227 matches
-
alt fluture alb, alte zâmbete ... alți fluturi albi ... Un univers infinit de fluturi albi... ---venit-a bucuria iernii din pruncie ... și mă botează iar ... și ... iar, primenindu-mă în haină albă , noua ... pentru eternitate . 21 aug 2015 Mara Emerraldi Referință Bibliografica: ELUCUBRAȚIA VIEȚII / Mara Emerraldi : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1694, Anul V, 21 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Mara Emerraldi : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
ELUCUBRATIA VIETII de MARA EMERRALDI în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373586_a_374915]
-
vreo persoană anume, judec doar stările de lucruri. În concluzie, nu mă mir dacă 4 componenți ai juriului (membri U.S.R.) au acordat, la FESTIVALUL NAȚIONAL DE LITERATURĂ „AGATHA GRIGORESCU BACOVIA” - EDIȚIA A IX-A, 2015, premiile I, II și III elucubrațiilor fantasmagorice, oligofrene și mizerabile din care am citat mai sus. Mă miră însă faptul că d-l Lucian Mănăilescu (redactor-șef al revistei „Fereastra”, membru și dânsul al U.S.R., Filiala Bacău), care scrie poezie valoroasă și pe care am avut
UN OCHI PLÂNGE, ALTUL RÂDE) de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2124 din 24 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371408_a_372737]
-
grotă, după un cutremur devastator. -Oare doar noi, cantemiriștii ăștia verzi of Sinaia am redevenit copii? Dar Karmel a mea? Dar cealaltă lume?! întrebă retoric Papa, aflat pe muchie de cuțit. Fu auzit, dar nu și luat în seama cu elucubrațiile sale. Ceilalți o apucară pe coridorul care se deschidea din mica grotă în care căzuseră ei. Înainte de a pleca, o cercetaseră. Nu se vedea nici o crăpătură aparentă. -Parc-am fi niște semințe aruncate în încăperea asta stâncoasă, lăsate aci spre încolțire
CAP.9 (PARTEA A II-A) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372112_a_373441]
-
așa ceva? Cum poți să premiezi așa ceva? Asta înseamnă că stimulezi prostia. Iar specialiștii (directori de instituții culturale, redactori de reviste, administratori de site-uri literare, critici de artă, organizatori de festivaluri și concursuri de creație artistică, jurați) care promovează asemenea elucubrații sunt direct răspunzători de starea mizerabilă în care se află o parte însemnată a literaturii române contemporane și de „trend”-ul ei spre fundul prăpastiei. Cine sunteți voi, cei ce vă autointitulați „oameni de cultură” și promovați antitalentul și nonvaloarea
CU DURERE ŞI DRAGOSTE PENTRU ARTISTUL CONTEMPORAN, DE FLORIN T ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2265 din 14 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371718_a_373047]
-
promovați antitalentul și nonvaloarea? De unde ați apărut ca să distrugeți ce a mai rămas bun în Cultura română? Sunt de acord să promovăm prin orice mijloace talentul, dar numai talentul folosit cu rost și cu rânduială. Dacă n-ar fi încurajate elucubrațiile, autorii talentați și-ar schimba sensul de mers spre literatura autentică, frumoasă cu adevărat. Mi s-a spus, acum un an, când am început să particip mai intens, ca poet și publicist, la viața culturală din România, că în citadela
CU DURERE ŞI DRAGOSTE PENTRU ARTISTUL CONTEMPORAN, DE FLORIN T ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2265 din 14 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371718_a_373047]
-
Eminescu. În ea nu-și vor putea face loc niciodată emanațiile vulgare, schizoide, mizerabile ale unor bieți diletanți ce fac risipă de cerneală sau, mă rog, de tastatură, numai de dragul de a colecționa diplome, de a-și vedea numele și elucubrațiile „literare” prin revistuțe „de cultură”, de a bea șampanie pe la festivaluri de artă și de a da interviuri pe cine-știe-ce canale regionale de televiziune care oricum mustesc de sub- și de anti-cultură. Pentru că, la urma urmei, orice s-ar spune
CU DURERE ŞI DRAGOSTE PENTRU ARTISTUL CONTEMPORAN, DE FLORIN T ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2265 din 14 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371718_a_373047]
-
cel simbolic, nu înseamnă că punem în balanță învelișul cuvintelor și concretul lucrurilor, spiritele retorice și pe cele pozitive etc. Nu înțelegem să negăm că "revoluțiile, renașterile, reformele sînt opera retorilor", după cum explică malițios Paulhan. E un fapt dovedit că elucubrațiile unui individ se pot transforma, nu fără mediatori și instrumente intermediare, în tulburări colective. În Biserică, Partid, Armată și Stat. Un exemplu banal: în secolul al XVI-lea, în Europa, apar statele reformate. La originea lor sînt bisericile cu același
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
intra în tipar" cum "se intra în religie", și se intra în religie intrînd în socialism. Era aceeași religie, a scrisului și a lecturii. Ea nu a aparținut numai utopiștilor catacombelor. Împărțirile admise de tipul sectă/partid sau profet/conducător, elucubrație/știință obiectivă nu rezistă la examinarea mijloacelor și metodelor de transmisie. Nu există o ruptură între "socialismul utopic" și "socialismul științific", ci între epoca socialismelor și anarhismelor, pe de o parte, și a noastră. Ceea ce a făcut epocă e însăși
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
negativității și de a culpabiliza iar și iar: acest loc intermediar obligă la rugăciuni, la fapte de milostenie, el îi constrânge pe supraviețuitori să încerce culpabilitate și pentru cei morți. Jean Țesătorul și alți adepți al Spiritului Liber spulberă aceste elucubrații. Când inchizitorul dominican flancat de notari î!) îl interoghează pe acuzat, el îl întreabă în ce constă Spiritul Liber. Răspuns: în sfârșitul mustrărilor de cuget. Altfel spus: în abolirea păcatului și a oricărei posibilități a păcatului. Devenirea impecabilă, identificarea și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
morminte cuprinse de flăcări, pentru că au negat nemurirea sufletului. Pe atunci, un epicurian desemnează cel mai adesea un anticreștin, o persoană care nu crede în Dumnezeu, în natura incoruptibilă și eternă a sufletului, în Judecata de Apoi și în alte elucubrații catolice. Ridiculizând conceptul de epicurian, lăsând să se înțeleagă altceva decât sensul lui real, de „discipol al lui Epicur”, prezentând pericolul pe care-l presupune o viziune materialistă a universului, dușmanii atomiștilor transformă epicurismul în filosofie militantă și în inamic
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
din nou: «Morții nu au umbră.Ă «Ei bine, În țara mea au una,Ă am zis sec. Bătrânul stăpân potoli sporovăiala care se stârni imediat și mă aprobă cu acel aer fals și politicos pe care Îl iei În fața elucubrațiilor unor tineri ignoranți superstițioși: «Fără Îndoială că În țara ta morții pot să meargă fără să fie zombieă. Scoase de pe fundul sacului o bucată de nucă de coca uscată, mușcă din ea o bucată ca să arate că nu e otrăvită
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
asuma rolul de a purifica „aerul ciumat de minciuni, urât și răutate”. Tradiționalismul fiind curentul „evoluției organice”, modernismul este considerat curentul celor care „se mulțumesc cu imitația servilă”. Drept consecință, F. ar fi avut menirea „să susțină literatura sănătoasă” împotriva elucubrațiilor unor „curente” ale căror „celebrități poetice” sunt „înfățișate publicului cu zgomot de tobe și trompete de «Sburătorul», «Adevărul» și «Universul literar», de «Cetatea» și «Viața literară»”. În rubricile „Răspunsuri la atacuri”, „Reflecții și observații”, „Oameni și fapte”, „Adnotări critice” („Observări
FALANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286942_a_288271]
-
generații ai mei erau niște sălbatici, niște băștinași. Juridic vorbind, erau niște sclavi, obligați să nu știe nimic; eu însă mă simt obligat să știu totul: de aceea citesc orice, pînă acolo că nu mai am timp pentru propriile mele elucubrații. Le neglijez ca să văd ce au spus ceilalți". Inhibiția în fața foii albe de hîrtie îi dădea spaime, mereu reproșîndu-și, în aceste caiete de însemnări, că nu lucrează, că nu e productiv ca alții. Odată mărturisea: "Verbal, pot face demersuri interesante
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17162_a_18487]
-
S. reprezintă cazul literatului - destul de frecvent în a doua jumătate a secolului al XX-lea - care se devotează mai cu seamă traducerii și comentariului eseistic, lăsând în plan secund creația proprie. „Talent cultivat și fin, măsurat fără rigiditate, liber fără elucubrație”, cum îl definește Al. A. Philippide, el este îndeosebi un poet livresc, cu o tematică eterogenă la început și versuri descriptive, uneori prea explicite, când clasice, când libere, ca în Relief (1965) și Între foc și cenușă (1968), asumându-și
SOLOMON-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289787_a_291116]
-
vedea în Isus încarnarea ogdoadei, întrucât suma valorilor numelui său (IHΣOΥΣ) - I (10), h (8), s (200), o (70), u (400), s (200) - este exact 888, numărul perfecțiunii spirituale. Irineu denunță fără cruțare asemenea teorii, privindu‑le ca pe niște „elucubrații” fondate pe asocieri arbitrare și coincidențe aleatorii. El preferă să se limiteze la cadrul unei simbolici cristologice. Numărul Anticristului îi oferă ocazia să invoce, într‑o lumină diferită, ideea‑forță a teologiei sale, ideea recapitulării (<∀6γν∀8∀∴ΤΦ4Η). Anticristul - ca
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
năzdrăvăniile”, „ereziile” născătoare de „avortoni scenici”. Nu se împacă defel cu „săriturile peste cal” ale „mimetismului fals novator”, în care extravaganțele celor ce „se dau în priveliște” conțin riscul denaturării, ca și, în forme ilar-novice, pe acela al prăvălirii în elucubrație. Mai puțin în largul lui când e să teoretizeze, P. își dirijează exigențele, cu o pedală de constantă comprehensiune (cu incidentale înțepeniri în rigiditate), asupra procesului de „translare”, de „eșafodare” a textului dramatic pe scenă, acest „spațiu al semnificațiilor esențiale
PAIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288623_a_289952]
-
Natura, Politica. Autorul va reuși să capteze câteva ipostaze ținând de esența societății românești și internaționale de-a lungul a trei decenii prin intermediul unei scrieri voit fragmentare la nivel stilistic, dar care capătă coerență prin tematica abordată. Culegerea de eseuri Elucubrații (1999), definită, în prezentarea făcută de Alexandru Paleologu, ca o carte ce echivalează cu „un act de curaj pentru că înăuntrul ei sunt demolate mituri și anulate eroisme, sunt puse sub semnul întrebării faime considerate definitive, sunt defrișate dileme răsărite în
PAUSESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288732_a_290061]
-
Francis Bacon, Vergiliu sau Shakespeare. Memorialistul poate fi considerat o apariție surprinzătoare în spațiul literar românesc, substanța textelor sale interesând ca o mărturie veridică și captivantă în același timp. SCRIERI: Douăzeci de ani de captivitate în mine însumi, București, 1997; Elucubrații, București, 1999; Confesiuni, I-II, București, 2000-2003. Repere bibliografice: Mihail Mihailide, Medici scriitori români, București, 2001, 219; Valeriu Nicolescu, Buzău-Râmnicu Sărat. Oameni de ieri, oameni de azi, II, partea II, București, 2001, 257-260. C.Dt.
PAUSESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288732_a_290061]
-
de sub mănăstirile Bucovinei) - așteaptă încă un diagnostic. Când ești plătit din bugetul public, ochiul nu vede și gura tace. Alcoolismul se dă gratuit în spectacol, ca într-o frescă tristă zugrăvită de Sadoveanu. Prin librării, hârtia de carte suportă orice elucubrație și nimeni nu se împotrivește. Pe străzi, gheretele abundă cu pornografie. Într-o țară de mucava, jurămintele scrise se șterg cu cotul. Totul pare să fie de cumpărat. Sub mareea nihilistă a culturii de consum, vlăstarele patriei au decis: ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
acela de a desluși înțelesurile ținând de „gestul spiritual al artei”, care se dovedește în esență o „răstălmăcire a gândului naturei”. În interviuri și în articole, își mărturisește preferința pentru „teatrul creator” și, legat de aceasta, pentru „teatrul sintetic”, blamând „elucubrațiile” avangardei, la fel ca și drama burgheză, străină de „simbol”. A făcut și critică dramatică, de asemenea, „critica criticei dramatice”, mereu cu un filon teoretic, prezent și în contribuțiile de istoria teatrului. O broșură poartă titlul După un veac de
ACTERIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285156_a_286485]
-
perfectă, mitul Graalului cu o pseudo-tradiție conform căreia celebrul potir căutat de Cavalerii Mesei Rotunde ar fi, În realitate, Însăși Maria Magdalena, soția lui Isus. Ea ar fi purtat În pântece sămânța divină, perpetuând familia Mântuitorului până În ziua de astăzi. Elucubrațiile lui Dan Brown se Întemeiază pe un dosar apocrif, redus la zero de istorici competenți. Nu este cazul să intrăm aici În detalii. Ce doresc să subliniez este următorul lucru: Dan Brown provoacă, prin cartea sa, o răsturnare cu 180
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
pare absentă. Inventivitatea epică, redusă, reclamată de însuși senzaționalul subiectelor istorice, este stimulată de imaginarul legendar și de poetica romantică. O Moldovă pastorală, a unui timp legendar, este „bruscată” de intervenția arheologului A., ce caută urme antice și sfârșește în elucubrații etimologice (Prutul provine din Brutus, lacul Brateș din Brutis, movila Găiatei din Gaeta). Moldova arhetipală, a genezei naționale prin exodul din Maramureș în „Dacia Transalpină”, este figurată în nuvela Dragoș. Evul Mediu național, contaminat de trăsături occidentale: cavalerism, eros spiritualizat
ASACHI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
în clipa aceea un cunoscut care parcă îmi ghicise gândurile. Nu merită apropierea de arta cea mare nimic care poate fi făcut cu ușurință de oricine, chiar dacă istoria civilizației artistice ar fi creat de mult tipare și pentru astfel de elucubrații. Stăm prost, mon cher, continuă el într-un autentic și nesimulat stil caragialesc, dacă am ajuns să ne împăcăm cu ideea că nu mai avem ce spune și am început să-i imităm pe copii, cazând în mintea lor, care
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
dat seama imediat că dispariția morții, părând apogeul, culmea, fericirea supremă, nu era, În cele din urmă, un lucru bun. A fost nevoie ca filozofii și alți specialiști În domenii abstracte să umble pe jumătate rătăciți prin pădurea propriilor lor elucubrații despre aproape și zero, care este modul plebeian de a spune ființă și neant, pentru ca bunul simț comum să se prezinte În mod prozaic, cu hârtie și creion În mână, și să demonstreze prin a + b + c că existau chestiuni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
peste toate astea. Mă întreb dacă Charlotte va continua să le spună celor doi copii „cei mici“ și atunci când vor deveni adolescenți și se vor bate cu cocoloașe de pâine la balurile de caritate. Probabil că da. Îmi revin din elucubrațiile mele și îmi dau seama că tocmai a terminat și stă jos. Arată incredibil de veselă; ceilalți se uită însă la ea îngroziți. Faptul că orice comentariu legat de precedenta confesiune este interzis se dovedește un lucru mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]