2,397 matches
-
diferite modalități accidentale, circulând, așadar, oarecum în samizdat până când a ajuns să fie invocată de importanți exegeți ai operei bacoviene ... Studiul introductiv propus de Lucia Olaru Nenati își depășește prin dimensiune și calitate propria condiție, devenind o adevărată exegeză la exegeză, demersul instituind trei profiluri: Bacovia, Svetlana Paleologu Matta și Lucia Olaru Nenati În altă ordine de idei, voi recunoaște un lucru despre care nu pot spune că ține de metodă: când iau hotărârea să citesc o carte nu încep cu
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
m-ar influența, mi-ar anula posibilitatea de a intui singur unele semnificații. Acesta e motivul pentru care scriu acum despre „Cuvântul introductiv” al Luciei Olaru Nenati și nu înainte de a scrie despre interviul cu Svetlana Paleologu Matta sau textul exegezei acestei autoare. Cunosc chiar și ultimele puncte de vedere despre poezia lui Bacovia. Elena Pârlog vorbește despre cele trei dimensiuni ale poeziei bacoviene: 1. prima dimensiune - „intensitatea coloritului”; 2. a doua dimensiune - „acuitatea sunetului instrumentului muzical ce acompaniază senzația”; 3
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
a glontelui de plumb ce și-a atins apogeul odată cu Primul Război Mondial”. Lucia Olaru Nenati dă cititorului avizat ”lista” celor care au știut de lucrarea Svetlanei Paleologu Matta și au prezentat-o doar „pour le connaisseurs” : Constantin Călin („O exegeză străină despre Bacovia. Dr. Svetlana Matta. Existence poetique de Bacovia” în „România literară” nr. 38, anul IV, 1971, pag. 32), Mihai Petroveanu („George Bacovia”, Editura „Cartea Românească”, București, 1969), Edgar Papu („Ființa poetului” în „Luceafarul” din 27 noiembrie 1988), Vasile
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
această sintagmă fusese prefigurată în chiar titlul capitolului „Mourir sans cesse” din cartea exegetei elvețiene”. Revenind la „lista” de mai sus, autoarea studiului introductiv extrage de la fiecare măcar o referință prin care să pună în valoare ideea cunoașterii existenței acestei exegeze despre Bacovia: 1. „Multe din disocierile teoretice și observațiile stilistice (câteodată neașteptat de subtile) ale Svetlanei Matta le consider ca pe un bun câștigat pentru exegeza bacoviană” (Constantin Călin); 2. „ ... lucrarea ne-a părut remarcabilă prin adâncimea, unitatea și noutatea
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
fiecare măcar o referință prin care să pună în valoare ideea cunoașterii existenței acestei exegeze despre Bacovia: 1. „Multe din disocierile teoretice și observațiile stilistice (câteodată neașteptat de subtile) ale Svetlanei Matta le consider ca pe un bun câștigat pentru exegeza bacoviană” (Constantin Călin); 2. „ ... lucrarea ne-a părut remarcabilă prin adâncimea, unitatea și noutatea interpretării - mai ales la data respectivă - radicală prin ideea unui Bacovia poet al existenței tragice” ( Mihai Petroveanu ); 3. „Trebuie să mai adăugăm că Svetlana este și
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
al modernilor, Bacovia devenind o excepțională punte de trecere” ( Theodor Codreanu ) etc. Frapată de originalitatea ideilor și stilul cuceritor al Svetlanei Paleologu Matta, Lucia Olaru Nenati pune accent și pe viziunea „tinerei doctorese” : 1. „Bacovia nu se încadrează, ca în exegeza internă românească, doar între elementele naționale de comparare - fără însă ca acestea să lipsească - ci se raportează în chip firesc, organic și fără complexe, la zestrea poetică și chiar filozofică europeană, relevându-i consonanțele de acest fel și astfel având
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
Indiei, Ramakrishna Mission din Calcutta, scrisori inedite ale Amitei Bhose în care pleda pentru traducerea cărților și studiilor lui Sergiu Al-George într-o limbă de circulație internațională pentru ca tot mai mulți specialiști, inclusiv cei indieni, să poată avea acces la exegezele acestui mare savant. Arhaic și universal, cel puțin, „va servi criticii contemporane indiene ca model desăvârșit pentru analiza operelor scriitorilor clasici, după canoanele esteticii indiene.” (Amita Bhose). De cercetăm bibliografia sanscritologului până la moartea Amitei Bhose, 1992, singurele traduceri, recenzii, interviuri
DAN PURIC ŞI EDITURA „CUNUNI DE STELE” LA BOOKFEST 2012 de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Carmen_musat_coman_dan_puric_si_edit_carmen_musat_coman_1337934850.html [Corola-blog/BlogPost/361140_a_362469]
-
un eseu de o deosebită valoare, care-l propulsează pe pictor în circulația universală a artei, subliniendu-i talentul și grandoarea, argumentând și demonstrând, concret și aplicat, dimensiuni și valențe neexprimate de nimeni până acum. De altfel, locul lui Terner în exegeza temeinică a acestei mari opre artistice, ne apare drept unic. Iar pictorul ni se înfățișează, datorită și demersului ternerian, ca fiind situat la altitudini în care aerul banalității se rarefiază. Imi vine în minte, și nu pot să nu fiu
ŞAMPANIE ÎN CUPE DE CRISTAL: „LIVIU LĂZĂRESCU – O AVENTURĂ PICTURALĂ” DE ZOLTAN TERNER de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/roni_caciularu_1450241677.html [Corola-blog/BlogPost/367636_a_368965]
-
de descoperit și în alte tratate, zise de specialitate, construite și comunicate greoi. Teme notorii, care au cu sine sâmburele unor teze de doctorat, să zicem, sunt punctate cu farmec, incitând la aprofundare. Dacă în capitolul III accentul cade pe exegeza arealului european și mai apoi mondial, capitolul IV, Note ortodoxe (Afront secular și stima ortodoxă de sine; Inevitabil, un Patriarh; Paralogismele fricii; O agendă profetică; Mulți laici, puțini aleși; Nevoia dialogului; Miniștri sau călugări?; O veste bună?; Un Papă particular
MIHAIL NEAMŢU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mihail_neamtu_.html [Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > LEON ISTRATE - O CONTRIBUȚIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ Autor: Leon Istrate Publicat în: Ediția nr. 603 din 25 august 2012 Toate Articolele Autorului Exegezele ce tratează marile operele ale literaturii universale sunt destul de rare în literatura noastră actuală. De aceea am considerat că merită semnalată o reușită
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Leon_istrate_o_contributie_romaneasc_leon_istrate_1345941713.html [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > LEON ISTRATE - O CONTRIBUȚIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ Autor: Leon Istrate Publicat în: Ediția nr. 603 din 25 august 2012 Toate Articolele Autorului Exegezele ce tratează marile operele ale literaturii universale sunt destul de rare în literatura noastră actuală. De aceea am considerat că merită semnalată o reușită în această zonă și care mi s-a părut a nu fi fost suficient accentuată la vremea
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Leon_istrate_o_contributie_romaneasc_leon_istrate_1345941713.html [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
la temelia literaturii moderne este o intuiție pe care au avut-o, mai mult sau mai puțin, toți cititorii romanului, dar abordarea frontală și examinarea ei sistematică (oricât ar părea de surprinzător acest fapt, știindu-se cât de cuprinzătoare este exegeza cervantină nu a fost făcută până acum atât de clar, direct și cuprinzător cum izbutește s-o facă Andreea Olaru Cervatiuc.” Și într-adevăr, cartea beneficiază de o bibliografie impresionantă ce dovedește parcurgerea quasi totalității problematicii cervantine înainte de abordarea tematicii
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Leon_istrate_o_contributie_romaneasc_leon_istrate_1345941713.html [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
dimensiuni mitice”. -------------------------------------------------- * Andreea Olaru Cervatiuc, Don Quijote punte între mituri, Mituri antice și medievale în Iscusitul hidalgo Don Quijote de la Mancha, Prefață de Andrei Ionescu, Editura Floare albastră, 2006, București. Leon ISTRATE august 2012 Referință Bibliografică: Leon ISTRATE - O CONTRIBUȚIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ / Leon Istrate : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 603, Anul II, 25 august 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Leon Istrate : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Leon_istrate_o_contributie_romaneasc_leon_istrate_1345941713.html [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
mai are acoperire. Este vidat de semnificația pe care a deținut-o jumătate de veac. Anulat ca semn. Preschimbat în iluzie. Fiindcă încetează a mai fi indicele unei stări de fapt. Acest indice devine, acum, certificatul de deces, notează în exegeza ei Mirela-Ioana Borchin (p. 519). Descătușat prin spiritualizare întru veșnicirea spiritului, poetul trăiește diferit, într-o diacronie firească, moartea tatălui, moartea mamei și moartea iubitei, după natura și încărcătura iubirii cu care i-a nemurit în versuri laolaltă. Lamentația sinceră
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
statui în opera sa altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea sa „Nietysche.Einfuhrung in des Verstandnis seines Philosophierens” (Berlin und Leipzing, 1936) preciza că trăsătura fundamentală a gândirii lui Nietzsche „autocontrazicerea”, a îndepărtat de multe ori din logica multitudinilor exegeze ideea că, în numele pasiunii pentru contradicții și antiteze,autorul „Nașterii tragediei” va căuta să-și imagineze, după „amurgul zeilor”, cum va arăta „răsăritul zeilor” noi. Stefan Zweig vedea în fostul profesor de filologie clasică de la Universitatea din Basel „un geniu
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_netzche_intre_.html [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
Vasile C. Dumitrescu (München) și Pamfil Șeicaru, sosit de la Madrid și apoi, în 1979(?) la sesiune științifică, pe teme filozofice, organizată de Universitatea din München, și avându-l ca invitat pe Constantin Noica, care și-a prezentat atunci traducerile și exegeza sa asupra operei lui Platon. La 25 octombrie 1979, în cadrul reuniunii româno-germane din München,(25-27 octombrie 1979), organizată în cadrul Zilelor Culturale Româno-Germane, la Haus der Deutschen Ostens de Societatea Academică Română și de Südostdeutsche Kulturwerk, pe temele „Imaginea germanilor la
MODEST OMAGIU PENTRU OMUL, SCRIITORUL, ESEISTUL, JURNALISTUL ŞI EDITORUL HANS BERGEL LA 90 DE ANI ! de ION DUMITRU în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_dumitru_1437970302.html [Corola-blog/BlogPost/369782_a_371111]
-
are la bază o filozofie ce izvoraște și din aforismele pe care le-a scris de-alungul anilor, publicate și promovate de scriitorul Constantin Zărnescu, însoțite fiind și de texte semnate de acesta și Marin Sorescu în care descoperim o adevarată exegeza despre opera sculptorului Brâncuși. Al.Florin Țene a scos în evidență contribuția profesorului universitar Constantin Măruțoiu, din Cluj-Napoca, originar din județul Gorj, la conservarea și restaurarea cunoscutului ansamblului brâncușian de la Târgu Jiu. S-a trecut la lansarea cărții semnate de
LA CENACLUL RADU STANCA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1930 din 13 aprilie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1460557216.html [Corola-blog/BlogPost/368946_a_370275]
-
lui ca eliberator al poporului ales din robia egipteană. Aici, autorul inspirat spune că Moise l-a văzut pe "îngerul Domnului într-o pară de foc ce ieșea dintr-un rug; și... rugul ardea, dar nu se mistuia"(3, 2). Exegeza creștină tradițională a interpretat acest rug, care "ardea, dar nu se mistuia", drept o preînchipuire iconică a pururea-fecioriei Maicii Domnului și un simbol clasic al rugăciunii desăvârșite și neîncetate, "ca loc de reunire în Duh - după cum ne învață Părintele Ioan
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_miscarea_rugul_aprins_.html [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
acest fel înzestrat, pune început salvării și izbăvirii Poprului Israel din robie, dar și salvării, răscumpărării și mântuirii neamului omenesc. Mișcarea spirituală propriu-zisă „Rugul Aprins” de la Mănăstirea Antim din București, cu rolul și cu mesajul ei Asemenea lui Moise, arată exegeza tradițională și autentică, creștinul trebuie să descopere încă de pe acum chipul lui Iisus Hristos din sine și să-și lucreze asemănarea, pentru a-L putea recunoaște și mărturisi pe El în lume. Fiecare este chemat să fie, în felul său
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_miscarea_rugul_aprins_.html [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
de vedere creștin a mai multor segmente ale vieții, căutându-se soluții de trăire în mijlocul lumii, însă la nivelul exigențelor unei ortodoxii autentice. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat. Totodată, participanții mai meditau și asupra unor medalioane ale marilor mistici ai Filocaliei. După sosirea ieromonahului Ioan Kulighin, întâlnirile au câștigat în profunzime și în ceea ce ține de implicarea spirituală ori duhovnicească. Părinte - Duhovnic format la
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_miscarea_rugul_aprins_.html [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
Henri de Lubac. Aproape în orice țară s-au publicat traduceri din opera lor, monografii sau măcar articole. Sunt monografii bazate pe cercetarea întregii opere a lui Habermas și, respectiv, a lui Joseph Ratzinger - Benedict al XVI-lea și a exegezei ce li s-a consacrat. Cercetarea a fost întreprinsă de Andrei Marga în calitate de profesor de istoria filosofiei contemporane. Monografiile se bazează și pe contactele personale pe care autorul le-a avut în timpul pregătirii doctoratului în Germania federală și în anii
Cărți Andrei Marga: Filosofia lui Habermas și Editura Teologie și Viaţă și filosofia lui Joseph Ratzinger by Darius Muresan () [Corola-website/Journalistic/103766_a_105058]
-
înebunit un leac împotriva morții ca să-și salveze fiica. Ar fi vrut ca ea, cea mai mare dragoste care îi rămăsese, să nu cunoască niciodată moartea, să trăiască veșnic tânără și sănătoasă. Ceea ce poate fi recunoscut drept cea mai impresionantă exegeza este aceea potrivit căreia magii au fost primii mărturisitori ai Sfintei Treimi. Această explică apariția lor în aproape toate imaginile artistice și tradițiile literare că trei oameni, diferiți, insă asemănători. Magii s-au închinat lui Hristos că unui Dumnezeu oferindu
Misterul celor trei magi, martorii nașterii lui Iisus Hristos by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101562_a_102854]
-
poezia definitivă, transpusă în abstracțiunea rece a tiparului, toate acestea își unesc forțele spre a construi un portret copleșitor, dinamic și hieratic în aceeași măsură. Dacă materialului iconografic îi mai adăugăm și nivelul narativ, acela în care creația, confesiunea și exegeza învăluie în aburii exemplarității aceeași făptură unică a Poetului insurgent și smerit deopotrivă, avem, în linii mari, structura explozivă a unui proiect publicistic ieșit din comun prin performanța tehnică și prin încrederea inocentă în eficiența actului de cultură. Privit în
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
autorului către îndrumătorul său Pr. Nicolae Ivan. Teza de doctorat a lui Miron Cristea, cu subtitlul Studiu asupra unor creații mai noi din literatura română, este una dintre primele abordări monografice ale lui Eminescu, recunoscută de importanți eminescologi, "cea dintâi exegeză adevărată a operei eminesciene", după cum aprecia și Î.P.S. Mitropolitul Antonie Plămădeală, care, de altfel, apreciază că "Eminescu ar fi putut fi pentru români ceea ce Dante este pentru italieni". Teza de doctorat a fost susținută în 1895 la Budapesta, în
Cu Eminescu deschidem toate porțile spiritului by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105400_a_106692]
-
programatic? Nu este Șei Shōnagon o auto-intoxicată demonstrativa (și emfatica, adesea) cu și prin ideea concretă de frumusețe estetică? Eva a impurificat, odinioară, grădină Paradisului și ideea concretă de nemurire, iar acest lucru este afirmat ritos în toate cărțile de exegeza biblică, dar tot prin Eva și datorită Evei a fost descoperită fecunditatea omenească (grădină de carne, ca să folosesc o metaforă adecvată în acest context). Nu în zadar, de aceea, Eva și femeia, în mod special, este considerată a fi cel
Epifania doamnei Sei Shōnagon by Ruxandra Cesereanu [Corola-website/Journalistic/5247_a_6572]