403 matches
-
între valoare și nonvaloare, ea însăși fiind un mesager al frumosului. Mimetic, eclectic, întregul liric al cărții este străbătut de un adânc filon meditativ, care face referire la problemele cu care se confruntă lumea actuală, la potopul de indiferență și dezumanizare. Nevoile celor mulți nu mai sunt propriile noastre nevoi, fiecare obligat fiind de a trăi în propria carapace, aparent indestructibilă, până unde nu se mai aud vaietele celor nevoiași, plânsetele celor aflați în suferință, nici măcar clopotele ce îndeamnă la trezire
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 5 IULIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2013 din 05 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370724_a_372053]
-
în planul sensului și a destinului său. Când singur vrea să se autodivinizeze, să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
în planul sensului și a destinului său. Când singur vrea să se autodivinizeze, să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
moartă. Nu conține niciun tremur de umanitate, nu adimite orgoliu și nici antinomii. Trăirea păcatului are spontaneitate și inedit. Defectele îndeamnă la cunoașterea adevărului. Fără ele nu ar fi progres, ci povești ontologice care se repetă. Lipsa păcatului duce la dezumanizare, la sclavie, la transformarea omului într-o substanță fluidă epuizantă, totdeauna determinată. Or, pârâul susură în albia lui mereu altfel, își duce rostul tocmai prin simțul pietrelor și a nisipului peste care trece, când vijelios, când lin, când limpede, când
IN BUZUNARUL GÂNDULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357852_a_359181]
-
la Editura Curtea Veche, București, 2011 și prefațată de remarcabilul doctor în istorie Cosmin Budeancă, cuprinde între coperțile ei fapte în care întâmplările de viață întrec puterile imaginației. În ea autorul, Victor Roșca, prezintă ororile din penitenciarele comuniste, procesul de dezumanizare numit „reeducare" al tinerilor elevi de la începuturile instalării comunismului în țara noastră, așa cum l-a trăit pe propria piele în penitenciarul de la Târgșor și pe la alte închisori pe unde a mai trecut: Brașov, Jilava, Ploiești și completate în finalul cărții
VICTOR ROŞCA EXPERIMENTUL TÂRGŞOR de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357919_a_359248]
-
istoria contemporană. Cunoscutul disident sovietic, Alexandr Soljenițin, laureat al Premiului Nobel pentru literatură, o considera drept „cea mai cumplită barbarie a lumii contemporane", iar istoricul François Furet, membru al Academiei Franceze o numea „una dintre cele mai cumplite experiențe de dezumanizare pe care le-a cunoscut epoca noastră". Acestui fenomen abominabil i s-au atribuit cele mai grele cuvinte: „laboratoarele diavolului", „sadism abisal", „plăcerea diavolească de a chinui", etc. Pentru a putea înțelege, ceea ce depășeste puterea minții omenești, cum a funcționat
VICTOR ROŞCA EXPERIMENTUL TÂRGŞOR de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357919_a_359248]
-
pe care îl exprimă este că nihilismul, fiind negativ în esență, dar pozitiv în aspirație și trăgându-și întreaga energie din pasiunea de a distruge adevărul creștin, ajunge la capătul programului său prin producerea unei „noi epoci” mecanizate și prin dezumanizarea „omului nou” odată eliminată definitiv influența creștinismului asupra omului și a societății, nihilismul trebuie să se destrame și să facă loc unei alte mișcări mai „constructive”, capabilă să activeze din motive autonome și pozitive. Noua mișcare numită anarhism, preia Revoluția
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
milioane mame de popoare sacrificate genetic prin țări străine, de peste 23 de ani? Și cum să mai putem noi salvăm acum această tară verde, condamnată la segregare și la sclavie europeană, condamnată să rămână republică de 65 de ani, prin dezumanizare și exterminare, mai întâi, prin Austeritatea germană aplicată românilor, apoi prin tot felul de scenarii politice de fărmițare și regionalizare forțată a țării, cum se tot încearcă de ani de zile? Dragi români, singura soluție de salvare a țării și
SCRISOAREA NR.140 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360377_a_361706]
-
în planul sensului și a destinului său. Când singur vrea să se autodivinizeze, să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
în planul sensului și a destinului său. Când singur vrea să se autodivinizeze, să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus Deus - maximă iluministă și marxistă - Este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii an aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
Modele > GHEORGHE HAGI. FOTBALUL, DRAGOSTE NAȚIONALĂ Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1108 din 12 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Nu orice fotbalist ajunge un Hagi! Toți copiii visează aceasta, unii o și cred! Cât va mai dura dezumanizarea luptei sportive?! Banii se infiltrează tot mai mult în zilele noastre, între fotbal și angajamentul lui, între spectacolul fotbalistic și rentabilitatea financiară, între plăcerea de a juca și profitul din fotbal. Acestea înlocuiesc, pe măsura maturizării copiilor pasionați de jocul
GHEORGHE HAGI. FOTBALUL, DRAGOSTE NAŢIONALĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1108 din 12 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359892_a_361221]
-
în planul sensului și a destinului său. Când singur vrea să se autodivinizeze, să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
lui Iisus, adică o ființă mereu obsedată de măreția unică a evenimentului pe care l-a trăit fără să-l priceapă, fapt pentru care el este condamnat de autor la supliciul închiderii în sine și la o lentă dar continuă dezumanizare prin neputința împărtășirii din cel mai generos și mai uman dintre sentimente - dragostea de părinți, copii și semeni, dragostea mistuitoare pentru o femeie și, în noile condiții create de planul divin, dragostea îndreptată către Mântuitor și noua credință. Iar în
NEDREPTĂŢIREA LUI IUDA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345218_a_346547]
-
Vârtejul nebun îți scurmă creștetul, dangăt de clopot, bubuituri insuportabile Spirala a smuls în calea ei ultima rămășiță de viață. Nemiloasă sfâșie din carnea și spiritul tău ... cățeaua în doliu, nesătulă. Întuneric ... întuneric de smoală ... dens, gros, cu iz greu. Dezumanizare, nepăsare.. Dublă crimă cu premeditare, uciderea conștiinței, a spiritului. Te prinzi cu disperare de haina cernită, tragi cu ură viscerală, zgârii, lupți. E viața ta, dreptul tău. « Care drept? L-ai pierdut in nevolnica ta existență când ai sugrumat speranța
DEZILUZII de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 415 din 19 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345233_a_346562]
-
care continuă referitor la Benvenuto: „El însuși ucide cu mâna lui o sumă de oameni: pe unii în luptă dreaptă, pe alții pe furiș, aproape mișelește; pe unii în furia momentului, pe alții după îndelungă chinzuire”. Similitudinea cu procesul de dezumanizare accentuată și cu starea de incertitudine material-spirituală a ființei umane din secolul XXI este mai mult decât evidentă. Dar, dacă oglinda societății din vremea lui Borgia sau Cellini ne dezvăluie că exista „ceva de fiară în mulți dintre virtuoșii Renașterii
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
umanului în paradigma unui ontos, ce exclude din centrul lui prezența sacrului, nu numai că îi anulează acestei persoane dreptul fundamental de a accede la o dimensiune superioară a cunoașterii, dar riscă să arunce ființa umană în perimetrul periculos al dezumanizării și al însingurării ei totale, situând-o în mod intenționat la polul negativ al existenței personale, acolo unde anularea conștiinței individului și a memoriei unei întregi comunități întruchipează de acum vectorii închiși la culoare ai mersului societal involutiv din postmodernitate
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
Subscriu, chiar dacă nu știu nici pe jumătate din ceea ce știu ei. Tot ce am citit în ultima vreme despre evoluția tehnologică mă face să cred că asistăm la o transformare a gândirii prin apariția tot mai multor idei care susțin dezumanizarea că forma de evoluție. „2045 Inițiative” este bombona pe coliva unui trend general de dezumanizare - smartphone-urile devin mai importante decât prietenii, internetul creează dependente și izolare, Internetul Tuturor Lucrurilor ne va conecta la tot și toate mai puțin la noi
Dacă ai avea 3 milioane de dolari, i-ai da acestui om să te facă nemuritor? () [Corola-blog/BlogPost/338493_a_339822]
-
în ultima vreme despre evoluția tehnologică mă face să cred că asistăm la o transformare a gândirii prin apariția tot mai multor idei care susțin dezumanizarea că forma de evoluție. „2045 Inițiative” este bombona pe coliva unui trend general de dezumanizare - smartphone-urile devin mai importante decât prietenii, internetul creează dependente și izolare, Internetul Tuturor Lucrurilor ne va conecta la tot și toate mai puțin la noi înșine, biohackerii testează chip-uri menite să îmbunătățească performanțele corpului uman și exemplele pot continua
Dacă ai avea 3 milioane de dolari, i-ai da acestui om să te facă nemuritor? () [Corola-blog/BlogPost/338493_a_339822]
-
imensă și dureroasă nevoie de o explicație mai largă, mai flexibilă, mai completă, mai coerentă a ceea ce suntem noi, ființele omenești: cine suntem și care este sensul vieții? în centrul preocupărilor umanității stă lupta pe care o duce omul împotriva dezumanizării, pentru stăpânirea deplină a sufletului propriu”. Dar Saul Bellow nu este un antropolog cultural rece, conectat la un intelectualism sec, rarefiat. Eticheta lipită lui Bellow trebuie să cuprindă neapărat și extraordinara sa calitate de umorist. în volumul O istorie a
Saul Bellow: Darul lui Humboldt, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339539_a_340868]
-
Ileana. Dacă la Coșbuc flăcăii sunt înstăriți, la Slavici fetele sunt bogate, cu excepția nuvelei Pădureanca, în care Simina este săracă, iar Iorgovan, bogat. Criticul Pompiliu Marcea vedea în Pădureanca „nuvela cea mai valoroasă a scriitorului“. Alte nuvele se referă la dezumanizarea omului în perioada dezvoltării relațiilor capitaliste în viața satului transilvănean în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Această temă este ilustrată în mai multe nuvele cu titluri sugestive: O viață pierdută, Vatra părăsită, Comoara și Moara cu noroc
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
cu noroc e prima lucrare românească în care predomină preocuparea scriitorului de a crea caractere puternice, cu o viață interioară complexă, fiind, în același timp, și o lecție de moralitate. Dintre temele tratate, reținem: teama, obsesia, erosul, alienarea. Principala temă: dezumanizarea omului provocată de obsesia banului. Autorul consideră că prăbușirea eroului principal Ghiță se datorează faptului că el pierde stăpânirea de sine, cumpătarea, din momentul în care cârciuma se dovedește a fi într-adevăr cu noroc: într-o jumătate de an
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
pe Lică prins căprarului Pintea, un fost sămădău și hoț de codru, dar care se făcuse jandarm pentru a se răzbuna pe Lică. Pintea și Ghiță se înțeleg să-l prindă pe sămădău cu aurul și argintăria furate, asupra lui. Dezumanizarea eroului principal atinge punctul culminant atunci când cârciumarul o lasă pe Ana drept momeală, pentru a-l prinde pe Lică, faptă care-l intrigă și pe căprarul Pintea. Din gelozie, Ghiță își va ucide soția, iar sfârșitul tragic e pus pe seama
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
-i minciună“, „când mi-i vedea eu ceafa cu ochii“ - spune Lică. Pintea „era gata să-și bage mâna în foc pentru Ghiță“. Moara cu noroc este o nuvelă psihologică. Dintre temele tratate, reținem: teama, obsesia, erosul, alienarea. Principala temă: dezumanizarea omului provocată de obsesia banului. Una dintre reușitele lui Slavici - creația de personaje. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
Che Guevara, carismatic și mobilizator de energii. Anii ’60-70 sunt marcați de titani ai muzicii rock Jimi Hendrix, Janis Joplin, Mahalia Jackson, simboluri ce au luptat pentru drepturile semenilor lor. Vedem aici taberele hippie cu magnificele concerte mobilizatoare de forțe, dezumanizarea generată de consumul de droguri, pentru desprinderea de lumea reală și migrarea spre reverie. Conflictul dintre albi și negri apare fiind etichetat “Let it be”, aduce și asasinarea lui Martin Luther King, eveniment ce a generat schimbarea atitudinii populației, alb
Across the Universe – Poveste trăită () [Corola-blog/BlogPost/339571_a_340900]
-
eroului. Cum luăm decizii morale și imorale Decizia în fiecare din aceste opțiuni depinde (după analiza lui Zimbardo) de: obediența individuală (sunt pe lume unii mai obedienți decât alții), de dezangajarea morală individuală („nu-mi pasă“, „mi se rupe...“), de dezumanizarea celuilalt, care începe să fie perceput drept un oarecare (un bătrân oarecare sau cineva „fără multe șanse“, cu o viață a cărei valoare nu e egală cu alta), sau doar o statistică - ¬ noi, oamenii, suntem mai empatici cu câte un
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]