304 matches
-
de-a lungul timpului după interesele fiecăruia. ,, Placa turnantă fatală pentru reîncarnare este secolul al -VIlea după Christos; în vremea aceea, Biserica, aliata statului, a pierdut în sanctitate ceea ce a cîștigat în putere politică. împărăteasa Teodora a vrut să fie divinizată după moarte, ca vechii împărați romani. Un lucru o neliniștea : învățăturile lui Origene, marele specialist creștin al reîncarnării. După el, cei care șiau asasinat aproapele vor trebui să se reîncarneze pentru a-și plăti crimele. Or Teodora are mîinile pătate
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ar fi Împărțit dobitoacele În animale bune și rele. Dovadă este faptul că la potop le a salvat pe toate, fără nici o discriminare, cu toate că lupul și vulpea, de pildă, sunt asociate cu simbolul vicleniei și Înșelătoriei. Japonezii din perioada shogunilor divinizau lupul, considerându-l un zeu pentru că acesta contribuie la menținerea echilibrului ecologic. Pe de altă parte, copiii ascultă cu plăcere și sunt captivați de unele povești cu animale doar până la momentul intrării În acțiune a actorului-lup, care le induce nu
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
la acest subiect. ,,Placa turnantă fatală pentru reîncarnare este secolul al VI - lea după Christos; în vremea aceea, Biserica, a lia ta statului, a pierdut în sanctitate ceea ce a câștigat în pu tere politică. Împărăteasa Teodora a vrut să fie divinizată după moarte, ca vechii împărați romani. Un lucru o neliniștea: învățăturile lui Origene, marele specialist cre ști n al reîncarnării. După el, cei care și-au asasinat aproapele vor trebui să se reîncarneze pentru a-și plăti crimele. Or Teodora
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
La fel, securiștii mărunți ieșiți la pensie sau foștii plutonieri de companie care, pe vremuri, împărțeau izmene soldaților, iar acum, cînd nu le ajunge pensia, sînt frustrați că nu le mai zice nimeni „Să trăiți, tovarășu’ gradu“. Dar cînd te divinizează chivuțele, bătrînii de cartier sau babele din curtea bisericii, asta nu înseamnă că poporul e picat pe spate, că, în sfîrșit, și-a găsit idolul. Indiferent dacă te numești Idi Amin și ești din Uganda sau Mitică Dragomir și te-
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
la veceu. Și uite cum pică paleașca celor 50 de milioane! Peste cinci ani, cînd expiră contractul cu plimbatul lamelor în zona occipitală, David cel frumos va fi mult mai zaharisit decît acum. Nu se știe dacă îl va mai diviniza Asia, dar în mod cert îl vor adora triburile burundeze, pigmeii din Kalahari și alcalufii din Țara de Foc. E greu de crezut că Realul îl va menține în stare fosilizată pînă în 2009. Dar băiatul se va rade cu
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
neuitat legate de memoria lui George Enescu. Adică, unele din festivalurile acestea erau în paralel cu cele ce se făceau, din patru în patru ani, la București, Festivalul Internațional. Noi, în schimb, la Botoșani, în fiecare an, de fapt, îl divinizam, să spunem așa, pe patriarhul muzicii românești. În ambele locuri, și la Botoșani și la Dorohoi, uneori mergeam și la Liveni, unde în perioada festivalului era o viață muzicală destul de interesantă, întrucât mai invitam cvartete, care cântau în casa de la
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
bucura de asistența unui ministru - Hira Singh - de asemenea tânăr (În vârstă de douăzeci și cinci de ani), care ar fi rămas probabil mult timp În funcție dacă nu s-ar fi aflat prea mult sub controlul tutorelui său, pe care-l diviniza. Tutorele În cauză, panditul Jalla, era un brahman fanatic din munți care deseori Îl convingea pe Hira Singh să ia decizii greșite, inoculându-i tot felul de vise astrologice și false profeții pentru a prejudicia țara228. În fapt, Hira Singh
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
îi aparține 197. De aceea fenomenul experienței religioase trebuie să fie abordat cu atenție de antropologia filosofică, ceea ce în cea clasică era ignorat. Dar punctul de plecare îl are constituirea unei conștiințe religioase adică de apartenență la un grup care divinizează increatul și creatorul totodată, deci nu cel apărut odată cu apariția teologiei, de unde și disputele privind doctrina transcendenței. Søren Kierkegaard gândea că existența umană își are sensul numai în experiența divină, angoasa și înstrăinarea în existența morții, distrugerea umană în absența
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
principiu se încadrează între physikoi, acceptă optica milesiană a unei ordini universale în care opoziția și transformarea forțelor elementare este guvernată de măsură și proporție , pe de altă parte neagă faptul că această ordine este impusă Universului din exterior și divinizează unul dintre elementele lui constitutive. Focul semnifică atât o forță distructivă: moartea, cât și un principiu al vitalității (D 30); este un fenomen tranzitoriu (stingere-aprindere, teoria conflagrației universale ), însă mereu și în orice ipostază identic cu sine, simbolizează armonia ascunsă
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
dialogurile platoniciene (Theaitetos, Sofistul) și în textele aristoteliene (De memoria et reminiscentia, un tratat din Parva Naturalia) raportul dintre cele două moduri ale procesului de reamintire, mnēme și anamnēsis, corelate cu reprezentările prezente (amintirile) despre un lucru absent. Memoria era divinizată însă în credințele cetății vechi, prin practici dedicate ei; exista chiar o "vastă mitologie a reminiscenței în Grecia arhaică" (Vernant, Mit și gândire 137 - îl urmăm aici), corelată cu reprezentări religioase și cu tehnici de reținere a faptelor deosebite, unele
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
muritori omagiază înțelepciunea excepțională a unuia dintre înaintașii săi, un om a cărui gândire, în loc de a se limita la prezent, "cuprinde cu ușurință evenimentele din zece, douăzeci de vieți omenești" [Empedocle, Purificări 117]. (Vernant, Mit și gândire 149) Memoria este divinizată pentru capacitatea ei de a scoate umanitatea din timp și de a o aduce în apropierea divinității, prin falia creată de ritual și de ceremonialuri, mai ales când acestea sunt funerare. Timpul divin, șarpele care încolăcește cosmosul sau fluviul uriaș
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fondatorii din Rezistența franceză a publicației Cahiers du Tîmoignage chrîtien, părintele Gastron Fessard, susține în Franță, ai grijă să nu-ți pierzi libertatea! (1946) că „de îndată ce înțelegi înrudirea profundă a nazismului cu comunismul, pe baza raționalismului care le face să divinizeze Natura materială și inumană, nu te mai poți îndoi de faptul că o asemenea barbarie este fructul misticii lor opuse”. Albert Camus condamnă comunismul stalinist încă din 1946, în Nici victime nici călăi; dar în Omul revoltat (1951), atunci când reflectează
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
adeseori de o fibră religioasă și reia câteva figuri metaforice: Porumbelul (Picasso), Fecioara și Pruncul (Apsit în URSS, Grandjouan în Franța) sau Pietà (Paul Gilles). Altă investire simbolică notabilă, cultul conducătorului; unele partide nu omagiază decât eroi morți; altele își divinizează conducătorii din timpul vieții acestora: Stalin*, Mao*, Enver Hodja, Kim Il-Sung*, Thorez și Togliatti la începutul anilor 1950, Gonzalo, din PC peruvian, mai recent. în sfârșit, în URSS și în ansamblul regimurilor comuniste, recunoașterile și gratificațiile simbolice sunt omniprezente: panouri
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cursurile din care nu înțelegea nimic, știind că iubirea e singura lor avere. După apariția moștenirii neașteptate, Ștefan constată că Ela era o femeie pragmatică, deși el ar fi vrut-o "mereu feminină, deasupra discuțiilor acestea vulgare". În timp ce el o diviniza, soția lui susținea insistent ca soțul să nu renunțe la nici un procent din moștenire, fiind capabilă să lovească "aprig cu coatele". La propunerea Elei, Ștefan Gheorghidiu a intrat în afaceri, a eșuat și a revenit în lumea cărților. Ela se
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de însemnări pe care le făcea în timp ce se afla în patul actriței mediocre Emilia Răchitaru. Triunghiurile erotice se conturează treptat din această pluralitate de "oglinzi". Aflăm că Emilia fusese iubită de Ladima, poet sărac și ratat, care o iubea, o diviniza și pe Doamna T. Neîndrăznind să-i împărtășească dragostea, se va sinucide, lăsând un bilet prin care își motivează gestul. Fred va muri și el într-un accident de avion. Așadar, personajele sunt conștiințe puse în relație, "oglinzi subiective" care
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dar anchetatorul, analizând scrisoarea sinucigașului, crede că dragostea neîmpărtășită, față de Doamna T. ar fi fost cauza principală. Emilia Răchitaru Emilia Răchitaru este actrița fără talent, "cocota de lux" care provoacă o pasiune mistuitoare, în relație cu G.D. Ladima, care o divinizează, o consideră frumoasă, pură, candidă. Pentru Fred Vasilescu este proastă ca femeie, insensibilă, lipsită de talent ca actriță. Portretul fizic: are capul rotund de tot, cu părul pieptănat lipit, cu o frunte ca un fragment de sferă". În viziunea lui
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
o obosea cu atitudinile lui ridicol de sentimentale. Emilia este insensibilă la sentimente puternice, este o "bestie incultă", "femeia de toate zilele" (G. Călinescu); este un personaj static, unidimensional, "dezastruoasă ca o bucătăreasă patetică" (Fred Vasilescu). În timp ce G.D. Ladima o divinizează, Fred o judecă la rece, o vede gravă și impozantă, glumește vulgar, este de o gravitate prostească, nu pricepe rolurile în care este distribuită. Dragostea Emiliei este pentru Fred, străină, pragmatică, inutil dramatică. Nimeni nu-și poate explica cum o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
un mister, însă faptul că ea s-a răspândit pe toate continentele și în toate regiunile lumii este o certitudine. Primele dovezi privind domesticirea pisicii provin din Egipt, care dispune de cel mai vechi și vast material documentar. Venerată și divinizată de vechii egipteni pisica simbolizează înțelepciunea, dragostea și maternitatea. Grația și rafinamentul pisicii rămân celebre în toată epoca egipteană veche. Deși pisica nu a avut aceeași importanță în cultura vechii Elade, ca în mitologia egipteană, nu se poate contesta faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
altceva decât o rescriere a celei mai cunoscute creații leopardiene, Infinitul.22 Întoarcerea la această capodoperă ascunde, în opinia autoarei, refuzul ermeticului de a îmbrățișa clasicismul manierist promovat de Gabriele D'Annunzio, pe care, la drept vorbind, tânărul sicilian îl divinizase în anii primei tinereți. Este posibil, mai precizează cercetătoarea, că prezența incontestabila a idiolectului Canturilor în volumul Oboi scufundat să se datoreze și unor întâlniri ce au marcat carieră și viața poetului, precum cea din anii treizeci cu Eugenio Montale
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
munca de cercetător, dar și de management excelent a unității pe care a condus-o. Mi-am pus multe întrebări referitor la reușitele perioadei Cristea. Fără îndoială o mare și consistentă contribuție a avut-o familia sa pe care o diviniza. Păcat că el lucra la Stațiune „zi lumină”. A luptat și recunoaștem cu succes la eliminarea multor cauze care ne mai încătușează viața în tipare prea strâmte pentru viitorul pe care ni l dorim. El a demonstrat că pentru aceasta
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
La Curée, Geneză în La faute de l'abbé Mouret. Zugrăvirea acestei lumi de ființe fără contur accentuează raporturile acestui univers mitic cu infernul lui Dante. Nana este mitul distrugerii unei societăți de către o femeie publică. Pentru bărbații care o divinizează, ea este, rând pe rând, Venus, Meluzina sau diavolul din Evanghelie. Zola a văzut Imperiul al Doilea că un imens lupanar, plin de burgheze adulterine și muncitoare seduse. Este, bineînțeles, imposibil a rămâne astăzi la definițiile mitului că povestire în
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
își face un mare merit din descoperirea acestor poeți, prezentându-i, pe cei mai mulți, în cuvintele cele mai elogioase. Acest zel al lui Ion Heliade Rădulescu în descoperirea talentelor literare, care explică, în parte, de ce, mult timp, tinerii din Muntenia îl divinizau, merită să fie reținut pentru că este caracteristic pentru ambianța literară a epocii, chiar dacă astăzi elogiile sale generoase ne apar, în mare măsură, neacoperite de valoarea producțiilor poetice, în general modeste, care-i provocau entuziasmul de îndrumător al unei culturi începătoare
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
noi, care avea un oarecare dezechilibru nervos și mai intra din când în când în clasă cu o riglă mare în mână și lovea la întâmplare pe câte un coleg de al nostru. Ca orice elev în școală primară îmi divinizam învățătoarea. Știa să se apropie de noi și ne urmărea pe fiecare în parte. Uneori mai venea la ore soțul său care preda la clasele mai mari. Îmi amintesc cât de frumos ne-a vorbit într-o zi despre ploaie
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
mea, Silvia. Dar plânsul meu nu Tea impresionat: ai rămas rece, distant și insensibil al demersul meu disperat. Zici: Cine nu este cu Mine este împotriva Mea. (Matei 12:30) Dar atunci eram cu Tine, Te preamăream, Te proslăveam, Te divinizam, Îți cântam osanale și imnuri de slavă. Însă totul a fost în zadar. De ce n-ai lăsat-o să trăiască, de ce ai răpit-o pe ființa la care am ținut cel mai mult în viața mea??? Vezi, de aceea am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
se adaugă la celelalte... Dacă ignorăm cu bună-știință lucrurile mai puțin plăcute ale vieții, cred că fiecare dintre noi are dreptul la fericire. Câteva clipe de dăruire reciprocă ar însemna nespus de mult pentru mine. Te voi alinta, te voi diviniza și iubi așa cum n-ai fost niciodată, fiindcă o meriți cu prisosință. Dacă totuși te simți fericită așa cum ești, atunci, te rog, gândește-te puțin și la mine. Un simplu gest și voi veni în întâmpinarea lui cu o dorință
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]