1,064 matches
-
deloc ușoară. Dificultatea rezidă în însuși faptul că elementul corporal nu poate fi extras din contextul în care acesta funcționează și trăiește. El este "locul unei instrumentalizări și al unei ritualizări permanente; o unitate organică inseparabilă și un obiect scenografic divizibil; sursa unei activități continue dintr-un anumit punct de vedere și intermitente, dintr-altul etc. În aceasta constă dificultatea observării sale"142. Cum să desprindem tehnica corporală care însoțește descântarea cositorului pe foc de întregul ansamblu ritual al momentului? În
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
boierime cu asentimentul căreia deține autoritatea supremă În stat. Însemnele puterii domnești erau: coroana, sceptrul, stindardul. În Țările Române domnia se considera de drept divin, de unde și formula consacrată:“cu mila lui Dumnezeu”. În exercitarea lor, atributele de suveranitate erau divizibile. Întâiul sfetnic al domnitorului a fost Întotdeauna Mitropolitul. După instalarea dominației otomane, domnul era ales de boieri și confirmat de Poartă, inițial și numit de sultan din sec. XVI. Între 1711/ 1716-1821 dispare domnia pământeană. În Transilvania: voievodul era numit
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Bradwardine, care urma să devină arhiepiscop de Canterbury, a încercat să contrazică atomismul, vechiul rival al lui Aristotel. În același timp, el se întreba dacă propria logică nu avea cumva lacune, deoarece își baza argumentele pe geometrie, ale cărei linii divizibile la infinit respingeau în mod automat atomismul. Cu toate acestea, lupta împotriva lui Aristotel era departe de a fi luat sfârșit. Dacă filozofia lui cădea în dizgrație, dovada existenței lui Dumnezeu - un paravan al bisericii - nu mai era valabilă. Era
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
desfrâului. Adolescența mea se desfășurase prudent și selectiv, nimic nu se risipise și nimic nu fusese primit pe degeaba, iar aventurile multiple și spumoase al căror erou mă consideram puteau foarte bine fi doar o variantă palpitantă a minții mele divizibile. Avusesem când zece, când cinci, când nouă iubite, distribuite credibil pe locuri și perioade. Oricum, dacă întocmeai o medie, nu ieșea o cifră prea flatantă. Permutam numele și anii după interes și gradul de inteligență al interlocutorului, flatând orgolii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
și nu are margini, este infinit, nu crește și nu se micșorează. Lui nu i se adaugă nimic nici nu i se ia nimic. Totul este în unul. Și acest unul este universul. În el, indivizibilul nu se deosebește de divizibil, simplul - de compus, iar centrul - de circumferință. Aici, infinitul este tot ce poate să fie. Punctul nu se deosebește de cerc, finitul - de infinit, cel mare - de cel mic. Universul cuprinde toată existența. Toate lucrurile sunt în univers și universul
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
cu alte cuvinte nu se stabilesc interacțiuni puternice între faza dispersată și cea dispersantă. In cazul coloizilor liofili, moleculele dizolvantului acționează direct asupra moleculelor dizolvatului. I.5. FENOMENE MOLECULARE îN LICHIDE Fluidele (gazele și lichidele) reprezintă un mediu continuu, infinit divizibil, care își modifică forma foarte mult sub acțiunea unei forțe mici. Ele au coeziune moleculară mică datorită căruia curg și iau forma vasului. Ințelegerea unor procese complexe cum ar fi circulația sevei brute, circulația sangvină, respirația etc., necesită cunoașterea legilor
BIOFIZICA by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/533_a_1006]
-
S. Puleo aveau să descopere șase frecvențe ce păreau să aibă efecte deosebite asupra auditoriului. Continuându-și studiile asupra acestor sunete, cei doi aveau să facă o serie de descoperiri extrem de interesante, precum faptul că toate aceste frecvențe toate sunt divizibile cu trei, apoi prin adunarea cifrelor fiecărei frecvențe obținem din primele trei cifrele 9, 3, 6, serie care se repetă și la ultimele trei frecvențe. Să fie acesta un simplu joc al numerelor ? Dacă veți citi capitolul despre geometria naturii
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
dedicat acestor ciudate entități numite de fizicieni particule elementare ... Capitolul VIII - Lumea particulelor „elementare” “Dacă mi-aș putea aminti numele tuturor acestor particule, aș putea fi botanist.” Enrico Fermi Prima formulare a ideii că materia fizică nu ar fi infinit divizibilă, fiind compusă în cele din urmă din particule numite elementare, o întâlnim încă din anul 450 î. Hr. la filosoful grec Leucip, considerat a fi fondatorul teoriei atomice grecești. Tot Leucip a fost primul filosof care a spus că vidul există
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
cei doi consumatori se dublează. De asemenea, impedanța armonică a transformatorului depinde în mare măsură de: • grupa de conexiuni a transformatorului, adică dacă are o conexiune în triunghi sau nu ; • dacă armonica analizată este multiplu de trei (rangul ei este divizibil cu trei) sau nu. Următoarea serie de măsurători în circuite monofazate pun în evidență faptul că un circuit absorbant poate, în mod eficient și fără costuri mari, să limiteze problemele determinate de armonici. Ca model monofazat de test se folosesc
CALITATEA ENERGIEI ELECTRICE by Gheorghe Hazi () [Corola-publishinghouse/Science/488_a_1170]
-
a treia dintre noțiunile primitive; pentru că .) Descartes a fost atenționat în moduri diverse în legătură cu dificultatea de a înțelege cum anume o substanță gînditoare, indivizibilă, imaterială, poate fi unită cu un mod, corpul ce relevă substanța întinsă și care este deci divizibil și material. Obiecțiile și corespondența poartă urmele dialogului avut cu ceilalți pentru a preciza și manifesta coerența pozițiilor sale; mai întâi Arnauld care credea că Descartes nu a dovedit prea mult în această problemă, ) apoi cu Regius, care trece succesiv
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
clară și distinctă despre corp este aceea a unei substanțe întinse în lungime, lărgime și profunzime. Această idee exclude gîndirea sau inteligența. De ce întinderea, sau mai curînd lucrul care este întins, exclude gîndirea? Răspunsul lui Descartes este invariabil: întinderea este divizibilă, gîndirea este indivizibilă. Putem concepe jumătatea sau pătrimea unui corp în timp ce o idee nu poate fi tăiata în două, o asemenea aserțiune autodistrugîndu-se. Dacă faptul de a putea concepe împărțirea unui corp (lăsăm deocamdată la o parte problema de a
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
ști despre ce fel de corp este vorba, unul fizic sau unul viu ca cel al unui animal sau al unui om) este conținut în conceptul de corp, dacă eu nu pot concepe corpul fără să-l concep ca fiind divizibil, atunci esența unui corp este de a nu fi un corp, de a nu avea o unitate pe care să nu o putem, cel puțin în gîndire, să o descompunem în părți. Ca urmare, problema identității unui corp nu este
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
poate, în primul rînd, expresia unei concepții în mod riguros (și fără îndoială de asemenea în mod exagerat) simetrice despre lucruri. Proprietățile unuia din tipurile de lucruri nu sunt decât negarea (sau privarea) de proprietățile celuilalt tip. Corpul este întotdeauna divizibil, spiritul este în întregime indivizibil. Spiritul sau eul este “un singur lucru și întreg”, “une chose seul et entiere”, nu putem să distingem nici o parte; dimpotrivă, nu există un singur lucru corporal sau întins care să nu poată fi cu
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
părțile acestor alimente devin părți integrante ale corpului nostru, și în această integrare ele nu se mai pot distinge ca particule de pâine și de vin. Ca tot ceea ce se încorporează în noi prin mijlocirea corpului, alimentele devin părți non divizibile (neidentificabile ca părți) ale corpului nostru, adică ale nouă înșine. Ele nu mai sunt recognoscibile, nu din cauza extremei lor micimi, ci pentru că și-au schimbat natura. Prin intermediul corpului nostru, ele devin într-un anume fel noi înșine. Cele două planuri
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
când poartă ochelarii de distanță, altfel nu"). (43) Aude doar cu aparatul auditiv ("Aude ori de câte ori/de fiecare dată când poartă aparatul auditiv, altfel nu"). (44) Simte doar mirosurile puternice ("Simte mirosurile puternice, în alte condiții, simțul olfactiv nu funcționează"). * Trăsătura divizibil, conform căreia se pot disting trei faze ale unui proces - incoativă, continuativă și terminativă -, caracterizează doar verbele de percepție intențională, fiindcă doar acestea pot desemna procese segmentabile în mai multe etape. Așa cum se atrage atenția și în GALR I (2008
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
legislativă în dreptul internațional 302 Funcția juridică în dreptul internațional 308 Aplicarea dreptului internațional 316 19. Suveranitatea 332 Natura generală a suveranității 332 Sinonime ale suveranității: independența, egalitatea, unanimitatea 334 Ce nu este suveranitatea 336 Cum se pierde suveranitatea 337 Este suveranitatea divizibilă? 344 Partea a VII-a Politica internațională în lumea contemporană 20. Noua forță morală a universalismului naționalist 353 Naționalismul vechi și nou 353 Lupta pentru conștiințele oamenilor 355 Trei principii ale propagandei 357 21. Noua balanță a puterii 363 Caracterul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
teritoriile lor. Posibilitățile de a înlocui suveranitățile naționale cu suveranitatea Consiliului de Securitate, conținute din punct de vedere legal în articolul 27, paragraful 3, sunt, așa cum s-a arătat, incapabile de realizare în prezent sau în viitorul previzibil. Este suveranitatea divizibilă?tc "Este suveranitatea divizibilă?" Discuția noastră ne-a adus la ultima și poate cea mai importantă dintre neînțelegerile care au întunecat problema suveranității în lumea modernă - credința că suveranitatea este divizibilă. Lămurirea acestei neînțelegeri ne poate ajuta în evaluarea rolului
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a înlocui suveranitățile naționale cu suveranitatea Consiliului de Securitate, conținute din punct de vedere legal în articolul 27, paragraful 3, sunt, așa cum s-a arătat, incapabile de realizare în prezent sau în viitorul previzibil. Este suveranitatea divizibilă?tc "Este suveranitatea divizibilă?" Discuția noastră ne-a adus la ultima și poate cea mai importantă dintre neînțelegerile care au întunecat problema suveranității în lumea modernă - credința că suveranitatea este divizibilă. Lămurirea acestei neînțelegeri ne poate ajuta în evaluarea rolului suveranității și a dreptului
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
realizare în prezent sau în viitorul previzibil. Este suveranitatea divizibilă?tc "Este suveranitatea divizibilă?" Discuția noastră ne-a adus la ultima și poate cea mai importantă dintre neînțelegerile care au întunecat problema suveranității în lumea modernă - credința că suveranitatea este divizibilă. Lămurirea acestei neînțelegeri ne poate ajuta în evaluarea rolului suveranității și a dreptului internațional în general în politica internațională contemporană. Am auzit adesea că trebuie „să cedăm o parte a suveranității noastre” unei organizații internaționale de dragul păcii mondiale, că trebuie
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ne „împărțim” suveranitatea cu o asemenea organizație, că ultima va avea o „suveranitate limitată”, în timp ce noi vom păstra esența ei, sau invers, că sunt state „cvasisuverane” sau „pe jumătate suverane”. Ne vom strădui să arătăm că această concepție a suveranității divizibile este contrară logicii și irealizabilă politic, dar că ea este un simptom important al discrepanțelor dintre relațiile reale și cele pretins existente în sistemul modern de state între dreptul internațional și politica internațională. Dacă suveranitatea înseamnă autoritate supremă, se înțelege
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cel mai mare dintre grupurile care și-au exprimat o opinie asupra chestiunii, doreau ca ele să aibă dimensiuni egale. Doreau să „dividă” suveranitatea cinstit și echitabil, lăsând 50% Statelor Unite și dând 50% unei organizații internaționale. Credința într-o suveranitate divizibilă este manifestarea ideologică a acestei contradicții dintre realitatea politică și preferința politică. Doctrina divizibilității suveranității face realizabilă din punct de vedere intelectual posibilitatea de a reconcilia nu numai ceea ce logica dovedește a fi incompatibil - să renunți la suveranitate în timp ce o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
din perspectiva calității, enunțurile sînt clasificate în propoziții, fraze, structuri nepropoziționale. Alte studii iau în considerare trăsături suplimentare ale enunțului, în afara "cantității" și "calității", adăugînd contextul lingvistic și extralingvistic și acordînd enunțului statut de unitate sintactică de bază, analizabilă și divizibilă în "elemente discrete care nu coboară sub nivelul cuvintelor" (la Valeria Guțu-Romalo). Conform acestei perspective, limita dintre nivelul sintactic și cel morfologic este anulată, soluție pe care o oferă tot mai multe gramatici funcționaliste, dar pe care o preiau și
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
secvențe explicative este reprezentat de operatorul de ce cu corelatul său pentru că, cu care se află în raport cauzal sau logic (justificativ): A recurs la acest gest pentru că nu mai putea continua astfel, respectiv, 8 este un număr par pentru că este divizibil cu 2. Fie auto-declanșată (atunci cînd locutorul o inițiază de la sine pentru a se face mai bine înțeles), fie hetero-declanșată (atunci cînd interlocutorul o solicită), de cele mai multe ori explicația recurge la procedeul de reformulare. V. didacticitate, enunțare, refolmulare. MORTUREUX 1982
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
uniforme și egale. Astfel, o minge nu se poate divide. Un pui sau un scaun se pot divide, dar entitățile atomice rezultate (cap, picior, aripă etc., respectiv spătar, picior) nu sunt uniforme și egale. (ii) în cazul entităților numărabile atomice divizibile, morfologia de singular și plural se asociază cu aceleași caracteristici semantice ca la entitățile atomice indivizibile: forma de singular denotă o proprietate, iar forma de plural denotă suma cumulativă a entităților, prin sumă cumulativă înțelegându-se entitățile și subansamblurile de
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
forma de singular denotă o proprietate, iar forma de plural denotă suma cumulativă a entităților, prin sumă cumulativă înțelegându-se entitățile și subansamblurile de entități care se pot forma, până la cele mai mici subansambluri posibile (perechi). Aceste entități atomice sunt divizibile pentru că ele se pot divide în entități atomice uniforme și egale (membri). Ele sunt numite grupuri, iar substantivele care le desemnează sunt numite colective (guvern, echipă, populație etc.). (iii) entități non-numărabile, non-atomice, denumite de substantivele masive. În general, în română
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]