1,334 matches
-
stângă se sprijină într-un baston. Mă întâmpină reverențios și mă poftește înăuntru. Din vestibulul îngust, intru în chilia de lucru a domnului Pienescu printre două etajere foarte înalte, care găzduiesc cărțile stăpânului casei și care țin locul unui perete despărțitor. Odată instalată în locul în care urma să înregistrez dialogul nostru, domnul Pienescu mă îndeamnă să abuzez de bunătățile de pe masa de lângă mine, pregătită ca pentru primirea unui vechi prieten. Între timp, începem să stăm de vorbă. Inevitabil, conversația noastră alunecă
G. Pienescu: „Colaborarea cu Tudor Arghezi (...) a fost una din marile împliniri ale vieții mele“ by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/5824_a_7149]
-
Cranach. Ca și într-un autoportret de bătrânețe care deschide retrospectiva. În acestea, nu mai e nimic convențional. Cranach e primul pictor german atras de portretistica profană. N-a pictat, în schimb, nici un portret de femeie inspirat din realitate. Linia despărțitoare între manierismul canonic și realism trece în mod cât se poate de clar printre figurile de bărbați și cele de femei. Marele iubitor al nudului feminin a plătit, s-ar zice, pentru încălcarea acestei linii, punând pe splendoarea formelor trupești
Sacru și profan by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5629_a_6954]
-
parte e lumea rațiunii și a ideilor văzute ca măsură a tuturor lucrurilor, de cealaltă parte o fenomenologie a iraționalului, un tărâm al misterelor pe care îl vizitează doar poeții și profeții. Amândouă lumi determină destinul omului, de a fi „despărțitor” ad imaginem Dei al luminii de întuneric, precum și vocația lui de „slujitor” al celor două. Căci verbul ebr. a despărți (badal) din versetul „și a despărțit Dumnezeu lumina de întuneric” (Gen., 1, 4) se mai traduce și prin ‘a sluji
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
Cu rădăcinile întinse prin pământ, aidoma cât coroanei, care extrag seva, o prelucrează pentru substanță și aroma fructelor, si o trimit acestora prin tulpina. Vine cineva și îi desparte coroană de trunchi. Ce se petrece cu seva ajunsă în tăietura despărțitoare? Fructele nu o știu, se ofilesc și cad, insă copacul plânge cu ea spre cer prin ochiul neașteptatei răni. Ce se întâmplă cu Dascălul care și-a făcut din viața și conștiința seva învățăceilor și brusc este pensionat? Profesorul Marian
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
fiecăruia, de-a trece, ,teoretic" spus, de la vision du dehors la așa-numita omnisciență selectivă (sau - sic! - ,focalizare obiect delegată" - cf. Vitoux). Ce importanță are asta pentru judecata de valoare? Destulă, dacă vrem să ducem, cît de cît, linia subțire despărțitoare între povești, calde ca toate poveștile, și tehnica lor armată la rece sau, mai ales, să măsurăm distanța de atelierul optzecist de normat proză. Premisele sînt, de bine, de rău, aceleași: trenuri, ,navete", oameni cărora le zboară, amestecate, gîndul și
Train grande vitesse by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11001_a_12326]
-
-mi închipui rugul, spada din epopee, zbuciumata mare ce roade țărmul nalt, necruțătoare. Și-mi spun că toate-acestea sînt. Tăgada îndreaptă-nchipuirea: doar tu ești aievea, soartă. Tu mă povestești. Vorbește un bust al lui Ianus Cînd treci de porțile despărțitoare, cinstește a lui Ianus amintire. Cuprind, ocrotitor, dintr-o privire uscatul sigur, marea-nșelătoare. Eu două fețe am și-ntrezăresc trecut și viitor. Dar vrăjmășia aceeași e, și ura, și mînia. Nu le-a schimbat cu har dumnezeiesc și nu
Jorge Louis BORGES by Andrei Ionescu () [Corola-journal/Imaginative/10335_a_11660]
-
pregăteau câte ceva de mâncare. Soba era pe peretele cu apartamentul bătrânelor sau mai exact cu holul interior care despărțea camerele chiriașilor, de restul casei. Între căpătâiul patului meu și sobă era un loc de trecere, iar acolo era o ușă despărțitoare ce da în altă cameră lipită de a noastră. În acea camera mult mai mică, cam pe jumătate decât a noastră locuiau cu chirie două surori. Una era elevă la liceu și era de o vârstă cu mine, (aveam 17
INGRID (3)FRAGMENT de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385254_a_386583]
-
adunarea generală și, având în vedere că toată lumea e nemulțumită, îi puteți schimba. Dl Robert Toth, Sânnicolau Mare. Potrivit art. 607 din Codul Civil, nu se pot planta arbori înalți la o distanță mai mică de doi metri față de linia despărțitoare a două fonduri. Din scrisoarea trimisă de dumneavoastră, înțelegem că vecinul a respectat această prevedere, deci nu a încălcat legea, din acest punct de vedere. Pe de altă parte, pentru a tăia un nuc sunt necesare aprobări de la primărie. Dacă
Agenda2005-15-05-dialog cu cititorii () [Corola-journal/Journalistic/283576_a_284905]
-
Potrivit art. 607 din Codul Civil, „nu se pot planta arbori înalți la o distanță mai mică de doi metri și nu se pot face plantații și garduri vii la o distanță mai mică de jumătate de metru față de linia despărțitoare a două fonduri“. Dna Valeria Zestan, Timișoara. Prin Hotărârea de Guvern nr. 1386/2003, au fost aduse completări și modificări la Hotărârea de Guvern nr. 400/2003. Astfel, la articolul 42 a fost introdus un nou alineat care prevede următoarele
Agenda2005-24-05-dialog cu cititorii () [Corola-journal/Journalistic/283796_a_285125]
-
fiecare stație, chit că nu urcă sau nu coboară cineva. Toate astea duc la o uzură rapidă a mecanismelor. Întâmplător or fi făcut nemții acele butoane? Știu că utilizatorii nu sunt toți uși de biserică, dar neînlocuirea rapidă a geamurilor despărțitoare sparte, a barelor de la uși smulse, a mânerelor de susținere deteriorate, îndeamnă la vandalisme în cascadă. Când s-au achiziționat autobuzele nu s-au luat și piese de schimb? Dl doctor, primar general, ne mărturisește cum i-a prins asupra
CAPITALĂ EUROPEANĂ ! (I) de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384506_a_385835]
-
ăsta Academia cu nota maximă?! Și de ce m-or fi pricopsit pe mine cu specimenul?! gândi cu voce bietul păgubit, uitând total că se afla în open space și că e iluzorie presupusa izolare a sa între cei trei pereți despărțitori, chipurile, din plexiglas translucid și înalți de 1,70 m. Antonel, încunoștiințat că va primi o damă, își luă seama la ținută - un combinezon negru din piele, căci se deplasa exclusiv cu motocicleta. Își pipăi simultan epoleții, zâmbind satisfăcut olfactiv
GRAFFITI (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382492_a_383821]
-
la curent până ajunseră în parcarea subterană. Dar chiar i-ar fi fost de folos?! Și, totuși, acea mantie?! Oare de ce-l preocupa un articol vetust de-mbrăcăminte?! Va vedea el! * Seară de seară, trecea spre casă printr-un gang despărțitor între două tronsoane ale aceluiași bloc. Destul de lung, coridorul ăsta îl indispunea, în special dacă era întuneric. Lui îi pria lumina și basta! De aceea se strecura în pas alert prin trecătoarea neguroasă. Chiar grăbit, zărise deja că pereții culoarului
GRAFFITI (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382492_a_383821]
-
camera noastră pentru a ne schimba și a ne spăla. Sus era liniște deplină, semn că toți chiriașii coborâseră. Ne-am grăbit să coborâm în sala de mese. Știam că este înapoia terasei, că cele două ferestre din acel zid despărțitor îi aparțin, dar nu o văzusem în interior. Perdelele bogate în falduri și florile de pe pervaz nu ne-au permis. Am intrat în atmosfera încărcată de larma copilăroasă a prietenilor noștri și ne-am croit drum spre masa cea mai
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383818_a_385147]
-
Lină a Duhului Sfânt a deschis sufletele noastre, ale tuturor participanților, pentru a le umple de pace, iubire și respect, de dăruire, încredere și prietenie, acest lucru întărind sentimentul că aparținem unii altora, că în limba română nu există oceane despărțitoare, oceanul devenind o metaforă menită să înfrumusețeze sau să-ncunune povestea celor plecați, dar niciodată rupți de rădăcina si de sufletului neamului românesc. Am întâlnit, la Reșița, oameni frumoși la chip și la inimă, care știu ce este îmbrățișarea frățească, conștienți
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92467_a_93759]
-
le lase în baia comună. Singura notă discordantă din cameră era zgomotul făcut de Claire și Paul în divergențele lor domestice. Asta cuprindea mai ales voci ridicate, deși din când în când se auzea câte un zgomot surd în dreptul peretelui despărțitor ca și cum bucăți mici de mobilier erau aruncate și deranjate. Ajay a ridicat din sprânceană în semn de dezaprobare. Nu poate să îmi pară rău că pleacă, a spus amestecând trei lingurițe de zahăr în ceașca lui. Măcar o să apucăm să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1980_a_3305]
-
în cadrul aceluiași hotar. Or, definitoriu pentru societatea românească prestatală este tocmai existența hotarelor stabilite de comunitățile locale numite obști, care puteau să-și schimbe locul fără să depășească hotarul; altfel ar fi inițiat un conflict cu vecinul de hotar. Hotarele despărțitoare de obști, apoi de moșii sau de moșia obștească, nu erau niciodată fixate pe apele curgătoare, pe pâraie, pe care le găsim numai în interiorul hotarului, ci pe „zarea dealului”, „muchia dealului”, „la pornituri”, „la stejari”, „la crâng”, „la rediu” etc.
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
actual al comunei UnceștiLozinca. Delimitarea între cele două moșii - Filipeni și Frunteni - s-a făcut în urma unor îndelungate procese între răzeși și boierii din familia lui Filipaș Dunavățu, apoi cu cei din familia Rosetti, stabilindu-se, în final, un hotar despărțitor care pornește din zarea Oțeleștilor, la gura Știubienei, pe sub Margine, peste deal la Velniță, pe după Cocolie, până în zarea Poienilor. Cel mai vechi proces dintre urmașii lui Filipaș (Gavril Dunavăț și verii lui) și popa Onică din Fruntești și cu mai
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
-se la jumătatea secolului al XIX-lea. Un șir de procese s-a încheiat în 1797, când Costache Conachi întocmește o hartă a moșiei Filipeni, în care sunt figurate satele Mărăști la nord și Fruntești la sud, cu o linie despărțitoare care are ca punct de plecare valea și gura Știubianei. Mulți răzeși din Fruntești din cauza greutăților, a imposibilității de a-și plăti birurile, și-au vândut părțile de moșie, ajungând în situația țăranilor clăcași. Asaltul boierilor Rosetti asupra Frunteștilor s-
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
departe și mai repede. Femeia se uită adânc în apa care ascultă, care așteaptă... Apoi, se întoarce obosită, dar mai ușoară, spre masa de sub mărul roșu și spre grădinăreasă, trece de ea fără să-i mai spună nimic, deschide poarta despărțitoare, ajunge greu dincolo, în curtea unde se află cuptorul de cărămidă, pergola, casa mică pe dinafară și mare pe dinăuntru, pe scări, pasărea moartă, femeia dă cu piciorul în ea, lovește apăsat și scrâșnește din dinți, pocitanieee!, ți-ai găsit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
solidă, deși bărbaților le place, în general, mâncarea consistentă. Anna nu mănâncă uneori nimic, situație care poate dura zile întregi. După ce frații au terminat de ne‑mâncat, se întind imediat pe unul dintre paturile lor - separate intenționat printr‑un perete despărțitor, fiindcă el e băiat, iar ea e fetiță - și se izolează de lumea exterioară. Rainer scrie poezii pentru ca izolarea să funcționeze și mai bine. Adesea vede chipuri în copaci care‑l îndeamnă la asta, nebunul. N‑are prieteni, doar camarazi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
pic de viață privată. Nu poți să te dezvolți fără ca celălalt să observe și să se dezvolte și el. De exemplu, în Anna se dezvoltă astăzi o poftă trupească de Hans, iar Rainer și‑a și lipit urechea de peretele despărțitor ca să învețe și el câte ceva, ce ar putea practica apoi cu Sophie. Dar nu trebuie să observe nimeni că el are ceva de învățat. Așa e întotdeauna la vârsta adolescenței, tinerii cred că nu‑i mai poate învăța nimeni nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
un sens decât dacă este considerată în funcție de istoria literaturii române.Misiunea ei ar fi complet îndeplinită atunci când istoria literaturii noastre și-ar însuși procedeele și cunoștiințele comparatisticii.Metoda comparatistă ar trebui să fie folosită și în studiul literaturii române. Gardul despărțitor dintre cele două ramuri trebuie exclus, fiindcă teoria literaturii comparate nu reprezintă trecerea la o nouă metodă, ci prezentarea mai amplă a fenomenelor tratate până acum. Și în acest caz, istoria literaturii române are rolul unui punct de plecare necesar
ISTORIA LITERATURII COMPARATE PARTE INTEGRANTĂ A ISTORIEI LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363340_a_364669]
-
încearcă să se substituie unității în Iisus Hristos, universalității creștine și lovește puternic în demnitatea persoanei umane, afirmată și susținută de creștinism: „În timp ce pare că-i unește pe oameni în exterior sau favorizează apropierea reciprocă a acestora, că elimină barierele despărțitoare dintre ei și facilitează comunicarea, în realitate ea duce la transformarea popoarelor în mase de indivizi, la nivelarea culturilor, la amestecul (sincretismul) religiilor, la omogenizarea înfățișării și comportamentului oamenilor... la anihilarea omului ca persoană” . Universalitatea creștină, însă, se construiește diametral
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
de ceea ce este esențial și fundamental în acțiunea Liturghiei”. În consecință apar și explicări ale Liturghiei care absolutizează rolul clerului transformându-i pe credincioși în simpli spectatori. Dezvoltarea în paralel a iconostasului și înțelegerea greșită a acestuia ca un zid despărțitor între cler și credincioși care ascunde lucrarea clerului a făcut ca uneori să se ajungă la identificarea caracterului tainic al Liturghiei cu păstrarea secretului în ce privește ceea ce preoții fac și rostesc. Dar această înțelegere vine în contradicție flagrantă cu sensul profund
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
sensul despărțirii și ascunderii de credincioși este greșită dovedind o neînțelegere a sensului iconostasului. Iconostasul nu ascunde ci descoperă realitatea veșnică a împărăției cerurilor, el nu desparte ci unește Biserica pământească cu cea cerească pentru că iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul oferă toate posibilitățile unei participări depline și conștiente în cel mai înalt grad la Sfânta Liturghie. „Deplinătatea liturgică constă în prezența iconostasului și în a face rugăciunile
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]