133 matches
-
esență tetanul. În principiu, omul este bun, fiind creație divină. A căzut în materie (trup), nu în păcat, idee prin excelență gnostică. Plictisiți, tetanii au creat în joacă propriile universuri mentale, apoi au devenit prizonierii lor. Au mai acumulat și engrame... Prin detectarea cu electro psihometrul, personalitatea omului este „clarificată” și „detensionată”. Scopul este atingerea unui înalt grad de libertate, „precum și statutul de TO - «tetan operațional». La «podul către libertate totală» se ajunge doar după mulți ani de studiu și practică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Sfârșitul, I, 251-256; Grigurcu, Idei, 27-36; Raicu, Structuri, 126-131; Săndulescu, Citind, 197-201; Tomuș, Răsfrângeri, 175-180; Felea, Secțiuni, 24-29; Nițescu, Repere, 16-20; Piru, Reflexe, 251-255; Barbu, O ist., 209-211; Șerban Cioculescu, Amintiri, București, 1975, 145-148, 192-201; Crohmălniceanu, Literatura, III, 203-216; Negoițescu, Engrame, 14-17; Oprea, Incidențe, 34-40; Ungheanu, Arhipelag, 321-331; Cioculescu, Itinerar, II, 382-388, III, 249-253, IV, 391-402; Balotă, Arte, 291-295; Mihăilescu, Conceptul, I, 404-411; Regman, Colocvial, 42-50; Serafim Duicu, Vladimir Streinu, Craiova, 1977; Martin, Identificări, 189-191; Valea, Oameni, 137-145; Dimisianu, Opinii, 184-188
STREINU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289977_a_291306]
-
Doinaș, Poezie, 122-129; Caroian, Duelul, 23-27; Andriescu, Disocieri, 67-72; Raicu, Structuri, 236-241; Poantă, Modalități, 208-212; Oarcăsu, Destine, 109-113; Felea, Secțiuni, I, 137-139; Ciobanu, Critica, 58-64; Cristea, Un an, 89-97; Piru, Poezia, 335-346; Ungheanu, Arhipelag, 72-76; Barbu, O ist., 202-206; Negoițescu, Engrame, 55-71; Cristea, Domeniul, 96-97; Laurențiu, Eseuri, 61-69; Ștefănescu, Preludiu, 52-56; Daniel Dimitriu, Ares și Eros, Iași, 1978, 94-106; Manu, Eseu, 110-119; Raicu, Practica scrisului, 251-254; Grigurcu, Poeți, 335-343; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 63-74; Iorgulescu, Ceara, 143-146; Simion, Scriitori, III, 95-113; Nicolae
CASSIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286136_a_287465]
-
independența internă. Termenul de reprezentare internă implică faptul că o astfel de definiție a memoriei conține două componente: expresia memorie la nivel comportamental sau conștient, si modificărilor pe baza neuronală fizică (Dudai 2007). Această din urmă este, de asemenea, numit engrama sau urme de memorie (Semon 1904). Unii neurologi și psihologi echivalează greșit conceptul de engrama și memorie, în linii mari unii concep toate efectele postume persistente ale experiențelor ca fiind memorie ; alții sunt împotriva acestei noțiuni că memoria nu ar
Memorie () [Corola-website/Science/298312_a_299641]
-
conține două componente: expresia memorie la nivel comportamental sau conștient, si modificărilor pe baza neuronală fizică (Dudai 2007). Această din urmă este, de asemenea, numit engrama sau urme de memorie (Semon 1904). Unii neurologi și psihologi echivalează greșit conceptul de engrama și memorie, în linii mari unii concep toate efectele postume persistente ale experiențelor ca fiind memorie ; alții sunt împotriva acestei noțiuni că memoria nu ar exista până când este descoperită în comportament sau gând. (Moscovitch 2007). O intrebare esențială în neuroștiințele
Memorie () [Corola-website/Science/298312_a_299641]
-
o revelație pentru credința lui: „O revelație în sensul că l-am auzit pe tata vorbindu-mi în timp ce eram în grădină într-o zi. Însă sunt absolut sigur că ceea ce am auzit ține de amintirile legate de tatăl meu. O engramă sau ceva din capul meu... Nu are de-a face cu Dumnezeu, ci de undeva de pe acolo își au obârșia zeii.” Pe 26 noiembrie 2008, Pratchett s-a întâlnit cu primul ministru Gordon Brown, cerându-i să suplimenteze fondurile pentru
Terry Pratchett () [Corola-website/Science/297460_a_298789]
-
Sayler a creat un repertoriu de elemente care carecterizeaza lucrările sale. Astfel, culoarea a revenit în pictură să, o dată cu ciclurile de lucrări „Painting Pieces”, Bivalences” și „Throw Pieces”. În anii '90 artistul a creat ciclurile „Bodies” și „Norigrame”, mai tarziu „Engrame” o suită de instalații concepute ca parte a arhitecturii urbane. În paralel, artistul a creat seria de instalații „Fugues” pentru spații interioare în muzee, clădiri monumentale, catedrale și galerii. Albertina, Wien Museum of Modern Art, New York City Birmingham Museum and
Diet Sayler () [Corola-website/Science/329872_a_331201]
-
importante. Un capitol special în creația sa sunt Marinele, care îi permit artistului trecerea lentă spre nonfigurativ, într-o metaforă înghețată, din care triumfătoare e doar culoarea. Ultima sa perioadă, cea nonfigurativă, este și cea mai interesantă. „Plecând de la câteva engrame și dezvoltări fractalice, (îndeosebi crucea), Ioan Popei găsește rezolvări inteligente, suprafețele picturale cresc, autorul tinde spre monocromii, dovedind o deplină stăpânire a mijloacelor de expresie.”
Ioan Popei () [Corola-website/Science/336477_a_337806]