12,272 matches
-
că lumea este reprezentarea mea doar atâta timp cât îmi trece vremea. Eu cred că lumea este doar iubire restul e pură, dar murdară amintire, și cred în această identitate singura cale de a intra în cetate. Și cred Doamne că acest Eu este cum a lăsat marele Dumnezeu, bun, rău; rău, bun... un Om pe drum. Citește mai mult Doamne, dă-ne cât ne cericere-ne ceea ce ne dai,și apără conștiința vastăde acest orgoliu din inima noastră.Eu nu cred că timpulacoperă
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/petru_jipa/canal [Corola-blog/BlogPost/381599_a_382928]
-
necredința ucenicilor. În momentul când l-au sculat, acolo în mijlocul furtunii El avea pace interioară. Oare cum trecem noi prin furtunile vieții? Cum reacționăm atunci cand valurile vieții ne lovesc? Dar atunci când încep acele lupte sau furtuni interioare? Există momente când eul personal se înalță atunci firea pământeasca dorește să preia controlul în locul harului divin. În astfel de momente avem nevoie să învățăm dependența de puterea lui Dumnezeu care ne poate ajuta în furtunile cele mai teribile. În noaptea cea mai furtunoasa
LINISTEA MANTUIRII (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Linistea_mintuirii_2_eugen_oniscu_1337942565.html [Corola-blog/BlogPost/361183_a_362512]
-
Neamului străbun // Nu am visat la râuri de lumină / De raza lor se irosește-n van / M-am ridicat încrâncenat din tină / De-am fost lovit de Marele Divan // Am înfruntat și bezna, și teroarea / Speranțe am avut numai în Eu / Am refuzat uitarea și iertarea / Ordin de front proscrisului ateu // Singurătatea mi-a rămas pustie / Când uneori tăcerile vibrau / Vedeam în neguri viața cum învie / Și trâmbițele morții cum mureau // Eu urmăream comete călătoare / Și-n universuri stele scânteiau / Din
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/virgil_ciuca_1483283140.html [Corola-blog/BlogPost/374678_a_376007]
-
Valerian Mihoc Publicat în: Ediția nr. 1252 din 05 iunie 2014 Toate Articolele Autorului Într-o zi mare din asta tare ploioasă, Când n-ai scoate un motan din casă, Pe străzi umbra mi-o preumblam, Ea mă ajută.. în eul cel urmăream. Eu în față, ea.. politețea o socoate, Făcând parte dintre lumi ‘roboate’, Doar o știiam far’a o bagă-n seama, Privind la aeram ce-i’norii de zeamă. Alergam..ploaie densă, strada pustie, Puteam a și muri
OAMENI BUNI.. ÎN UMBRĂ! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 by http://confluente.ro/Valerian_mihoc_1401978468.html [Corola-blog/BlogPost/360956_a_362285]
-
întunecată decât adâncul propriului nostru suflet? Ce temnicer mai necruțător cunoaștem, decât pe noi înșine? - atunci vom admira curajul poetului de a nu-și atribui schimbarea lumii ori a sinelui colectiv, ci doar asumarea pe deplin a motivării și schimbării eului propriu, a cărui unică plusvaloare este ELIBERAREA sa prin POEZIE. (Gheorghe A. STROIA) COLECȚIA EPOSS *** Mihai LEONTE (Moldova-Veche, Caraș-Severin): AMINTIRI MINIERE (Antologie de autor - proză scurtă). După Revoluție, hai să-i zicem Revoluție, Mihai LEONTE s-a pensionat, după o
NOI APARIŢII LITERARE LA EDITURA ARMONII CULTURALE de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Decembrie_2013_noi_aparitii_gheorghe_stroia_1387651582.html [Corola-blog/BlogPost/383145_a_384474]
-
și legea se au între ele ca mâța cu cățelul. Într-un singur caz a mai existat concordanțe între punctele lor de vedere. La„fabricarea coarnelor” în căsnicii. Biserica, pe bună dreptate, se teme că identificarea prin clonare a două Euri diferite va pune stringent problema sufletului. Animalele, fiind ființe de a doua categorie (create prin cuvânt nu prin modelare manuală) nu au sufletul eventual periclitat la intrarea în rai. Dar la om, eul,dedublat mult mai sever decât la gemeni
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
teme că identificarea prin clonare a două Euri diferite va pune stringent problema sufletului. Animalele, fiind ființe de a doua categorie (create prin cuvânt nu prin modelare manuală) nu au sufletul eventual periclitat la intrarea în rai. Dar la om, eul,dedublat mult mai sever decât la gemeni, se poate interpreta drept o divizare a unuia și aceluiași suflet. Practic, gemenii se nasc concomitent din aceeași mamă și deosebim gemeni din ovule distincte sau gemeni în care același ovul a fost
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
pătruns de 2 spermatozoizi. Ultimii au un foarte mare grad de asemănare fizică dar partea psihică poate diferi. Probabil precum două ovule distincte pot avea dispoziție cromozomială diferită (sunt dese nașterile cu gemeni de genuri diferite) și spermatozoizii pot da euri diferite, cu foarte mici deosebiri la genom. Rezultă că, oricât de asemănători ar fi gemenii naturali, ei nu pot fi asemănători unor cloni, la care întregul genom a fost copiat prin înlocuirea nucleului celular. În ceea ce privește nașterea propriu zisă, nu este
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
un animal, dar din comportările foarte asemănătoare ale originalului cu acela al clonului, se poate deduce asemănarea fizică și comportamentală. În cazul omului, dacă admitem că are un suflet diferit de corpul fizic, iar acel suflet imprimă comportamentul psihic, deci eul individual, sufletul nu poate conlucra cu sufletul mamei de împrumut legat fizic de făt prin folosirea comună a sângelui. Sufletul își poate ocupa locul în corp numai după tăierea cordonului ombilical. La clon, care nu are nimic comun cu mama
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
se pune problema dacă clonul este recunoscută sau nu la poarta raiului sau a iadului la care bate. Este normal ca Biserica să interzică, sub sancțiuni spirituale, efectuarea clonării la ființele superioare, care sunt oamenii în ansamblul lor, omenirea. Concluzia eului meu (mi-o asum integral) este că mai trebuie să reflectăm asupra sufletelor rătăcitoare care, datorită posibilității de clonare, ar fi puse în dificultate. Paradoxul bunicului Dacă într-o viață anterioară ai ucis o rudă directă a bunicului tău nu
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
cu discreție prin locurile ”minate”, contaminate cu parfumul ”florilor răului”(flores du mal), așa cum scria Charles Baudelaire. Sigur, poezia mea este una profundă, mereu în căutarea unui adevăr prim. ”trădează o frământare existențială, tristețea trecerii timpului care ”prăduiește” totul, amăgirea eului cu frânturi de fericire, din păcate, adesea, scăldate în lumina trădării și nepăsării. Viața este un cerc istovitor în care ne zbatem, visăm, dar totdeauna vom avea privirea îndreptată către ”același țărm sugrumat de naufragii”... În final, viața pământească este
LANSARE DE CARTE.VOLUMUL DE POEZIE ”ÎN UMBRA ZEILOR”, AUTOR VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 by http://confluente.ro/valentina_becart_1456838485.html [Corola-blog/BlogPost/373367_a_374696]
-
lumi a romanului. În propria relatare fiecare este suveran: comandă, controlează și decide. Instanța narativă nu poate alege ca polarizarea diegezei să nu se facă în raport de dominatorul, dictatorul „eu”. Relatările intră într-o mișcare centripetă de securizare a eului instanțiat. În ciuda acestei autoconfirmări de sine ca suveranitate, fiecare instanță ce se înscrie la relatare mobilizează o mișcare narativă de coroborare. Confirmările și infirmările reciproce ale vocilor nu duc la vreo elucidare, ci amplifică exponențial confuzul. Protagoniștii își doresc a
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
noua cultură, canadiană, Ana-Cristina își abandonează numele (devine Anne); renunță la a mai vorbi limba română și se izolează de propria țară și de amintirile ce-și au originea aici. Pe de altă parte, se transmută, crede ea, într-un eu nou: „A devenit doamna Anne Wellington, lepădându-se - pentru totdeauna, spera - de numele său de până atunci, așa cum te lepezi de o haină ponosită, în care ai cunoscut umilințe fără număr” (p. 55). Numele cel nou este util nu în
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
cu ea însăși”, pentru a se regăsi pe sine, Anne hotărăște (grefat pe căutarea lui T. Naumescu) să revină în România. Curajul de a se întoarce și experiența revenirii sunt soluția ieșirii din blocajul emoțional și intelectual al credinței că eul canadian și eul românesc fac parte din identități diferite. Va constata că identitatea este unică, unitară, coezivă și coerentă. Adam consideră întoarcerea lui Anne în România drept un lucru „strict necesar și obligatoriu”, „o formă de terapie” pentru a „ieși
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
pentru a se regăsi pe sine, Anne hotărăște (grefat pe căutarea lui T. Naumescu) să revină în România. Curajul de a se întoarce și experiența revenirii sunt soluția ieșirii din blocajul emoțional și intelectual al credinței că eul canadian și eul românesc fac parte din identități diferite. Va constata că identitatea este unică, unitară, coezivă și coerentă. Adam consideră întoarcerea lui Anne în România drept un lucru „strict necesar și obligatoriu”, „o formă de terapie” pentru a „ieși din blocaj” (p.
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
ani de zile l-a repudiat și care s-a întors la ea tocmai când se credea mai puternică. În timp ce în planul integrării culturale canadiene, Anne se simte tot mai împlinită, în realitatea identității sale se produce o disoluție a eului românesc fundamental, are loc o depersonalizare. Prezența eului românesc este pusă între paranteze, se produce o iremediabilă degradare lăuntrică. Anne ajunge să observe că în lipsa eului românesc este un pustnic exilat în Canada, devine un străin pentru ea însăși. Nemaivorbind
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
s-a întors la ea tocmai când se credea mai puternică. În timp ce în planul integrării culturale canadiene, Anne se simte tot mai împlinită, în realitatea identității sale se produce o disoluție a eului românesc fundamental, are loc o depersonalizare. Prezența eului românesc este pusă între paranteze, se produce o iremediabilă degradare lăuntrică. Anne ajunge să observe că în lipsa eului românesc este un pustnic exilat în Canada, devine un străin pentru ea însăși. Nemaivorbind în românește intră în deznădejdea incomunicării. Anne își
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
se simte tot mai împlinită, în realitatea identității sale se produce o disoluție a eului românesc fundamental, are loc o depersonalizare. Prezența eului românesc este pusă între paranteze, se produce o iremediabilă degradare lăuntrică. Anne ajunge să observe că în lipsa eului românesc este un pustnic exilat în Canada, devine un străin pentru ea însăși. Nemaivorbind în românește intră în deznădejdea incomunicării. Anne își confecționase o „identitate” nouă, canadiană, care în analiză se dovedește o rătăcire, o configurație interioară dezagreabilă. E-mailul lui
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
s-a ales praful. M-am răzbunat oarecum, punând la cale această farsă, construind, țesând pentru Adam o ficțiune, jocul ăsta, iluzia asta” (p. 196). Dincolo de iubire, ficțiune și credință, pe fond, Ana-Cristina trăiește eroarea de a considera că între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
ales praful. M-am răzbunat oarecum, punând la cale această farsă, construind, țesând pentru Adam o ficțiune, jocul ăsta, iluzia asta” (p. 196). Dincolo de iubire, ficțiune și credință, pe fond, Ana-Cristina trăiește eroarea de a considera că între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
la cale această farsă, construind, țesând pentru Adam o ficțiune, jocul ăsta, iluzia asta” (p. 196). Dincolo de iubire, ficțiune și credință, pe fond, Ana-Cristina trăiește eroarea de a considera că între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
această farsă, construind, țesând pentru Adam o ficțiune, jocul ăsta, iluzia asta” (p. 196). Dincolo de iubire, ficțiune și credință, pe fond, Ana-Cristina trăiește eroarea de a considera că între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze emigrația, se
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
credință, pe fond, Ana-Cristina trăiește eroarea de a considera că între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze emigrația, se dedublează cultural și pune în contradicție eul emigrant cu eul imigrant. În mod nejustificat, dă preeminență preocupării de
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze emigrația, se dedublează cultural și pune în contradicție eul emigrant cu eul imigrant. În mod nejustificat, dă preeminență preocupării de a avea o imagine de canadiancă perfectă în dauna preocupării de a păstra coerența formulei sale existențiale. Oamenii pot emigra ca români și să rămână români. Ana crede că
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze emigrația, se dedublează cultural și pune în contradicție eul emigrant cu eul imigrant. În mod nejustificat, dă preeminență preocupării de a avea o imagine de canadiancă perfectă în dauna preocupării de a păstra coerența formulei sale existențiale. Oamenii pot emigra ca români și să rămână români. Ana crede că, schimbându-și locul
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]