274 matches
-
talent și har, bucurându-mă intens cum numai unii copii sensibili se pot bucura în adevăratul sens al cuvântului: BUCURIE. Din corespondența noastră anterioară - citind și printre rândurile scrise, încercam să deslușesc personalitatea dvs. deosebită - inexplicabilă în parte atunci - perfect descifrată și descoperită în memorabilul dvs. volum. N-a fost ușor să faceți cronica numeroasei familii pe o perioadă de 150 de ani, pe generații ce s-au succedat în timpul dat. Scrisă de o altă persoană fără har și chemare scriitoricească
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
vedere, și apoi, că era În stare să iubească. De-a lungul anilor se obișnuise s-o iubească și-și găsise În ea măsura liniștii. Deși extrem de pretențioasă și de dificilă uneori, Rose rămânea Întotdeauna fidelă esenței ei, ușor de descifrat și previzibilă; era o hartă deschisă de energii și orice reacție posibilă a acestora Îi era familiară. Nu-l provoca niciodată, la fel cum nu Înfrunta niciodată viața cu adevărat și avea un talent Înnăscut de a se adapta la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
greu de definit, deosebit atît de ironia romantică (adevăratul „reziduu al sublimului”), cîi și de monstruosul, scabrosul ori oribilul aceleiași direcții artistice. Anume umorul negru. În orice caz, valorile suprafirești ale creației lui Urmuz prin această filieră credem că trebuie descifrate. (...) Manifestare etern umană (...) umorul negru nu este trist, nici tragic, ci excesiv și flegmatic, iar prin ambiția de a se substitui sfidător vieții, prometeic”. Însă „Plăsmuirile lui Urmuz nu se reduc, fără îndoială, la factura unor simple caricaturi și tocmai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
bătrân cu o pungă de oase, pe care vrea s-o dăruiască unui frate întru existență; acel frate e întotdeauna un câine, niciodată o pisică. De ce oare? Păi câinele exprimă credință, blândețe, supunere, dragoste necondiționată, limbajul lui e ușor de descifrat (dă din coadă? - se bucură, ține coada în jos? - e trist sau speriat, are urechile ciulite și limba scoasă? - i-e foame, săracul). Pe câtă vreme, pisica, ce ține urechile ciulite tot timpul, dar asta din curiozitate, pisica e curioasă ceva de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
de a fi.” -Tot, nu înțeleg!.. murmuă Iorgu înciudat. Din ce în ce, e tot mai greoi. ”-Nu înțelegi, îi șopti gândul, pentru că nu ești pregătit spiritual, corespunzător, deși ai la îndemână o rezervă uriașă de cunoștințe care trebuie, doar, descifrate și asimilate... Iți trebuie numai înțelegere și cunoaștere de natură ezoterică!” -Bine, bine, dar asta o pot face numai cei inițiați și dotați cu har!.. Ori, eu!.. ”-Să continuăm!.. zise gândul. Ceața simbolizează îndoială spiritual și sentimental rătăciri fără țintă
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
cele ale altor țări est-europene, era în favoarea unei ordini de zi scurte, restrânsă la formularea strictă a punctelor ce urmau să fie dezbătute. Delegațiile mai multor state occidentale, între care se evidenția cea franceză, insistau pentru o ordine de zi descifrată, adnotată, care să precizeze problemele, substanța a aceea ce urma să fie examinat de către Conferință. Această viziune oferea statelor participante posibilitatea de a cunoaște, încă înainte de adoptarea hotărârii de convocare a Conferinței, ce putea aduce aceasta în viața Europei și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
în urmă123, pot fi apropiate, toate, de știința vânătorilor de odinioară, capabili să descifreze urmele mute, devenite - paradoxal! - edificatoare tocmai datorită caracterului lor marginal și aparent insignifiant. La acestea Carlo Ginzburg adaugă alte câteva trăsături, cum ar fi singularitatea lucrului descifrat, caracterul indirect al descifrării, ca și caracterul său conjunctural 124. În plus, metoda sa indiciară este călăuzită de imaginația afectivă - de Einfühlund care ne situează, după expresia lui Ricoeur, „lângă experiența vie a celuilalt”125. Înțelegem în felul acesta cât
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
laborator. 4.4.1. Direcții de cercetare post-genomice Cunoașterea completă a secvențelor ADN nu echivalează cu înțelegerea semnificației lor; din acest punct de vedere, genele au fost asemănate cu hieroglifele care au așteptat să fie nu doar inventariate, ci și descifrate. În cazul genelor, genomica funcțională și-a asumat rolul de a face pasul următor, adică de a determina ce anume codează aceste gene - mai exact, care sunt proteinele pe care le specifică. Transcriptomica este termenul utilizat recent pentru a descrie
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
practice agricultura, creșterea animalelor sau comerțul în cadrul unei economii sătești caracterizate de schimburi micro-comerciale. Aceste atitudini nu ar putea fi interpretate ca o simplă dorință de revenire identică la formele de viață anterioare semi-autarhice. În schimb, aceste speranțe se lasă descifrate ca o voință de distanțare, de îndată ce se ivește posibilitatea, de aparatele coercitive ale statului, cu care întreprinderea este asimilată, ca orice altă instituție și autoritate formală. În opoziție cu cazul precedent, figura întreprinderii este deci înglobată în scheme de impunere
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
fizicii moderne și diverse experiențe mistice etc. În artistică a lui Eliade, hermeneutica Își păstrează acest caracter existențial, fiind erijată, după cum aprecia I.P. Culianu, În tehnică principală de subzistență și de eliberare” (/256). „Hermeneutica În sine e salvatoare, nu sensul descifrat care e, sau poate fi, fără noimă” (/282). „Singurul sens al existenței e de a-i găsi un sens” (). „Sensul” Îi este propriu omului, care nu poate trăi dacă nu are unul. „A se elibera” Înseamnă a fi găsit un
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
se ascundea în spatele nevinovatei strângeri de mână, numai eu știam că în încercarea aceea copilărească, cu iz de ritual, de a-mi zdrobi degetele, printr-un efort reiterat de măsurare a forței, marcat de încleștarea dinților și închiderea ochilor, trebuie descifrat zvonul tuturor încercărilor lui viitoare, de fapt al celeilalte încleștări, la capătul căreia avea să supună sau să fie supus. Eu știam, eu știam că mă aflu la izvoarele sufletului lui și că de fapt, în marea poveste a vieții
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
catedrală din Pșemisl (oraș între Liov și Cracovia) s-a aflat o icoană cu următoarea inscripție romînă: "mai 7228/1730 Io Ilieș Vodă (? ) am făcut această sfântă icoană pentru ispravnicul Todoroșco Fărgășanu". Nu putem garanta că data a fost bine descifrată, cel puțin pe la 1730 nu întîlnim nici pe-un Ilieș Vodă. [17 septembrie 1876] {EminescuOpIX 207} ["FIINDCĂ ÎN SENAT SUNT... "] Fiindcă în Senat sunt șesesprezece locuri vacante, iar alegerile pentru complectarea numărului sunt fixate pentru zilele de 26 și 28
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
călătorii riscante în ținuturi îndepărtate. O donna angelicata, așa cum este Dalba, devine aproape o divinitate în forul interior al cavalerului, căci are atributele puterii de dominare și rămâne permanent într-un spațiu al misterului, al imposibilității de a fi înțeleasă, descifrată și receptată în toata 651 Ibidem. 652 Ibidem, p. 55. 653 Ibidem, p. 59. 654 Ibidem, p. 55-56. 655 Ibidem, p. 56. 656 Ibidem. 181 splendoarea ei. Imaginea femeii stă sub semnul luminii, al purității, al tainei: „Bălaie, rumenă, însorită
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
călătorii riscante în ținuturi îndepărtate. O donna angelicata, așa cum este Dalba, devine aproape o divinitate în forul interior al cavalerului, căci are atributele puterii de dominare și rămâne permanent într-un spațiu al misterului, al imposibilității de a fi înțeleasă, descifrată și receptată în toata 651 Ibidem. 652 Ibidem, p. 55. 653 Ibidem, p. 59. 654 Ibidem, p. 55-56. 655 Ibidem, p. 56. 656 Ibidem. 181 splendoarea ei. Imaginea femeii stă sub semnul luminii, al purității, al tainei: „Bălaie, rumenă, însorită
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
roșu pe un panou alb, probabil produsul inspirației abrupte a unui primar din satele de la frontiera bine păzită a Republicii Moldova cu România, l-am citit de mai multe ori în acești ani. Majusculele „R.M.”, cum cred că se bănuiește, trebuie descifrate ca Republica Moldova. Poți să ai reacții diferite în fața acestei abrevieri: să încerci, de pildă, un sentiment de revoltă că cineva simplifică abuziv, doar prin două litere, un teritoriu locuit de oameni, batjocorind până la urmă o identitate. Pe de altă parte
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
de Henri III, urmat de un jurnal Încă mai stufos al domniei lui Henric al IV-lea. Racordări În Anglia, jurnalul intim demarează greu. În mod convențional, primul jurnal e considerat cel al lui Pepys. Și el recuperat in extremis, descifrat abia În 1825 și pus În circulație parcă pentru a compromite o structură umană: a individului a cărui principală dorință e de a-și crea, prin jurnal, imaginea onorabilității, În timp ce jurnalul Îl trădează ca fiind exact invers. Secolul al XVII
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
semnificant, mereu în acțiune (inconștientă) în discurs" (J. Lacan, 1966: 511). Se știe că nesatisfacerea impulsurilor naturale conduce la refularea lor în inconștient, ceea ce pro-voacă manifestări patologice: fobii, obsesii, lapsusuri, discontinuități de limbaj. Simptomele sînt semnificanți a căror semnificație trebuie descifrată, descifrare care este de fapt sarcina psihanalistului. Modelul lingvistic în psihanaliză este legat de teoria lui Jakobson privind metafora și metonimia ca poli fundamentali ai limbajului. Condensarea presupune suprapunerea semnificanților și generează metafore; deplasarea nu mai substituie un termen altuia
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
lor reală, irezistibilă. Ceea ce este de-a dreptul tulburător e faptul că pergamentul depus pe pieptul său nu se află acolo doar pentru a atesta miraculoasa vizită nocturnă a unor prezențe invizibile, ci și pentru a spori misterul: textul pergamentului, descifrat abia la sfârșitul piesei de către un prezicător, este deocamdată cu desăvârșire obscur. O aiureală absurdă sau ceva imposibil de explicat? Nu întâmplător, cuvântul rostit de Cymbeline atunci când prezicătorul își încheie interpretarea va fi același methought („așa s-ar părea...”), cuvânt
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ca temelie ritul și ritualul, devenite categorii ale imaginarului cultural, în timp ce meta-imaginea este reprezentată de ceremonie, înțeleasă ca devenire și procesualitate. Receptarea unei duble fețe a imaginarului, socio-cultural și poetic, reconstruiește imaginea ca o structură intermitentă a complexului de sensuri descifrate. Manifestarea artistică a mărcilor semantice ale orizontului socio-cultural se desfășoară în trepte, inițiatic: imaginea arhetipală, imaginea mitică, meta-imaginea. Imaginea arhetipală, descătușată de statismul primordial, este o imagine antinomică, mărginind, dar și dezmărginind cunoașterea; lumea înțelesurilor se închide sau se deschide
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
continuu dimensiunea existențială și convertind semnificațiile i-mediate la primatul imaginii. Ființa arhetipală se deslușește în devenire 46, pătrunderea pe tărâmul înțelesurilor fiind posibilă prin recunoașterea simbolurilor primare existențiale. Re-cunoașterea reprezintă o cunoaștere de gradul al doilea a formelor arhe-tipologice, descifrate deja și supuse unei re-semantizări în devenirea liantului imaginilor. Despărțirea de percepția primordială a lumii este,de fapt, o creație în care cuvântul începuturilor s-a transformat în imagine. Sălășluirea în imagine transformă dublul aspect al existenței, subiectiv și obiectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Care-i de la Dumnezeu aleasă, / Să trăiască liniștiți, / Să ajungă fericiți, / Din părinți întru părinți, / Din aceste tinerețe, / Până la adânci bătrânețe!"97 Polimorfismul imaginilor reface legăturile a-temporale și a-spațiale cu starea dintâi a creației, dezvăluind ființa ca lume descifrată. Între om și casă se stabilește, de-a lungul vieții, "o legătură de sânge". Casa prevestește trecerea omului în "cea lume" prin semne: pocnirea neașteptată a unor obiecte din casă a meselor, a scaunelor, a laițelor, a paturilor, a lăzilor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
află eboșa unei turle de biserică. Bărbatul și femeia Manole și Ana stau alături, sub înalta cupolă, privind largul apelor. Visul de creație s-a împlinit. Mai sînt în film și alte semne care poartă sensuri ce s-ar cere descifrate. Cineva se întreba, la sfîrșitul vizionării, de ce personajele principale merg mereu cu bicicleta. Vehicul relativ recent, bicicleta nu are o simbolistică propriu-zisă, dar o putem afla cu anumite sensuri în imaginarul modern. De pildă, cel ce o folosește își afirmă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cu profesorul Florian Potra, care spunea că nu i-a plăcut scenariul. Și după ce am explicat cum îl voi face, mi-a spus: "Dar de ce n-ai scris asta în scenariu, domnule?" E scris, am răspuns, dar trebuie citit și descifrat. Viziunea nu e o relatare, domnule profesor! Și unii colegi doreau acest film. Veroiu mi-a spus: "Bătrâne, ăsta e un film pe care trebuie să-l faci...E filmul tău." Bun, au venit evenimentele din decembrie și în ′90
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Stănescu, nu ca autor al anunțatei cărți despre Mircea Eliade, "Odiseea omului modern în drum spre Itaca", ci al unui volum de Articole. Polemici. Eseuri, cu titlul Unde am fugit de acasă?. Este o interogație gravă și actuală asupra exilului, descifrat aproape științific de autor: "Exilul nu este o metaforă, ci o decizie gravă, definitivă, dacă nu chiar o anomalie, o discontinuitate ontologică nu prin ceea ce e, ci prin ceea ce el însuși semnifică celui ce l-a ales ca alternativă existențială
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
el, în decorul întunecat al podului casei generălesei, să lege o punte cu lumea de dincolo, "mai poetica deci mai adevărată"17, populată de toți cei pe care i-a pierdut. El intuiește că narat poate genera semnificații simbolice care, descifrate sau intuite, pot provoca o revelație.18 Povestea să despre ce s-ar fi putut întâmpla ("Dumnezeule, câte nu s-ar fi putut întâmpla!" exclama) conține procedee ale suspansului fantastic din povestirile cu fantome, iar podul plin de vechituri al
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]