309 matches
-
cu fragmentele mai sus menționate și cu vorbirile silite ale lui Sadoveanu și Călinescu, aflați pe scenă ca niște crucificați, înconjurați (păziți) de conducătorii de atunci ai Uniunii Scriitorilor din R.P.R., nomina odiosa!... Tentativa proletcultului n-a izbândit, firește, să dezrădăcineze decât formal pe Eminescu din ființa românească, dar ani de zile studenții au fost frustrați de un studiu esențial, mai ales după ce Călinescu a fost îndepărtat de la catedră. Rememorez toate aceste lucruri din pricina amintirilor stârnite în mine de lectura cărții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ochii Europei nepreocupate este cel mai frumos fenomen a secolului. Este o lege făcută cu rezerva mentală de a nu o respecta, este sorgintea persecuțiunei naționalităților, - și nu ne sfiim a zice, este sorgintea ruinărei patriei, pentru că printr-însa se dezrădăcinează din inimele, cetățenilor statului, respectul cătră sfințenia legilor ce negreșit trebuie să conducă la demoralizarea generală. Este într-adevăr un lucru curios într-un stat liber și civilizat a esprima prin lege cum că: "naționalitatea cuiva nu se poate considera
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
români exasperați, clișeul care spune că fiecare popor își are soarta pe care o merită. E un clișeu, într-o măsură și o supapă pentru a vărsa surplusul de frustrare față de o nesimțire și o nepăsare ce par imposibil de dezrădăcinat, inclusiv în viața muzicală. Și mai rău, și mai adevărat mi se pare inversul formulării: soarta nemeritată pe care au avut-o și o au adesea cei cu care ne mândrim. Mă gândeam la toate acestea citind cartea de amintiri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
punerea În aplicare a teoriei pe care o are tata: valorificarea. O să-ți mai povestesc eu. Deși am crescut la sat și ar trebui să fiu obișnuit cu lucrurile astea, uite că Doamne-Doamne mă pedepsește pentru cine știe ce păcate și mă dezrădăcinează cu an ce trece. Abia azvârlisem peste gard câteva lopeți și Începusem să asud și să gâfâi, palmele mă usturau și-mi tremurau genunchii. M-am stropit pe picioare cu căcat de porc amestecat cu pișălău și m-a cotropit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
de aprige convulsii ale istoriei. Tatăl ei provenea dintr-o familie neaoșă, cu adânci rădăcini În provincia Îndepărtată În care avea să se nască mult mai târziu sinucigașul iubitor de femei ce nu-i erau pe potrivă. Acei neaoși se dezrădăcinaseră și părăsiseră, cu câteva generații bune În urmă, provincia istorică aflată sub cârmuire străină, trecând munții - din pricina papistășirii cu de-a sila și a Înjosirilor la care erau supuși de către vremelnicii și sângeroșii ocupanți - cu câteva căruțe În care Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
s-o spună explicit, el descoperă în vidul pe care l-a blamat o șansă și în țara din care a plecat prilejul unei întemeieri; o întemeiere în negativitate. La Berlin, în 1933, descoperea cu uimire că „nu te poți dezrădăcina dintr-o țară” (1 decembrie 1933 Ă 620). Peste ani, în 1970, după ce trăiește câteva decenii departe de țara pe care o disprețuise și, deci, după ce încercase exercițiul dezrădăcinării, Cioran îi spune lui Noica: „a fi e cu neputință altfel
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
tiqqune soferim, fără a fixa însă un anumit număr; 3. oferă, în cadrul versetelor biblice, varianta „originală” pentru majoritatea cazurilor 2. La începutul secolului al III-lea d.Hr., rabbi Iosua ben Levi, conducătorul școlii din Lida, spunea că cel care „dezrădăcinează”3 o literă din Scriptură pentru a face un precept mai ușor de înțeles va fi acuzat de acea literă înaintea tribunalului lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în aceeași perioadă, colegul său rabbi Yohanan, conducătorul școlii din Tiberiada, învăța că
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Scriptură pentru a face un precept mai ușor de înțeles va fi acuzat de acea literă înaintea tribunalului lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în aceeași perioadă, colegul său rabbi Yohanan, conducătorul școlii din Tiberiada, învăța că este mai bine să „dezrădăcinezi” o literă din Tora decât să profanezi numele lui Dumnezeu în cadrul lecturii publice 4. Analizând spusele celor doi rabini, Barthélemy concluzionează că opoziția dintre cei doi hagadiști este mai mult aparentă decât reală, motivele invocate de fiecare diferind foarte mult
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
teritoriul Occidentului În plin declin. Ulterior, rămășițele comunităților marcionite occidentale aveau să fie absorbite de maniheism. În Orient, situația este diferită. Marcionismul continuă să ființeze pînă la jumătatea secolului al IV-lea și chiar atunci cînd persecuțiile vor izbuti să dezrădăcineze comunitățile din orașe, cele din spațiul rural vor supraviețui. În secolul al V-lea Theodoret din Cyr convertește la ortodoxie opt sate marcionite din dioceza lui. După asta, urmele marcionismului se pierd vreme de două secole. 4. Interpretări Pasionata interpretare
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
răsare și crește nici el nu știe cum” (Mc 4,27). Răbdare mare trebuie să aibă și atunci când grâului răsărit i se unește zâzania, care, fiind semănată de dușman, tulbură și amenință, pentru că există pericolul ca, smulgând zâzania, să fie dezrădăcinat și grâul și, de aceea, trebuie să aș-tepte până la timpul treieratului pentru a separa, fără nici o daună, grâul de zâzanie (cfr. Mt 13,37-42). Răbdare puternică, în plus, trebuie să aibă semănătorul atunci când i se fură rodul muncii sale, pentru că
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dea și să primească vibrația-freamătul frumuseții. 2. Să vestim „frumusețea care mântuiește”. Să reflectăm bine! Slujirea Cuvântului tinde, printre altele, să înde-părteze aceste trei cauze ale urâțeniei. Să încercăm să reflectăm asupra modului în care slujirea Cuvântului acționează pen-tru a dezrădăcina planta rea a urâțeniei mai ales încercând să taie cele trei rădăcini rele: ale rupturii, ale disproporției, ale confuziei. a) Să învățăm a ne reconcilia cu frumusețea. Preoții, slujind Cuvântul, trebuie să o facă reconciliindu-se cu frumusețea și învățându
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de artă sub aspectul literar și o numește „literatura decadenților”. El o pune pe același plan cu producțiile „dezechilibraților” din ospicii și vede în ea semnul disoluției sociale. În Occident, fenomenul acesta e specific marelui oraș, în cosmopolitismul căruia insul, dezrădăcinat de viața organică a colectivității, se simte izolat, numai el cu eul său propriu, decolorat și vlăguit „de responsabilitatea morală față de semeni, pe care n-are cum să-i vadă. Acești expectorați ai societății pe care Osvvald Spengler îi numea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a-l confunda în imanent, crezând că astfel îl transformă în obiect de cunoaștere științifică. Am subliniat și altă dată că, pentru moderni, transcendentul degradat în imanent se confundă cu subconștientul sau cu inconștientul. Tot ceea ce se numește inspirație e dezrădăcinat din taina supranaturalului și transplantat în mâlul inconștientului omenesc. Pentru psihologia modernă, inspirația nu mai e decât un fenomen circumscris în imanent și care se ridică în obscuritatea sufletului ca broboanele de aer, ce se formează în adâncul unui lac
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Modernitatea vede societățile tradiționale ca pe o înapoiere, trăind în trecut. Principiile esențiale ale tradiției sunt văzute drept cauza <<înapoierii>>, ca și cum ele, prin natura lor, nu ar fi capabile de schimbare. (...) Și în numele dezvoltării și progresului, cutumele tradiționale au fost dezrădăcinate, deplasate, suprimate și anihilate. Postmodernismul, pur și simplu, consideră tradiția ca fiind periculoasă; este adesea asociată cu esențialismul, privind înapoi la noțiunea puritană de societate bună, care a existat sau nu a existat în istorie". Dar acesta nu e și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Această plantă poate avea o influență directă asupra forțelor vitale ale omului, poate mărita fetele, să poarte noroc, să dea fecunditate, bogăție și poate acționa și În sens negativ asupra anumitor persoane. În anumite țări, se pare că, pentru a dezrădăcina o mătrăgună, era nevoie de un câine, lucru pe care unii cercetători, Între care Mircea Eliade, nu-l consideră specific țării noastre. De asemenea, credința, atestată În Basarabia că planta are „rădăcina În formă de drac”, care ar putea fi
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
județul Vaslui, unde planta poartă numele de „Împărăteasă” și servește mai ales pentru dragoste. Femeile care merg cu „meșteroaia” trebuie să se Îmbrace frumos,curat, să se abțină de la relații sexuale. Acestea trebuie să-i vorbească frumos plantei, În timp ce o dezrădăcinează, aruncând firmituri de pâine și fiertură de porumb: ”Eu Îți dau miere, pâine și sare, dă-mi mie puterea Sfinției tale!”. Resturile lăsate la rădăcina plantei sunt pentru o refacere cât mai rapidă a mătrăgunei, pentru o restabilire a echilibrului
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
sau nemișcare, marțială sau medicală - este fântâna liniștită și adâncă a minții de Apă, în care se reflectă limpede toată înțelepciunea din univers. Punctul crucial este aducerea înțelepciunii primordiale în lumina conștiinței pe durata vieții în loc să fie lăsată să zacă dezrădăcinată în ungherele întunecate ale subconștientului de la o existență la alta. Pentru a realiza acest lucru, trebuie să antrenați toată puterea voinței, pentru a controla răspunsurile volatile ale minții emoționale de Foc și a vă organiza viața în concordanță cu principiile
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
dezvoltarea capacității de a se autocontrola, de concordanța între ritmul scrisului și posibilitățile de sesizare a greșelilor de către fiecare elev. Dez: dezacord, dezerta, deziluzie, dezordine, dezumaniza, etc. dezbate, dezbina, dezgoli, dezgust, dezdoi, dezdoaie, dezlipi, dezlănțui, dezmoșteni, dezminți, deznoda, deznădăjdui, dezrobi, dezrădăcina, dezvălui, dezveli. Cu toate că pentru clasele I - IV programa prevede puține ore speciale, cunoștințele din domeniul lexicului se îmbogățesc mereu cu prilejul studierii altor teme. Ortografia este legată de vocabular în următoarele sensuri: a) delimitează cuvintele ca unități semanticogramaticale, potrivit cu acțiunea
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
de câteva secole bune, era timpul să se oprească masacrul. Câți cai care au plecat fremătând spre războaie îndepărtate nu s-au mai întors niciodată! Crescuți de mici printre animale, soldații care debarcau pe front în 1914 nu erau complet dezrădăcinați de țară. Prezența pe teatrele de operațiuni a animalelor din gospodării (a calului, îndeosebi, dar și a câinelui, a porumbelului, chiar a canarului și, de ce nu, a șobolanului) este o consolare demnă de menționat. Ea le readuce oamenilor în suflet
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
a vedea, ci devin un văzător ce își reconfigurează tensiunea și nivelul credinței în raport cu ceea ce începe să vadă. Aici eu nu văd imaginea Apocalipsei, ci mă văd pe mine în ropotul atot-răsturnător al Apocalipsei, mă simt cum voi fi un dezrădăcinat de fire și un spirit aruncat în procesualitatea unei schimbări eidetice, unei metamorfozări ce va atinge, va invada și ocupa deplin fiecare particulă a ființei mele. În acest nou context, nu mai aparțin unui grup ce s-ar așeza în dreptul
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
adevărata sa vrednicie..., e îmbunătățirea soartei slujbașilor. Unirea e singura unealtă și morală de a înființa îmbunătățirile cerute de starea în care ne aflăm; căci, spre a face aceste îmbunătățiri, trebuie să schimbăm năravurile și deprinderile cele învechite și să dezrădăcinăm prejudecăți înverșunate. ... Noua putere de viață națională le va stinge..., poporul nostru se va face un singur tot viu"43. Prin urmare, atributele civilizației moderne, menite a compatibiliza societatea românească cu rigorile europene, puteau fi asigurate doar prin înfăptuirea prealabilă
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
învrăji ochii tuturor streinilor; într-o așa țară, întreb, nu s-ar cădea să avem feredee de apă de râu și izvor, singur mijloc de a ușura boalile numite și de a le vindeca, ba încă și de a le dezrădăcina cu vremea dintre noi?" Răspunsul decurgea logic din partea finală a interogației sale, întărind ideea: "[...] mai vârtos, atuncea când țara aceasta se găsește înzestrată nu numai cu râuri și izvoare pline de sănătate, dar și cu toate mijloacele ce sînt de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
învrăji ochii tuturor streinilor; într-o așa țară, întreb, nu s-ar cădea să avem feredeie de apă de râu și izvor, singur mijloc de a ușura boalile numite și de a le vindeca, ba încă și de a le dezrădăcina cu vremea dintre noi? Mai vârtos atunce când țara aceasta se găsește înzestrată nu numai cu râuri și izvoare pline de sănătate, dar și cu toate mijloacele ce sînt de trebuință spre înființarea unor asemene institute? Fieștecare iubitor de omenire
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
prezență a conflictuluitc "Realismul Și eterna prezență a conflictului" Realiștii au fost întotdeauna fascinați de conflict. Deși nu l-au justificat, ei nici nu au urmat chemarea pacifistă conform căreia conflictul, fie el și numai de natură violentă, poate fi dezrădăcinat din viața internațională. A spune că după sfârșitul Războiului Rece, ca și înaintea acestei crize, au avut în continuare loc conflicte interacționale este doar un truism. Totuși, Morgenthau nu ar fi fost surprins de refuzul lumii de a deveni un
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
În civilizația occidentală, singura excepție de la această regulă este Imperiul Roman. Acest stat mondial și-a datorat longevitatea unor transformări neobișnuite. Cuceritorii romani i-au transformat pe învinși în romani, fie acceptându-i în civilizația dominantă în calitate de cetățeni romani, fie dezrădăcinându-i din civilizațiile în care se născuseră și transformându-i în sclavi. Totuși, în timpul cuceririlor, mai ales în lumea grecească, cuceritorul roman s-a transformat pe sine, recreându-și propria civilizație după imaginea civilizațiilor cucerite. Prin acest proces dual de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]