448 matches
-
dezvoltându-l în toate variantele sale și reprezentându-l în figuri concrete, pot fi amintite aici doar cele principale: Raskolnikov, protagonistul din Crimă și pedeapsă, pentru care revendicarea necondiționată a propriei libertăți devine o problemă filozofico-morală cu nesfârșite tribulații. În Demonii, roman monumental conceput inițial ca un pamphlet împotriva nihilismului, forma rusească a ateismului, diferite personaje întruchipează tot atâtea aspecte ale noii și devastatoarei Weltanschauung: "îngerul negru" Stavroghin al cărui model istoric real este Bakunin nihilist de o inteligență luciferică și
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
putem ignora erorile lor sociale. Sub clocotul entuziasmelor lor febrile au fiert inimile a milioane de oameni concreți, aruncați într-o schemă socială criminală. Că-și caută identitatea, că luptă cu propriile lor porniri, că se iau la trântă cu demonii interiori, că pornesc într-o aventură cognitivă, toate acestea pot fi socotite răscolitoare experiențe scriitoricești și umane. Din clipa când decid că trebuie să și aplice idealurile lor romantice, începe drama și culpabilitatea. Nu puține sunt acuzele pe care cetățenii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
separat de stările patologice de tip crepuscular, cele din timpul aurelor epileptice sau cele produse de administrarea de substanțe psihodisleptice. De o mare forță ilustrativă este, În sensul acesta, relatarea pe care o face Kirilov, În romanul lui F. Dostoievski Demonii, când Își descrie stările de extaz. Redăm În continuare acest fragment: „Există clipe, nu durează decât cinci sau șase secunde, nu mai mult, când simți brusc prezența armoniei veșnice, deplin atinse. Nu e ceva pământesc; și nu În sensul că
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
vizionare, conexiune a altor patru modificări elementare. Sferele sunt umplute de Divinitatea Creatorului Ființa Sublimă primordială. Sufletul, domnilor, este adevărul pur, având corp lumina divină. După merit sferele, sunt populate de trei lumi, considerate inteligente:nemuritorii zei, eroii glorificați și demonii tereștri. Eroii și demonii pot muri câteodată prin îndepărtare de Ființa Sublimă, dar spiritele și tăria lor glorificate. Moartea spiritului este ignoranța, nelegiuirea, mărginirea. Dumnezeu, sufletul spiritual al universului, este unitatea creiatoare, lumina luminilor. Razele spirituale condensate în radiație, iau
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
adică verificabilă. O comparație cu alte media precum filmul și televiziunea ar putea fi utilă aici. Nu rareori apar situații aflate la graniță tocmai în cadrul ecranizării romanelor care, în anumite circumstanțe, pot explica situația din romanul însuși. În ecranizarea romanului Demonii al lui Dostoievski pentru televiziune, de pildă, scenele de acțiune sînt proiectate pe ecran și sînt prezentate spectatorului in actu de cîteva ori, iar în același timp, naratorul ca voice-over povestește întîmplarea la timpul trecut al relatării narative. Este actul
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ca voice-over pe parcursul unui film. Este uimitor cît de frecvent a fost aplicat acest element narativ în ultima vreme. Astfel, vocea naratorului este acustic perceptibilă, așa cum deja am menționat, în Barry Lyndon și în Fontane: Effi Briest. În ecranizarea romanului Demonii al lui Dostoievski (într-o producție a televiziunii naționale germane și austriece), naratorul la persoana întîi este auzit pe secvențe excepțional de extinse. Acest narator, totuși, nu apare niciodată în film ca eu narator, ci întotdeauna ca eu care experimentează
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
limitele perspectivei la persoana întîi sînt depășite, pot fi observate relativ frecvent în romanul secolului al XIX-lea. Este uimitor faptul că filmul se abține de la a se folosi de această licență a situației narative la persoana întîi din opera Demonii. Din conexiunile dintre roman și film care s-au conturat în această secțiune este evident faptul că analiza filmelor bazate pe romane poate fi utilă în elucidarea unor particularități narative. Critica literară a "epocii Gutenberg", care, potrivit lui McLuhan, acum se
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
îl numește pe unul dintre personajele acestui roman "cel mai confuz și ridicol dintre netrebnicii din cartierul nostru"470. Referința sa personală este similară celei a naratorului la persoana întîi, care își spune propria poveste, așa cum face naratorul din romanul Demonii, care își începe povestea, ca majoritatea naratorilor la persoana întîi, în felul următor: "Înainte de a descrie evenimentele extraordinare care au avut loc recent în orașul nostru, care pînă acum nu se remarca prin nimic deosebit [...]"471. O poziționare temporară a
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Old Curiosity Shop (Prăvălia de antichități), 76 Pickwick Papers (Documentele postume ale clubului Pickwick), 74-75 Döblin, Alfred, 289, 341 Berlin Alexanderplatz, 35, 288 Doležel, Lubomír, 33-34, 51, 91, 93-96, 114 Dos Passos, John, 188 Dostoievski, F.M., 110 Frații Karamazov, 298 Demonii, 118, 142, 298 Doyle, Arthur Conan, Sherlock Holmes, 303 Drabble, Margaret, The Needle's Eye, 203 The Waterfall, 167 Dubois, Jacques, 198, 156, 159 Eco, Umberto, 23 Edgeworth, Maria, Letters of Julia and Caroline (Scrisori ale Juliei și Carolinei), 205
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Martín. Nevoia imperioasa de puritate îi mărturisește, dramatic, lui Martín, că are sufletul atât de murdar, încât ar vrea să și-l "curețe cu apă și săpun"nevoia de comunicare pe care o are Alejandra își face greu loc printre demonii interiori pe care îi are și care, finalmente, o distrug: "Martín se așeza pe marginea patului și se uită la ea: la lumina lunii, putea să scruteze chipu-i convulsionat de cealalta furtună, cea din ea, pe care el nu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
să fie una realmente dumnezeiască. Or, o asemenea putere o au doar florile prezente la procesiunea intrării Domnului în Ierusalim. Este vorba de sălciile sfințite și de ramurile de măslin. Poate îndelunga terapie cu salcie sfințită ar mai putea exorciza demonii roșii care posedă total trupurile îndelung îmbolnăvite ale multor cetățeni moldoveni. Ciudată este și această versiune a lumii pe dos pe care unii alegători o rulează astăzi în istorie: te declari un fervent creștin ortodox, practicant, apărător al lui Hristos
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
anterioare revoluției bolșevice. O parte a acestei literaturi este opera unor foști comuniști, a unor opozanți sau disidenți. O altă parte provine din locuri clasice ale reflecției, cum ar fi universitățile. Bolșevismul: un obiect enigmatic în 1872, Dostoievski schițează în Demonii un tablou izbitor al nihilismului revoluționarilor ruși* ai epocii sale. Iar în 1911, în Sub ochii Occidentului, Joseph Conrad îi pune pe aceștia în scenă, în exilul lor din Elveția, denunțând puterea absolută și inedită la care aspiră și subliniind
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și pe moarte. [...] Misia noastră este distrugerea teribilă, totală, generală și fără de milă”. întors în Rusia, Neceaev pune la cale asasinarea unuia dintre membrii grupului său revoluționar, studentul Ivanov, de către proprii tovarăși. Această întâmplare îi oferă lui Dostoievski subiectul romanului Demonii, remarcabilă descriere a psihologiei acestor „nihiliști”. Refugiat la Geneva, Neceaev intră într-un violent conflict cu Bakunin, care îi reproșează lipsa totală de morală, chiar și între revoluționari. Arestat în 1872, este condamnat la douăzeci de ani de muncă forțată
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
are cu Viața lui Antonie, scrisă de Atanasie, care i-a servit probabil drept model lui Calinic. Autorul intenționează firește să compună o operă educativă și urmărește cu minuție cronologică viața lui Hipațiu, comentând minunile și în special lupta cu demonii. Spre sfârșit (cap. 48), Calinic adaugă și două discursuri ale lui Hipațiu adresate călugărilor, compuse probabil din citate extrase dintr-un document scris chiar de protagonist. Stilul e simplu, bogat în forme morfologice și sintactice proprii limbii vorbite, iar sintaxa
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
lui Arcadius se umple de capetele demnitarilor greci momiți cu promisiunea de a forma noul guvern și asasinați. Mehmet, proclamându-se eliberator al poporului grec, promite să facă din Constantinopol cetatea regină a Orientului și Occidentului. Megalomania sa escaladează treptele demoniei, strigându-i lui Jean Ange că el este singura lege peste Coran, un supraom ce va rămâne în memoria colectivă a lumii. Un ultim gest tipic pentru sângerosul tiran este decapitarea megaducelui Notaras, care înainte de a-și vedea cei doi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
estet, alterat de plictis și osteneală, e concurat de un altul, al ruinării și relicvelor; se mai face observată o înclinație spre ricanare, alta decât în „satanismul” baudelairian sau în cabotinadele „diabolice” din școala lui Maurice Rollinat, diferența constând în demonia demistificatoare a eului artistic, acut conștient de convențiile literare. Dăinuie totuși cultul literaturii - dinamitat pe atunci, în Italia și Franța, de futurismul lui F. T. Marinetti; mai ales cultul poeziei face din ea un simbol cardinal în rețeaua imaginilor celor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289676_a_291005]
-
fantastic este Hans Christian Andersen, autor care împrumută motive din anumite basme nordice cunoscute și inventează altele, alternând melancolia tulburătoare (Lebedele) cu umorul rafinat (Hainele împăratului, Amnarul etc.) Spre deosebire de fantasticul european, în Statele Unite acesta apare cu forme și valențe noi. Demonia existentă în romanele lui Nathaniel Hawthorne este un rezultat artistic mai întâi absorbit pentru a fi apoi negat. Apariția lui Hermann Melville și al lui Edgar Allan Poe este un fenomen, din păcate, singular, singularitate ce se explică, de altfel
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
nici cea mai mică importanță, Înțelegem că În familiile respective nu poate fi vorba de ascultare și supunere În educația copiilor. Sfântul Ioan susține cu Înflăcărare postul ca mijloc de Îmbunătățire morală, Întrucât ne eliberează din robia păcatului. Postul Înspăimântează demonii, schimbă hotărârea lui Dumnezeu, potolește nebunia patimilor și ne aduce iar la libertate și ne Înseninează cugetul. „Postul are mare putere de curățire morală, Întărește voința de bine, lămurește interiorul duhovnicesc și ușurează ridicarea sufletului către cele cerești.” Prin post
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
despre polifonia romanului dostoievskian, prilej al unui excurs dens dedicat naratologiei. Un capitol identifică arhetipuri ale „psihologiei blestemate”, urmărită în sincronie: dedublarea (sensul metafizic al sciziunii sufletului uman) și corelarea asociativ-contrastivă a personajelor (conștiința sfâșiată, ca ipostază a dublului, în Demonii, Adolescentul și în Frații Karamazov, cu analize ale aspectelor fiziopatologice, psihice și spirituale). O analiză amplă este dedicată motivelor bipolare: universul obiectual, spațiul și timpul, natura și nemărginirile cosmice, ambianța protectoare/ amenințătoare a locurilor ș.a. Volumul Frumosul pur. Poetici clasice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287723_a_289052]
-
în turcoaze, coral și alte pietre prețioase. Cocoțat pe o consolă, se găsește un sipet de lemn ornamentat, în formă de pagodă, despre care James pretinde că e la fel cu cele în care preoții budiști obișnuiesc să țină captivi demonii. Când l-am întrebat dacă există vreun demon în sipetul lui, James s-a mulțumit doar să râdă.) Tecile și mânerele pumnalelor sunt de asemenea bătute în pietre scumpe, și unul dintre ele (care se găsește de obicei pe biroul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Așadar, e preferabil să-l prelungesc pe acesta de acum. De când am surprins teribila conversație, mă simt în mult mai mare măsură și mult mai înfricoșător preocupat de ei amândoi. Am devenit membru al familiei; cu ura, cu gelozia, cu demonii familiari. Și încă ceva, dacă Hartley mă va folosi doar ca să-și dobândească libertatea, și după aceea mă va părăsi din nou? Ar fi de conceput? Aș putea oare s-o pierd pentru a doua oară, ar putea să dispară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
subiective. Mă rog, dar cel puțin poți spera în niște iluzii fericite dincolo de moarte. — Posibil, răspunse James, cu un aer rațional, de parcă discuta probabilitatea de a prinde sau nu un tren. Dar foarte puțini sunt oamenii care... să scape de... demonii care-i însoțesc. — Și fiecare om trece prin bardo? Nu știu. Se spune că în momentul morții ți se ivește o șansă. — O șansă? — De a te elibera. În momentul morții, ți se dăruiește, într-o străfulgerare, o viziune totală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
onorare a memoriei victimelor. Adaptarea la cerințele partidului comunist apare, natural, ca o prelungire a antifascismului. În cazul lui Baranga, integrarea în frontul noii creații realist-socialiste nu vine ca urmare a unei schimbări la față - poetul și dramaturgul nu posedă demonii interiori pe care Horia Lovinescu îi domesticește în anii 1954-1955. Dimpotrivă, ceea ce domină cariera longevivă a lui Aurel Baranga este un extrem de vizibil simț al adaptării/readaptării la linia unui partid cu care se identifică. Aurel Baranga nu se situează
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Roșie, dar În pământ Poate prea insistent, ca un gramofon defect, repet că suntem prea mulți. De fapt am fost Întotdeauna, deși În spații restrânse care, În percepția omului de atunci alcătuiau Întreaga lume. Dincolo de dealurile din zare, locuiau doar demonii. Când și când, ceaunul omenesc se umfla și dădea În foc, moment În care câțiva curajoși plecau să Înfrunte demonii, căutând o nouă patrie. Și așa, cam de pe la noi, au plecat arienii; să tot fie vreo trei milenii și jumătate
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
foarte mare atenție la radiații, Viorele. Cancerul și sida sunt pe urmele noastre. Ortansa se Îneacă: — Sida? — Sida e adusă la mare de occidentali, explică părințelul Andrei, iar radiațiile vin de la ruși și localizează cancerul În diferite organe ale omului. Demonia apuseană și demonia răsăriteană ne atacă Încrucișat. Mai cu seamă Însă pe fondul unei fericiri intense organismul devine vulnerabil. Dar tot așa se Întâmplă și invers. Cum adică invers? vrea să știe ea. Îl măsoară cu o Îngăduință rece pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]