224 matches
-
omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"179. Se pare că doar lumea iudeo-creștină și-a luat în serios rolul de a-și duce până la capăt povara cunoștinței binelui și răului. Modul cum oamenii se raportează la
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
numele pe prima pagină a ceea ce va fi probabil ultima mea contribuție la o disciplină care ne este dragă. MIRCEA ELIADE. Universitatea din Chicago septembrie 1975 Capitolul I. LA ÎNCEPUT. COMPORTAMENTE MAGICO-RELIGIOASE ALE PALEANTROPILOR 1. Orientatio. Unelte de făcut unelte. "Domesticirea" focului în pofida importanței sale pentru înțelegerea fenomenului religios, nu vom discuta aici problema "hominizării". Ajunge să reamintim că poziția verticală marchează deja depășirea condiției primatelor. Nu ne putem menține în picioare decât în stare de veghe. Grație poziției verticale spațiul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
avântul extraordinar al tehnologiei în ultimele două secole nu s-a tradus printr-o dezvoltare comparabilă a omului occidental. De altfel, așa cum s-a remarcat, "orice inovație comporta un pericol de moarte colectivă" (Andre Varagnac). Imobilismul tehnologic asigura supraviețuirea paleantropilor. "Domesticirea" focului, adică posibilitatea de a-1 produce, de a-1 conserva și de a-1 transporta, marchează, s-ar putea spune, separarea definitivă a paleantropilor de înaintașii lor zoologici. Cel mai vechi "document", atestând utilizarea focului, datează de la Ciu Ku-tien
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
produce, de a-1 conserva și de a-1 transporta, marchează, s-ar putea spune, separarea definitivă a paleantropilor de înaintașii lor zoologici. Cel mai vechi "document", atestând utilizarea focului, datează de la Ciu Ku-tien (cea ~.600000), dar e probabil ca "domesticirea" să fi avut loc cu mult înainte și în mai multe locuri. 1 Experiența spațiului orientat este încă familiară omului societăților moderne, deși el nu mai este conștient de valoarea "existențială" a acesteia. 2 A se vedea Karl Narr, "Approaches
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
s-au dezvoltat în mileniile ulterioare aparțin perioadei mezoliticului. În Europa Occidentală ele sunt net mai sărace decât grandioasele creații ale paleoliticului superior. Dimpotrivă, în Asia de Sud-Vest și în special în Palestina, mezoliticul constituie o perioadă axială: este epoca domesticirii primelor animale și a începuturilor agriculturii. Se cunosc destul de puțin practicile religioase ale vânătorilor care au urmărit turmele de reni în nordul Europei, în depozitul de nămol al unei ape stătătoare din Stellmoor, lângă Hamburg, A. Rust a găsit resturile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
din colibe circulare, prevăzute cu vetre). Natufienii descoperiseră importanța alimentară a cerealelor sălbatice, pe care le secerau cu seceri de piatră și cărora le zdrobeau semințele într-o piuliță cu ajutorul unui pisălog 10. Era un mare pas înainte spre agricultură. Domesticirea animalelor a început și ea în timpul mezoliticului (dar nu se generalizează decât la începutul neoliticului): oaia la Zawi Chemi-Shanidar, spre ~ 8000, capra la Ierihon, în Iordania, pe la ~ 7000, și porcul către ~ 6500; câinele la Stan Carr în Anglia, către ~ 750011
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cultura plantelor a impus o diviziune a muncii altfel orientată de cum era înainte, căci principala responsabilitate în asigurarea mijloacelor de trai revenea de aci înainte femeilor. Nu mai puțin considerabile au fost consecințele descoperirii agriculturii pentru istoria religioasă a omenirii. Domesticirea plantelor a prilejuit o situație existențială până acum inaccesibilă; ea a provocat creări și răsturnări de valori care au modificat radical universul spiritual al omului preneolitic. Vom analiza îndată această "revoluție religioasă" inaugurată de triumful cerealiculturii. Pentru moment să reamintim
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în morminte. Unele descoperiri recente au confirmat în mod strălucit originalitatea culturilor arhaice din Europa de Sud-Est, adică a complexului pe care Marija Gimbutas îl numește "Old European civilization". Într-adevăr, o civilizație care cuprinde cultura grâului și a orzului, domesticirea 42 Vezi Miiller-Karpe, o/7. Ciî., II, pp. 61 sq., 339,351,423; M. E. L. Mallowan, Ewr/j Mesopotamia and Iran, pp.40 sq.; (Templul Alb). Cea mai îndelungată revoluție: descoperirea agriculturii. Mezoliticul și neoliticul oilor, a vitelor mari
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de o manieră definitivă. Pentru Eschil, care substituie mitului vârstei de aur primordiale tema progresului, Prometeu este cel mai mare erou civilizator. Primii oameni, afirmă Prometeu, trăiau "sub pământ, în adâncurile peșterilor lipsite de soare"; ei nu cunoșteau anotimpurile, nici domesticirea animalelor, nici agricultura; Prometeu i-a învățat 16 Numele său nu figurează în Homer. 17 Ceea ce anula binefacerile împărțelii; căci, obligați să devoreze carne crudă și în imposibilitate de a jertfi zeilor, oamenii reintrau în rândul fiarelor sălbatice. 18 în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
care atestă schimburile economice ale populației. Oamenii de știință susțin că, la mijlocul perioadei preceramice, Finlanda ar fi fost populată de un alt grup etnic venit din Europa de est. În perioada ceramicii pictate își face simțită prezența din ce în ce mai mult agricultura, dar și domesticirea și creșterea animalelor. Răcirea climei din secolul IV î.H. duce la o scădere considerabilă a populației. Puțin înainte de începutul erei noastre încep să vină pe acest teritoriu populații străine care se stabilesc peste cea autohtonă. Aceștia sunt Finnii sau
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
proprietății nu rareori se realizează prin luptă și sacrificii, uneori chiar cu prețul vieții. Pornind de la această necesitate de spațiu pentru subzistență, omul, prin intervenția sa și în folosul său, a favorizat cultura și selecția unor soiuri de plante și domesticirea unor animale utile existenței sale, realizând ceea ce cu timpul avea să devină agricultura și zootehnia. Acumularea de provizii, pentru nevoile cuplului dar și pentru nevoile progeniturilor sale, se regăsește ca instinct încă de la insecte. Scopul acumulării este de a asigura
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
riturile de înmormîntare sînt extrem de conservatoare, transmițînd anumite norme și obiceiuri peste secole și chiar peste milenii. Acești proto-indo-europeni au interferat cu popoarele caucaziene (de la care au preluat tehnică procesării bronzului) și cu cele uraliene, de la care au preluat tehnică domesticirii calului. Unele date lingvistice confirmă ipoteza Gimbutas: în arealul cuprins între Scandinavia la nord, Marea Neagră la sud, munții Urali la est și fluviul Volga la vest (ipotetica patrie primitivă a indo-europenilor) trăiesc și populații uralice și altaice și de aici
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
250), Anatolia. Cei mai multi adepți i-a avut prima ipoteză, dar ipoteza Kurgan cîștigă teren. Aceasta susține, așa cum am arătat anterior, că între jumătatea mileniului IV i.C. și mileniul III i.C. o populatie indo-europeană primitivă (căreia i se atribuie domesticirea calului și inventarea carului primitiv) dintr-o regiune situată între fluviile Nipru și Volga s-a răspîndit în întreaga regiune din nordul marilor Neagră și Caspică și apoi în valuri succesive în numeroase zone din Eurasia. O ipoteză mai recentă
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
hawaiana etc. 6.8.1. Familia formosană Prin mileniul V i.C. o serie de populații au părăsit litoralul sud-estic al Chinei și au migrat în insula Taiwan, aducînd cu ei elemente ale culturii Hemudu (cultivarea meiului și a orezului, domesticirea porcului, locuințele pe piloni, pirogile cu sistem de balansare etc.). Tot mai mulți specialiști consideră astăzi că proto-formosana a fost limba mama a mării familii austroneziene. Alte teorii se referă la o separare timpurie între proto-formosană și proto-malayo-polineziană295, care ar
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
lor tehnologic (M. Eliade, 1981). Psihologiei nu-i poate fi indiferentă ideea că omul primitiv, ca și cel contemporan, a fost unul religios. Deosebirea dintre cei doi reiese din adâncirea credinței omului primitiv și din realizarea unor pași importanți în "domesticirea" focului. Realizată pe baza progresului tehnologic și științific, această "domesticire" a focului a avut o influență nu doar asupra perfecționării uneltelor, ci și a adâncimii credinței în existența unui Atotputernic. Magia focului a generat un "complex" de conștiință aparte, "complexul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
indiferentă ideea că omul primitiv, ca și cel contemporan, a fost unul religios. Deosebirea dintre cei doi reiese din adâncirea credinței omului primitiv și din realizarea unor pași importanți în "domesticirea" focului. Realizată pe baza progresului tehnologic și științific, această "domesticire" a focului a avut o influență nu doar asupra perfecționării uneltelor, ci și a adâncimii credinței în existența unui Atotputernic. Magia focului a generat un "complex" de conștiință aparte, "complexul lui Prometeu" (G. Bachelard, 1934), de implicare multiplicată a simbolurilor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
departe de propria-i descoperire, pe care o considera ca pe o eroare de evaluare a sistemului din care făcea parte. Nici un moment n-a admis că reacția salivară a câinelui, animalul său preferat de experiență, este produsul deformat al domesticirii și nu unul al evoluției natural-istorice. S-a afundat singur în această eroare, cu inițiativa sa de a da naștere la o nouă psihologie bazată pe fundamente fiziologice. Contribuțiile sale pe această din urmă linie de gândire, opuse raționalismului inițial
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pătrunde la suportul natural-istoric al reactivității reflexe, nici a animalelor și nici a omului. Nici un moment Pavlov nu și-a dat seama că subiectul său preferat de experimentare, câinele, este un animal a cărui reactivitate reflexă a fost deformată prin domesticire. Acea reactivitate salivară abundentă a câinelui, atât de avantajoasă tehnic lui Pavlov pentru realizarea preparatelor sale, pentru probarea teoriei sale a reflexelor condiționate, era de fapt o reactivitate deformată de domesticire. Ea nu este de regăsit la nici o altă specie
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
animal a cărui reactivitate reflexă a fost deformată prin domesticire. Acea reactivitate salivară abundentă a câinelui, atât de avantajoasă tehnic lui Pavlov pentru realizarea preparatelor sale, pentru probarea teoriei sale a reflexelor condiționate, era de fapt o reactivitate deformată de domesticire. Ea nu este de regăsit la nici o altă specie de animal apropiată câinelui; nu a putut fi regăsită și reprodusă de cercetătorii americani din zilele noastre cu tehnici electronice sofisticate de înregistrare; nu a fost de regăsit nici în cazul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
americani din zilele noastre cu tehnici electronice sofisticate de înregistrare; nu a fost de regăsit nici în cazul lupului, un animal atât de asemănător prin structura sa somato-morfologică și comportamentală cu câinele mai puțin reactivitatea salivară, deformată la câine de domesticire. Ceea ce, firește, nu micșorează cu nimic valoarea istorică a teoriei sale. 5. Psihologia "abisală" psihanaliza 5.1. Nașterea psihanalizei Sigmund Freud Este un privilegiu să analizezi și să descrii astăzi o orientare a psihologiei care pe vremea studenției tale era
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Apogeul bronzului: bronzul final (de la -1200 la -700). Începînd cu -1200, condițiile de viață se modifică sensibil o dată cu cu revenirea unui climat mai umed, favorabil unei intensificări a punerii în valoare a solului cu defrișări importante. Munca este ușurată de domesticirea calului, care devine către -1200 un animal de tracțiune. Dar evenimentul cel mai important este formarea unei noi culturi "Reims-Elveția-Franța orientală", caracterizată prin ritualurile sale funerare. Acest grup practică într-adevăr încinerarea și depune resturile calcinate ale defuncților în urne
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pentru modificarea Legii nr. 64/1991 privind brevetele de invenție, republicată; HOTARIREA Nr. 735 din 28 august 1996 privind aprobarea Regulamentului de acordare a 98 Mihai Drăgănescu, De la societatea informațională la societatea cunoașterii, București, Editura Tehnică, 2003. 99 Adrian Năstase, Domesticirea globalizării și buna guvernare, expunere la Academia Română, 18 decembrie 2003, publicată În Academica, XIV, 2003, decembrie, p.3 8 (p. I-a); Academica XIV, 2004, Ianuarie, p. 7-11 (p. II-a). Creativitate și progres tehnic 136 granturilor pentru cercetare științifică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
pentru modificarea Legii nr. 64/1991 privind brevetele de invenție, republicată; HOTARIREA Nr. 735 din 28 august 1996 privind aprobarea Regulamentului de acordare a 98 Mihai Drăgănescu, De la societatea informațională la societatea cunoașterii, București, Editura Tehnică, 2003. 99 Adrian Năstase, Domesticirea globalizării și buna guvernare, expunere la Academia Română, 18 decembrie 2003, publicată În Academica, XIV, 2003, decembrie, p.3 8 (p. I-a); Academica XIV, 2004, Ianuarie, p. 7-11 (p. II-a). Creativitate și progres tehnic 136 granturilor pentru cercetare științifică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
toate creaturile pământului și el se poate sui, cu voia lui Dumnezeu, până la desăvârșirea divină. Cultura nu e altceva decât suma cuceririlor omenești, care sunt tot atâtea trepte suitoare către perfecțiune. Primul act de superioritate a omului asupra naturii e domesticirea animalelor și cultivarea pământului, apoi dezvoltarea comerțului, a științei și a artelor și în sfârșit, organizarea de stat. Dar cu aceasta, limita perfecțiunii n-a fost atinsă fiindcă, după Herder, omul continuă să se desăvârșească și dincolo de moarte, în altă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
spații. Variațiile În suprafața reliefului determină proprietățile spațiale ale peisajului și caracterul acestuia. Se evidențiază o altă atitudine față de situl natural, ca amplasament al obiectului de arhitectură. Nivelarea terenului Înseamnă negarea, absența locului, În timp ce arhitectura topografică Înseamnă mai degrabă o „domesticire―, o „cultivare― a sitului, după cum afirmă Kenneth Frampton. În afară de considerente ce țin de latura contextuală și ecologică, o altă calitate importantă a acestui tip de arhitectură, pe care mulți arhitecți o consideră primordială, este capacitatea acesteia de a face fa
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]