377 matches
-
cf. și AF, I, 418-419). Acest frate Ioan este același cu cel menționat în „Scrisoarea celor trei însoțitori” adresată fratelui Crescențiu din Iesi. Episodul apare în 1Cel 27-29 și în 3Comp 10,36; această redactare se distinge prin simplitatea și exhaustivitatea sa. Fratele Ioan, un om de o mare sfințenie, care fusese însoțitorul special și confesorul fratelui Egidiu până la moartea sa, povestește că fratele Egidiu, cel de-al patrulea frate al Ordinului, i-a relatat aceste lucruri. Pe când eram doar șapte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
formării identității de sine. Capitolul ÎI SEMIOTICA LIMBAJULUI NONVERBAL Prezența limbajului nonverbal a determinat consecință paradoxala că este imposibil să nu comunici 42 ÎI.1.Considerații preliminare A vorbi despre semiotica limbajului nonverbal, cu asumarea pretenției de a respecta criteriul exhaustivității, poate fi apanajul ori al lipsei de comprehensiune, în legătură cu dimensiunile pe care le comportă atare problematică, ori al unei false autoiluzionări. Este drept că generozitatea îngăduita de enunțul unui astfel de titlu oferă avantajul unor multiple direcții de abordare a
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
va pierde nimic din atractivitate, ci dimpotrivă. Fapul că un domeniu că acela al RP poate tolera existența a câteva sute de definiții este îngrijorător, deoarece multitudinea lor nu servește nici profesioniștilor în materie, nici publicului, în general. Sub aparentă exhaustivității, aceasta pletora de enunțuri ascunde una dintre cele mai periculoase confuzii care marchează domeniul. Nu susținem că RP nu ar avea multiple aplicații și nici că specialiștii care le practică nu ar trebui să fie polivalenți, dar un ansamblu de
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
ale contemporaneității. În încercarea de a aduce un plus de lumină asupra acestor necunoscute, să revenim la întrebarea pe care o formulasem la începutul acestei părți: De unde venim? Ce suntem? Încotro ne îndreptăm? După cele prezentate, fără a avea pretenția exhaustivității declarate asupra teoriilor despre arhetip, mit și simbol, credem că acestea ar putea să conțină cheia dilemei noastre. Astfel, arhetipurile, ca rezultante ale infinitelor "experiențe tipice ale șirului de strămoși"129, ar trebui să indice originea din care ne tragem
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
XXI va fi mistic sau nu va fi deloc, Editura Corint, București, 2003, pp. 11-12). 6 Pentru o imagine mai detaliată a acestor direcții de interpretare, vezi subcapitolul III.1. Arta sacră. 7 În definitiv, fără a avea pretenții de exhaustivitate, viziunea generală ce domină întreg textul cărții de față este, înainte de toate, cea a unui artist vizual preocupat de diferitele probleme analizate, argumentând prin aceasta și eventualele subiectivități ale cercetării întreprinse. 8 Mircea Eliade, Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
timpurie și riguroasă pentru lecțiile viitoare; acțiuni preliminare bine gândite ale lecțiilor, controlul crescut al modului de executare; suprapunerea lecțiilor conduse cu planul propus; stabilitatea cerințelor de sistematizare pentru organizarea lecției (Început stereotip de lecție); Început lent, treptat de lecție; exhaustivitatea și exactitatea explicațiilor exercițiilor efectuate; un control distinct asupra calității de executare a exercițiului, indicații și comenzi; ritm constant de conducere a lecțiilor; sărăcie relativă și lipsă a mijloacelor de comunicare; un ton de referință stabil, În cea mai mare
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
rețea, căci o legătură nu este niciodată singură, iar rețelele sunt infinite. Ce trebuie să recâștige știința (și omul)? 1. „Multiplul ca Multiplu“: bucuria particularului, a unicității, a ceea ce este relativ ca relativ, prin asumarea părții ca parte, fără pretenția exhaustivității și refuzula ceea ce este incomplet; 2. „Unul ca Unul“: nerespingerea a ceea ce nu poate fi circumscris, înțeles, sistematizat ori redus la propria capacitate de înțelegere și asumare a lumii. Obiectivitatea se încadrează ca registru viabil între individualul unic, clar delimitat
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
un popor să posede un meniu specific, original, o listă de mâncăruri înrudite prin ingrediente ori prin tehnici de preparare; din această cauză rușii, în optica lui Păstorel, nu au o bucătărie națională. Ce lipsește? În primul rând, tendința către exhaustivitate... Acel meniu trebuie să cuprindă (ori să poată cuprinde) aproape tot ceea ce este mâncabil: de la stridii până la fazan, de la melci și broaște până la fructe, toate trebuie să fie/să poată fi prelucrate conform unui stil culinar național. Din această enumerare
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
tot acest interval roșia fiind o simplă plantă ornamentală. Înstrăinarea gastronomică Am pomenit deci, în căutarea criteriilor pe care le-ar fi putut aplica Păstorel Teodoreanu în definirea noțiunii de „bucătărie națională“, existența unui stil culinar specific și tendința către exhaustivitate, către înglobarea gastronomică a întregului regn alimentar. Dar acestea nu sunt de ajuns. Dacă ar fi suficiente, Păstorel nu ar fi trebuit să-i respingă pe italieni, care gătesc într un stil inconfundabil atât porcul din nord, cât și fructele
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
atât pentru semnificația creștină a postului (efectele interdicțiilor alimentare nu au voie să fie considerate „savuroase“, căci cuhnia mânăstirii nu e restaurantul Capșa de pe vremea lui Păstorel), cât și față de gastronomie, care nu admite restricții alimentare. Originalitate culinară, tendință către exhaustivitate și existența unei viziuni gastronomice, a unei „Essenanschauung“ născută doar din dorința satisfacerii plăcerii culinare... Acestea ar putea fi cele trei criterii pe baza cărora operează radicalismul lui Păstorel. Cum am putea defini mai precis ultimul criteriu? Răspunzând mai întâi
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
marinate îndelung cu sare, miere și mirodenii (dintre care nu lipsește coaja de mandarină), ele sunt apoi afumate deasupra unui foc de coji de nucă și, la sfârșit, carnea este prăjită cu boabe de susan. Putem vorbi despre tendință către exhaustivitate? Cum să nu?!5 Este suficient să precizăm că se mănâncă destul de frecvent și melci, labă de urs ori broască țestoasă. Alte animale nu vor fi pomenite aici... Un text clasic chinezesc, „Primăvara și toamna lui Lü Buwei“ (Analele lui
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
și este o bucătărie de autor, caracterizată prin creativitatea fiecărui mare bucătar. Ea cuprinde „rețete de autor“, spre deosebire de bucătăria regională, poate la fel de valoroasă, dar la fel de anonimă ca folclorul. Amândouă sunt originale, însă numai una, cea „înaltă“, își poate permite luxul exhaustivității, cealaltă fiind cantonată în specificitate regională, deoarece a fost nevoită să se mărginească la ingredientele disponibile în regiunea respectivă. În acest sens, adică prin raportarea la stratul cel mai vechi al oricărei bucătării naționale, acela regional și rustic, trebuie înțeleasă
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
urmărit-o cu scrupulozitate metodică. Totuși, o abordare cu adevărat "comprehensivă" a memoriei colective în durata lungă a devenirii și transformării ei istorice trebuie să ia în considerare și celelalte expresii ale memoriei colective. Sub aspect metodologic, imputabilă este absența exhaustivității. Acoperind un interval de timp atât de întins, deschis de publicarea primului manual specializat de istorie în 1839 până în contemporaneitate, analiza nu a putut procesa toate lucrările din literatura pedagogică despre trecut apărute în această perioadă. Pe lângă volumul mare de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în anii din urmă, când aceasta este tot mai mult văzută, prin importanța sa, ca instrument de acțiune politică (Dave, 1991). Am încercat o trecere în revistă a celor mai des invocate teorii explicative în educația adulților, fără pretenție de exhaustivitate sau de ierarhizare a lor. Această descriere vine în completarea celor făcute de noi (Sava, 2005, subcapitolul 1.2), unde sunt sintetizate și alte perspective teoretice (de exemplu, H. Siebert operează cu o tipologizare având o tentă socială mai evidentă
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
în anii din urmă, când aceasta este tot mai mult văzută, prin importanța sa, ca instrument de acțiune politică (Dave, 1991). Am încercat o trecere în revistă a celor mai des invocate teorii explicative în educația adulților, fără pretenție de exhaustivitate sau de ierarhizare a lor. Această descriere vine în completarea celor făcute de noi (Sava, 2005, subcapitolul 1.2), unde sunt sintetizate și alte perspective teoretice (de exemplu, H. Siebert operează cu o tipologizare având o tentă socială mai evidentă
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pentru limitarea, pe cât posibil, a fenomenului de „zgomot informațional." Produsele bibliografice nu trebuie întocmite doar pentru a reflecta fondurile valoroase ale bibliotecii, acesta fiind scopul întocmirii cataloagelor de biblioteca, ci mai ales pentru a imprima referințelor bibliografice un caracter de exhaustivitate, în cazul bibliografiilor generale sau specializate. Se poate constata faptul că, în prezent, mai mult ca oricând, bibliotecarul bibliograf are adesea o importanță aparte, un rol deosebit în furnizarea documentelor. El este cel care ghidează cititorul, facilitează accesul acestuia la
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
zeciuială din izmă, mărar sau chimen, dar uită să fie miloși și drepți 16. Comentariul lui Chiril nu vizează direct realitatea istorică și socială din backgroundul acestei epoci, pe care pânza flamandă și exemplele biblice citate (amintite aici fără pretenția exhaustivității) o evocă. Intervenția personajului epurează textul de orice referire la istoria evocată de tablou sau la mitul biblic ce se constituie în originea acestei teme. Efectul obținut este unul alegoric: episodul surprins pe pânză și descris de Chiril funcționează ca
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
atenția; În sfârșit, În Europa continentală, În prim-plan stau legăturile dintre societatea civilă și stat. Pluralitatea disciplinară și diversitatea geografică contribuie la mărirea numărului de obiecte ce se cuvin studiate În domeniul cetățeniei. Fără a avea vreo pretenție de exhaustivitate, putem trece În revistă câteva dintre direcțiile fundamentale de investigarea distinse de Sophie Duchesne (Duchesne, 1997b, pp. 16-20). Mai Întâi, opoziția dintre cetățenie și naționalitate: putem și trebuie să facem distincție Între cele două registre? Apoi, problema drepturilor și/sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
interculturalității, simplificările care constau În a vorbi doar despre experiența occidentală modernă și despre o viziune normativă (ceea ce trebuie sau ar trebui să fie), fără a aduce În discuție practicile efective, nu pot fi susținute. Fără a avea pretenții de exhaustivitate, ar trebui să privim aceste schimburi În toată amploarea lor istorică și geografică, o dată ce Învățămintele lor interferează cu problematica noastră. De exemplu, inventarea monoteismului În regatul lui Iuda În secolul al IX-lea Înaintea erei creștine din motive politice și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
este activ și perspicace din punct de vedere cognitiv), nu trăiește in abstracto, ci este actor al unei culturi, substrat axiologic, normativ și simbolic al unei colectivități, prin Însuși faptul socializării. Caracterul disparat al heterodoxiilor face cu neputință sintezele și exhaustivitatea, căci abordările sunt foarte numeroase, iar viziunile și orientările lor ideologice diferă extrem de mult. Unele dintre acestea urmăresc doar modificarea cadrului neoclasic, În vreme ce altele doresc completa sa Înlocuire. Vom evoca În continuare cinci curente sau grupuri de curente care ne
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Oswald Ducrot a formulat, în 1972, șase legi ale discursului care se aplică valorilor semantice, plecînd de la premisa că, prin introducerea valorilor argumentative în semnificație, frazele se descriu deja prin raportarea lor la ceea ce se face cu ele enunțîndu-le. Legea exhaustivității prescrie că un enunț furnizează informația pertinentă "maximă". Dintre toate informațiile de care dispune, enunțiatorul va oferi destinatarului pe acelea care sînt, după aprecierea lui, cele mai importante pentru acesta. Această lege cere ca locutorul să dea, asupra temei despre
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
la bancă, ca să ceară un credit), deci Y (Victor are nevoie de bani), prin urmare, Z (Victor nu are bani și nici nu poate apela la persoane particulare). Dominique Maingueneau preia, în 1990, de la Oswald Ducrot legea informativității și legea exhaustivității, la care adaugă legea modalității. Legea modalității are cerințe care nu vizează ceea ce este de spus, ci, mai degrabă, cum trebuie spus ceea ce se spune. Aplicarea acestei legi a discursului urmărește evitarea multiplelor tipuri de obscuritate în exprimare (fraze prea
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
pertinent; (b) cu cît un enunț produce efectele vizate, cu atît el este mai pertinent. La fel de important ca principiul cooperării este și principiul pertinenței care se referă la calitatea discursului de a fi adecvat, bine fundamentat; în acest sens, legea exhaustivității este subordonată principiului pertinenței, adică locutorul dă maximum de informații, dar numai pe acelea susceptibile de a conveni destinatarului. Detaliile copleșitoare sînt tot atît de criticabile ca și reținerea unei părți a informației. Evaluarea pertinenței unui enunț depinde de destinatari
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
urmărit-o cu scrupulozitate metodică. Totuși, o abordare cu adevărat "comprehensivă" a memoriei colective în durata lungă a devenirii și transformării ei istorice trebuie să ia în considerare și celelalte expresii ale memoriei colective. Sub aspect metodologic, imputabilă este absența exhaustivității. Acoperind un interval de timp atât de întins, deschis de publicarea primului manual specializat de istorie în 1839 până în contemporaneitate, analiza nu a putut procesa toate lucrările din literatura pedagogică despre trecut apărute în această perioadă. Pe lângă volumul mare de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
interes științific, fără a fi dublat de alte mobiluri, mai lumești, nu prea cred că-i de-ajuns pentru a parcurge și comenta sutele de pagini bucșite de erudiție multidisciplinară. Din postura nespecialistului, aș putea, mai întâi, remarca senzația de exhaustivitate ce ți-o lasă Dicționarul pășcănean, ca și impresia generală că, în pofida extinderii și adâncirii investigațiilor, creerul continuă să-și păstreze o bună parte din tradiționala-i aură de mister. Cititorul de rând are prilejul să se aleagă cel puțin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]