141 matches
-
programe artistice (acestea din urmă, fără excepție, definitorii pentru istoria artelor universale). Rând pe rând, sunt somați, citați sau chiar transformați în personaje pitorești Leonardo, Rembrandt, Vermeer, "pictorul curții, Arcimboldo", Rousseau "vameșul", Van Gogh cel "divizat", gravorii Redon și Dürer, "elenistul" Matisse, "bețivii cromatici" precum Hiller și încă mulți, mulți alții, într-un incitant proces deschis nu atât artiștilor, acoperiți simultan de glorie și ridicol, de emfază și maiestate, cât artei și raporturilor sale tensionate cu viața. Ancorajul realist sau cel
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mileniu timpul redactării, este imposibil să le utilizăm ca izvoare ale timpului despre care se povestește. Din motivele expuse mai sus nu ne putem folosi de expresii precum „cucerirea Canaanului”, „ligă de triburi” (numită impropriu de unii „amficționie”, după modelul elenist și italic) sau „nomadism” cu trimitere la patriarhi (prezentați însă întotdeauna ca migratori, o condiție socialmente diferită; cf. Soggin 1997, partea II, Introd. 1.2) pentru motivele expuse mai sus (vezi 1.2.a-b; 2.2.b; 3.2
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și ciclurile agriculturii și creșterii animalelor. Zeul cananean Baal (vezi 2.1) răspundea de fertilitatea solului, turmelor, cirezilor și familiei; ploaia (element indispensabil într-o țară lipsită de surse de apă în stare să aprovizioneze irigația) este numită de autorii eleniști tò spérma toû báal, „sperma lui Baal”; așadar, renunțarea la aceste divinități echivala cu o formă de sinucidere colectivă; de aceea nu e de mirare de ce lunga secetă despre care vorbește 1Reg 17,1 ș.u. nu a fost atribuită
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
a indica întreaga săptămână care culminează cu această zi (Gen. Rabbă’ XI [Ravenna 1978, ad. loc.]; Mișna, Ned. VII,1). Seara precedentă sâmbetei (adică astăzi vineri) primește numele de ’éreb šabbăt, iar sfârșitul său de môșă’ê šabbăt. În iudaismul elenist apare termenul sábbaton, redat de J. Flavius și Filon din Alexandria cu anápausis, „întrerupere”; uneori se găsește termenul (aparent?) plural, sábbata’, probabil, o simplă transcriere a aramaicului šabbătă’ care păstrează deseori valoare de singular; câteodată indică mai multe sâmbete, iar
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
iudeo-creștină. Făcătura provine din cercul lui Filon și a urmașilor lui întru plăsmuiri care au născocit cu nerușinare că filozofia greacă își are rădăcinile conceptuale în învățăturile lui Moșe iar acest ,,adevăr” infailibil trebuie să-l respecte toată lumea inclusiv țîfnoșii eleniști elitiști! Haida de îmbrîncaților! Scrisoarea lui Aristeas spune că au fost aleși cîte 6 rabini din fiecare trib ivrit adică un ciopor de 72 de învățați(6 x 12 = 72) venind cu mare alai la Alexandria unde regele Ptolomeu, s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la plata motorului de avion" (p. 140); Nicolae I. Profiri, academician, om de știință; Ion Juvara, mare chirurg, „una din cele mai interesante, mai bogate în idei" dintre personalitățile chirurgiei românești, cum spunea Iorga; Constantin C. Balmuș, academician, unul dintre eleniștii noștri de seamă". * Naționalul Naționalul, organ al Partidului Național‐Român din județul Tutova, în primul număr din 15 februari e 1923, apoi de la numărul 2, care poartă data de 15 martie 192 3 cu adăugirea: „De sub șefia domnului Iuliu Maniu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sabie, pîrjol și crimă după ce au impus iudeo-creștinismul ca religie uni-că în imperiul roman în anul 381! Dar atenianul Anticleides care a trăit în secolul lll î.e.n., pe cînd se ticluia Ilia-da, le-a dat rău la gioale elenilor și eleniștilor occidentali din secolul XlX al erei noastre, scriind că toată Ionia era locuită în vechime de pelasgi, și pe cale de consecință limba în care a fost scris poemul era limba geților de unde veniseră în Ionia pelasgii, și nu ,,dialect grec
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și vice versa. La fel, putem compara statutul străinului în lumea Mandingo și în Grecia antică. Fie că vorbesc despre Africa, America sau Oceania, antropologii sunt preocupați de faptele grecești așa cum sunt analizate ele de către cercetătorii cei mai antropologi dintre eleniști. Ei se simt acolo pe un teren familiar, fără îndoială datorită asemănărilor structurale manifestate de reprezentările politeiste, dar și datorită unei convergențe a demersurilor și a construirii obiectelor de cercetare. O "nouă istorie" (un ultim val nu este niciodată ultimul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
descris. La Iași, tot prin 1945-1946, auzeam elucubrații și mai mari: Regimul comunist este cel mai științific din lume pentru că despre fiecare cetățean se strâng 500 de informații. Și o astfel de perlă incomparabilă ieșea din gura lui C. Balmuș, elenist, care a studiat pe Sf. Augustin ! Nu mai intru în alte detalii. O voi face, poate, altădată. Constantin Noica gândea la fel: Gabi dragă, în fond de ce să-ți riști o poziție... etc. Acest sauve qui peut general, care echivalează
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și versiunile din literatura universală pe care le oferă editurile sunt în majoritatea lor îngrozitoare. Tot în literaturile clasice suntem mai norocoși. Aci întîlnim, după G. Murnu, traducători onorabili (E. Lovinescu, I. M. Marinescu, N. I. Herescu) și un artist eminent, elenistul C. Balmuș, care ne-a dat o versiune magistrală a romanului pastoral al lui Longos, Daphnis și Chloe, de o savoare firească și într-o cadență modernă. Capitolul XXX NOUA GENERAȚIE FILOZOFII Seriile mai noi, din motive pe care va
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
nici ei nu găsiseră de lucru. Unul era Sorin Mărculescu, astăzi director adjunct la Editura Humanitas, care a reușit destul de repede să scape de traducerile tehnice pentru care nu avea nici un fel de aplecare; celălalt coleg a fost Mihai Gramatopol, elenist, latinist, pe care o moarte timpurie l-a răpit nu demult dintre noi. Cu ei am rămas prieten de atunci, ne făcusem și serviciul militar Împreună. Avusesem la Filologie un grup de prieteni din care mai făcea parte Șerban Stati
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
lauri și ținea un sceptru în mână (ex. Dio Cassius 6,23; 44.11 [Iulius Caesar]; Appian, Războaiele civile 5,130 [Augustus]; Dio Cassius 59.25.3 [Gaius Caligula]). Îmbrăcămintea de purpură ar putea face aluzie și la ținuta împăraților eleniști din timpuri mai vechi (cf. 1Macc 10,20 [„haină de purpură și coroană de aur”], 62 [„să-l îmbrace în purpură”]; 11,58 [„să se îmbrace în purpură”]; 14,43-44 [„îmbrăcat în purpură”]; Lc 16,19 [„îmbrăcat în purpură”]). Ne
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Dacă în relatarea evangheliei sale Luca este definit „evanghelistul femeilor” datorită multitudinii de referințe la persoanele feminine care îl întâlnesc pe Isus, în Faptele Apostolilor, conform opiniei lui E. Schüssler Fiorenza, „nicio femeie nu este menționată între primii apostoli, între eleniștii din Ierusalim sau în Biserica din Antiohia. În afară de acestea, aluziile ocazionale ale lui Paul la nume sau funcții îndeplinite de femei par nesemnificative când sunt analizate din unghiul redacțional al începuturilor creștinismului primitiv furnizat de Cartea Faptele Apostolilor. În nicio
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
vie et les ouvrages de Jean Racine 52), că teatrul grec a figurat totdeauna printre lecturile sale de predilecție. Această dragoste îi este transmisă, încă din adolescența la Port-Royal des Champs, unde îi are ca maeștri pe cei mai străluciți eleniști ai timpului. "Cea mai mare plăcere a sa era să meargă în străfundurile pădurilor abației cu Sofocle și Euripide, pe care-i știa aproape pe de rost." Emoția lui în fața acestor opere antice era atât de puternică, încât le-o
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
au supraviețuit ca un bun cultural, iar mai târziu s-au putut insera Într-un nou context istoric sub numele de „religia păturilor sociale culte” sau „religia paralelă”2. Surprinzător este faptul că, În antichitate - În pofida unor Încercări În iudaismul elenist -, nu exista nici un teatru creștin. 2. Teologia filozofilortc "2. Teologia filozofilor" a) Scopul 1. Filozofii nu au reușit niciodată să Întemeieze la Roma o școală permanentă. Nu există filozofi „profesioniști” de origine romană, nici nu se poate presupune o filozofie
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu trecutul lor eroic. Și Israel a avut eroii săi care au înfăptuit vitejii fără egal. Această epopee s-a arătat a fi mai necesară atunci când Israel a devenit o mică provincie a marilor imperii, precum Imperiul Asirian, Babilonian, Persan, Elenist sau Roman. Mizeria aparentă a prezentului nu trebuia să facă uitat că la origine nu era așa: Israel era invincibil și nimeni nu a reușit să oprească armata condusă de Iosue. Dacă acum Dumnezeu pare să-l neglijeze pe poporul
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]