878 matches
-
Serie Piper, 1958. Ja zum Weltethos. Perspektiven für die Suche nach Orientierung (Hrsg.), Piper, 1995. Weltethos für Weltpolitik und Weltwirtschaft , Piper 1997; Serie Piper, 3080. Wissenschaft und Weltethos (mit K.-J. Kuschel), Piper 1998; Serie Piper, 3247. Globale Unternehmen globales Ethos. Der globale Markt erfordert neue Standards und eine globale Rahmenordnung (Hrsg.), Frankfurt, 2001. Dokumentation zum Weltethos, Serie Piper, 3489. Wozu Weltethos? Religion und Ethik in Zeiten der Globalisierung (im Gespräch mit Jürgen Hoeren), Herder 2002; erw. Neuaufl, 2006. Friedenspolitik. Ethische
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
soprană franceză, deosebit de activă în promovarea muzicii noi), Eva și Pavla Francö (mamă și fiică, ambele violoniste școlite la Royal School of Music din Londra), Nicolas Zourabichvili (compozitor gruzin, naturalizat francez, ce cultivă în special dimensiunea sacră într-un accesibil ethos modal), Stepanka Kutmanova (violoncelistă cehă deținătoare a unui repertoriu mai puțin uzitat, ce conține opusuri de Samuel Barber, Kurt Anton Hueber sau Wolfram Wagner), Petr Matuszek și Marketa Dvorakova (el, bariton, ea, mezzo-soprană, ambii slujitori fideli ai creației vocale din
De la arsenal la ofrande by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/8057_a_9382]
-
aici un singur sălaș: în obișnuința de toate zilele. / În temniță te eliberezi în fiecare zi". Astfel patosul se contrage într-un cinism carceral, ca saturație a răului, ca situație-limită a individului confruntat cu maxima ticăloșire a semenilor, grafiind "un ethos al martiriului și al speranței". n (va urma) Dar criticul de la Vatra se simte mult mai la largul său în exercițiul atitudinii negative. După ce a dat lui Dumnezeu ce I se cuvine, refuză a da Cezarului obolul pe care acesta
Stil caragialesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7932_a_9257]
-
reprezentativ pentru stilul întregului volum, este tot Ioan Stanomir: "Schimbarea la față a României se produce, în anii de după 1980, prin intervenția oportună a buldozerelor și echipelor profesioniste de demolări. Noul centru civic, Casa Poporului, canalul sunt semnele vizibile ale ethosului prometeic. Pierderile colaterale sunt nesemnificative, de la cartierul Uranus până la Mănăstirea Văcărești. În zare se întrevede fantasma României armonice și echilibrate la care visează primul comunist al țării. Departe de a fi o mutilare a tradiției, sistematizarea capitalei și a orașelor
Autopsia propagandei comuniste by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7826_a_9151]
-
dinainte cîteva mostre de mireasmă aleasă, i se cere să refacă esența inițială a lichidului ascuns în sticlă. Se înțelege că nu va putea, căci dintr-o simplă vînturare a cîtorva bețigașe olfactive nu poți recompune mirosul epocii și nici ethosul ei, dar poți în schimb să faci ceea ce spuneam adineauri: să acoperi din imaginație golurile lăsate în blazonul psihic al capitalei imperiale. De aceea, mostrele din carte sunt veritabile eseuri, de calitate și talent, din a căror înmănunchere se pot
Saga cafenelei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6837_a_8162]
-
autorii volumului. Simpla lor enumerare, ținînd mai curînd de o obligație de recenzent, nu poate spune mare lucru despre conținutul cărții, de aceea sărim peste ea. Două capitole se disting prin conținutul lor aparte: cel al lui Sorin Tomuța despre ethosul cafenelei vieneze ("Fin-de-sičcle-café: modernismul vienez și intelectualul de cafenea") și cel al lui Ciprian Vălcan despre sinuciderea intelectualilor ("Sinucigașul sau vremea nihilismului"). Cafeneaua, așa cum este descrisă de Sorin Tomuța, era un soi de placă turnantă a vieții artistice vieneze, un
Saga cafenelei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6837_a_8162]
-
modelare a realității". Prototipul său este Prințul Eugeniu de Savoia "strateg și teoretician genial ș...ț cu o formație culturală solidă, simț estetic, animat de idealuri umaniste și de un timpuriu spirit european." Astfel s-a conturat prin educație un ethos ofițeresc specific, care a asigurat ofițerimii importantul ei "capital de prestigiu" social. În egală măsură însă, Gabriel Kohn analizează și reversul acestui tip de prestigiu: contrastul dintre strălucirea decorativă, de ceremonial, a armatei și ineficiența ei practică, militară, soldele modice
Portretul unei culturi by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/7476_a_8801]
-
străinătate, după ce a fost pusă sub comanda ocultă a lui Goebbels, șeful „propagandei” Reichului, numai că una era entuziasmul dirijat cu cnutul din URSS și alta sincerul atașament al germanilor pentru muncă, adică ceva anterior nazismului, ceva specific popoarelor protestante, ethosului nordicilor, spiritului „faustic”. Proiectul comunist, indiferent că e vorba de Cehoslovacia sau Cuba, de China sau Republica, Populară Mongolă tinde a-i transforma pe orice „muncitori” în deținuți care ispășesc o pedeapsă pentru niște crime imaginare. Cum se face că
Falsificare prin documente by Alexandru George () [Corola-journal/Journalistic/5956_a_7281]
-
prozatorii cu cinci-șase ani mai tineri drept un grup marginal, cu o poetică interesantă, experimentală, dar care data iremediabil.” Adina Dinițoiu glosează în mai multe rînduri pe marginea acestei evaluări. Într-adevăr, textualismul combină adesea o estetică avangardistă cu un ethos postromantic. E interesantă estetica, scrie Cărtărescu, dar e datată expresia izolării, a retragerii din „universalul reportaj” care e literatura burgheză. Merită să ne oprim aici. Ar fi fost bine ca Adina Dinițoiu nu doar să ajungă la aceste observații, ci
Best of 80’s, remasterizat by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4895_a_6220]
-
operei. Fals. Nu mă interesează (decît eventual sub raport biografic) dacă un autor era, de pildă, prieten cu un delincvent sau a săvîrșit o evaziune fiscală. Am în vedere oportunismul său inculcat în materia creației, în pagina scrisă, ergo încălcarea ethosului specifică esteticului. Cei care încearcă a înfățișa altminteri lucrurile mă tem că n-au conștiința curată. Printr-o insidioasă hărțuire, ei au reușit a da termenului de estetică o nuanță peiorativă. N-au ezitat a pune în cumpănă caracterul ca
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
Nicolae Stan revizitează, ca pe un site arheologic, lumea tranziției românești de după evenimentele din 1989. Martorul înzestrat scriitoricește al acestui univers amalmagat și incongruent de sfârșit/început de lume ar fi bunicul autorului, atașat, la vremea lui, poeticii optzeciste și ethosului aferent, drept care sensurile se dezvăluie treptat, cu știința suspansului și dorința efectului-surpriză: „Încep să-nțeleg ce voia să facă inspiratul meu bunic. Sunt curios să văd cum construiește mai departe. Dar știu ce-mi place la el: mișcarea, senzația continuă
Rememorare blurată by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/3534_a_4859]
-
tatăl său a fost funcționar, iar mama a lucrat ca îngrijitoare la școala apropiată de casă la care copiii, George și sora lui mai mare, au urmat clasele primare; dar generațiile mai vîrstnice fuseseră - într-adevăr - sătești și transmiseseră acel ethos al țărănimii din regiunile muntoase, obligate de clima mai aspră să muncească mai din greu, cu îndîrjire, înfruntînd natura. Prozatorului întrutotul urbanizat și structuralmente - și el - tenace, de o hărnicie ieșită din comun, îi plăcea să-și amintească atare ascendență
Talent și tenacitate Un crochiu biografico-stilistic by Ion Bogdan Lefter () [Corola-journal/Journalistic/3511_a_4836]
-
1912- 2000) - poetă. Tatăl de origine franceză, iar mama româncă. Absolventă a Facultății de Litere a Univ. din Cluj. Stabilită în Italia, la Roma după război. În exil publică poezie în Revista scriitorilor români, Caete de dor, Ființa Românească, Limite, Ethos ș.a. (cf. Florin Manolescu, Enciclopedia exilului literar românesc). vi Corect Nina Batalli (1913 - 1993). A studiat pictura la Facultatea de Belle-Arte din București, absolvind și Facultatea de Litere, între 1934-1939 sub îndrumarea lui Francisc Șirato. Expune pentru prima dată la
Mircea Popescu și corespondenții săi by Mihaela Albu () [Corola-journal/Journalistic/3164_a_4489]
-
cheie deșurubând și eliberând cabluri, folosind un extinctor ca propulsor, un sistem de aterizare pe post de accelerator etc. Această ingeniozitate reprezintă un aliaj de tenacitate, încredere, gândire pozitivă și istețime care configurează un manifest, a statement, o expresie a ethos-ului american, care-l transformă pe supraviețuitor într-un challenger cu numele dat unor navete spațiale americane. Competiția aici nu este cu cineva anume, ci cu vastitatea universului. A se revedea în acest sens și Apollo 13 al lui Ron
Zero și infinitul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2906_a_4231]
-
Baltag (1939-1997), poet, eseist și traducător. A transpus în limba română câteva cărți esențiale ale lui Mircea Eliade. 5. Alexandru Baltag, fiul poetului, unul dintre cei mai instruiți tineri intelectuali, stabilit în America. 6. Mircea Eliade, Nouăsprezece trandafiri. Roman. Paris, Ethos, Ioan Cușa, 1980, 139 pagini. 7. Mircea Eliade și corespondenții săi. Volșumulț 2 (F-J) și Volșumulț 3 (K-P). Edi- ție îngrijită, note și indici de Mircea Handoca. București; Editura Minerva și Fundația Națională pentru Știință și Artă, 1999 și 2003
Întregiri la bibliografia lui Matei Călinescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4369_a_5694]
-
deoarece judecătorul i le respinge, adversarul i le ia în bătaie de joc și chiar prietenii îl condamnă. Mai există azi măsuri punitive pentru cei care rostesc prostii și minciuni de la tribuna parlamentului, ori, în învățământ, ex cathedra? Cât despre ethos, pathos și logos, norme ale elocinței creatoare de convingeri, nu se mai poate vorbi. E un noroc că figurile retoricii au fost recuperate de hermeneutica literaturii. Virtuți și structuri ale retoricii au fost altădată angajate în polemica literară de calitate
Nevoia de elocință by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/11153_a_12478]
-
Te vreau în filosofie și nu în pamflet" - e un îndemn care trădează o ambiție secretă. În mijlocul cărții, de la pagina 188 la pagina 279, VVM așează o trilogie, Metapsihica. Postulatum, cu următoarele părți: LOGOS (despre imanența și primatul adevărului absolut), ETHOS (cu subtitlul ,țara noastră reală") și EROS (sau ,dragostea la oameni"). O sută de pagini suntem martorii unui delir filosofic perplexant, în fraze alambicate de genul: ,Regimul liberal și formal al Ideii de la care pleacă în subiect în cercetarea valentă
Un roman împotriva cititorilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10722_a_12047]
-
pagini sunt parodice. Ce să înțelegem dintr-o frază de sinteză a pretinsei filosofii a lui VVM, în care sunt reunite cele trei direcții ale trilogiei: , Prin forța centripetă, de esențe, existențe, acte și funcțiuni, a trinomului său existențial: ethnos, ethos și eros, într-o unică sursă de voință, de putere, de viață și de acțiune ce o are de la țara reală prin contingența realităților ei univoce cu procesul de interferență al prezenței publice, Statul-Logos nu poate fi decât în afară de maximalul
Un roman împotriva cititorilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10722_a_12047]
-
sale exil sînt de menționat opiniile lui Virgil Ierunca, pe care Alexandru Lungu declară a-l fi ,cunoscut bine" și care s-a manifestat din capul locului față de mai tînărul confrate ,mai mult decît amabil", solicitîndu-i colaborarea la Limite și Ethos: ,Ierunca îmi scria: "Asta e poezia care ne trebuie." La un moment dat, într-o altă scrisoare, îmi mărturisea: "cei doi mari pe care-i iubesc ești dumneata și Horia Stamatu, dar uite că nu apuc, nu am timp să
Un poet în oglinda dialogului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10904_a_12229]
-
în curte la Dionis, în care au fost cuprinse urmă toarele povestiri: Les trois graces (scrisă în 1976); Sanțurile; Ivan (publicată în 1968 în rev. “Destin”, Madrid); Uniforme de general (scrisă la New York, 1971, publicată de V. Ierunca în rev. “Ethos”, 1973); Incognito la Buchenwald (scrisă în 1974 și publicată în rev. “Ethos”, 1975) și în curte la Dionis (publicată în “Revista Scriitorilor Români”, Munchen, nr. 7/1968). în țara comunistă, unde i-a fost publicată fragmentar literatura exact după un
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Les trois graces (scrisă în 1976); Sanțurile; Ivan (publicată în 1968 în rev. “Destin”, Madrid); Uniforme de general (scrisă la New York, 1971, publicată de V. Ierunca în rev. “Ethos”, 1973); Incognito la Buchenwald (scrisă în 1974 și publicată în rev. “Ethos”, 1975) și în curte la Dionis (publicată în “Revista Scriitorilor Români”, Munchen, nr. 7/1968). în țara comunistă, unde i-a fost publicată fragmentar literatura exact după un sfert de secol de interdicție, nuvelele scrise în exil iau fost întâi
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
din datele pe care le avem la dispoziție. Fondată pe această frică nerealista, dar care de acum este puternic înrădăcinată în cadrul unor largi straturi ale populației, dreptele xenofobe își construiesc propriile platforme politico-electorale. Iar după aceea, pentru a eclipsă acel ethos fără de care niciun tip de politică nu poate supraviețui, clasa noastră conducătoare atât de disfuncționala a uitat cuvintele din Evanghelia lui Marcu: "căci flamand am fost și mi-ați dat mâncare, am fost însetat și mi-ați dat să beau
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
dai dați a nostră disposizione. Șu questa infondata paura, mă oramai ben rădicata în larghi strati della società, le destre xenofobe stanno costruendo le proprie cospicue fortune politico-elettorali. E' l'ulteriore capolavoro delle nostre disastrate classi dirigenți, far ecslissare quell'ethos, senza îl quale nessuna politică può sopravvivere, espresso nelle parole del Vangelo di Marco: "perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, nudo
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
căror contribuție ori proporție dă seamă de comportamentul fiecărei lucrări muzicale în parte. în cazul temperamentelor umane Hipocrate identifica aceste "sucuri vitale" cu apa, sângele, fierea și mucusul. Extrapolându-le la teritoriul muzicii ele ar putea fi asimilate parametrilor: ritm, ethos, tip de travaliu componistic și timbru (culoare). Ritmul are o valoare ordonatoare; el rezidă din relația evenimentelor sonore cu timpul artistic, dar și cu cel concret, palpabil în care acestea se derulează. Ethosul, dimpotrivă, mărturisește dependența de o anume organizare
Așa grăit-a Hipocrate by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10185_a_11510]
-
ele ar putea fi asimilate parametrilor: ritm, ethos, tip de travaliu componistic și timbru (culoare). Ritmul are o valoare ordonatoare; el rezidă din relația evenimentelor sonore cu timpul artistic, dar și cu cel concret, palpabil în care acestea se derulează. Ethosul, dimpotrivă, mărturisește dependența de o anume organizare specială (hors temps). Tipul de travaliu componistic indică tectonica schimbărilor de relief sonor, gradul și modalitatea de transformare procesuală ori investiția de rigiditate până la imuabilitate a unei muzici. în fine, timbrul (culoarea) personalizează
Așa grăit-a Hipocrate by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10185_a_11510]