460 matches
-
deținând funcția fundamentală a integrării sociale, oferă unei comunități date și un anumit sens al cunoașterii sociale, iar acest lucru pare a fi valabil chiar și atunci când gândim ideologia în termenii unei distorsiuni a realității. Desigur, societatea contemporană nu mai exhibă un astfel de înțeles, din moment ce, cel puțin în lumea occidentală, aranjamentele instituționale, procedurile și principiile care fac posibilă existența comunității fundamentate democratic nu mai admit monopolul unei singure ideologii. Chiar și așa, când spunem că noi cunoaștem realitatea socială în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
însă, în acest context, variabila fundamentală, iar când este luată în discuție e pusă în relație cu fenomene precum dominația și interesele. Nu intenționez, desigur, să resping sau să neg importanța acestor fenomene pentru înțelegerea diverselor forme de manifestare ideologică exhibate de diferite grupuri în plan social. Așa cum am arătat pe parcursul primului capitol, conceptul de ideologie reține o ambivalență genuină, care poate fi identificată prin trimiteri de ordin epistemologic, dar și prin trimiteri de ordin socio-politic. Tocmai de aceea, îmi propun
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
politice importante dintr-o anumită societate. În acest fel, prin balansul permanent între "ideologie" și "ideologii", utilizarea epistemologică a conceptului în discuție ca instrument al cunoașterii politice ne conduce înspre procesele și practicile de gândire pe care o societate le exhibă. O asemenea direcție a cercetării și aici regăsim argumentul final pe care Freeden îl aduce în atenție permite reconectarea gândirii politice la știința politică, în sensul în care poate fi asigurată reconcilierea teoriei politice cu analizele aplicate privind procesele și
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
raza de acțiune a gândirii de tip utopic. Cred că, pentru o explicitare adecvată a acestei abordări este necesară decelarea manierei de aplicare a categoriei raționalității la politic și politică. La o sumară trecere în revistă, observăm că filosofia politică exhibă diverse modalități de a prezenta adecvarea gândirii cu privire la problemele sociale într-un mod rațional. Vorbind despre "modele"410 de raționalitate, acest domeniu al cunoașterii politice indică, printre cele mai importante, un model intelectualist, unul coerentist, unul empirist și unul utilitarist
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezerve legăturile comunitare într-o perioadă a mutațiilor survenite la nivel global. În pofida tendințelor de fragmentare manifestate la nivelul identității 491, sau tocmai din acest motiv, conceptul de ideologie se poate dovedi util în explicarea schimbării sociale și a nevoii exhibate de diverse grupuri socio-culturale de a-și afirma caracteristicile particulare. Într-un spațiu social al cărui "principiu" pare să fie "ceea ce ne diferențiază este ceea ce ne unește", un spațiu, așadar, multicultural, ideologia oferă garanții ale identității și posibilități de integrare
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
să prezerve legăturile comunitare într-o perioadă a mutațiilor survenite la nivel global. În pofida tendințelor de fragmentare manifestate la nivelul identității, sau tocmai din acest motiv, conceptul de ideologie se poate dovedi util în explicarea schimbării socio-politice și a nevoii exhibate de diverse grupuri comunitare de a-și afirma caracteristicile particulare. Într-un spațiu social al cărui "principiu" pare să fie "ceea ce ne diferențiază este ceea ce ne unește", un spațiu, așadar, multicultural, ideologia oferă în continuare garanții ale identității și posibilități
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Collection? Lansat în 1990, este primul album antologic de mari succese (15 dintre hiturile ultimului deceniu, precum și două piese noi). Madonna mai face un pas spre canonizarea laică în panteonul culturii de masă prin Sex, o carte publicată în 1992, exhibând o serie de imagini erotice ale artistei într-un gen pe care autori și editori precum Ann Hall și Mardia Bishop (potrivit nume) îl numesc pop-porn într-un volum editat de ele despre pornografie și cultura americană (Hall și Bishop
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
care cunoaște scriitori celebri, cum ar fi Anatole France și Francis Carco, publică prin gazete, se agită la adunări mai mult sau mai puțin anarhiste. În urma unor intervenții, i se permite, în 1914, să revină în țară. Departe de a exhiba o figură de nihilist, inspiră simpatie prin felul de a fi, cuviincios și delicat în maniere. Ca pentru a alunga imaginea indigenței de odinioară, se îmbracă bine, chiar elegant, melonul și monoclul dându-i un aer desuet. O siluetă ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286293_a_287622]
-
anume aceea a "posibililor teroriști" (pentru amănunte vezi C. Vasile, op. cit., în special p.265). Din rîndul ei ar fi făcut parte "activiștii de mîna a doua", demnitarii îndepărtați de Ceaușescu și copios plătiți de agenturile străine, persoane care își exhibau umorile și frustările la Televiziune, nepăsîndu-le de faptul că "din cauza diversiunii lor erau uciși oameni nevinovați" (Ibidem, p.262). Constantin Vasile își exemplifică teza "posibililor teroriști" cu nume celebre cum ar fi: Ion Iliescu și Nicolae Militaru; Victor Atanasie Stănculescu
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
vinul. Amândoi beau vârtos și-l trimisesem pe Gilbert la hotelul Raven să reînnoiască provizia de vin.) Dar chiar și de afară, de la distanță, se făceau auziți, atât de puternice le erau glasurile și atât de încântați erau să-și exhibeze, reciproc, talentele. (Hartley nu mi-a pomenit o vorbă despre cântatul lor; poate că ajunsese să nu-i mai pese de nimic sau, poate, ca și soțul ei, era un pic surdă.) Urlau arii din opere și din comedii muzicale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
din culegerile ulterioare: Fără întoarcere (1992), Tentativă de spovedanie (1994), Ce mai aștept (1996), Moartea mea - Viața mea (1997), Când o femeie vine către tine (2001) ș.a. Poezia lui P. stă sub semnul unei interiorități care, în mod paradoxal, este exhibată în „transcrieri disperate”, printr-o sinceritate aproape violentă, netrucată, dar pătimașă: „tot ce aș putea atinge/ și nu ating/ tot ce aș putea înțelege/ și nu înțeleg/ tot ce aș putea fi/ și nu sunt” (Autoportret). Multe texte au în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288905_a_290234]
-
și umple paharele, chiar În momentul când Dacia roșie țâșnește În mijlocul curții și ocolește În viteză grămezile de nisip și balastru. Frânele scrâșnesc, iar Viorel sare pe ușă cu o secundă Înainte ca mașina să se oprească. Așa face mereu, exhibându-și virtuozitatea În fața oricui se nimerește În preajmă. De data asta are un spectator sigur. E cineva acolo În mașină. * Canicula lipicioasă a amiezii cotropite de nori de muște parcă i-ar fi sporit buna dispoziție stăpânului nostru tânăr, Întreținută
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
noastră, mi-o reteză pe un ton abrupt și deopotrivă deșănțat, pe care-l recunoșteam a fi al lui văr-miu. Ajunsese să-i semene În destule privințe după ce petrecuseră destulă vreme Împreună, Însă felul acesta frust de a-și exhiba nepăsarea și nerăbdarea, chiar i se potrivea. Dă-l În gâtu’ măsii, că-i mai bine fără el. Suntem mai liniștiți. Aruncă țigara printre gratiile ferestrei. Se Întoarse și-mi puse brațul pe piept. Coapsa ei mă Încălecă și urcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
adoptă miturile, chiar dacă adesea este considerată irelevantă pentru conținut ori funcție; ea dă primele (și poate cele mai importante) indicii în privința culturii în care mitul respectiv trăiește și deschide calea celorlalte analize (orice istorie povestită luată ca obiect de studiu exhibă caracteristici externe dimensiunea relatării și locul povestirii în corpus, interne ritmuri, diacronii și reguli de compunere narativă, dar și condiții de enunțare oră și loc al povestirii, identitatea și talentul naratorului, etc).22 Profesorul Ion Cuceu subliniază importanța metodologică a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și îl considera sursa puterii sale, deși relația reală era inversă (doar existența partidelor comuniste și a URSS a menținut doctrina, care este cel mult o curiozitate ce se erijează cu disperare în știință dar, spre deosebire de orice discurs științific decent, exhibă unele trăsături bizare: recursul la argumentul autorității deține cel mai important rol, se consideră de nedepășit, aparține unui grup definit și doar apartenența la acest grup îl face inteligibil, se consideră criteriul suprem al adevărului și decide în virtutea acestui fapt
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
iar tinerii desenatori canadieni (mai ales cei de limbă franceză) sunt prinși între modelul american și cel francez (cu precădere Pilote). Aceștia caută un mijloc de expresie autonom, precum caricatura, iar banda desenată din deceniile al șaselea și al șaptelea exhibă valențe de opoziție populară în lupta politică, în 1969 jurnaliștii de stânga editând Québec-Presse, un "jurnal de opoziție populară", în care sunt abordate teme politice, istorice, ecologice etc.716 Din 1980 scena canadiană se întărește prin revista Croc, dar mai
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
poetic", într-un festivism ce sfidează realitatea prin "minciună didactică și trucaj iconic", transformând starea de fapt într-o poveste de "pășunism proletar cu iz edenic", care pendulează între sensibilitatea prin idilism și persuadarea ideologică prin severitate.886 Comunismul juvenil exhiba mărci inconfundabile: uniforma (prin care elevul își afirma condiția socială), numărul matricol (prin care era identificat public) și mai ales carnetul (prin care se legitima în fața autorităților), forme agresive ale unui neîndoielnic "sclavagism psiho-politic".887 Mai ales după Congresul al
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
creația unui astfel de adult pe deplin realizat, avocat și psiholog practician, primul "psiholog pop", iar acest lucru transpare din originea ei, care deși se înrădăcinează în mitologie, nu este la fel de interesantă precum motivațiile viscerale ale orfanilor și abandonaților, nu exhibă o "teroare emoțională". Danny Fingeroth, op. cit., p. 89. 615 Ibid., p. 20. Uneori eroii se adresează direct publicului, cum o face Green Hornet (mai mult personaj de piese radiofonice, dar prezent și cu scurte serii grafice) atunci când îi îndeamnă pe
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
plimbă liberi pe stradă (ziare.com, 25.XI.2006); Alde ăștia și tovarășii lui dă teapa lui aduseră poporul rumân la sapă dă lemn! (forum Ziua, 3.VI.2006); A simțit fostul premier nevoia să se - cum să-i zic? - exhibeze în public ca alde ăia? (EZ, 28.I.2005). Gruparea lui alde cu demonstrativele cu sens neutru, abstract, a produs, de mai multă vreme, formule destul de stabile (înregistrate și în dicționare) - (de-)alde astea, (de-)alde alea: Când auzeau de
[Corola-publishinghouse/Science/85032_a_85818]
-
după gustul "publicului consumator" o rețetă culinară găsită într-o revistă, folosind materia primă aflată la dispoziție). Faptul este în sine anodin: o persoană (desemnată printr-o literă, nu aflăm nimic despre vârstă, sex, calificare, relațiile cu autorul notei) îi "exhibă" un produs scriptural în speță o scrisoare primit de la adolescentul Luca P. cu două decenii mai devreme. Examinează rece obiectul, îl descrie mai întâi ca suport pentru scris, apoi din perspectiva conținutului și a "modului de scripțiune" pentru ca în cele
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
comunitatea de mântuire” (Biserica) și, respectiv, „comunitatea de destin” (neamul), cei de „acasă” au șansa participării la o terapeutică „demitologizare” a „marii narațiuni” de legitimare a Bisericii Ortodoxe Române, fixată foarte frecvent în cadrele de referință ale unui naționalism narcisist, exhibat în mostre adesea penibile de obediență circumstanțială. Ce este și ce nu este BOR în raport cu statul român? - aceasta este întrebarea pusă frecvent de autor în partea centrală a cărții. Pentru distilarea unor răspunsuri, Teodor Baconsky invită la redescoperirea unei „culturi
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Așa cum Evanghelia nu este un „mesaj”, ci revelația unui mod de a fi, deopotrivă simplu și subtil, la fel, credința nu poate fi redusă la un conținut propozițional. Fără să depindă de o sumă finită de afirmații, credința nu se exhibă, ci se evocă. Credința este o dorință, o sete de Viață care trebuie mereu împrospătată. Conținutul coincide cu forma, precum într-o văpaie. Spre deosebire de rugul aprins văzut de Moise, în inimile noastre toate flacările se pot stinge. Iar de la o
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
rămas mare teolog. Ar putea fi numit, cu unele rezerve, un roman printre greci, din moment ce „chiar și lucrările sale relevă un om de acțiune și o învățătură asupra aspectelor practice și etice ale mesajului creștin, în timp ce restul Părinților Bisericii grecești exhibă o preferință fermă pentru latura metafizică a Evangheliei”<footnote Johannes Quasten, op.cit., p. 208. footnote>. Sfântul Grigorie Teologul depune mărturie (Orat. 43, 66) că scrierile sale erau foarte apreciate de către contemporani atât pentru conținutul, cât și pentru forma lor. Educații
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
care trebuie operată o alegere între cele două izotopii care o alcătuiesc. Enunțul ironic semnifică explicit o alegere făcută în acest cadru normat, comentînd auto-referențial enunțarea ca pe un argument cu un anumit scop. Dar, în același timp, enunțarea se exhibă simptomatic ca un argument ce se îndreaptă în sens opus. [...] Ironia nu e lipsită de valoare argumentativă, ea le are pe toate (1981, p. 237). Acest citat marchează foarte clar principala funcție a ironiei. În ceea ce privește corpusul nostru, ea are trei
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
loc într-o scară de interese ale adolescenților noștri) adolescenții sunt (ca și adulții) supuși fenomenului „opiniei teledirijate” și al „video-politicii” (politic = imagine) prin cuplul televiziune - sondaje de opinie. Noua generație se formează într-un context în care televiziunea se exhibă ca „purtător al opiniei publice” (Sartori), dar care nu este, în realitate, decât ecoul propriei voci a televiziunii alimentate de sondaje. Bibliografie Abraham, Dorel (2005), Cercetare privind analiza comportamentului de consum de programe audiovizuale al elevilor, Raport către CNA, București
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]