1,762 matches
-
joacă nu doar cu alternața plin-gol, cu dialogurile posibile dintre artificiul intervenției și expresia naturală, aproape virgină, a fibrei, ci și cu accidentele de contur sau de suprafață pe care le exploatează fie la nivelul formei, fie înscenînd legături sau determinisme logice între lumea amorfă și gestul simbolic. Pe o scîndură perforată accidental din pricina unui dop cu secțiunea triunghiulară, Săvescu pictează, de pildă, forma senzuală, în pastă, a unui pepene verde, din care scoate, mimetic, un dop cu secțiune triunghiulară pe
Dinu Săvescu - un portret by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11170_a_12495]
-
îl vedere senza ostilità questa definizione: ritenere la pedagogia una poesia non esclude mă completă îl discorso circa la sua razionalità, consentendo, anzi, di seguire un tracciato di riflessione che și affranchi da una declinazione della razionalità tutta fondată șui determinismi innescati dalla tecnica e proteso, al contrario, a recuperare, secondo quanto caldeggiato da Serge Latouche, la Phrónesis, ossia îl ragionevole, che secondo l'economista francese aveva proceduto fianco a fianco del lógos epistemonikòs fino al XVI secolo, quando le strade
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
găsi în scurt timp în imposibilitatea de a-și apăra interesele. Încercând să sistematizam ideile expuse anterior, observăm că teoriile marxiste doresc să formuleze o explicație științifică a fenomenelor istorice. În cazul fascismului, toate teoriile marxiste au ca punct comun determinismul socio-economic. Cu toate că există explicații și accente diferite sunt delineate următoarele aspecte comune: 1) capitalismul implică exercitarea din partea deținătorilor de capital a puterii de control asupra mijloacelor de producție. Această realitate implică existența unei importante puteri politice în mână marelui capital
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
doarme și ea se trezește din somn, ofemeie naște primul ei copil, într-o maternitate și, speriată, neîncurajată de nimeni strigă la mama ei, iar această știe că în acel moment și nu altul fiica ei naște. Liberul arbitru și determinismul par să fie puncte de vedere incompatibile despre lume, pentru că fiecare acțiune a noastră pote fi în același timp înțeleasă ca fiind predestinata-in domeniul geneticii se fac tot mai multe descoperiri care ar duce la concluzia că purtăm în noi
TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
-
după Sf. Apostol Pavel, II Corinteni 12, 9). Diferențiatoare rămâne raportarea la limbaj. Forma de îmbrăcare a cuvântului poate determina o apropiere de mesagerii celești sau de îndepărtare, printr-o malefizare a formulării expresivității de redare, omul căzând astfel în determinism și dezrădăcinare. Inocența umană poate fi detașată prin maleficizarea cuvintelor, ca o rupere prin foamete metafizică și astfel se poate determina moartea sa interioară. Omul, când s-a rupt de divinitate, „s-a rupt și de sine însuși”, spune autorul
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
este partea Înfășurată a sulului - enigmatică și indescifrabilă, ca orice necunoscut. Evenimentele, faptele, Întâmplările nu aparțin oamenilor - ei sunt doar marionetele care intră În scenarii prestabilite, asumându-și volens-nolens roluri de asemenea aprioric concepute și definite. Tot ce pare presiune, determinism social nu este altceva decât expresia neputinței individului de a-și transcende condiția - recte, de a forța granițele rolului predestinat. Suma acestor neputințe reprezintă structura socială. Omul nu generează evenimente - este doar instrumentul docil al Înfăptuirilor lor. Evenimentele (În sensul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
care Lucrețiu n-o condamnă în sine, ci numai dacă impietează asupra seninătății înțeleptului. Pindar avea dreptate când ne îndemna să devenim ceeea ce suntem. în fața unei fiziologii, a unui cosmos, a unei biologii, a unei anatomii și a tuturor determinismelor posibile și imaginabile, individul dispune de o singură soluție: să consimtă la ceea ce-l face să fie ceea ce este. Libertatea lui se rezumă la a voi ceea ce se întâmplă sau chiar la a îndrăgi orice epifanie, oricare i-ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
al sufletului sau, ci o apariție care i se prezintă în față, pretinzând că el să-i dea forță activă. Este vorba de un ... XV. DICȚIONAR DE TERMENI, de Dalelina John, publicat în Ediția nr. 999 din 25 septembrie 2013. DETERMINISM s.n. (Fil.) Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. [< fr. déterminisme]. HERMETISM (‹ fr., n. pr. Hermes) s. n. (FILOZ.) Ansamblu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/361002_a_362331]
-
H. a influențat, în maniere diferite, atât pe Părinții Bisericii, cât și pe filozofii Renașterii. NEGAREA NEGAȚIEI =una dintre cele trei legi dialectice principale, potrivit căreia dezvoltarea se prezintă că o înlănțuire de negații dialectice. - V. nega. Citește mai mult DETERMINISM s.n. (Fil.) Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. [< fr. déterminisme].HERMETISM (‹ fr., n. pr. Hermes) s. n. (FILOZ.) Ansamblu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/361002_a_362331]
-
ce joacă un rol important în controlarea metabolismului celulelor și are un rol cheie în procesul de extindere a longevitatii. Acesta proteină ajuta la repararea ADN-ului și reglează genele care sunt supuse modificării odată cu vârsta. Rămâne însă valabil că determinismul bazat pe universalitatea principiului cauzalității este guvernat de legi obiective. Am inceput sa vad accelerarea trecerii timpului că pe o șansă de maturare hotărâtă a sămânței, a formării calității și a acțiunii vieții pe care simt că o trăiesc. Deci
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/361002_a_362331]
-
ce joacă un rol important în controlarea metabolismului celulelor și are un rol cheie în procesul de extindere a longevitatii. Acesta proteină ajuta la repararea ADN-ului și reglează genele care sunt supuse modificării odată cu vârsta. Rămâne însă valabil că determinismul bazat pe universalitatea principiului cauzalității este guvernat de legi obiective.Am început să văd accelerarea trecerii timpului că pe o șansă de maturare hotărâtă a sămânței, a formării calității și a acțiunii vieții pe care simt că o trăiesc. Deci
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/361002_a_362331]
-
Acasă > Cultural > Ecouri > DICȚIONAR DE TERMENI Autor: Dalelina John Publicat în: Ediția nr. 999 din 25 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului DETERMINISM s.n. (Fil.) Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. [< fr. déterminisme]. HERMETISM (‹ fr., n. pr. Hermes) s. n. (FILOZ.) Ansamblu
DICŢIONAR DE TERMENI de DALELINA JOHN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360973_a_362302]
-
în construcția relației ce vă să fie și să aibe continuitate. “viva la diference!” spune un proverb vechi de când lumea. Și dacă există diferențe pe baza căruia de fapt se conturează polaritatea dintre feminin și masculin și face să existe determinismul relațional inconștient dar foarte puternic, cel conștient însă (așteptările date de rațiune) este capabil să-l distrugă.... Căsătoria - valoare supremă ce încoronează relațiile dintre sexe Tocmai de aceea a apărut în lume căsătoria ca valoare supremă a omului, ce încoronează
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
lui o prostime ignorantă, bigotă, complect debusolată!? Să aibă asigurat astfel „asentimentul” acesteia, pentru a evita eventualele dificultăți legate de o opoziție populară bine închegată față de „proiectul sistemic impus de Kremlin” și pentru a face să se creadă că un determinism cu o cauzalitate anomică (alta decât cea implicată de fundamentarea materialist-isorică și dialectică a originii și devenirii vieții și evoluției sociale), aleatorie, din care să fie exclusă finalmente orice intervenție supranaturală, s-o facă să devină posibilă (și, mai ales
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
ceea ce, ulterior, au încercat arabii sau turcii. Or, spre mijlocul secolului al XVII-lea cadrul valoric premodern a început să-și dovedească limitele, să devină insuficient. Cauzele sînt multiple, interferente și aflate în relație, mai degrabă, de co-evoluție decît de determinism mecanic. Oricum, putem inventaria, într-o ordine aleatorie: expansiunea geografică a modelului occidental premodern, „apariția” științei moderne, prima revoluție industrială, mutațiile intelectuale și de mentalitate, apariția educației instituționalizate ca fenomen „de massă”. Nu trebuie să uităm că modernitatea a fost
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
a restabilit statul românesc”, prin propulsarea idealului național, dar și prin baza sa socială - moșnenii -, rămâne un punct de înnodare a tradițiilor multiseculare ale românilor cu civilizația modernă realizată „pe albia ideii naționale”. În perioada când istoriografia românească contemporană căuta determinisme adecvate pentru evenimentele din 1821, istoricul Andrei Oțetea a subliniat că mișcarea, al cărui conducător a fost Tudor Vladimirescu, a fost, cu adevărat, o revoluția națională. Între argumentele invocate de Andrei Oțetea erau și cele care priveau participarea țăranilor și
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
1945-1948) de către Moscova, din perspectiva unor comandamente politico-ideologice. Această ipoteză de lucru poate fi demonstrată printr-o regresivitate istorică care se fundamentează pe materialul de arhivă studiat de cercetători în arhivele ex-sovietice. Pentru a vedea cum s-a dezvoltat acest determinism ideologic în matricea politicii religioase a sateliților răsăriteni, considerăm necesar să evaluăm poziția regimului sovietic față de Biserica Ortodoxă Rusă. Regimul sovietic, și mai ales dimensiunea sa stalinistă, a fost atras de conceptul “ingineriei sociale”, iar această construcție societală nu putea
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
care aflasem de pe internet, un concurs literar unde am obținut o mentiune specială, concursul fiind organizat de cenaclul „Amurg sentimental” din București. Poate că sorții mi-au fost favorabili, poate că s-a realizat ceea ce spunea cineva, anume împlinirea legii determinismului, a raportului dintre necesitate și întâmplare, poate a legii rezonanței, a legii atracției, era ceea ce îmi dorisem de mică, un premiu la un concurs literar, de aceea nu vă pot descrie ce entuziasm am avut la primirea unui plic cu
GÂNDURI DE UCENIC de GIGI STANCIU în ediţia nr. 595 din 17 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365852_a_367181]
-
ci opera spiritului care își îmbracă formele în pasta amorfă a materiei. Bucată vie de Univers, rezumând întreaga minune a existenței, omul nu e nici umbra iresponsabil spânzurată de idee, nici iresponsabilul animal decapitat și redus la ritmul mecanic al determinismului materialist. (Puncte Cardinale în Haos. Ed. Timpul- Iași, 1996, p.18). Omul deci, ca făptură creată după Chipul întru asemănare cu Dumnezeu privind libertatea spiritului de a se îndumnezei, își subordonează materia, determinându-și responsabil viața atât în planul imanent
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
era mai diversă, având patru varietăți: a. Curentul marxist, inspirat de idei ale materialismului dialectic, cuprindea nume precum M. Ralea, P. Pandrea, Anton Dumitriu, Al. Sahia, etc. Principala caracteristică ar fi considerarea spiritualității exclusiv în funcție de lupta de clasă și de determinismul economic al societății. b. Naționalismul integral. În acest caz spiritualitatea de orice fel este valoroasă în măsura în care reprezintă „o consolidare a realităților, o potențare a forțelor și o sporire a valorilor naționale”. Din acest curent fac parte, în opinia lui Vulcănescu
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A 60 DE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A UNUI MARTIR ŞI MUCENIC AL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (28.10.2012) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 662 din 23 o [Corola-blog/BlogPost/346523_a_347852]
-
apleca asupra lui însuși în teribila devorare de sine. Această combustie interioară sporește puterea golului care apare și-i ia conștiința prizonieră; or golul este exact corespondentul spațial al plictisului”; 21. „pentru Bacovia zăpada este iarnă, moartea existenței. În ciclul determinismului cosmic ea este o regresie unde viața reintră în materie, în starea originală, haotică, a elementelor: potopul”; 22. „Bacovia este ultimul supraviețuitor, singurul care populează cu existență o iarnă”; 23. „această substanță secundă a lui Bacovia, violetul, se află într-
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
copie miniaturala a întregului - Termen introdus de Benoit Mandelbrot în 1975 și definit drept o figură geometrica fragmentată sau franța care poate fi divizată în părți, astfel încât fiecare dintre acestea să fie (cel putin aproximativ) o copie miniaturala a întregului Determinism - Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. - Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii
FRACTALI IN TIMP de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352227_a_353556]
-
este o serie de șase tablouri, făcând parte din „Condiția umană”. Este încercarea de a da un răspuns la problemele apărute în Hazardul și nașterea angoasei, și anume lipsa sensului existenței, lipsa vreunui control transcedental asupra vieții (providență) și a determinismului genetic, biologic, psihologic și social. Metafizica în viziunea lui Constantin Popa este necesară pentru a da un altfel de răspuns decât cele propuse de nihilism și religie, care au „dezbrăcat” omul de demnitate, reducându-l sau la accident sau la
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
fi o abordare critică asupra condiției umane. Hazardul reprezintă pe de o parte lipsa controlului asupra existenței (boală, calamitățile naturale, moartea sunt evenimente asupra cărora omul nu are control), iar pe de altă parte lipsa libertății care este sugerată de determinismul biologic, genetic și psihologic, prin faptul că omul este dependent de resurse (aer, apa, hrana, etc). Acestui determinism natural i se alătură și determinismul social, un control artificial născut din lupta pentru supraviețuire (a se vedea injustiția socială, războiul, sărăcia
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
calamitățile naturale, moartea sunt evenimente asupra cărora omul nu are control), iar pe de altă parte lipsa libertății care este sugerată de determinismul biologic, genetic și psihologic, prin faptul că omul este dependent de resurse (aer, apa, hrana, etc). Acestui determinism natural i se alătură și determinismul social, un control artificial născut din lupta pentru supraviețuire (a se vedea injustiția socială, războiul, sărăcia, imigrația, etc). Astfel că, natura umana este victima atât din punct de vedere transcendental cât și biologic și
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]