199 matches
-
plus față de comunicatul din ziar; prea lung începutul și toate dialogurile; o piesă interesantă, originală, cu șanse de succes. ION ZAMFIRESCU, scriitor, piesa este un semnal de alarmă asupra vieții la bloc în care nu mai avem personalitate și sîntem dezumanizați... Place piesa...; tabloul I, cu pitoresc necesar pentru surpriza ce urmează să vină: sînt lungimi: replică inteligentă: se poate face un spectacol cu bucurii pentru toată lumea: e caldă, cu mult omenesc. DANA MARINESCU, artist plastic,... o piesă care o să placă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
meu, conform acestei fișe, în data de 9.XI 1962. Deși prestau munci istovitoare și mulți dintre ei erau bolnavi sau bătrâni (evaluați la cca. 1500 în 1962), doctorii nu acordau deținuților nici o asistență medicală. Referitor la atitudinea unui medic dezumanizat din aceste aceste pușcării, Max Bănuș își amintește de situația în care el îl anunțase pe doctor că printre ei este un deținut care este bolnav de inimă și care de șase zile și nu primise medicamente. Auzind aceste cuvinte
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
frunzele pomilor moarte". Întreaga existență, cea domestică, a străzii, a colectivității, devine sursă de poezie și, cum spunea însuși poetul, sentimentele lui se identifică cu universul. Poezia înseamnă protest împotriva a tot ce este abuz și împotriva a tot ce dezumanizează. M. R. Paraschivescu a cântat mâna muncitoarei 2 care a spălat, a săpat, a adăpat pentru ca "acum să nu mai fie nimic/ Decât dătătoare/ Și primitoare/ ale morții." Comuniunea cu masele, cu aspirațiile lor este transmisă direct în formule simplificatoare
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Stănică este dinamic, jovial, tipul de escroc sentimental, de intrigant și arivist fără scrupule, colportor de vești imaginare, om de afaceri suspecte, care îl jefuiește în final pe bătrân și se căsătorește cu o femeie de moravuri ușoare. Banul a dezumanizat-o pe Aglae, care-și terorizează soțul, pe Simion, până înnebunește. Aurica este urâtă, rea, invidioasă, urmărind să se mărite cu orice preț. Titi, Aurica și Stănică, din punct de vedere erotic sunt ratați, iar alte personaje sunt marcate de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
are halucinații, visele devin obsesii, coșmaruri. O primă "năzărire" îl prezintă pe Iancu în haine de ocnaș, iar reacția hangiului, cu glasul încărcat de ură, gândindu-se că își poate pierde averea, scoate în evidența lăcomia care începuse să-l dezumanizeze. Cea de-a doua "năzărire" îl aduce în prim-plan pe Iancu, de astă dată ofițer care râde prăpăstios, în fața hangiului: "Gândeai c-am murit, neică?" Protagonistul avea reacții ciudate, devenise irascibil, suspicios, avar, nemilos (de pildă, scena cu fetița
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
vieții. I. Slavici a schițat celebre tipologii umane. Duțu al lui Ene, țăranul din Comoara visează o comoară pe care o descoperă. Înainte de a găsi comoara, era un om afectuos cu familia și cu cei din jur, dar banii îl dezumanizează, deși are uneori izbucniri de umanitate. În urma unor întâmplări, eroul revine la condiția de mai înainte și în conștiința lui realul se metamorfozează în fantastic. În Moara cu noroc, Ghiță acționează la întâmplare, setea de înavuțire îl domină, umanitatea din
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
secvențe din viața copiilor ei, Persida și Trică. Destinul familiei Marei se intersectează cu destinul familiei neamțului Hubăr. Acțiunea se petrece într-un târg ardelenesc, la Radna, lângă Lipova, unde personajele au diferite meserii: precupeață, măcelar, cojocar, și nu sunt dezumanizate de puterea banului. Mara e o văduvă cu doi copii, este chibzuită și din instinct de apărare este așa prevăzătoare. Ea iese în evidență prin complexitatea și realismul ei: Proporția aceea de zgârcenie și afecțiune maternă, de hotărâre bărbătească și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
plece de la Moara cu noroc, dar lăcomia de bani îl oprește. Eroul are remușcări: "Iartă-mă, Ano, iartă-mă cel puțin tu, căci eu n-am să mă iert cât oi trăi pe fața pământului". Fricos și laș, Ghiță se dezumanizează rapid, o folosește pe Ana drept momeală pentru a-l demasca pe Lică și, de la complicitate până la crimă nu mai e mult. Protagonistul își ucide soția care petrecuse o noapte cu Lică Sămădăul. Ioan Slavici are disponibilitate pentru analiza psihologică
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Emanuel personajele romanului Inimi cicatrizate din vila Elseneur. Emanuel nu o poate identifica pe Solange, cea pe care a iubit-o odată, în femeia cu părul răvășit, murdară, care ține două păsări moarte în mână. Lipsa iubirii, în ambele situații, dezumanizează. Gând nu este singurul text poetic care se va regăsi în proza autorului. Plimbare marină înfățișează, de asemenea, un tablou pe care-l vom identifica în Inimi cicatrizate: Sângele mării circulă roșu în corali Inima profundă a apei îmi vâjie
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
pomi azi stau, gustul cărnii tale-l au/ Și cad toate (mâine) putrede pe drum". Predestinate morții par a fi și personajele de fundal din opera poetică a lui Cezar Ivănescu. Impresia este cauzată de automatismul, stereotipia gestuală care le dezumanizează, facilitându-le, în schimb, desenul simbolic. Personajele frecvent descărnate, dezumanizate sau pierdute în negura uitării (Bătrâna Ezo, cele trei femei din "orașul acela bolnav", descrise în Rimaya, Nenumita pierdută în Copilăria lui Ario Paradis, acel Mil ambiguu, invocat să vadă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
unei opinii publice responsabile este o problemă de educație. Omul nu dispune decât de educație pentru a-și făuri propria sa lume umană și pentru a-și putea realiza umanitatea din el, opunându-se la ceea ce conspiră la a-l dezumaniza. „Problema de căpetenie rămâne astfel, oricum am Întoarce lucrurile, aceea a oamenilor. De la ei trebuie să Înceapă Îndreptarea pe care o dorim cu toții.” Ori, oamenii sunt, În cea mai mare parte produsul educației lor. Educația este, astfel, liantul dintre
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
convertirea este văzută ca vedere, nu în sensul pozitivist sau psihologic, ci în sens naratologic; a vedea diferit și a vedea diferența transformă radical fabula, transformă personajul. Transformarea lui constă în a vedea indivizi în loc de birocrația numerelor care distruge și dezumanizează. Momentul revelației lui Schindler are loc cum ni se spune cînd el este martor, de pe vîrful unui deal și de pe cal, la distrugerea ghetoului. Scena subliniază vizionarea de sus în jos, care reprezintă de obicei în discursul vizual al culturii
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
doctrinare. Lumea este a lui Dumnezeu. Administratorii ei însă mai trag cu coada ochiului și la Satan. Nu vă îmbulziți spre iad! Nimeni nu va fi lăsat în frig. Idolii țin de religie, nu de artă. Disperarea metafizică înalță, nu dezumanizează. În biserică, mulți oameni sunt de față, nu și prezenți. După cădere, doar căința poate fi treapta spre echilibru. Metafizica înalță arta spre Empireu. Metafizica speranței deschide drumul spre sublim. Arta și religia înlesnesc accesul spre revelație. Transcendentul este cel
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
pustiu. Mult confort nu împuținează stresul. Și nici alienarea. Simțim tot mai acut agresiunea rutinei și a instinctelor. Sloganul solidarității actuale : se salvează cine poate. Identitatea poate fi anulată de închistare. Dar și de globalizare. Dacă nu umanizăm tehnica, ne dezumanizăm noi. Suntem prea îngrămădiți. Ni se ciocnesc universurile. Arta încearcă să cârpească echilibrul pierdut al lumii. Mărci pregnante ale epocii noastre : dolarul și Kalașnicovul. Globalizarea ne va amplifica singurătatea, nu echilibrul interior. Poate în cuștile de la zoo am fi fost
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
prevenirii greșelilor de scriere este determinată de rapiditatea cu care copiii sesizează propriile greșeli, de dezvoltarea capacității de a se autocontrola, de concordanța între ritmul scrisului și posibilitățile de sesizare a greșelilor de către fiecare elev. Dez: dezacord, dezerta, deziluzie, dezordine, dezumaniza, etc. dezbate, dezbina, dezgoli, dezgust, dezdoi, dezdoaie, dezlipi, dezlănțui, dezmoșteni, dezminți, deznoda, deznădăjdui, dezrobi, dezrădăcina, dezvălui, dezveli. Cu toate că pentru clasele I - IV programa prevede puține ore speciale, cunoștințele din domeniul lexicului se îmbogățesc mereu cu prilejul studierii altor teme. Ortografia
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
și PRIETENUL (luminați deodată): Ei, bată-vă să vă bată! (Râd relaxați).89 Aceste proceduri controlate prin care se asigura uniformizarea opiniilor și "reeducarea în masă" sunt responsabile și de tragica denaturare a limbajului. Expresie concretă a absurdului ființei umane dezumanizate la Caragiale și la Eugen Ionescu, noncomunicarea are în piesa lui Sorescu alte cauze și alte funcții. Chiar dacă remanența ecourilor caragialiene persistă prin replici care traversează instantaneu distanțele prin aluzii intertextuale directe, de pildă în paralogismul din "balcoanele reprezintă încununarea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
într-un erou aproape mitic al unui trib african, pentru care acesta face minuni. Autorul creează o lume exotică, plină de culoare, evident mai exuberantă decât Heart of Darkness a lui Conrad, în care eroul nu numai că nu se dezumanizează, precum Mr. Kurtz, ci se transformă în regele ploii. La un pas de a deveni oficial șeful de trib și regele unei comunități locale, Henderson își amintește totuși că este și cetățean american, încearcă să învețe din experiența africană, dar
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
legătura între Slothrop și racheta V-2 o ilustrare a raportului între omenire și tehnologie în general, ca o forță ambivalentă, combinând viteză și energie, creație și distrugere. O altă relație ce pare să fie controlată de o forță ce dezumanizează este cea între vulg și elite, distincție moștenită de la strămoșii puritani, distincție ce pare să aibe o relevanță deosebită pentru timpul în care fusese scrisă (sfârșitul anilor șaizeci și începutul deceniului următor), perioada conflictului între generații, perioada contraculturii, dar și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
popor se supune numai legilor, nu oamenilor. Caracterul social al omului, anulează libertatea absolută. Dependența de cei din jur face din ființa umană, un prizonier de frica singurătății. Un om singur iese de sub tiparul ființei pe care o reprezintă, se dezumanizează. Legile, paradoxal, chiar și cele care asigură libertatea individuală, nu fac decât să constrângă oamenii, să-i supună unor acțiuni ce nu le stau mereu în fire. Libertatea cea mai aproape de cea totală este în gândire, în suflet, în sentimente
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
mamei, fiica se căsătorește cu un băiat sărac, Vincent Bouterone, fiind astfel dezmoștenită de La Grande, murind în sărăcie, iar față de cei doi nepoți, bătrâna are același dispreț, neputând să ierte greșeala fiicei. Deși bogat, pe Vasile Baciu averea nu-l dezumanizează, cu toate că își lovește din când fata, pedepsind-o pentru relația cu Ion, în momentul când apare un nepot, Petrișor, se hotărăște să-i dea averea. Pământul dictează relațiile din familia Fouan: frații se urăsc, dar, în același timp, ajung să
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
consumului, care denaturează valorile și promovează un cerc vicios. Cu cât consumi mai mult, cu atât ești mai fericit; acesta este mesajul. Cu cât acaparezi și câștigi mai mult cu atât ești mai realizat. Societatea de consum promovată fără discriminare dezumanizează și îndepărtează omul de esența problemelor. Individul este transformat într-un sclav al propriei sale munci, aflat într-o perpetuă stare de nesiguranță. Nu contează că ai sau nu nevoie de o mașină nouă la fiecare doi ani. Marketingul nu
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
sau închiși, iar familiile lor sunt deportate*; alții sunt doar deportați; ultimii, considerați a fi „nedușmănoși”, sunt afectați pe lângă diferite șantiere din regiune. în total, au fost „deschiaburite” un milion de cămine - fie 4% din totalul exploatațiilor agricole. Propaganda îl dezumanizează pe „chiabur”, îl înfățișează ca pe un „băutor de sânge” și un parazit, și suscită o atmosferă de linșaj. „Troicele” și brigăzile de „deschiaburire” se dedau jafului și răfuielilor personale. între 20 și 25% dintre „chiaburi” fug de acasă, se
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și a impus sovietizarea* democrațiilor populare, dar le arată comuniștilor din Europa și care trebuie să fie axa propagandei contra planului Marshall. în sfârșit, și mai ales, funcția limbii de lemn este de a desemna dușmanul și de a-l dezumaniza înainte de a-l extermina. în acest registru, ea cunoaște variațiuni nelimitate ca număr, așa cum o arată și aceste chemări ale lui Vîșinski, procurorul proceselor* de la Moscova: „Trageți în acești câini turbați![...]. La dracu’ cu hultanul Troțki ale cărui bale veninoase
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
văzut niciodată inamicul viu sau mort și care nu vor ști niciodată pe cine au ucis. Nici victimele nu vor vedea vreodată fața inamicului. Singura legătură între inamici este mașinăria cu care încearcă să se ucidă reciproc. Un asemenea război dezumanizat din punct de vedere tehnologic trebuie să fie și dezumanizat moral. Pentru cel care acționează mașinăria, experiența antrenamentului la țintă nu este prea diferită față de cea a unui atac real, iar un atac asupra unei instalații militare este pentru el
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ști niciodată pe cine au ucis. Nici victimele nu vor vedea vreodată fața inamicului. Singura legătură între inamici este mașinăria cu care încearcă să se ucidă reciproc. Un asemenea război dezumanizat din punct de vedere tehnologic trebuie să fie și dezumanizat moral. Pentru cel care acționează mașinăria, experiența antrenamentului la țintă nu este prea diferită față de cea a unui atac real, iar un atac asupra unei instalații militare este pentru el identică cu cea asupra unei ținte civile. Așa cum a spus
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]