795 matches
-
aceștia practicau divinația cu ajutorul soarelui, al lunii și al stelelor” (8,3-4). El a copiat inscripția, dar s-a ferit să-i vorbească despre ea lui Noe, „pentru a nu-l mânia”. Prin această descoperire, Kaïnam a inaugurat o tradiție ezoterică paralelă celei transmise în mod deschis de bunicul său154. Philon și Flavius Josephus 3. Primul care încearcă să demitizeze radical fragmentul, dându-i un sens alegoric, este Philon din Alexandria. De altfel, Ioan Casian va relua pe cont propriu exegeza
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
el este ființa supremă a existenței noastre în istorie. Mihai Eminescu a fost judecat în primul rând ca un poet român, iar în al doilea rând a fost judecat în afara contribuției aduse României. Mulți nu i-au înțeles partea lui ezoterică. Nu au înțeles că Mihai Eminescu a fost un trimis pentru acest neam. El este genial și este un geniu pentru că a gândit profund. Este sfânt sau - pentru a nu avea probleme cu creștinii - este divin. Noi nu l-am
Care este greșeala făcută de români legată de Mihai Eminescu by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/78873_a_80198]
-
inspirăm și când expiram. Am putea să ne controlăm emoțiile? Este o întrebare foarte bună, mai ales fiindcă emoțiile noastre sunt, în general, stări spontane, deci nu sunt provocate de decizii conștiente ale noastre. Răspunsul îl găsim în marile tradiții ezoterice ale omenirii: înțelepți din diverse zone ale planetei, care au trăit în diverse epoci au realizat același lucru: faptul că cea mai bună pârghie pentru controlul emoțiilor este una cu care ne naștem și care ne este la îndemâna tot timpul
Emoţii care ne pot vindeca. Mecanismul de ghidare emoţională () [Corola-journal/Journalistic/68859_a_70184]
-
ținta o reprezintă spaimele omului din ce în ce mai dezorientat și dominat de ideologia consumeristă și crizele mondializării economice. O scurtă istorie a modului în care, pornindu-se de la benigne descoperiri arheologice, și utilizându-se interesat calcule discutabile, s-a ajuns la speculații ezoterice, exploatate comercial după împrejurări, este, credem, edificatoare. Autor: Mircea Duțu Dacă ar fi bănuit ce interpretări se vor da descoperirilor sale asupra civilizației maya și, mai ales, la cel fenomen de masă se va ajunge, poate că arheologul britanic Sir
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
filozofiei, chiar dacă par să existe bune temeiuri pentru o asemenea presupunere." (p. 230) În plus, nu e ușor să alegi între cele două ipostaze ale acestui gînditor. Pe care din cei doi Wittgensteini să-l preferi? Pe cel apodictic și ezoteric din Tractatus, care ne spunea că, chiar și atunci cînd toate problemele științelor vor fi rezolvate, noi vom simți prea bine că problemele noastre de viață vor rămîne neatinse? Și că despre lucrurile despre care putem vorbi clar merită să
Gînditorul fără urmași by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7801_a_9126]
-
vrea să spulbere mitul druizilor, punînd în locul lui adevărul. Urmarea este că le fură aura și le arată scheletul, cu un efect deplorabil asupra cititorului. Căci, vrînd să clarifice problema, o sterilizează, reducîndu-i pe druzi la statutul de simpli filozofi ezoterici cărora romanii le-a potențat calitățile pînă la a-i face de nerecunoscut. In consecință, la finalul cărții aflăm că toate trăsăturile exotice pe care druizii le au în ochii noștri sunt simple bazaconii fără acoperire în realitate, de aceea
Menhirul cu ramuri de vîsc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6798_a_8123]
-
senzația nici nu e de univers in statu nascendi, ci de redresare, prin inflație de limbaj, a celui dat. Reichmann și Stanciu se mulțumesc cu atât. Să transfere adică unei sintaxe știute și unui lexic recognoscibil aparențe (și numai aparențe) ezoterice. A căror finalitate e, de fapt, practică. Așa se explică apelul frecvent la tonalitățile pamfletare: "Ar mai fi câteva lucruri de lămurit - zice un nene cu figura ca o carne. De pildă, lucrul acela grav despre care am auzit că
Manierisme by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6838_a_8163]
-
Maimonide ca pe nodul de intersecție a trei tradiții culturale: filozofia greacă, paradigma arabă și tradiția iudaică. Din încrucișarea celor trei cîmpuri culturale a ieșit un text ca cel pe care îl putem citi în Călăuza rătăciților. Un text precumpănitor ezoteric, semănînd cu o bucată sibilinică pentru a cărui înțelegere Madeea Axinciuc trebuie să-și fi răscumpărat toate păcatele săvîrșite în viață. Căci numai un efort însuflețit de o veritabilă pasiune poate împinge un om să descîlcească inextricabila junglă din paginile
O călăuză de încredere by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7562_a_8887]
-
extras dintr-o asemenea lucrare: Cine a văzut Speranța nu o va uita. Cine a simțit mângâierea artei, a literaturii, o va căuta în continuare, dizlocând Eternitatea, atingând și propulsând nadirul latent al creației în abis, spre centrul tuturor armoniilor ezoterice ale ființei-sufletul, și va continua să viseze identitatea ideală, propria individualitate proiectată spre universul universaliilor umane, prin iubire, în iubire, sevă vie ce se varsă în noi, prin noi, chiar prin fantastic." Dar chiar și asemenea elevi impresionează prin bogăția
O Românie ideală by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7611_a_8936]
-
pe o insulă și asigură continuitatea speciei umane prin împerecherea lor cu un delfin pescuit din largul mării. Apare și un cameleon (de aici și titlul cărții), descris în termeni științifici, ca într-o enciclopedie, dar și într-un limbaj ezoteric, folosit pentru crearea impresiei de profunzime a textului. Autorul are talent - sesizabil în unele fraze poetice disparate -, însă și-l investește într-o afacere literară dubioasă. Lipsa de educație estetică serioasă îl face nu numai să imagineze tot felul de
Tichia de mărgăritar by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7265_a_8590]
-
Serghei Mizil. Cora Mizil deține o firmă de catering și se ocupă de bunul mers al restaurantului pe care care îl deține cu Serghei, potrivit ziarulring.ro. Soția lui Serghei Mizil este atrasă de tot ceea ce ține de supranatural și ezoteric și crede în reîncarnare. Ea are o siluetă pe care multe tinere și-ar dori-o, iar pentru asta petrece săptămânal ore la sala de sport.
Cum arată soția lui Serghei Mizil. Are 54 de ani! by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/71508_a_72833]
-
Naționale”. Sugestie utilă pentru miile de cetățeni rămași fără căldură în zilele din urmă: să-și instaleze niscai briz-brizuri la subsolul blocului, cu condiția, desigur, să fie unele care să funcționeze! Sinele lui Goe Anul Caragiale încurajează abuzul de interpretări ezoterice. Dintr-un dramaturg cu har, Caragiale devine un înțelept inițiat în toate misterele lumii, un fel de vizionar care și-a calculat precis fiecare detaliu onomastic ce apare în schițele lui. Cum nu mai departe de numărul trecut la României
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4925_a_6250]
-
pentru ochiul profan, compromisul ideologic. (De reținut însă că nici măcar amănuntul acesta nu-l înduplecă pe autorul acestei istorii oculte, el continuând să se arate inclement față de, vai, prea estetul Călinescu.) Adăugând intimidanta ușurință cu care se mișcă în bibliografiile ezoterice occidentale și alte câteva lapidare observații deconcertante, cam acestea sunt toate calitățile unei cărți ca Literatura luciferică. Rămâne de verificat o informație interesantă referitoare la titlul real al romanului lui Bolintineanu, care ar fi Manoel, nu Manoil, cum s-a
Cum grano salis by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5930_a_7255]
-
al șaselea rînd, educația nu stă în predare de cunoștințe, ci în molipsirea cu anumite reflexe mentale. Discipolul primește gusturi, viziuni și emoții, nu informații și nu teorii livrești. Tocmai de aceea, în relația „față către față“ există o tentă ezoterică care nu poate fi comunicată în afară. Astăzi însă, sub influența scientismului, a feminismului și a democrației de masă, aura de prestigiu a relației maestru-discipol a fost redusă la neant, în vreme ce noțiunea de înțelept e pe cale să devină rizibilă. Și
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
2011), scriitorul argentinian „dezvăluie” că s-a supus unui ascendent mai puternic (din triada Uranus - Mercur - Soare), acelasi care a condus destinul pictorului Victor Brauner (n. 15 iunie 1903, zodia Gemenilor - m. 12 martie 1966). Avem aici explicația de natură ezoterica a tendințelor / inclinațiilor / determinărilor care au planat peste viața fizică și spirituală a celor doi. Raționaliștii s-ar împotrivi, desigur, unei asemenea interpretări. Însă către o relație obscură / secretă a lor ne împinge chiar romancierul: „Eu nu l-am întâlnit
El Señor K și Monsieur K - filiații între Ernesto Sábato și Victor Brauner - by Emil Nicolae () [Corola-journal/Journalistic/5390_a_6715]
-
550 titluri sau în documentele / înscrisurile cunoscute; deși ed. fr. a românului sabatian apăruse în 1962 la Ed. Seuil.) Așadar, din poziții diferite și în timpuri diferite, Ernesto Sábato și Victor Brauner sunt preocupați de aceleași probleme legate de procesele ezoterice care se petrec în substraturile lumii aparente. De aceea, de pildă, în timp ce pictorul citea Datoriile filosofale și simbolismul ermetic în raporturile lor cu arta sacra și ezoterismul Marei Opere (ed. fr. 1960) de Fulcanelli, romancierul argentinian scria: „Cine dispăruse? Fulcanelli
El Señor K și Monsieur K - filiații între Ernesto Sábato și Victor Brauner - by Emil Nicolae () [Corola-journal/Journalistic/5390_a_6715]
-
de vreme ce, după cîteva zeci de pagini, îi simt golul, simt că afirmațiile n-au acoperire în trăirile autorului.“ (p. 19) Drept care Dan Iacob gustă literatura de inspirație religioasă, de la cărțile unor duhovnici ca părintele Ghelasie de la Frăsinei, pînă la interpretările ezoterice semnate de Vasile Lovinescu. Pentru un spirit hrănit cu astfel de lecturi, frumusețea unui text nu înseamnă nimic dacă nu transmite nuanțe verificabile sub unghi vital. Cu alte cuvinte, valoarea unui fragment vine din adevărul pe care îl împărtășește, numai
Spiritul vacilant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5398_a_6723]
-
Alimentația este principalul factor de susținere și de formare a corpului nostru fizic. Alimentația poate să reprezinte o sursă de sănătate, vigoare, energie și viața sau, dimpotrivă, cauza fundamentală a degradării și a bolii. Autor: Diana Buică Măriile tradiții spirituale ezoterice (creștinismul, budismul, hinduismul, etc.) au menționat din cele mai vechi timpuri că cei ce doresc să iși purifice mintea și trupul nu trebuie să consume carne. "A nu ucide" este o normă de conduită morală care trebuie să fie transferată
Mitul consumului de carne în alimentație () [Corola-journal/Journalistic/65982_a_67307]
-
proprii, scoțînd la iveală o fantasmagorie ezoterico-științifică, plină de trimiteri la Einstein, Prigogine, Broglie, leptoni, cuarci și gluoni, de pe urma căreia rămîi cu gustul unui bazar pestriț din care cititorul își alege marfa după afinități și preferințe. Volumul începe sub auspicii ezoterice (o pleașcă meditativă pe marginea nuvelei Secretul doctorului Honigbergerde Eliade) și sfîrșește sub cupola sumbră a unei apocalipse în varianta personală, singurul capitol cu sens fiind Stimulantul (al șaselea din cele zece), în paginile căruia Doru Mugur își etalează cunoștințele
Cultura de monitor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6496_a_7821]
-
au păstrat, până la un punct, două exemplare, unul scris cu cerneală otrăvitoare, pierit în cele din urmă.) Dicționarul este alcătuit din biografiile concentrate ale unor personaje care își extrag viața din legende, snoave, pilde, basme, fabule, parabole, alegorii, texte alchimice, ezoterice, după o structură de povestire-marsupiu, istorisirile completându-se și putând oricând fi nuanțate, fiindcă oferta ^^^ suculentă este inter disciplinară: istorie, folclor, arheologie, mistică, alchimie, literatură, toate asezonate ca un cocteil Molotov (balcanic-sârbesc) care dinamitează ideea de roman. Milorad Pavic izbutește
Metaficțiunea inter-onirică by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/6099_a_7424]
-
anima mecanisme, precum robotul pe care-l are în custodie, iar o moștenire a Renașterii acest mecanoid care desenează când de la el se așteaptă să scrie. Dacă Hugo nu cunoaște universul cărților în care-l inițiază Isabelle prin intermediul unui librar, ezotericul domnul Labisse (Christopher Lee), în schimb, fata nu cunoaște universul filmului în care o inițiază Hugo. Cele două dimensiuni sunt recuperate printr-un raport de solidaritate cu fascinația ficțiunii pure. Hugo l-a citit numai pe Jules Verne, dar îl
Hugo (2011) by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4737_a_6062]
-
pretutindeni de animale stranii -, își plimbă fratele debil cu frânghia și alungă ulii. Mai mic cu 3 ani, fratele pare suferind de schizofrenie catatonică (blocat într- un ritual motric, imită mașini). Lumea satului trăiește la granița unui creștinism cu moșteniri ezoterice, într-o dictatură ce le permite doar să îngroape cadavrele disidenților venite pe râu. Cu câțiva ani înainte de 1989, întâmplările din memoria unui debil traduc câte ceva din personalitatea și interesele lui. Nefertile la nivelul lexicului, confesiunile au un grad ridicat
Literatura loser-ilor by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4567_a_5892]
-
sigiliului, am pornit de la opera din care s-au inspirat pentru acest balet mai mulți coregrafi ai secolului XIX : romanul lui Jacques Cazotte, din 1772, Le diable amoureux. El pleacă de la evocarea unor practici necromantice, bazate pe complexul de doctrine ezoterice și simbolice al Cabalei, pentru a evoca totodată, metaforic, ispitele primei tinereți. Toate întâmplările sunt povestite, la persoana întâi, de un tânăr spaniol de 25 de ani, Alvare Maravillas, căpitan în garda regelui Neapolului. Într-o seară, la un pahar
Sigiliul lui Paolo Taglioni - O piesă prețioasă păstrată la București by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/5773_a_7098]
-
radical. Alchimia poate fi o asemenea scăpare dintr-o cultură în care înclinația spre taine a fost sufocată de goana după întîmplări senzaționale. Teza de doctorat a lui Radu Drăgan este o astfel de incursiune în obscurități încărcate cu delicii ezoterice. La prima vedere, tema n-are nimic alchimic în ea: spațiul. Ce găsim însă în volum e prelucrarea ezoterică a unei teme filozofice. Așadar, peste o problemă speculativă se lasă un ochi alchimic, autorii asupra cărora se oprește exegetul nefiind
Simboluri în firidă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5793_a_7118]
-
goana după întîmplări senzaționale. Teza de doctorat a lui Radu Drăgan este o astfel de incursiune în obscurități încărcate cu delicii ezoterice. La prima vedere, tema n-are nimic alchimic în ea: spațiul. Ce găsim însă în volum e prelucrarea ezoterică a unei teme filozofice. Așadar, peste o problemă speculativă se lasă un ochi alchimic, autorii asupra cărora se oprește exegetul nefiind de găsit într-o istorie a filozofiei tradiționale: Heinrich Khunrath, Daniel Stolcius, Raymond Lulle, Robert Fludd, Tycho Brahe, Michael
Simboluri în firidă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5793_a_7118]