnaționale care acționează la nivel global și care se relocalizează tot mai mult dinspre locuri concrete înspre cyberspațiu. Aceste corporații pot evita provocările nesupunerii civile, întrucât existența lor este tot mai mult deplasată într-un nomad circuit electronic de date. Pentru a fi în continuare eficientă, nesupunerea civică nu trebuie să se mai dedice doar blocadei locurilor fizice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
era online. Nu știa prea multe despre el, În afară de faptul că era un nepot al supraviețuitorilor, exact ca ea, și că spumega de furie, spre deosebire de ea. Uneori putea fi extrem de dur și de sceptic. În ultimele câteva luni, În ciuda fictivității cyberspațiului sau poate datorită acesteia, lui Armanoush Începuse, fără să-și dea seama, să-i placă de el. Ziua nu era completă dacă nu reușea să-i citească mesajele. Orice ar fi fost lucrul acela pe care-l simțea pentru el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
poate, în final, iese o frescă, sau măcar niște linii cât de cât coerente, să-nțelegem și noi ce-i cu noi (știi cântecul ăla „Viața noastră unde eee?/ viața noaaastră ce-ați făcut cu eaa?”). Poate ne regăsim în cyberspațiu, dacă nu ne-am putut regăsi „în spațiul carpato-danubiano-pontic”(măi ce gust greco-latin are limba asta de lemn!). Noa gata! ??? rând alb? Am recitit textele tale de la Oxford. Sunt mult mai pline de viață decât crezi tu. Mustesc a viață
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cultură și de experiență ale momentului, reprezintă o ruptură categorică de la tiparele vieții moderne 1. În concepția acestor teoreticieni, consumatorul de televiziune care comută de pe un canal pe altul și împătimitul de jocuri pe calculator, manipulînd joystick-uri și navigînd în cyberspațiu și în noile lumi ale informației și divertismentului, constituie o uimitoare etapă de dezvoltare în evoluția omului, o noutate absolută în evoluția umană. Tinerii epocii actuale, obsedați de media și tehnologie, sînt considerați ca "vînătorii și culegătorii" de informație și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
abstracte ale lui Baudrillard. Există, în plus, și anumite afinități filosofice între acesta și reprezentanții curentului cyberpunk: ca și el, aceștia aduc în discuție conceptul de individ; conceptele de realitate și timp sînt puse sub semnul întrebării, o dată cu noțiunea de cyberspațiu; fuziunea dintre individ și tehnologie subminează însăși ideea de ființă umană; în vreme ce erodarea valorilor tradiționale ridică întrebarea care anume valori merită să supraviețuiască și care dintre noile valori și politici poate contribui la crearea unui viitor mai bun. Atît Baudrillard
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
altor subculturi de opoziție, cu prezentarea unor complicate structuri de corporații, cu drame ale unor familii incestuoase și pînă la elemente de fantezie științifico-fantastică, precum IA (Inteligența artificială), ce încearcă să obțină supremația mondială, și computere care creează "realitatea" în cyberspațiul informatic. Intriga relatează aventurile lui Case, un hoț de informații și de date pe calculator ale cărui celule nervoase au fost atacate de o biotoxină drept pedeapsă pentru faptul că a îndrăznit să fure de la superiorii săi. Un individ misterios
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru faptul că a îndrăznit să fure de la superiorii săi. Un individ misterios pe nume Armitrage, un fost angajat al Forțelor Speciale, îl angajează pe Case pentru o afacere foarte importantă, dîndu-i din nou acces, printr-o operație ilicită, la cyberspațiu, prin intermediul propriului său creier și al calculatorului. El face echipă cu o ucigașă de profesie pe nume Molly; aceasta are numeroase implanturi, inclusiv lame de oțel atașate la unghii. Intriga avansează prin procedeul tradițional în care personajele sînt aduse laolaltă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui Gibson au, dimpotrivă, emoții umane tipice și trec prin experiențele comune ale dragostei, intrigii și căutării identității, puterii și sensului; cu toate acestea, trupul devine din ce în ce mai lipsit de importanță, iar personajele părînd extrem de vii doar pe acest tărîm al "cyberspațiului". Termenul de "cyberspațiu" a fost prima dată folosit de Gibson în povestirea sa din 1982 intitulată Burning Chrome cu referire la realitatea virtuală generată de computere (Gibson, 1986). Acum, el a devenit un termen comun care semnifică diferitele tipuri de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dimpotrivă, emoții umane tipice și trec prin experiențele comune ale dragostei, intrigii și căutării identității, puterii și sensului; cu toate acestea, trupul devine din ce în ce mai lipsit de importanță, iar personajele părînd extrem de vii doar pe acest tărîm al "cyberspațiului". Termenul de "cyberspațiu" a fost prima dată folosit de Gibson în povestirea sa din 1982 intitulată Burning Chrome cu referire la realitatea virtuală generată de computere (Gibson, 1986). Acum, el a devenit un termen comun care semnifică diferitele tipuri de spații generate de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai sugerează și posibilitatea unui fel de nemurire: dacă creierul nostru, inteligența noastră, ar putea fi clonate, am putea trăi veșnic. Neuromancer descrie crearea unei inteligențe artificiale care prinde viață și duplicarea oamenilor (Dixie Flatline și Case) în lumi ale cyberspațiului care dobîndesc un fel de imortalitate cibernetică. Dacă obiectele ar controla oamenii și ar produce spațiul unei alte realități, atunci istoria ar dispărea cu totul o altă fantezie baudrillardiană sugerată de opera lui Gibson. Și o dată cu apariția finitului în transcendența
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
călătoriile sale au întotdeauna o destinație și un țel. Așa cum arăta Csicsery-Ronay, "Gibson și protagoniștii operelor sale pornesc într-o călătorie sfîntă cu scopul restaurării valorilor și sensurilor pierdute. Ei au un avantaj față de reprezentanții literaturii moderniste prin faptul că cyberspațiul promite posibilitatea construirii artificiale a transcendenței. Deoarece cyberspațiul a absorbit deja afectele și obiectele trecutului, care erau asociate cu valoarea și sacrul, protagoniștii operei lui Gibson nu au altă soluție decît să încerce varianta transcendenței artificiale." (1992: 226) Baudrillard vs.
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
țel. Așa cum arăta Csicsery-Ronay, "Gibson și protagoniștii operelor sale pornesc într-o călătorie sfîntă cu scopul restaurării valorilor și sensurilor pierdute. Ei au un avantaj față de reprezentanții literaturii moderniste prin faptul că cyberspațiul promite posibilitatea construirii artificiale a transcendenței. Deoarece cyberspațiul a absorbit deja afectele și obiectele trecutului, care erau asociate cu valoarea și sacrul, protagoniștii operei lui Gibson nu au altă soluție decît să încerce varianta transcendenței artificiale." (1992: 226) Baudrillard vs. cyberpunk Prin contrast, Baudrillard dizolvă semnificația și individul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
forme de tehnocapitalism, inclusiv capitalismul bazat pe corporații transnaționale, în special reprezentat de firmele japoneze și americane. Lumea cyberpunk este o lume a tehnologiei avansate, în care informația este bunul de larg consum cel mai căutat, în care calculatorul și cyberspațiul oferă accesul la noi forme de experiențe, în care drogurile, clonarea, implanturile produc noi fuziuni între om și tehnologie. Aceasta este tocmai imaginea lumii lui Baudrillard, așa cum apare ea în operele sale teoretice din anii '70, pe care a abandonat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a sfîrșitului lumii. În concluzie, teoreticianul francez se dovedește, în cartea sa de călătorie, a fi reductiv, reacționar, învechit și foarte european. Bătrînul Baudrillard îi ironizează pe intelectualii care lucrează la calculatoarele personale, neștiind că astfel ei se conectează la cyberspațiu, accesînd cantități incredibile de date cu o viteză nemaiatinsă pînă acum, angajîndu-se în noi forme de comunicare prin intermediul poștei electronice, a băncilor de date computerizate și a convorbirilor on-line și producînd texte la o viteză și intensitate fără precedent. Autorul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
referitoare la sfera publică, ci de noi forme de comunicare într-o sferă publică nouă, computerizată și materializată; acestea sînt tot atît de importante pentru viitorul politicii pe cît a fost anterior sfera publică a democrației liberale. Aceasta este democrația cyberspațiului: noile spații ale computerului și mijloacelor de comunicare în masă fac posibilă o mai mare participare la dezbaterile publice, mai multe posibilități de expresie în domeniul politic sau cultural, mai multe voci și perspective diferite decît existau în societatea preinformațională
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o caracterizează, ancorarea sa în social și relația cu literatura SF și postmodernă. Paginile selectate dau cititorului o foarte bună imagine despre stilul, atmosfera, intensitatea, caracterul novator al scrierilor cyberpunk și afinitatea lor cu cinematografia, MTV-ul, cultura drogului și cyberspațiul universului calculatoarelor. Citind aceste texte, ai senzația că mișcările-cheie au fost deja făcute, că acele scrieri care reprezintă documentele de bază ale literaturii cyberpunk au cartografiat deja limbajul, temele, stilul scrierilor cyberpunk și că, de aici încolo, tot ce urmează
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ale prezentului. Ca și Orwell în 1984, Gibson promovează dragostea față de obiectele vechi care rememorează timpuri mai fericite, mai simple, pentru a critica prezentul decăzut, cu formele sale de viață socială alterată. 18 Inițial, nu a existat nimic comparabil cu cyberspațiul lui Gibson, ci doar aproximări grosolane precum metodele de simulare sau oglinzile realității virtuale; acum studiile despre cyberspațiu sau realitatea virtuală proliferează prezentîndu-l pe Gibson ca profet al unui nou spațiu și al unui nou tip de experiență (vezi articolele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]