155 matches
-
fi mirat dacă ar fi fost întrebați din ce gubernie sînt, cum erau întrebați toți cei noi sosiți, - dar naționalitate?...“ (3, 262). La răspunsul „Sînt moldovan“, replica primită nu descumpănește mai puțin: „Moldovan? Unde locuiesc acești alogeni?“ (3, 263). Iar descumpănirea era provocată de faptul că „termenul «alogeni» în limbajul oficial din Rusia se aplica mai cu seamă grupărilor etnice care se aflau pe o treaptă inferioară de cultură“ (3, 263). „[...] fără nici o înțelegere prealabilă, din acest moment, Răutu, Giurilă și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
din forma sa "de-naturată" ca logică. Și ceea ce apare acum ca fiind lucrul cel mai semnificativ, pre-judicativul ar căpăta relief, iar constituirea sa ar putea prelua funcții de întemeiere a judicativului, așa cum pretinde însăși "natura" lucrurilor. Problema este însă următoarea: descumpănirea dictaturii judicativului nu capătă sensul trecerii dincolo de logică? Putem căpăta putința de a lucra cu logos-ul însuși, pentru înțelegerea lucrurilor, sau păstrăm o formă "de-naturată" a sa, poate într-o altă logică? Oricum, toate acestea ne trimit către o
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
vocația, destinul personal. Evident, fiecare din noi trebuie să participe la ungerea mașinăriei democratice: să voteze (adică să judece șansele de funcționalitate guvernamentală ale tuturor formațiunilor politice), să-și apere drepturile, să amendeze derapajul, ori de câte ori viața cetății dă semne de descumpănire. Dar în momentul în care politicul, în loc să fie precondiția bunei stări publice, ajunge un conținut de viață pentru majoritatea cetă țenilor, în momentul în care, în loc să fie un adjuvant al realizării de sine, devine un substitut al ei, o obsesie
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
cianură, a recolta din fiecare rând probe de bilă neagră, amărăciuni, acreli, exasperări, cinisme, suferințe disimulate și clovnerii tragice e a merge în răspăr cu firea și geniul său. Da, Caragiale e un om întreg, știe ce e tristețea, dezamăgirea, descumpănirea. Are pagini cutremurător patetice, după cum are pagini de un haz nebun și de o devastatoare savoare ludică. Dincolo însă de umorile lui schimbătoare, de suișurile și coborâșurile destinului și ale firii sale, trebuie, cred, să ne veselim, clipă de clipă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
eliberarea de condiționări, de marea trecere. În ciuda concepției existențialiste despre lume și viață, maya nu este absurdă și nici gratuită, ci o creație divină, un joc cosmic, energia la baza creației lumii. Gândirea indiană nu se complace în deplângere și descumpănire ca existențialismul, ci întrevede o soluție prin eliberarea de experiență umană, de viță fenomenală. Un mijloc de realizare este și înlăturarea vălului Mayei. Morfologia religiilor consideră că a da la o parte vălul mazei echivalează cu a te afla înaintea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Dostoievski văzuse tabloul în realitate într-un muzeu din Basel și își transpune artistic impresiile în romanul Idiotul prin următoarele cuvinte: ,,Și oamenii aceștia care au stat în jurul mortului, au resimțit desigur în seara aceea o groaznică tristețe, o adâncă descumpănire, care dintr-o dată le spulbera toate nădejdiile și aproape tot ce credeau". Steinhardt spunea de asemenea:,,Părăsit și trădat de ai săi, Hristos se zvârcolește pe cruce, chinuit de sete și acoperit de batjocuri". Da, este o viziune tragică asupra
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
8, vol.31, 1913, p. 88: „Pe sub sprîncenele lui stufoase, călugărul privea rostogolirea rară și măreață de pe Arșiță, clădăraia din ce în ce mai înaltă a munților din față și toată uriașa revărsare a codrilor, ca un stăpîn nepăsător și sătul. Nici un fior, nici o descumpănire în el”. Cu totul diferită e reacția tovarășului său de drum, om tînăr și curios. 14. Opere, p. 50. 15. Ibidem, p. 83. 16. Ibidem, p. 110. 17. Ibidem, p. 104. 18. Ibidem, p. 120. Despre iubire 1. G. Ibrăileanu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
institutore în corpul didactic...” În acest timp, matale îți vedeai de treabă conștiincios, așa cum trebuia și țineai examenul public cu învățăceii la școala din Sărărie. Când ai aflat nenorocirea ce te-a lovit, ai trecut printr-un moment de mare descumpănire. Dar, mai bine spune-ne dumneata cum a fost: „ Am stat o zi și o noapte... cu coatele pe genunchi și cu tâmplele în mâini și nu mă uitam la nimeni. Stăteam și nu mă puteam gândi la nimic... Cine
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
Fără a pretexta că simt nevoia să mă odihnesc, mă refugiez în camera mea, dar nu mă odihnesc nicio clipă. Trebuie să dau dispozițiile necesare pentru toaleta mea de seară, pentru hainele care vor fi transportate la Potsdam. Moment de descumpănire. Cu ce să mă îmbrac? Rochiile mele de la Paris, prea frumoase și prea simple, cine știe? E aproape ora patru. Alegerea unei pălării. Suntem anunțați că mașina trimisă pentru noi a sosit deja. Traversăm din nou un coridor înțesat de
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
de neșters asupra lumii românești de astăzi: această lume traumatizată de frica transformată în neîncredere instinctivă, la limita unei duplicități ascunse? Încerc să-mi amintesc de comportarea mea în fața polițiștilor, atunci când prezența lor mă cufunda în adâncuri de frică, precum și descumpănirea mea, pe care mă străduiam să le-o ascund. Retrăiesc o scenă printre altele. Era în 1959, câtăva vreme după proces. Pedeapsa lui Vlad cuprindea și „confiscarea averii“. Această avere cuprindea: hainele lui, un dulap (ne împărțiserăm mobilele și eu
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
din alte surse, am putea fi siguri, judecind după asemănarea și continuitatea simbolismului din cele două piese, că ele au fost scrise aproape în același timp, și într-o epocă in care autorul trăia o dezamăgire, o schimbare și o descumpănire a caracterului său, pe care nu le simțim cu aceeași intensitate în nici o altă scriere. 277 Caroline Spurgeon nu afirmă că a găsit cauza concretă a dezamăgirii lui Shakespeare, ci doar că Hamlet exprimă deziluzie si că aceasta trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
parte. Poate că acum știu și mai bine să contest ce nu cred. Dar viața lui Isus mi se pare tristă și copleșitoare. Poate și pentru că noi nu sîntem în nici un fel fanatici, poezia fiind mai mult decît fanatism și descumpănire. Termin și "Maitreyi" și ți le înapoiez cu recunoștință. Nu știu dacă mă mai fericește ceva cum o fac cărțile!? Pînă la Anul Nou voi fi cam liber. Pentru că după 3 ian. voi fi la "recensămîntul animalelor" și voi fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
ultimul nerușinat partiturile de la o capodoperă a lui wagner însă tîrgoveții și servitoarele de prin parc spuneau că n-au auzit de acest ștefan că nu cunosc decît pe mircea vintilă și "Muncă, Marfă, Bani" de karl marx trebuie înțeleasă descumpănirea isoldei (tristan muncea, pe atunci, la încărcatul vagoanelor) întrucît ea nu găsise lumea mai bună decît o lăsase pateticul nostru d-zeu și fericirea e mizerabilă cînd nu mai crezi în revoluții cînd nu mai întrebi necunoscuții de ce se pierd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
în fața unor înalți funcționari de partid, îngroziți de ce le auzeau urechile, faptul întâmplându-se în incinta Comitetului Central. Eu însumi am fost odată martor, de față mai fiind Jebeleanu, Horea și Adrian Păunescu, la o astfel de scenă. Am văzut descumpănirea acelor funcționari care nu știau cum să-l potolească, cum să-l facă să nu mai spună ce spunea, adică să nu mai amenințe cu emigrarea, tocmai el, Zaharia Stancu, și tocmai acolo, la C.C. Dar episodul l-am mai
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
lectură, diferitele excerpte, transcrieri diverse etc. Corspondența constituie la rându-i un subiect de tratare descriptiv ("Scrisorile lui Eminescu se axează pe o atare structură sufletească labilă, pe ștergerea nietzscheană a imaginilor vechi de pe tabloul ființei sale, pe o cumpănire / descumpănire ontologică / deontologică"). Cel mai interesant capitol este acela intitulat Odiseea receptării, în care sunt comentate pe larg toate meandrele discuțiilor pro sau contra, încă din perioada studenției și până în actualitatea noastră ("Odiseea receptării cunoaște două căi distincte:cea deschisă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
odată ajunsă la București voi încerca să-ți completez cu cât voi putea modesta ta bursă. Te iubesc atât de mult că mă doare și gândul. Mamina ta 4/1947 I Mangalia 23 septembrie 1947, marți Monica, sunt în mare descumpănire; sunt 15 zile de când ai plecat și, în afară de telegrama primită, nu am primit nici măcar un rând de la tine. Și atunci mi se pare nebunesc lucru să încerc să rup puntea tăcerii scriind quasi infantil, zi de zi, ce fac sau
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Acest naufragiu sufletesc este o bulversare de impact, o răsturnare dezrădăcinantă a componentelor lăuntrice ce erau anterior stabile, ferm așezate și capabile de a conferi o armonie funcțională generală pentru interioritatea mea. Vom spune aici că sunt bulversat, adică descumpănit. Descumpănirea este o stare lipsită de actul corect al cumpenei, de acțiunea firească a acesteia. Ca instrument palpabil, fizic, material, balanța sau cumpăna poate să nu își mai exercite rolul propriu, acela de a fi unealtă prin care greutățile sunt controlate
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cumpănă în sensul că nu mai cumpănește, nu mai echilibrează aproape uniform și echidistant. Se prăbușește investind radical toată energia apăsării într-unul dintre poli, celălalt fiind abandonat spre o înălțime deschisă prăbușirilor în genuni ale magnetismului gravitațional. Tot astfel, descumpănirea ca stare sufletească reprezintă o paralizare a funcționalității echilibrului conștiinței, o înghețare a balanței egoului ce încetează a fi un complex de componente cumpănite interactiv, o pierdere a controlului ce menținea stabilitatea acestor componente lăuntrice și concordanța lor operativă. Mă
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
normal trebuia să mă fi legitimat și pe mine. Ofițerul a spus "Să trăiți!" și a plecat mai departe. Bineînțeles că la vremea aceea eram cu ochii peste toate și în fiecare moment. Atunci am avut și un moment de descumpănire, pentru că am realizat că sunt într-o situație periculoasă. I-am spus: "Să avem răbdare, nu ne mai oprim la Timișoara, mergem înapoi de unde am venit, că se întoarce Milan și vorbim să-ți facă și ție un pașaport". În
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
sale pentru un muritor. Dorința feminină trebuie să aibă însă limite pe care zeii le cunosc, căci dacă aceștia se pot îndrăgosti de muritoare, zeițelor nu le este permis să facă la fel! Cititorul modern va gândi cu siguranță că descumpănirea lui Ulise se trage din monotonia acelei vieți veșnice promise. Prizonier pe o insulă, ne având "nici corăbii, nici vâslași ca să-l călăuzească", cum îi spune Calipso lui Hermes ca să-și justifice neputința de a-l duce pe Ulise acasă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
din lumea veche. Imaginarul reînceperii și al unei noi origini este continuat cu reîntoarcerea aceluiași, care subliniază paradoxurile inerente descoperirii unui radical celălalt, care nu poate fi văzut, înțeles perceput decât prin intermediarul vechiului. Diferenței îi succed astfel repetiția și descumpănirea. În cele din urmă, descoperirea imposibilă nu face decât să-l trimită pe erou și pe cititorul său la oglinda ternă a vechii Europe. Primele dificultăți ale emigrantului sunt de ordin material. La dificultățile privind legile de imigrare, cele ale
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Oaspete de oaspete, ostatec al său, el căută cu masochism această relație, în calitate de oaspete are puterea, este stăpânul, dar fuge de ea și se revoltă într-o aceeași mișcare împotriva unei situații considerate alienante și false. Neliniștea emigratului, sinonimă cu descumpănirea în fața primirii posibile, se afișează într-un sentiment de persecuție. Chiar înainte de debarcare, Karl afirmă: "De altfel, lumea are aici o prejudecată împotriva străinilor". Angoasa paranoidă răspunde acestei ostilități latente a noului grup social pe care o anticipă. Limba străină
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fi semnalate între parcursul lui Karl Rossmann și cel al lui K. în acest traseu ai imigrației care suscită un imaginar al reînceperii și al unei noi origini grevate pe descoperirea unei alterități incomprehensibile în care diferența generează repetiția și descumpănirea. Absența înrădăcinării este trăită ca o experiență traumatică și o criză de identitate. Primele dificultăți sunt de ordin material. Dacă Rossmann se lovea de legile imigrării, K. Abordează spațiul necunoscut în deplină ilegalitate: el nu are actele necesare, el nu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
perceptibili în timp ce cizmele lui grele fac zgomot, traversând încăperile, descoperind camera bătrânilor goală și amintindu-și că și-a uitat pălăria, bastonul și geanta în pod. Eroul are ceva din Schlemihl sau din Karl Rossmann: gândul neospitalității dă naștere la descumpănire care se exprimă prin pierderea de obiecte care simbolizează identitatea. A pierde avutul înseamnă a-ți pierde ființa; a pierde ceea ce este al tău, la propriu înseamnă a-ți pierde trecutul, legătura în această casă despre care el repetă mereu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o bravada inutilă o demonstrează în Subiect banal cerneală scriiturii: Benador și-a dorit mereu să fie un psiholog al iubirii denaturate de tensiunile geloziei în vecinica ei degringolada. Doză de experiment se distinge nu numai ca temă de laborator, descumpănirile, halucinațiile continuă și astăzi, indiferent de natură lor. Înregistrarea anormalului a permis prozatorului nostru să declanșeze, în raport cu întâmplarea brută, acel intimism conflictual care destrăma fibră raționalismului director. O anume sagacitate funcționează în linia cufundarii cuplului în demonie și obstinație, viziune
Sondarea abisului by Henri Zalis () [Corola-journal/Journalistic/17663_a_18988]