810 matches
-
omul stăpânește mai mult asupra omului, cu atât barbaria este mai mare. Înmulțirea clasei de mijlocitori a produs răul social al împuținării și sărăcirii claselor producătoare; iar mizeria are de efect imediat demoralizarea. Aceasta apoi merge mână 'n mână cu degenerarea rasei chiar. Un popor sărac, dar sănătos, are tot lungul viitorului înaintea lui; dar un popor fizic degenerat, un popor compus din stârpituri, e condamnat a pieri pentru totdeuna. Medicul recrutor ce constată degenerarea fizică a rasei, cel igienist care
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
apoi merge mână 'n mână cu degenerarea rasei chiar. Un popor sărac, dar sănătos, are tot lungul viitorului înaintea lui; dar un popor fizic degenerat, un popor compus din stârpituri, e condamnat a pieri pentru totdeuna. Medicul recrutor ce constată degenerarea fizică a rasei, cel igienist care constată morbiditatea și mortalitatea ei, iată cei ce ne arată în adevăr rezultatele negustoriei de vorbe cu care ne 'ndeletnicim toți, din nenorocire, de la 1848 până astăzi. Aciia însă cari față cu faptul decăderii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
decât înainte. Și-n asemenea condiții detestabile, când vedem producătorul tot atât de incult, însă cu mult mai sărac decât sub regimul vechi, când se constată că însăși constituția fizică a poporului nostru degenerează, că nu numai nu mergem înainte, dar, prin degenerare, pierdem și posibilitatea progresului, tot atunci limbuți lustruiți, închinători de vorbe, ne spun zilnic pe zeci de coloane ce imense progrese ar fi făcut România. [13 iulie 1882] [""NAȚIUNEA" PROPUNE GUVERNULUI... "] "Națiunea" propune guvernului înființarea cadastrului, adecă al acelui soi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
puterea lui musculară consistă secretul tinereții lui, siguranța de-a rămânea o rasă sănătoasă de oameni. Azi nu mai e îndoială că orice om care părăsește munca musculară pentru cea intelectuală e condamnat cu toată siguranța în coborâtorii săi la degenerare și la pieire. E statistic constatat că munca aspră, exercițiul continuu al puterilor fizice asigură pentru totdauna existența unui popor, asigură viitorul și propășirea lui, pe când fuga de plug, ocolirea soiurilor grele ale muncii aduce cu sine degenerarea musculaturii, dezvoltarea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
săi la degenerare și la pieire. E statistic constatat că munca aspră, exercițiul continuu al puterilor fizice asigură pentru totdauna existența unui popor, asigură viitorul și propășirea lui, pe când fuga de plug, ocolirea soiurilor grele ale muncii aduce cu sine degenerarea musculaturii, dezvoltarea anormală a sistemului nervos, o înclinare spre desfrâu și plăceri, nimicirea gradată a puterilor de reproducțiune, neuropatie și anemie, în fine stingerea rasei, adesea în condițiile cele mai rușinoase. Cu aceasta n-am zis însă ca clasele muncitoare
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în toate zilele vânzări de case de-ale muncitorilor, pentru sume neînsemnate. Efectele sunt? "Romînul" recunoaște în fine ceea ce de șase ani [î]i spunem necurmat - recunoaște că ipocrizia și nepăsarea guvernamentală conduce la sărăcia muncitorilor, la mortalitatea lor, la degenerarea lor fizică și morală. Iată ceea ce-am zis și am repetat de atâția ani de când " Romînul" face mereu apologia îmbunătățirilor introduse de partidul liberal. Foaia guvernamentală ne dă chiar azi o serie lungă de pretinse îmbunătățiri în favorul negoțului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ci a o reduce la un singur soi, la cel mai ingrat din toate. Și, cu toate acestea, în folosul comerțului internațional Carada contractează o nouă datorie publică de 134 de milioane. Puțin trebuie ca populațiunile noastre să întreacă în degenerare fizică și morală populațiunele Indiei, supuse guvernului britanic, și pe foștii sclavi negri din statele de sud ale Americei. Și cu toate că mizeria crescândă produsă prin sarcini publice împiedică pe muncitor de-a se hrăni bine, de-a locui bine, de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu deficite cari se traduc în morbiditate și în mizerie. A sconta viitorul e lesne, și cămătarul cel mai facil e timpul. Un copil poate avea plăcerile bărbatului, o nație incultă rezultatele civilizației, dar cu ce preț? Cu acela al degenerării și al stingerii timpurie, căci scontul pe care-l face timpul e mai scump decât oricare altul. Din cauza acestui punct de vedere, adevărat pentru totalitatea ființelor organice, suntem numiți reacționari. E matematic sigur cu toate astea că tot ce se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
căror singură țintă este de a se înavuți pe nedrept din averea administraților lor. Iată, în lineamente generale, binefacerile realizate pe socoteala țării de regimul actual. Cum vedem, decrepitudinea morală și intelectuală de care suntem izbiți merge în paralel cu degenerarea fizică; una servește de complement celeilalte. Astfel, tot progresul de care ni se împuiază urechile există numai la suprafață; fundul este o adevărată mocirlă. Pe când droaia satisfăcuților și a chivernisiților zilei se răsfață în onori și se îngrașă din sinecure
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mâinile unor astfel de oameni, pentru cari cuvintele de patriotism și de conservațiune națională nu sunt decât mijloace întrebuințate pentru căpătuiala partidului, vom avea să înregistrăm cu durere bilanțul de care am vorbit mai sus și care se traduce prin degenerarea fizică și intelectuală a națiunii. [4 decembrie 1882] ["S-O LOVI... S-o lovi nu s-o lovi, iat-o frântă că ți-am dres-o. Cam așa, în bobote, ni se răspunde de cătră foile guvernamentale de câte ori relevăm lucruri
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
alte metode. Acest mod de vizualizare înfățișează metabolismul, precum și alte funcții importante, nu doar simpla structură anatomică. Scanarea de tip PET este un procedeu prin care se identifică celulele tumorale din organism, fiind frecvent folosită pentru supravegherea periodică a posibilelor degenerări de tip malign. Este injectată intravenos o mică cantitate de glucoză (zahăr) marcată radioactiv. Scaner-ul PET se va roti în jurul corpului și va capta imagini ale zonelor din organism unde glucoza este consumată. Celulele ma-ligne vor apărea mai luminoase
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
unde Platon descrie cetățile decadente (ca și caracterele individuale care corespund acestor cetăți). Decadența începe cu „timocrația” (sau „timarhia”), continuă cu „oligarhia”, se accentuează cu „democrația” și atinge maximumul cu putință în cazul „tiraniei”. Or, toate aceste patru forme de degenerare politică sunt forme istorice, bine cunoscute din experiența directă sau indirectă a grecilor. Timocrația este regimul spartan sau cretan, pe care Platon îl prețuia, așa cum îl prețuise și dascălul său, Socrate. Democrația era regimul constituțional atenian puțin simpatizat de filozof
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
trecut și viitor; astfel, ar fi o eroare de metodă și de acceptare din partea noastră consfințirea unei rupturi în istorie, care, de altfel, este continuitate în sine. O dată acceptată ideea continuității și înțelegerii bi-direcționate temporal a conceptului de tiranie, teoria degenerării politice prezentată de Platon în Republica pare un demers care poate fi studiat cu interes maxim deoarece prezintă tipologia, în sens larg, ca mod de apariție și manifestare, a tiraniei. Filosoful grec descrie întreg parcursul politic și psihologic prin care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cea mai bună dintre ele. Concepția istorică pe care Platon o îmbrățișează este schițată după același sistem. Această concepție este exact opusul celei moderne, unde trecerea timpului aduce cu sine progres, la Platon fiind vorba de apariția în timp a degenerării și regresului. Situația factuală în istoria contemporană lui Platon îl îndreptățea să adopte o astfel de teorie, democrația și tirania fiind mai „noi” decât oligarhia și aristocrația. Pe de altă parte, filosoful crede în întreruperea acestui circuit descendent al istoriei
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pentru a deruta ochiul atent al cenzurii proprii societății ateniene, își învăluie descrierea degradării politice în limbaj poetic, apelând la discursul Muzelor, ca la o sursă de autoritate tradițională, și așază evoluția kosmos-ului ca responsabilă a ordonării. Principala cauză a degenerării, atât a cetății, cât și a sufletului, ca motive interdependente, este văzută de Platon în dezordinea elementelor armonizatoare și directive, respectiv în clasa conducătoare care pierde puterea rațiunii și a sufletului individual, care nu mai are ca principiu coordonator rațiunea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se nasc din caracterele de oameni „care, ca și când s-ar înclina într-o anumită direcție, trag după ele și restul” (544e), iar cele cinci tipuri de cetăți vor fi analoge cu cinci dispoziții sufletești corespunzătoare. Socrate își începe povestirea despre degenerarea politică printr-un recurs la cuvintele lui Homer de la începutul Iliadei, care relatează despre vrajba aducătoare de nenorociri pentru oastea aheilor iscată între Agamemnon și Ahile, printr-o rugă adresată Muzelor. Și în cazul Republicii, o rugă adresată acelorași Muze
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
un păstrător al virtuții” sălășluiește și îndrumă de-a lungul întregii vieți pe cel care o deține, va suferi o schimbare de la tinerețe înspre bătrânețe, dacă la început va disprețui banii, spre apusul vieții va deveni avar. Următorul pas spre degenerarea totală este trecerea spre oligarhie, „cea unde magistraturile țin de venit, în care cei bogați cârmuiesc, iar săracul nu participă la putere”. Platon operează aici o modificare a sensului termenului „oligarhie”, dacă acesta înseamnă „puterea celor puțini”, sensul care este
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cetății, cât și al individului, va apărea în mod necesar „din suprema libertate (...) cea mai cuprinzătoare și desăvârșită robie”. Boala care cuprinde cetatea democratică și care o transformă în tiranică este produsă de către conducătorii îndrăzneți, „bondarii”. Asemănarea acestei etape a degenerării cu o boală ne certifică faptul că, pentru Platon, cetatea este asemănată cu un organism între părțile căruia trebuie să existe echilibru, la fel cum susținea teoria hipocratică, altfel dezechilibrul dintre umori ar produce boala. Pentru a simplifica dezechilibrul care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
data aceasta este departe de a fi un regim utopic, descrisă de filosoful atenian, aduce însă o altă perspectivă. Astfel, tabloul tiraniei, prezentată ca ultima formă posibilă de degradare, ni se arată cu următoarele trăsături: apare într-un moment de degenerare avansată a valorilor și tradițiilor, situație care îi pregătește naiva acceptare pe post de soluție salvatoare; se intaurează fără un acord în cunoștință de cauză a supușilor; guvernarea duce în mod inevitabil la violență și lipsă de orice fel de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pe care îl implică existența și coexistența reală a unor oameni laolată. Nu este atunci de mirare că având parte și de o geneză trupească, Kallipolis-ul existent în fapt intră într-o dinamică a mutațiilor care va duce la o degenerare din ce în ce mai accentuată. Or, tocmai o problemă de „genetică”, adică una ce nu mai ține doar de structura sufletului, ci și de cea trupului, vine să ofere explicația declinului ereditar al constituției drepte factuale. (În paranteză fie spus, s-ar putea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
lui Platon să ni se pară obscură datorită codului științific diferit referitor la genetică, deși s-ar spune că aceasta se naște ca știință abia cu Mendel, cu Watson, Crick și Wilkins...). Kallipolis-ul existent în fapt este deja efectul unei degenerări ontologice, deoarece nu mai este vorba de o comunitate de suflete, ci de una de suflete cu trupuri; de prezența trupului se mai leagă și explicația apariției luptei pentru avere, în urma degenerării; căci, în timp ce paznicii din modelul ceresc nu posedau
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Kallipolis-ul existent în fapt este deja efectul unei degenerări ontologice, deoarece nu mai este vorba de o comunitate de suflete, ci de una de suflete cu trupuri; de prezența trupului se mai leagă și explicația apariției luptei pentru avere, în urma degenerării; căci, în timp ce paznicii din modelul ceresc nu posedau nimic al lor în afară de trup (și, în fond, nici acesta nu era al lor în sensul de a dispune liber de el, ci aparținea corpului metafizic al cetății), dezordinea matematică a timpului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
numerologică!”. Presupoziția comentariului este că explicația decăderii se referă la constituția ideală, iar problema decăderii caracterelor umane în grupul care deține puterea ar fi cu totul alta. Or, tocmai că explicația genetică se întemeiază pe ideea generării indivizilor, și tocmai degenerarea interioară a acestora ca urmare a expansiunii trupului antrenează schimbarea constituției; tocmai că strict asupra alterării omului dreptății se referă explicația „numerologică” a lui Platon, și oricâtă ironie s-ar aduna în acest adjectiv și comentariu, nu va fi poate
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care este semnificat prin termenul lysis. Forma proprie pe care acest proces o ia la nivel politic se exprimă, conform lui Platon, în conceptul de stasis (luptă sau vrajbă), care semnifică foarte bine, ca dezbinare, începutul multiplicării în maniera unei degenerări din unu a constituțiilor mutante: „... să spunem în ce fel se naște timocrația din aristocrație (una dintre cele două forme posibile ale constituției drepte, luată ca expresie generică a acesteia n. n.). Este dar limpede că fieșce constituție se schimbă pornind
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de care au parte toate formele fizice care au o geneză, o creștere și o decădere, registrul de discuție a „declinului” fiecăreia dintre ele nu este nicidecum natural. „Există trei forme pentru constituțiile unui polis și tot atâtea deviații în calitate de degenerări ale celor dintâi.” Termenul parekbaseis, prin care Aristotel caracterizează constituțile deviante, se referă la o alunecare alături care are loc în maniera unei ieșiri din limite în felul unei hipertrofii, așa cum am remarcat deja. Condițiile de eroziune sunt discutate de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]