467 matches
-
decades and the formation of the independent state Pakistan, having a majoritary muslem population. An attention has been given, in the work, to the presenting of the very old cultural heritage of the Hindus valey, including a presentation of Moenjo Daro, Harapa and the port of Lothal, which were flowerishing between 3000 and 1800 B.C., plus those relics from the Taxila Museum, not far away from the capital of the country-Islamabad, situated in the northern part of Pakistan. The autor, Dr.
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Writing and Race: Lessons on social bounding in the school environment", The American Society of Criminology 55th Annual Meeting, Denver, Colorado. ELIAS N. (1936). La Civilisation des mœurs, reed. 1992, Press Pocket, Paris. ELLIOT J. (1995). "Drug Prevention Placebo: How DARE Wastes Time, Money and Police", Reason, martie 1995, pp. 14-21. ELLIOTT D.S. (ed.) (1997). Blueprints for Violence Prevention (vol. 1-11), Center for the Study and Prevention of Violence, Institute of Behavioral Science, University of Colorado, Boulder, CO. ELTON (1989). Discipline
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Behavioral Science, University of Colorado, Boulder, CO. ELTON (1989). Discipline in Schools, Report of the Committee of Enquiry chaired by Lord Elton, DES, HMSO, Londra. ENNET S.T., TOBLER N.S., RINGWALT C.L., FLEWELLING R.L. (1994). "Resistance Education? A Meta-analysis of Project DARE Outcome Evaluations", American Journal of Public Health, vol. 84, nr. 9, pp. 1394-1401, 1994. FARRINGTON D.P. (1986). "Age and crime", in TONRY M. și MORRIS N. (ed.), Crime and Justice, vol. 7, University of Chicago Press, Chicago. FARRINGTON D.P. (1986
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
vicii sau deprinderi imorale în rândul altor minori. În actuala reglementare urmare a prevederilor din O.U.G. nr.26/1997, se are în vedere luarea măsurilor educative pentru următoarele două categorii de copii: * minorii care au săvârșit fapte penale dare care nu pot răspunde penal pentru că au vârsta de până la 14 ani, inclusiv; * minorii care au vârsta între 14 și 16 ani și se dovedește că nu au săvârșit faptele penale cu discernământ. In aceste cazuri Comisia pentru protecția copilului
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
provided For your fit welcome. Give ear, șir, to my sister, For those that mingle reason with your passion Must be content to think you old, and soBut she knows what she does. LEAR: Is this well spoken? REGAN: I dare avouch it, șir. What, fifty followers? Is it not well? What should you need of more? Yea, or șo many, sith that both charge and danger Speak 'gainst șo great a number? How în one house Should many people, under
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Leca a zis că recunoaște meritele lui Eminescu, că sunt prea mari, iar mijloacele noastre prea mici, zicînd totodată că Eminescu e o idealitate, dar eu cred că acea idealitate fiind prefăcută în carne și ciolane, trebuie să mănînce; trebuie dară a-i veni în ajutor. Ideea, de a cere de la guvern, este bună și o adopt și eu, însă zic că o pensiune nu se poate da, dar un ajutor, da. Nu se poate aștepta pînă la sesiunea de toamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
el însuși participă și prin care își recapătă libertatea răsăriturilor și apusurilor: Dar un joc cine mi-l joacă? / Soarele cu razele; / Dar un joc cine mi-l joacă? / Dară luna cu lumina; Dar un joc cine mi-l joacă? / Dară (Ion) bun voinic / C-un cal mândru podobit..."133 Riturile de inițiere în cunoașterea universală au loc atât pentru făptura divină, cât și pentru omul care tinde la în-dumnezeire. Pentru a cunoaște binele și răul are loc înfruptarea dintr-un
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
rotten' in this field. But they can hardly see the roots of the problem and are hardly capable of searching possible solutions. In our opinion, transdisciplinarity can offer a viable solution to the educational crisis mankind is facing nowadays; we dare say that it could be the only solution to this problem and furthermore; transdisciplinarity could stand as a viable solution to the problems of the 21st century human society as well. Hence, our belief is that transdisciplinarity should not belong
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
i Suoi, lo sposo è partito. Ma tu, uomo, devi dimostrare fedeltà ad un nuovo tipo di felicità, più in sordina, e percepire la realtà della presenza del Consolatore nel posto più inaspettato, più arido: in te. Tu stesso devi dare di più, non sei più un semplice spettatore, invitato, ma partecipe a tutti gli effeti, associato, creatore autonomo di felicitià". Creator autonom de fericire în plin iad pamântesc. Am dat aceste citate, în italiană, nu numai pentru frumusețea lor expresivă
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
di critică letteraria soprattutto nelle vitali questioni di stile vuol essere, oltre che îl segno preciso del bisogno di liberarci di schemi culturali ormai stanchi, anche la indicazione, per noi, di un mito che è stato ed è tale da dare avvio ad una civiltà letteraria di aperti ed umani costumi în Luciano Anceschi, 1942, op. cît., p. 188. 180 Sergio Solmi, op. cît., pp. 15-33. 181 Così la tradizione non è una graziosa inerzia del tempo, mă una gerarchia pienamente
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Elenă Salibra, Salvatore Quasimodo, Edizioni dell'Ateneo, Romă, 1985, p. 12. 442 Marcello Gigante, op. cît., p. 31. 443 Io non ho punto vaghezza di tradurre l'Odissea: odo che l'Italia brami di averla tradotta, ed io le ne darei una traduzione, se ella stimasse che io potessi a lei darla în Giacomo Leopardi, Tutte le opere, îngijit de Walter Binni, Florența, 1969, p. 422. 444 Leggendo Omero ripete ai noștri animi quell'affezione di che ognora ci commuove îl
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
called" (E: 767). Din nou, într-o epistola adresată credinciosului Butts și datata 6 iulie 1803, paternitatea poemului Milton (sau, poate, a poemului Jerusalem)88 este atribuită geniului aducător de inspirație al spiritelor eterne: "I may praise it since I dare not pretend to be any other than the Secretary the Authors are în Eternity" (E: 730), neomițând să adauge: "[ț]his Poem shall by Divine assistance be progressively Printed & Ornamented with Prints & given to the Public" (E: 730). Unul dintre
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
of a long Life all producd without Labour or Study" (E: 728-29). Encomion-ul realizat în epistola secundă nu este exagerat în opinia autorului, fiindcă acesta pretinde că nu-și poate asuma paternitatea operei: "I may praise it since I dare not pretend to be any other than the Secretary the Authors are în Eternity I consider it aș the Grandest Poem that This World Contains" (E: 730). Agentul divin chiar își impune voința asupra elaborării manuscrisului anluminat: "This Poem shall
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pupezei și astfel ziua trecea mai repede. La amiază venea gospodina cu merinde, iar boilor li se dădea un braț de fân adus de cobile Într-o virincă (cearșaf din cânepă). Da ceva palincă ai adus, Năstăsie? Întreba gospodarul. Adus dară! răspundea tânăra nevastă. Noa, atunci Îi bine! După acest dialog, toți trei Începeau să mănânce din bucate: papricaș de pui și cu ceva plăcinte poale-n brâu, toate așezate cu grijă pe un ștergar alb Întins pe iarba care Începuse
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
iee chiar pe tine. Până astăzi nu ți-am spus-o căci i-am fost făgăduit Și frăține-meu și altui să țin lucrul tăinuit. Și când vine Escelența? Astăzi vine, înspre sară. Potrivite sunt acestea? Bine faci tu? Bine dară. Să-ți spun, dragă mătușică. Când întîiu m-am măritat Am făcut-o din iubire. Bine oare mi-a îmblat? Și maiorul se-nsurase din iubire-ntîia dată. Cum i-a mers lui poate bine... așa-i lumea asta toată. Și fiindcă
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
unanim acceptat, se sprijină toată demonstrația ulterioară. Definiția, fundamentându-se pe un consens științific general, are un statut de probă irefutabilă în discursul polemic eminescian. Raționamentul deductiv ulterior este segmențial atașat definiției, prin conectori de consecință, de pildă "prin urmare", "dară" sau concluzivi: "astfel", "căci", "iată", "se vede că", asigurând coerența textuală și întărind silogismul. Această strategie discursivă o întâlnim foarte des în publicistica polemică la Eminescu, alături de argumentele științifice, fie ele date statistice, documente oficiale politice, economice sau demografice și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
elinească maică, iar a latinilor fiică se cunoaște”, s-a abătut în decursul vremurilor de la maică „cu multul” și „cu amestecarea celor de loc zămintindu-se, de la strălucirea sa cea din naștere a scăzut și s-a întunecat”. În consecință, „ceastă dară elinească cu cea de loc amestecată frămsețea și-a schimosit; iar cea de loc, cu multul împodobindu-se și subțiindu-se, frumos s-a schizmit și s-a ghizdăvit: atâta precât astăzi, după atâția veci, fietecine să cunoască poate că
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
pentru a constitui din latina populară pe cea gramaticească a izvorât din contactul cu grecii după căderea Troii: „După ce latinii mai de aproape s-au însoțit și s-au amestecat cu grecii au prins a urma grecilor și a se dare după știință, și ca să fie limba lor de ajuns spre primirea și lățirea științei lor au început după forma limbii celei eline, din care scotea învățăturile, a preface limba sa: aceasta o făceau mai des cu întoarcerea cărților de pre
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
să identific modele comportamentale și identitare propuse tinerilor cititori prin intermediul benzii desenate, dintre care se disting patru figuri asupra cărora accentul cade în grade diferite de-a lungul celor aproape cinci decenii de comunism românesc: ilegalistul, muncitorul, pionierul și haiducul. Dare de seamă metodologică În ce privește metodologia cercetării, din declarațiile de intenție se poate deduce că prezenta lucrare nu se putea sprijini pe o singură disciplină, oricât de avenită ar fi aceasta. Multe discipline concură la elaborarea unui atare demers, fiecare contribuind
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pe hârtie, cuvântul rămâne și poate provoca bucurie sau, după caz, suferință. Vorba cronicarului: "Nici ieste șagă a scrie ocară vécinică unui neam, că scrisoarea ieste un lucru vécinicu. Cându ocărăsc într-o zi pre cineva, ieste greu a răbda; dară în véci?" între categoriile de erori care ne agresează, cea mai pernicioasă pare să fie vehicularea, la întâmplare, a conceptelor. Lipsa de rigoare conceptuală poate induce confuzie în mintea cititorului cu un discernământ neîndeajuns familiarizat cu subtilitățile gândirii logice. Consecința
Folosirea conceptelor by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/8692_a_10017]
-
viață, limitele și posibilitățile acesteia" György Markus, "On ideology-critique critically," în Thesis Eleven (no. 43, 1995), 67-8. 23 "Diferența dintre ideologie și știință este o diferență între metodele de raționare și, deci, de cercetare. Ambele încep cu aceleași relații sociale, dare le tratează diferit" Dorothy E. Smith, "Ideology, science and social relations. A reinterpretation of Marx's epistemology," în European Journal of Social Theory (no. 7 (4), 2004), 455. 24 Quentin Skinner, "Meaning and understanding in the history of ideas," în
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
de iubitori de orânduială și de cinstiți. Ce e azi? Lăsăm pe d. A. V. Millo să descrie, după esperiența sa zilnică, starea de lucruri: S-au grămădit pe capul lui atâtea soiuri de dări încît el nu mai înțelege nimica. Dare pentru căile de comunicație, prestație județeană, prestație comunală, patente, zecimi județene, zecimi comunale, produse din urmăriri etc. Țăranul se uită la recipisa care i-o dă perceptorul și, oricât [î]i vei explica, el nu este în stare să-și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
confirmare oficială. Și după fizică, în capitolul următor vom face puțină istorie ... Capitolul IX - Reconsiderări istorice “Eppur si muove !” Galileo Galilei Mohen-jo-daro este recunoscută drept una dintre cele mai importante orașe timpurii din Asia de sud, aparținând civilizației Indusului. Mohen-jo daro se traduce prin „Colina lui Krishna” (Mohană sau „Colina Morților”. Site-ul se află sub protecția Departamentului Arheologic și Muzeistic al Pakistanului, fiind situat în regiunea semiaridă Sindh. Mohen-jo daro a fost descoperit în anul 1922 de către R. D. Banerji
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
orașe timpurii din Asia de sud, aparținând civilizației Indusului. Mohen-jo daro se traduce prin „Colina lui Krishna” (Mohană sau „Colina Morților”. Site-ul se află sub protecția Departamentului Arheologic și Muzeistic al Pakistanului, fiind situat în regiunea semiaridă Sindh. Mohen-jo daro a fost descoperit în anul 1922 de către R. D. Banerji, ofițer de la Suprevegherea Arheologică din India, la doi ani după începerea excavațiilor majore la Harappa, la 590 km mai spre nord. În perioada 1964-1965 s-au desfășurat aici o serie
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
în muzee sau în colecții particulare (picturi, sculpturi, obiecte artizanale etc.). Dintre cele mai importante obiective de patrimoniu universal pot fi amintite prin unicitatea lor: vestigiile arheologice de la Troia, Delphi sau Micene; peșterile de la Qumrăn, de lîngă Marea Moartă; Mohenjo Daro și Harappa, din Valea Indusului; templele maya și Teotichuacan, din Mexic etc.. În același fel, sunt apreciate și conservate ansamblurile arhitectonice Palmyra din Siria, Muntele Măslinilor de la Ierusalim, Valea Regilor și Piramidele din Egipt, Forul Roman, Macchu Picchu, din Peru
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]