289 matches
-
G,erman, coalizați într-un bloc minoritar, maghiarii au încercat să obțină cât mai multe locuri în parlament. Anii treizeci au adus dezintegrarea vieții politice interne românești: Garda de Fier devenea un factor politic, se aluneca din ce în ce mai mult spre dreapta eșichierului politic și se întărea atmosfera antirevizionistă (și, în paralel, cea anti-minoritară). Extrem de popularul "transilvanism" (unitatea frățească a națiunilor trăitoare în Transilvania în perspectiva autoguvernării) din anii douăzeci, agreat în anumite cercuri intelectuale, se demonetizase până la sfârșitul deceniului; reprezentanții acestuia au
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mai mult sau mai puțin reușit al democratizării, știind totodată să profite de situație. Același lucru îl putem spune și despre partidele comuniste, mai puțin despre extrema stîngă: iată tot atîția factori care consolidează și mai mult poziția socialismului pe eșichierul forțelor politice din Europa. Toate aceste experiențe lucrează puternic în favoarea reînnoirii sale: ele facilitează venirea la posturile de comandă a unei generații de militanți, adesea formați la școala dură a clandestinității. Căderea dictaturilor dintre care unele datau încă de dinainte
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Regis, îl ajută pe suveran să-și conducă bine afacerile. E vorba, mai ales de Curtea Tribunalelor Comune, apoi de Băncile Regelui, care judecă afacerile care îl privesc pe monarh; Cancelaria, apoi, care este însărcinată cu întreaga corespondență regală și Eșichierul (de la numele tablei formate din căsuțe pe care se tăceau socotelile), care se ocupă de administrarea finanțelor. Marii seniori și prelații suportă greu autoritatea regelui. Cu totul aparte este rezistența arhiepiscopului de Canterbury, Thomas Beckett, care-i reproșează lui Henric
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în perioada 1860-1861, sentimentul susținerii de către monarh a ideilor și oamenilor politici din cealaltă tabără. Acesta pare să fi fost și motivul pentru care, în februarie 1861, I.C. Brătianu își exprima nemulțumirea pentru colaborarea șefului statului cu partea dreaptă a eșichierului politic 124. Dincolo de convingerile liberalului muntean amintit, eșecul colaborării liberalilor cu Al.I. Cuza era explicat de unii contemporani prin influența exercitată de camarilă asupra domnitorului 125. În același timp însă, diplomați francezi ca d'Avril sau Vicontele Saint Vallier
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
1975, acesta a încercat în zadar să intre în Internaționala socialistă. Din 1977 s-a îndreptat spre dreapta, aliindu-se cu CDS. Moartea accidentală a lui Sa Carneiro și înlocuirea lui cu Cavaco e Silva a adus PSD în centrul eșichierului politic permițîndu-i să guverneze singur. B) Declinul liberalilor. Acest declin este rezultatul succeselor obținute de Partidul Conservator. Liberalii germani și britanici, prinși între o dreaptă și o stîngă, ambele majoritare, au fost obligați să lupte pentru a-și menține o
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
se adresează tuturor. Recrutarea acestor partide se face în limitele societății catolice, atît la nivelul aleșilor și militanților cît și al alegătorilor. Ar fi deci mai bine, spun ei, să vorbim de "partide orizontale", adică de partide care acoperă întreg eșichierul politic de la dreapta la stînga. Diversitatea de fapt ideologică oferită de democrația creștină nu poate exista fără a pune niște probleme serioase. Sînt cunoscute disputele între curentele care au dus la destrămarea Democrației Creștine iar multiplele fracțiuni ale acestui partid
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
gruparea de stînga, numită Base. Cazul Partidului Social-Creștin valon (PSC) este și mai clar: două familii și-au disputat aici puterea: o aripă sindicală și una burgheză. Primele se recunosc în Jacques Delors, în timp ce celelalte două se situează la dreapta eșichierului politic belgian. În aceeași manieră, pacifist-evangheliștii și conservatorii au divizat democrația creștină olandeză. De fapt, curentele care divizează democrația creștină exprimă ideologii contrare. Biserica nefiind capabilă de a stabili un cadru politic univoc, credința creștină poate oferi viziuni asupra lumii
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și astăzi, partidul lui N. Fäldinn va duce o campanie împotriva centralelor nucleare, pentru descentralizare și apărarea mediului. Acest partid care, în ciuda declinului populației rurale, nu a încetat să-și mărească numărul de parlamentari, se situează cu adevărat în centrul eșichierului politic. În Finlanda, Partidul de Centru din care provine Președintele U. Kekkonnen nu a ezitat să se bazeze la prezidențiale pe ajutorul comuniștilor, luptînd împotriva social-democrației. El reprezintă, de altfel, axa vieții politice finlandeze unde joacă un rol destul de asemănător
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
a contribuției sale la configurarea formulei specifice sistemului politic românesc, înțelegând prin acesta în mod special formula partidistă și consecința ei guvernamentală. Mai întâi, coalizarea partidelor tradiționale într-o formațiune integrată a contribuit la simplificarea într-o anumită măsură a eșichierului politic, în sensul conturării unui al doilea pol al scenei politice. Dar efectul relevant al constituirii CDR îl regăsim în noua configurație a sistemului de partide după 1992. Pentru a o evidenția, vom face apel la numărul efectiv al partidelor
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
perfectă, conform clasicei tipologii a lui Jean Blondel. Într-adevăr, plasarea primelor două forțe politice la peste 20% din voturi fiecare satisface prima din cerințele sistemice ale multipartidismului pur. "De asemenea, în sprijinul aceleiași concluzii pledează și dispunerea excentrică pe eșichierul politic: FDSN la centru-stânga, CDR la centru-dreapta".28 În urma alegerilor din 1996, dovedindu-și stabilitatea, organizarea partidistă a reprodus formatul căpătat în 1992 și, în plus, și-a îmbunătățit parametrii sistemici. Astfel, deși CDR și-a păstrat formula parlamentară anterioară
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
Sub acest pretext comuniștii vor forma În 1945 Comitetul Democratic Evreiesc, ce va acționa, sub aceeași lozincă a unității, pentru promovarea ideilor și intereselor Partidului Comunist; Încercări similare de unificare se vor Înregistra În perioada dată la celălalt pol al eșichierului politic evreiesc, printr-o tentativă de fuziune Între Uniunea Evreilor din România (U.E.R.) și Partidul Evreiesc 2. Problema legislației reparatoriitc "Problema legislației reparatorii" Revenirea vieții evreiești la o minimă normalitate impunea anularea Întregului complex de măsuri rasiale ale guvernării anterioare
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
mișcări radicale după modelul francez, pe de altă parte, odată cu refuzul maselor catolice de a participa la viață noului stat, a împiedicat apariția unei mase conservatoare de dreapta. În planul legitimității, forțele politice au trebuit să se situeze pe un eșichier mult mai strâmt, ceea ce a redus posibilitatea realizării unei alternante reale la putere. Și asta deoarece întrunirea condițiilor creării acesteia ar fi trebuit să permită apariția unor mișcări politice, aflate din punct de vedere ideologic, la extreme.19 În perioada
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
întâmplare Performanța memoriei în funcție de dispunerea strategică sau la întâmplare a pieselor de șah (adaptare după Frey și Adesman, 1976) Pentru piesele așezate la întâmplare, experții, campioni în cadrul Federației, nu înregistrează rezultate superioare jucătorilor medii sau chiar începătorilor, atunci când memorează un eșichier (timp de opt secunde). În schimb, performanțele de la mijlocul partidei depind de experiența jucătorului. Totuși, campionii înregistrează într-adevăr o performanță excepțională atunci când pot vedea fiecare mutare a pieselor. Astfel, când prezentăm cele 22 de mutări de la începutul partidelor dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
prezentăm cele 22 de mutări de la începutul partidelor dintr-un turneu și întrebăm care a fost ultima poziție a pieselor (prezentată totuși doar pentru două secunde), profesioniștii își amintesc, în medie, aproximativ 20 de poziții ale pieselor, adică 80% din eșichier, în timp ce novicii nu-și aduc aminte poziția reală decât pentru 10% din acesta. Concluzie Studiile de laborator au arătat că există o memorie vizuală, dar aceasta are două caracteristici care i-au determinat pe cercetători să nu accepte calificarea ei
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
a alege educația copiilor lor. Protejarea regiunii face parte din programul creștin- democrat. Ea însoțește accentuarea caracterului natural al familiei, al comunei, în raport cu Statul care rămîne, pentru catolici, o construcție artificială. Ideea regională nu este doar apanajul democrației creștine pe eșichierul politic: spiritul girondin face parte din moștenirea Revoluției franceze și toată stînga democratică s-a raliat acestuia; ea face parte și dintr-o tradiție a unui segment al dreptei. Dar regiunea intră în identitatea creștin-democrată ca expresie concretă a principiului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
discuție, a creat condiții de existență complet noi pentru creștin-democrați. Primul fenomen, mai ales cînd a fost însoțit de extinderea votului universal și în rîndul femeilor și de adoptarea tipului de scrutin proporțional, i-a ajutat să se afirme pe eșichierul politic și să beneficieze de groaza trezită de bolșevism. Anii 1919-1925 se remarcă prin crearea mai multor partide democratice de inspirație creștină în Italia, Franța, Spania, Polonia, Țările Baltice. În schimb, în urma instaurării dictaturilor, tragediile fascismului și nazismului, ale bolșevismului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
funcționează ca o federație de partide fără să aibă legături reale cu bazele lor naționale, fiecare păstrîndu-și o totală autonomie. Această federație este foarte eterogenă, găsind aici partide naționale sau regionale; partide de masă, care ocupă o poziție dominantă pe eșichierul politic național, altele, din contra, fiind puțin reprezentative; partide separate de religie, altele cu o bază teologică foarte puternică; partide integrate în sistemul politic bipolar sau multipolar ce implică alianțe, iar pe acest plan, opțiunile sînt foarte deschise: fiindcă coalițiile
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de "Datoria de reacție" și lansează, cu sprijinul unor personalități provenite mai ales din lumea spectacolului, un apel pentru ca tinerii din complexele de locuințe să se înscrie pe listele electorale, mod în care aceștia puteau ajunge să conteze pe un eșichier politic care în mare parte îi uitase. Acest demers, civic și util, desigur, nu are de data aceasta, în afară de vocabular, decât o foarte mică legătură cu datoria de memorie. Recurgerea, chiar și nepotrivită, la o asemenea retorică nu este mai
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cu variante, desigur, la negrii din Franța. Iar aceste "comunități imaginate" și naționalisme de tip nou se construiesc pe memorii de răni și suferințe. Dar asta nu e totul. Receptivitatea este proporțională cu cantitatea de suferințe evocată. Astfel, poziția pe eșichierul politic și social se măsoară cu o scară Richter a suferinței. Războiul memoriilor rezultă din această competiție inevitabilă, pentru că nu este destul loc pentru toate victimele. Cum memoria genocidului evreiesc și-a tăiat partea leului din acest spațiu extraordinar de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și reduși la islam, cu toate conotațiile negative ce-i sunt atașate după 11 septembrie, arabii și musulmanii din Franța nu reușesc să se degajeze de percepția religioasă în care sunt prinși și care-i împiedică să se organizeze pe eșichierul politic. În fapt, ei au fost limitați de autoritatea statului la Consiliul Francez al Cultului Musulman. Iar memoria colonizării și cea a decolonizării, mai deranjantă din punct de vedere politic decât sclavia, a rămas în urmă în cursa memoriilor. În
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
alianță, cazul fiind comunitarizat în jurul mobilului antisemit. În anii viitori, minoritățile vizibile apropiindu-se de centrele de putere, această concurență victimară ar putea chiar să se agraveze și mai mult, fiecare încercând să se plaseze cât mai avantajos pe un eșichier socio-economic îngust, într-o societate cu mobilitate redusă, ierarhizată și rezistentă la pătrunderea oricărei forțe noi. În această concurență, revendicările memoriale vor avea încă mult timp greutate, cel puțin printre elitele acestor minorități. Dar nu este sigur că aceste revendicări
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
lung (Van Parijs, 1999). Comportamentul lor electoral iresponsabil ar penaliza tinerele generații mai puțin numeroase și mai puțin reprezentate. Viriot Durandal remarcă totuși că pensionarii nu constituie un ansamblu omogen în cadrul electoratului centrat pe apărarea exclusivă a intereselor sale. Pe eșichierul politic, sufragiile lor sunt destul de împărțite și organizațiile lor nu sunt neapărat unitare. De fapt, totul depinde de cultura lor de mobilizare. Dar ameliorarea nivelului socio-cultural al seniorilor în țările noastre, cultura lor mai însemnată privitoare la acțiunea politică (mai
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
un hârleț (cel de al doilea) de stânga e oareșcum jenantă. Mi se pare prematur de a juca totul pe cartea Băsescu, un fel de „nemuritorul Gambetta”, și pe ingineriile genetico-politice ale dlui Stoica, devenit un fel de Miciurin al eșichierului ideologic românesc. Doar dacă, prin sporirea numărului de locuitori de la unu (Instalatorul) la doi (Instalatorul și Demolatorul), Republica Instalatoare Română nu a devenit deja altceva. Cu un Ceaușescu care se naște doar o dată la 500 de ani, cu un Băsescu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
este numit, nu și dacă ar trebui să candideze? Un politician la fel de sărac ca dl Năstase (judecând numai după declarațiile de avere), dar, aș zice eu, mult mai înstărit politic decât premierul român, dl Petru Lucinschi, a dispărut, deocamdată, de pe eșichierul politic, exact ca urmare a gândului încăpățânat de a schimba forma de republică în Moldova. Nu știu dacă „opțiunea” exprimată de premierul român este, cum consideră unii, un început al sfârșitului marii cariere politice a dlui Năstase. Știu însă altceva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
dintre aspectele cele mai vizibile ține de componența lor. Cu alte cuvinte, se pune problema extinderii FEP la "noi" partide politice. Ce explicație are aceasta? Partidele europene anticipă extinderile succesive ale CEE și UE. Ponderea electorală a partidelor "noi" pe eșichierul politic național este un alt factor de luat în considerare 178, avînd implicații serioase în determinarea raporturilor de forțe în cadrul Parlamentului European. Un alt factor complementar ține de apropierea ideologică, de familie. Pe de altă parte, aceste extinderi la noi
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]