1,351 matches
-
care dispunem rezultă dezgustul pentru ceea ce avem și nemulțumirea de sine. -De aici se naște dorința de schimbare." (1,37) Pentru Machiavelli, "aceasta este, în cîteva cuvinte, istoria poporului roman." (ibid.) Autorul Discursurilor operează, după caz, cu o remarcabilă capacitate empatică, în capitolul despre conspirații, analizînd psihologia aceluia ce va recurge la complot ("o vom demonstra în locul lui", III, 6). Cu aceeași capacitate va arăta și calea optimă, pentru principe, de a evita situația frustrantă, generatoare de asemenea acțiuni. Alteori, cu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
simplu: dacă politețea și grija față de celălalt sunt calități cvasi-universale în Apus, ele provin dintr-o educație etică rece, fără nici un fel de participare emoțională. Occidentalii respectă doar un principiu de political correctness, fără a-i imprima acestuia o dimensiune empatică. Din contra, în Extremul-Orient, există o bunătate umană funciară, o căldură sufletească indelebilă, informată, în egală măsură, de morala însușită și de propensiunea pentru a pune interesele celuilalt înaintea intereselor proprii. Este adevărat că noi, românii, nu ne putem compara
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
o încredere de fond matură și responsabilă: o încredere critică și chibzuită specifică unui adult, devenit independent, în raport cu realitatea lumii și a celorlalți oameni, realitate dificil de înțeles. Încrederea autentică în noi înșine este premisa pentru o personalitate puternică și empatică. O dată cu trecerea timpului este tot mai puțin posibilă evitarea unei decizii conștiente și fundamentale asupra modului de a ne raporta la viață, la ceilalți oameni, la lume, la realitatea însăși. Fără o încredere de fond matură, fără o încredere în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
învăța foarte multe. În cartea sa Was ist der Mensch? In vieler Hinsicht sich selbst ein Rätsel... (Ce este omul? Sub multe aspecte el însuși o enigmă...), publicată în 2008, scrie că din patrimoniul nostru genetic fac parte și capacitățile empatice, adică identificarea cu situațiile și gândurile altora. Pe acestea și pe alte predispoziții la un comportament social se bazează întreaga capacitate a speciei om, ce constituie premisa decisivă a posibilităților de viață și supraviețuire. În același timp, specialiștii științelor sociale
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
explicarea originii valorilor și criteriilor etice ale omului. Exclusiv în om se dezvoltă, datorită capacității sale lingvistice, o extraordinară capacitate de colaborare, iar aceasta trebuie să se deprindă într-un context social. Odată cu evoluția gândirii strategice se dezvoltă și capacitatea empatică: a împărtăși cu ceilalți temeri, așteptări și speranțe, ba chiar, îndeosebi în interiorul grupului familiar, capacitatea altruistă. Aceasta asumase o importanță fundamentală pentru comportamentul social uman. Pe parcursul evoluției s-au format emoții și intuiții morale care preced argumentele și judecățile morale
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
oferit multe în termeni de libertate individuală, chiar dacă trebuie admis faptul că au contribuit la pierderea orientării. În această criză de orientare psihologia și psihoterapia pot fi de mare ajutor. Încă din 1987 am dedicat lui Sigmund Freud un studiu empatic, primind chiar și un premiu de la American Psychiatric Association. Totuși, anumiți psihanaliști au tratat îndelung problematica eticii doar în cadrul super-eului represiv: ca și cum conștiința ar fi doar o instanță de supraveghere cu scopul de a reprima, rezultată în urma unei educații greșite
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
un stadiu trecător (breakthrough experience) pe calea vindecării. Maturizarea nu este un proces linear fără întreruperi și piste false. În orice caz, medicamentele pentru problemele psihologice și terapiile de șoc nu pot înlocui elaborarea minții în cadrul terapiei psihologice și activitatea empatică în cadrul terapiei comportamentului. Dacă, de exemplu, un om de știință celebru nu reușește să ducă la bun sfârșit un nou proiect sau unui scriitor de succes nu îi mai vin deloc idei, medicamentele îi oferă în cel mai fericit caz
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
legate de eventuala încercare a părinților biologici de a-și recăpăta copilul/copiii sau de a interveni excesiv în viața lor; părinții adoptatori simt că dețin controlul asupra gradului de intruziune a părinților biologici în viața lor, sunt mult mai empatici în raport cu copiii, dar și cu părinții biologici, au un sentiment de încredere în raport cu permanența relației dintre ei și copilul adoptat și prezintă mai puțină teamă în raport cu eventuala încercare a părinților adoptatori de a-și redobândi copilul/copiii. Berry 185 arăta
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Mitrofan, N. Mitrofan, 1996, p. 233). Se poate observa că experiența parentității în singurătate poate determina femeile să se masculinizeze, să devină mai ferme în deciziile pe care le iau, iar bărbații să se feminizeze, apărând ca persoane sensibile și empatice în raporturile cu ceilalți. CAPITOLUL IITC "CAPITOLUL II" Politicile de protecție a maternității și familieitc "Politicile de protecție a maternității și familiei" 1. Politici publice privind familia monoparentală în socialismtc "1. Politici publice privind familia monoparentală în socialism" În societatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
importanței gândirii materne și a practicilor de îngrijire, a comportamentului de tip matern 91. Femeile par că au învățat în mod profund din experiența perioadei în care erau copii neajutorați, cărora le purtau alții de grijă. Au învățat să fie empatice cu persoanele vulnerabile, considerate ca probând doar capacități insuficiente, slabe, în raport cu solicitările, să le ofere sprijin într-o manieră caldă, de tip matern. Simultan, sunt denunțate toate comportamentele de tip agresiv, distructiv, care prejudiciază viața oamenilor. În acest sens, războiul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
extinse sau altor persoane de ajutor. Dar dacă totuși își asumă o astfel de sarcină (cele mai probabile situații sunt cele care urmează decesului soției, fapt dramatic, dar care strânge legătura dintre supraviețuitori), atunci va valoriza cooperarea, consensul, va fi empatic față de așteptările copilului său în plină dezvoltare. În acest sens, părintele singur va da curs unei practici de tip matern. Din perspectivă radicală, toate acele aspecte de viață privată (bătaia, hărțuirea sexuală, violul, prostituția forțată) legate de experiențele ascunse opiniei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
poată avea o deschidere către nou. O educație androgină ar face ca numărul familiilor monoparentale în fapt să fie mai mic. Aceasta pentru că, odată ajunși părinți, oamenii nu și-ar mai întemeia parentitatea pe efortul celuilalt părinte, ci ar fi empatici și solidari cu el. Desigur, asta nu are de-a face cu numărul de divorțuri sau separări. Vizează, în principal, relația părinte-copil (părinte-părinte-copil) ca relație autentică, reglementată formal într-un fel sau altul. 8. Capitalul social - perspectiva comunitarianătc "8. Capitalul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
a seriosului „Makki” sau a altor nume ciudate, pe care și le mai aleseseră unii. O mira vehemența unora, o uimea agresivitatea altora, o răneau atacurile asupra unor minorități sau religii, altele decât cea ortodoxă, asta pentru că era o ființă empatică; îi plăceau unii dintre cei care postau pe forum pentru inteligența argumentelor, pentru calmul lor, pentru faptul că erau documentați sau își trimiteau interlocutorii la sursa informațiilor sau pentru că aveau umor. O mare bucurie îi făcuse Makki, când îi spusese
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
că nu a mai rămas mare lucru de capul meu. De ce nu pleci?... Să plec?! De-asta crezi că am venit eu până aici, străbătând tot orașul? vorbi Arm cu însuflețire. Nu mă cunoști deloc, Bart. Eu sunt o ființă empatică și cazul tău este, pot să spun așa, o provocare pentru mine... Și cred că pot să te ajut, da, sunt convinsă că există o ieșire din situația ta... Surprins de tonul cu care îi vorbea, Bart se foi puțin
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
pe cei ce i-au înrobit, să impună o ștachetă înaltă dialogului inegal. Aici autorul se arată deosebit de nuanțat, prezentându-i pe sovietici ca pe ființe umane cu drame proprii, pradă, la rându-le, istoriei nemiloase. Traducătorul lor, cumsecadele și empaticul Scheer, îi iubește sincer și le ia apărarea, în fața superiorilor săi, activiștii de partid, participă la evenimentele vieții lor chinuite, îi ajută la înmormântări. Mai mult, le încredințează, ca unor făpturi de elită, propriile păreri, aspre, despre regimul sovietic, pentru
O cronică imparțială by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8049_a_9374]
-
Dramatismul moderat, cehovian, pune în surdină decepția, păstrează o deschidere, fie și cu o marcă elegiacă, spre lume. Nutrind, în ciuda endemicelor dezamăgiri, încredințarea că "totuși viața merită să fie trăită", Tudorel Urian e doritor de modele, dar și de comunicare empatică, de o "dragoste" proteguitoare. De unde aprecierile total pozitive, de o curată, deplină aderență afectivă, ca o dăruire: "Jurnalul Monicăi Lovinescu este lecție de deontologie profesională, demnitate, spirit civic, sacrificiu de sine în folosul comunității și (să nu ne ferim de
Fondul existențial by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8048_a_9373]
-
pătrunzătoare a exegetului, acribia documentaristului, răbdarea de a șlefui stilistic materia brută pentru a-i da cît mai mult din sclipirile originalului și, nu în ultimul rînd, o anume umilitudine de a te topi în umbra unei personalități, slujind-o empatic. E clar că nu oricine știe o limbă străină poate face traduceri literare (o dovedesc numeroasele cărți de autori străini apărute cu erori, topică nefirească și atîtea stîngăcii încît nici un redactor n-ar fi avut ce să le mai facă
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7376_a_8701]
-
a arătat că oamenii cască ca răspuns la căscatul unei rude apropiate sau al unui prieten. Presupusa legătură dintre căscatul cotagios și empatie a fost demonstrată și de alte studii care îi privea pe copiii cu autism. Ei nu sunt empatici față de ceilalți copii și de aceea nu cască dacă îi vad pe alții că o fac. Potrivit BBC Mundo, cercetătorii de la Universitatea din Pisa au studiat 109 bărbați și femei de naționalități diferite pe o perioadă de un an. Au
Află de ce căscatul este contagios () [Corola-journal/Journalistic/67923_a_69248]
-
mai puțin între oamenii care nu se cunosc. „Rezultatele noastre au arătat că această activitate este generată mai mult de apropierea emoțională dintre indivizi decât de alte variabile, cum ar fi sexul sau naționalitatea”, au subliniat cercetătorii. Copiii nu cască empatic până la 4-5 ani pentru că nu au dezvoltate abilitățile de-a interpreta emoțiile celorlalți.
Află de ce căscatul este contagios () [Corola-journal/Journalistic/67923_a_69248]
-
E de admirat cum, sfidând conjuncturile adverse, echipa managerială (în care fondatorul Anatol Ștefăneț beneficiază de aportul "troicii" feminine Natalia Ștefăneț - Mariana Postică - Lucia Cazacu) reușește să aducă la Chișinău valoroși muzicieni de pe Glob și să atragă un public numeros, empatic până la fervoare. Deschiderea a fost încredințată grupului olandez condus de Saskia Laroo. Joviala trompetistă și-a aflat o bună companie în persoana pianistului/vocalistului de culoare Warren Byrd, invitat din patria jazzului, parcă spre a da mai multă credibilitate unui
Culoare cosmopolită and discernămâCuloare cosmopolită and discernământ esteticnt estetic by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/7980_a_9305]
-
trebuie să uităm însă că toate lucrurile se pot învăța în viață, si ca obișnuință nu este a doua natură a ființei umane, ci poate chiar prima. Sentimentul opus fricii este curajul, iar cel opus maniei este calmul binevoitor și empatic față de semeni. Atât curajul cât și calmul sunt calități binecuvântate, sădite în sufletul nostru de către însuși Creatorul divin al acestei lumi. Cultivarea lor ne duce câte o viața plăcută, plină de liniște sufletească, în care evenimentele neplăcute reprezintă în principal
Emoții care ne pot vindeca - Optimismul () [Corola-journal/Journalistic/68167_a_69492]
-
literare. Neacceptînd rolul unui excursionist care străbate cu pasul un teren accidentat, Iulian Boldea ne apare aidoma unui patinator elegant pe luciul valorilor resimțite ca sigure. Nefrecventat de demonii îndoielilor, evitînd gesturile de respingere vehementă, iconoclastiile, criticul își supune reacțiile empatice unei discipline ce vizează depășirea frămîntărilor contingentului, atingerea unor esențialități. Ceea ce nu înseamnă că ar fi lipsit de opțiuni estetice și morale, ci doar că le subordonează unei perspective în genere admise, "cuminți", ceea ce-l face să pună în locul tușelor
O voce imperturbabilă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6823_a_8148]
-
obligatoriu estetică. E mai degrabă filosofică, fiecare text conține o mică filosofie despre viață, cărți, lectură, trecut, prezent, bătrînețe, moarte, de aceea eseistica pare să i se potrivească mai bine Irinei Petraș decît critica (stricto sensu) literară. Practicînd o critică empatică și confesivă, sedusă de ideea de scris, de poezia cuvintelor, e impresionată mai ales de umanitatea din spatele constructelor, de dincolo de expresivitate, de forța scriitorilor de a vorbi literar despre lucruri fundamentale fără emfază (vezi reproșurile aduse Aurei Christi, de pildă
Critica reflexivă by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/7568_a_8893]
-
Dan Coman, elaborând replici, nuanțări și distinguo-uri interioare, memorând tot demonstrativ cât pot de mult (ah, mitomana mea memorie!), știind iarăși că a doua zi nu voi mai ține minte nici un detaliu, ci doar chestiuni generale, cum ar fi aplicația empatică pe text a lui Gălățanu și iactanța histrionică a lui Mincu. Estimp, alcoolul scade statornic cu un deget, cu două, cu patru, până se face iar palma întreagă, și apoi o iau de la capăt. Palmă după palmă. Un pălmaș al
Tratament fabulatoriu by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7287_a_8612]
-
îndureraților prieteni îi dau, vai, răspuns. Deși omul din amintirile lor nu s-a consumat, și nici nu se grăbește să o facă. Fiecare din cei care scriu preia un rol, are un timbru anume al vocii. Primul, cel mai empatic, e prietenul de-o viață, Ion Vianu, concentrînd o lungă experiență a camaraderiei într-o singură amintire recentă, cea mai recentă, o despărțire la Paris, de familia Matei și Adriana Călinescu: "Se apropia ora plecării. Matei m-a condus la
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7097_a_8422]