1,503 matches
-
a introduce limpezime și criterii morale într-o societate românească debusolată, incapabilă să își regăsească reperele. Dincolo de ironia, uneori foarte contondentă, autorul pledează pentru teme fundamentale cum ar fi impostura "revoluționarilor" de carton, instituția demisiei de onoare, necesitatea menținerii exprimării elevate, indiferent de nivelul interlocutorului, civilizația polemicii, corupția care roade precum rugina la temelia societății românești actuale, lipsa de onestitate din viața intelectuală, degradarea climatului cultural chiar și într-un oraș blazon al culturii române, așa cum este Iași. De fiecare dată
Punctul pe i by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8118_a_9443]
-
ale altarului. Valeriu Anania nu intră în acest tipar, scutit fiind de meteahna inexpresivității livrești. Cu un talent de povestitor remarcabil și cu o dezinvoltură rară în atingerea temelor delicate din secolul XX, arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului are sfătoșenia elevată a spiritelor trecute prin școala retoricii culte. Farmecul cu care își descrie întîmplările trăite și mai ales verva trepidantă, aproape dramatică, cu care își încarcă evocările, fac ca volumul de față să fie citit ca un roman. Parcurgîn-du-i Memoriile, uiți
Împlinirea unui suflet by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6988_a_8313]
-
dar și de o consacrare a „centrelor de influență”, care, încă de la prima ediție, au adus echipe în finala cupei (Iași, Râmnicu Vâlcea, Vălenii de Munte, București și Timișoara). Ediția din acest an a fost marcată de standardizare, un limbaj elevat, coerent și îndreptat către cunoaștere. Premiul I a fost cucerit de o echipă a Liceului „G. Moisil” din Iași. Din cele cinci echipe timișorene prezente în finală, Colegiul Național „C. D. Loga” din Timișoara a obținut un premiu III, cu
Agenda2006-23-06-invatamant () [Corola-journal/Journalistic/285036_a_286365]
-
se dezbat exclusiv subiecte pe teme psihologice sau filozofice. Noua modă a fost adoptată și de o cunoscută discotecă pariziană, în care o dată pe lună se organizează serata „ZonErotikon” la care participă scriitori, actori, muzicieni, care dezbat într-o manieră elevată subiecte legate de valențele erotismului. ( M. D. M.)
Agenda2006-04-06-turistic () [Corola-journal/Journalistic/284682_a_286011]
-
clubul The Note a avut loc prima ediție AdShow, unde pasionații de publicitate au avut parte de trei ore de reclame și de povești ale unor mărci de succes. Evenimentul a beneficiat de o promovare în medii neconvențioanale, făcută de Elevate Media în 100 de ascensoare din blocurile de locuințe din Timișoara. Noua modalitate oferă o rată mult mai mare de percepție a mesajului promovat, un grad ridicat de memorabilitate și posibilitatea de a crea exclusivitate pentru o anumită marcă. ( O.
Agenda2006-24-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285063_a_286392]
-
a fost dat să fie vioara întîi. Dialectic, reacția a dus la soluții contrare, restituindu-le deplina importanță discursului literar, valorilor stilistice, retoricii. Fără să se repete pe ei înșiși din anii de demult, maeștrii au reintrat în matca discursului elevat, cu un lexic specializat, inclusiv filosofic, revizitînd temele majore: Luzi, Caproni, Zanzotto, Franco Fortini ș.a. Generalizatul vers liber le-a făcut tot mai des loc endecasilabilor din metrica seculară, ba chiar și pretențioasele forme fixe. De data aceasta, ei au
Contra curentului? by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/3930_a_5255]
-
-i și stimulându-i orgoliul de a se fi înălțat deasupra moravurilor cotidiene. De aici, teza celor două Românii, dar și cultul elitismului, profesat mai mult sau mai puțin programatic. În schimb, nimic din acest pact de simpatie cu publicul elevat - în dauna celor „necivilizați” - n-a stat în firea lui Octavian Paler. Dezgustul său față de societatea românească de azi s-a scăldat întotdeauna în apele mai largi ale scepticismului față de natura umană în sine. Ceea ce, pe de o parte, face
Mizantropul umanist by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4245_a_5570]
-
astăzi îmi amintește de mine, la treizeci și cinci de ani, când am lansat primul meu roman. Cât de mult a trecut! Eva a intrat, însoțită fiind de directorul Muzeului de Artă. În sală s-a făcut liniște. O prezentare succintă, frumoasă, elevată. Aplauze, flori, schimb de amabilități, fotografii. - Am cunoscut-o pe mama ta, aici. - Nimic nu e întâmplător, mi-a răspuns ea, aruncându-mi un surâs. Îmi plăcea Eva, o simpatizasem de la bun început. Am rămas lângă Maria până la finalul evenimentului
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
corect înțelese dacă ne sprijinim pe explicațiile lui Goethe, din articolul Despre obiectele artelor figurative (1797): "Obiectele vor fi determinate de un sentiment profund care, atunci când este pur și natural, va coincide cu obiectele cele mai bune și cele mai elevate și le va face, la rigoare, simbolice. Obiectele astfel reprezentate par să existe numai pentru ele însele, dar sunt totuși semnificative în străfundurile lor, și aceasta din cauza idealului care întotdeauna antrenează o generalitate. Dacă simbolicul mai indică și altceva decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
-o în provincie, în orașe monotone. Aici a scris romane citadine, a consemnat literar moravuri și tablouri sociale. Câteva personaje feminine din prozele scurte - Adriana din Romanul Adrianei, alteori Manuela din Femeia în fața oglinzii - exprimă în numele autoarei, nostalgia unei ambianțe elevate. Tendința de a migra către București constituie pentru alte figuri, din roman, un scop suprem. Scriitoarea se reflectă în imaginea unor eroine din roman, ele vor fi reflexii ale sinelui în diferite ipostaze. Adolescenta marcată de impulsul intelectual, va deschide
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
născut copiii din prima căsătorie. Nu a gândit (fiindcă nu a fost cazul) că întreruperea unei sarcini este ceva nesocotit, că înseamnă inconștiență, incapacitatea de a prețui cu adevărat viața. Acest act oribil începea să devină o modă în mediile „elevate”, iar el nu-și făcuse timp să mediteze serios pe această temă. O face la bătrânețe, analizând situația personajului său, aflat, totuși, la o vârstă „coaptă”. Absorbit aproape „periculos” de iubirea sa pentru Teodora, Domnul R. uită mobilul predestinat al
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
încărcătură de datorii ? ... Și când omenirea va fi sfărâmat jugul acestui univers perisabil, învingând suferința-i atroce și moartea sa, Gloria Divinității nu se va manifesta pentru a justifica toate aceste lucruri ? Pe de altă parte, în ciuda acestei accepții de elevat lirism al cuplului aparent antinomic, viață-moarte, în una din poeziile din volumul Grădinarul dragostei, Tagore vorbește despre aspirația neînfrânată spre un Dincolo depășind diada amintită, unde se simte străin, așa cum s-au simțit și Heraclit, Leonardo da Vinci, Rimbaud, Eminescu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
toate epocile, experiența a certificat acest fenomen compensator: răul este în mod funciar propriul său călău. Dar omul dispune de asemenea de o justiție care poate fi considerată fără eroare. Este justiția poetică. Pentru că "poezia este mai adevărată și mai elevată decât istoria", afirmă Aristotel, iar Hölderlin: "ceea ce dăinuie, poeții întemeiază". Justificarea existenței omenești sub forma ei perenă este poetică. De pildă, plasând în plină lumină personajele pozitive moral, și aruncând în umbră pe cele nesemnificative sau negative, precum în Întoarcerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
atinsă ulterior. Astfel, la Eschile omul înfruntă pe zei, la Sofocle înfruntă destinul orb, iar în teatrul lui Euripide omul se înfruntă cu el însuși, cu propriile patimi. Dar spaima spectatorului în vechea Eladă era exorcizată de catharsisul indus prin elevata poezie a discursului scenic, gândirea înaltă și perfecțiunea artistică. Astfel, suferința îndurată de Prometeu este infinit întrecută de focul răpit și dăruit oamenilor, lumina minții care, într-o zi, îi va judeca pe zeii răzbunători, astfel că oamenii îi vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Gândirii având același model, iubirea Camille Claudel constituie un simbol etern care reunește triada supremei axiologii. Precum afirmam și în altă parte, muzica dezvoltă poetica cea mai eliberatoare, acest lucru mai ales în secvențele lente, în care vibrația melodică suavă, elevată, răscolitoare posedă prin excelență magia de a sublima și transfigura neliniștea ontică. Așa are loc cu mișcările adagio și andante din concertele pentru pian și orchestră ale lui Mozart, fiorul dramatic din Simfonia neterminată și trio-ul Nocturna ale lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
știut, cuvântul "poezie" derivă de la grecescul poiein care însemnează a face, a crea. Tot ceea ce un poet scrie cu entuziasm (= en teos în dumnezeu), inspirat de suflul divin, este superior de frumos", afirma Democrit. "Poezia este mai adevărată și mai elevată decât istoria", postula definitoriu Aristotel în Poetica. "Ceea ce durează poeții întemeiază", iar "Plin de merite, omul poetic trăiește pe pământ", scria, în ecou, Friedrich Hölderlin. Iar Eminescu: Noi suntem din cei cu auzul fin/ Și ascultarăm șoapta misterului divin". Ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
sensul că, în acest noian își pot afla locul și poeții autentici, până la mesianicul poet nou. Precum și exegetul luminat cel care vede, se bucură și, pentru el, a transmite această bucurie constituie un comandament sacru, împărtășind altora, iluminați, cel mai elevat adevăr omenesc adevărul poetic. Suferința stare filozofică Suferința este stare filozofică. O filozofie orfică. Este Gânditorul lui Rodin, meditând asupra dramaticului destin uman, este Gândirea (model, Camille Claudel) a aceluiași sculptor, meditând la transcenderea suferinței prin impulsionarea la crearea unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
o lume ce "pe nesimțite cade în fund de chaos", cum scria Eminescu. Preluând de la Hölderlin ideea: "Ceea ce durează, poeții întemeiază" Martin Heidegger afirmă că de abia prin Poezie, artă în general, Ființa ajunge la propria sa prezență. O poezie elevată va salva omenirea actuală. Poezia este marele posibil uman. Este o tensiune a sensibilității și intelectului care depășește lumea și eul empiric intramundan și dă aripi eliberatoare sinelui transmundan, homo sui transcendentalis nietzschean, abolind timpul consumptiv, apteric, pentru a deschide
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
divinului uman. Antidotul Antidotul imposibilului dramatic al lumii omului este poezia. La polul suprem lucrul geniului. Poezia, arta, în genere, creează o neo lume pe fondul lumii din jur, fiică a Mayei. Poezia este mai adevărată, și de esența mai elevată decât istoria, scria de mult Aristotel, pentru că este mai pură, mai valorică, este opera superioară a omului, în competiție cu fapta neizbutită a demiurgului. Geniul este mântuitorul de lumea absurdei imposibilități. Cine este geniul, a spus-o la modul absolut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
să faci... meschinărie! Lucrul este, cum zic unii pe-aici, a gândi înalt și a simți adânc, și scuzați-mă... Oare asta împiedică... Da. Nu continua, o împiedică, da, o împiedică. Deja știu ce vrei să zici, dacă o gândire elevată sau un sentiment adânc pot pierde elevația sau adâncimea prin felul în care sunt spuse. Nu e asta? Eu cred că le înalță. Păi crezi prost, Apolodoro, crezi prost. Își pierd, își pierd înălțimea și adâncimea pentru a fi bine
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
tragice, ei nu au urmărit să definească acest termen; nici teoria lui Aristotel nu are drept scop definirea tragicului, ci se interesează mai ales de structura pieselor și de reprezentarea acțiunii. Tragedia trebuie să înfățișeze „o acțiune a unui caracter elevat”, care inspiră teroare și milă; filozoful consideră că Euripide este cel mai tragic dintre cei trei mari dramaturgi, căci a știut să reprezinte suferința. Pentru Aristotel, tragedia trebuie să ofere deci spectacolul nenorocirii. Desigur, această abordare nu este suficientă pentru
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
tabele (mai mic sau mai mare, în funcție de coeziunea respectivului popor). Poate că existența indivizilor în cadrul acelorași tabele îi duce la ideea de egalitate: dacă pe tabel arătăm la fel, de ce unii ar fi mai cu moț? O forma discret mai elevată a tabelului este lista; parcă sună altfel când spui listă de persoane! Lipsindu-i rubricile ce au exact același spațiu pentru fiecare, lista lasă parcă mai mult loc înșiruirii unora din elementele personalității. Lista e de persoane, în timp ce tabelul e
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
noștri; mărturia lor despre existența noastră constituie o nouă formă de nemurire, una situată în limita istoriei. Ne place atât de mult viața aceasta și lumea aceasta încât aici ne dorim să fim nemuritori. Și ce formă de imortalitate mai elevată am putea gândi în aceste condiții decât să devenim un personaj? Actul de a califica pe cineva drept prost are întotdeauna două capete: a-l poziționa pe cel vizat pe treapta ce-a mai de jos a unui sistem de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Pătru) fragmente din clasicii An-Nafsawi, Al-Mutawakkil, Al-Tifasi, Al-Tihani, Al-(ahiz etc. Autoarea a păstrat structura clasică a tratatelor acestora (capitole intitulate: "Despre apă", "Despre povești", "Despre disimulare în lumea arabă", "Despre lingvistică" etc.), ceea ce dă scrierii ei - totuși minore - rezonanțe elevate și acceptabile. Burhan al-asal (titlul originalului publicat în 2007 sub acest titlu de către Editura Riad al-Rais din Beirut) a reușit astfel să fie un best-seller în primul rând în lumea arabă. Revenind la literatura scrisă în limbi de circulație internațională
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
inventat unele de circumstanță la prozele ce nu se pricopsiseră cu acest fel de caracterizare". S-ar putea conchide că scriitorul însuși nu dă prea multă importanță numitelor "etichete" (stilul sec, convenabil, grațios, detașat, alambicat, elocvent, hiperbolic, explicativ, înflorit, familiar, elevat, fapt-divers, prețios, participant, poetic, moderat, pamflet, calm). Faptul că totuși le-a folosit ar sugera unele explicații. în 1967, chiar titlul volumului (Exerciții de stil) va fi slujit ca o pavăză contra ingerințelor cenzurii, și așijderea subtitlurile prozelor, alcătuind împreună
La o reeditare by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/8708_a_10033]