236 matches
-
vaginul artificial, creasta glandei a permis deplasarea a 40% din fluidele vâscoase spre marginile exterioare ale vaginului. Când s-a introdus până la capăt, peste 90% din fecula de porumb a fost scoasă afară dintr-o singură mișcare. În schimb, un falus cu o glandă fără creastă nu reușește să înlăture decât 35%. Acestea fiind spuse, există un risc pentru bărbat de a-și elimina propria spermă dacă își continuă mișcările după ejaculare. Doar că în natură lucrurile sunt bine făcute, de vreme ce
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
zicem așa, pe care fiecare individ se sprijină a fost permanenta ei provocare. Treptat a adunat ingredientele de bază: o fire visătoare autoreflexivă, rar în conflict cu împăratul activ așa cum Hadrian însuși susține: Eram vultur și taur, om și lebădă, falus și creier, toate deopotrivă; Proteu și Jupiter totodată 63, sensibiliatea lui greceas-că; erotica lui (la începutul povestirii lui, Hadrian îi spune lui Marcus că se gândise deseori să construiască un sistem de cunoaștere umană care să se bazeze pe erotism
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
necunoscuți Învățaților din ziua de astăzi. În aceste tratate gnostice aparținînd tipului de sistem atribuit de Ipolit sethnienilor, Mama universală este o entitate androgină care se autofecundează: ea trebuie să fie reprezentată concret sub forma unei matrice dotate cu un falus 59. Dacă Protennoia Trimorphe (P) pare să aparțină acelor tratate În care Protennoia-Barbelo apare exclusiv ca un eon superior al Pleromei, un alt text „sethian”, Parafraza lui Sem (PSem), vorbește despre o entitate manifest androgină, fără partener, care copulează cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
În jos. PÎnă la acest punct ea este inocentă; devine vinovată Îndată ce coboară să vadă ispita, fără consimțămîntul partenerului. În scrierile „sethiene”, Sophia este o ființă androgină. Mai precis ea este, după cum am mai spus, o matrice dotată cu un falus, care se autofecundează. Într-unul din texte acest lucru trece drept normal 112, Însă alte dăți apare ca fiind Împotriva naturii, căci Sophia acționează astfel din lipsa unui partener 113. Trei texte fac figură aparte. La ofiții lui Irineu, Sophia-Prounikos
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu minciuna. La fel ca în cazul lui Pinocchio, al cărui nas crește, dezvăluie o conștiință vinovată și frica de a nu fi descoperit. În sfârșit, în abordarea psihologică, nasul are o semnificație sexuală, mai ales prin comparația sa cu falusul. Buric La fel ca glezna, buricul este sediul egoului. Evocă narcisismul celui ce visează: - respectul de sine pozitiv, când imaginea este sănătoasă și nu suferă de nici o afecțiune; - orgoliul exacerbat, vanitatea, când este nemăsurat, pus în evidență într-un mod
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
alegerea motivului sau a formei. La nivel psihologic, în afară de funcțiile citate înainte, tatuajul, piercingul și scarificarea fac parte din riturile de mutilare sau de automutilare. Pot uneori îmbrăca o formă patologică și pot fi expresia pulsiunilor agresive asupra propriei persoane. Falus, penis În afară de semnificația pur sexuală (vezi Sexualitate), falusul simbolizează puterea, forța masculină, creația. El reprezintă, din timpuri imemoriale, obiect de cult, iar reprezentările sale sunt numeroase, fie într-o formă brută, fie în expresii alegorice (stâlp, coloană, obelisc, linga etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
în afară de funcțiile citate înainte, tatuajul, piercingul și scarificarea fac parte din riturile de mutilare sau de automutilare. Pot uneori îmbrăca o formă patologică și pot fi expresia pulsiunilor agresive asupra propriei persoane. Falus, penis În afară de semnificația pur sexuală (vezi Sexualitate), falusul simbolizează puterea, forța masculină, creația. El reprezintă, din timpuri imemoriale, obiect de cult, iar reprezentările sale sunt numeroase, fie într-o formă brută, fie în expresii alegorice (stâlp, coloană, obelisc, linga etc.). În vis, poate pune în discuție animus-ul subiectului
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
capacitatea sa de a concretiza ceva. Reprezintă trecerea de la dorință (cap) la realizare (picior). În plus, în opoziție cu capul, sunt simbolul ignoranței («a gândi cu picioareleă)al plăcerii. În analiza psihologică, au o semnificație sexuală certă. Figurează penetrarea: piciorul (falus) care intră în pantof (vagin). Polaritatea picioarelor este adesea semnificativă: piciorul drept este activ, voluntar și pozitiv; piciorul stâng, slab și negativ («a porni cu stângulă). În alcătuirea piciorului, călcâiul are o semnificație de fragilitate și de vulnerabilitate. Imortalizat de
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
pentru a avea acces la o parteneră aparent perfectă. Băieții simt nevoia să aibă o armă automată și să i împuște simbolic pe toți ceilalți; arma cu care simt ei că se poate face asta cel mai bine este, desigur, falusul. Îmi bat joc de pretendenți Unele fete încearcă pe toate căile să seducă anumiți bărbați, pentru ca apoi să refuze orice relație concretă cu cei care s-au îndrăgostit de ele. Dacă ești fată, vei recunoaște că măcar o dată ai visat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
să și-o cumpere singur, l-a sărutat și i a lăsat parfumul ei pe obraz, i-a aranjat nodul la cravată.“ Da, nodul la cravată este unul dintre ritualurile cele mai moderne în marcarea teritoriului de către femeie; cravata simbolizează falusul lui, iar aranjarea nodului este grija Ei care-l va însoți pe El peste tot. Chiar dacă nu suntem câini, nu uităm să ne marcăm teritoriile și partenerii cu un inel, cu un miros, cu o fotografie. Cine se mai nimerește
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cineva vine cu o foarfecă, un cuțit, un ferăs trău, un topor, chiar cu dinamită, și-ți dă jos organele ge nitale o dată pentru totdeauna. Deși operația de castrare privește înlăturarea testiculelor, mulți o percep ca pe o înlăturare a falusului, cu toate atributele masculinității ce decurg din existența lui. Când sunt mici, băiețeii observă că ei au ceva; fetițele observă și ele că băiețeii au ceva în plus. Pe plajele Mării Neagre se întâmplă frecvent ca fetița Georgeștilor să se
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
vă dau decât un exemplu: femeia româncă, ținând în mână diplomatul în locul sacoșei pentru cumpărături. Ba, mai tranșant decât atât: conform teoriei psihanalitice cu privire la castrare, sexul poate fi de două feluri: masculin și castrat. Sexul masculin îi aparține celui cu falus; sexul castrat îi aparține celei care nu are falus pentru că l-a pierdut în urma unei vinovății încă neclare. O colegă de-a mea afirma, pe bună dreptate: „Ar trebui ca, pentru o femeie, castrarea să însemne pierderea feminității; vezi tunsul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mână diplomatul în locul sacoșei pentru cumpărături. Ba, mai tranșant decât atât: conform teoriei psihanalitice cu privire la castrare, sexul poate fi de două feluri: masculin și castrat. Sexul masculin îi aparține celui cu falus; sexul castrat îi aparține celei care nu are falus pentru că l-a pierdut în urma unei vinovății încă neclare. O colegă de-a mea afirma, pe bună dreptate: „Ar trebui ca, pentru o femeie, castrarea să însemne pierderea feminității; vezi tunsul ca pedeapsă sau vitriolul aruncat pe fața unei rivale
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mic a rămas și, mai rău decât atât, a început să se teamă de instalarea impotenței. A trebuit să se masturbeze zilnic, ca să vadă dacă sexul lui mai funcționează. A folosit sistematic o pompă de vacuum pentru a-și mări falusul, și în ultima vreme a luat doze tot mai mari de testosteron. Nu a reușit să aibă contact sexual cu nici o fată pentru că-și pierde repede erecția sau are ejaculare precoce. Ce s-ar fi întâmplat dacă Adi ar fi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
a luat doze tot mai mari de testosteron. Nu a reușit să aibă contact sexual cu nici o fată pentru că-și pierde repede erecția sau are ejaculare precoce. Ce s-ar fi întâmplat dacă Adi ar fi fost operat pentru un falus prea mare? Nimeni nu vrea să răspundă la această întrebare... Dimensiuni care contează Dacă ai ceva viață sexuală la activ, știi deja că până la urmă succesul ei depinde mai mult de ceea ce faci decât de ceea ce arăți că ai. Cât
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
din moment ce a fost îndeplinită o premisă esențială: partenerul a devenit treptat cunoscut, iar cei doi simt că-și aparțin reciproc pe de-a-ntregul. „Domnișoara Pogany“ și alte câteva sculpturi ale lui Brâncuși au fost adesea interpretate ca fiind aluzii la falus, dar transpunerea lor în forme frumoase nu ar fi decât încă o confirmare a faptului că organele genitale stilizate pot fi frumoase și exprimând chiar esența multor lucruri din lumea noastră. Situații erotice Pe mine mă pasionează relațiile interumane. Ele
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
om se adaugă frica de simbol În viața de zi cu zi, frica este cea care îți închide ochii. În viața sexuală, avem de-a face cu frica băieților de zona genitală a fetelor, dar și cu frica fetelor de falus. Falusul este mult mai mult decât un organ sexual masculin; este simbolul forței, al dominației și fecundității masculine. Și uite așa, în conștiința fetelor se adună prea multe semnificații ale acestui simbol ca să-l mai și privească direct, cu ochii
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se adaugă frica de simbol În viața de zi cu zi, frica este cea care îți închide ochii. În viața sexuală, avem de-a face cu frica băieților de zona genitală a fetelor, dar și cu frica fetelor de falus. Falusul este mult mai mult decât un organ sexual masculin; este simbolul forței, al dominației și fecundității masculine. Și uite așa, în conștiința fetelor se adună prea multe semnificații ale acestui simbol ca să-l mai și privească direct, cu ochii deschiși
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
serie de prejudecăți contemporane, ca următoarele: personajul pozitiv nu are niciodată probleme sexuale; eroii din filme sunt cu toții virili, iar eroinele au toate orgasm; bărbatul adevărat nu se lasă pradă sentimentelor și nu exprimă ceea ce simte; sexul este produsul unui falus mare și tare; atingerea cuiva este o aluzie la sex. În realitate, performanțele sexuale ale personajelor din fil me sunt sugerate printr-o tehnică video bine pusă la punct. În filmele porno pe care le cauți, poate, cu febrilitate, bărba
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mână; adevărul e că mai degrabă asemănarea cu niște testicule și consumarea lor în ambianțe romantice ar putea avea efect excitant mai ales asupra femeilor. De altfel, banana și cornul rinocerului sunt considerate afrodiziace mai mult din cauza unei asemănări cu falusul și mai puțin din cauza vreunui conținut misterios... Pe aceeași linie se plasează și alunele prăjite, țelina, vinul roșu sau șampania. Dacă am trecut la băuturi, trebuie menționat că alcoolul în sine are un fals efect afrodiziac, producând o dezinhibiție care
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
asigurată de consolidarea unui supra-Eu factice, așa-numitul obiect "transitionnel", care nu mai face parte din lumea internă, constituindu-se ca o posesiune a cărei valoare nu poate fi pusă sub semnul întrebării (artele, religia). Virtualmente, el funcționează ca un falus matern creat de copil și furnizat de mediu. Cel intrat într-un astfel de joc obligă pe altcineva să-l ia sub control ("prendre en main") pentru ca apoi să se asocieze procesului de "prise en main" a altora. De aici
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
care nu se accede decât cu prețul vieții. Pasolini însuși a plătit acest preț, astfel că n-avem cum să-i minimalizăm sinceritatea confesiunii, în chip de călătorie inițiatică în bolgiile sufletului secret, ce capătă dimensiunea unui patetic cult al falusului, descris în zeci de chipuri cu ochiul rece al anatomistului, dar și cu palpitul demențial al posedatului. Această cruzime "neorealistă" a depravării și derapajului în amoralitate face echipă cu parabola onirică "Roata și osia" sau masiva suită de "Viziuni" ce
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
puritatea și lumina... „ușor el trece ca pe prag/ pe marginea ferestrei / și ține-n mînă un toiag./” Întîlnim aici funcția sociologică a suveranității sceptrul, toiagul e Încarnarea sociologică a proceselor de Înălțare. Dar sceptrul mai este conotat și ca falus, arhetipul monarhului patern și dominator ... (Bachelard) . Ochiul sau privirea simt Întotdeauna legate de transcendență. Lumina este cuvin tul, claritatea, cuvîntul care creează universul, logos pantokrator, logos spermatikon. Cum Îl atrage fata pe Luceafăr?mai Întîi fonetic apoi prin evocare. Numeroase
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
mai ales atunci când nu suntem plesniți de cine mai știe ce tip de mitocănie (la noi un fel de patologie cu iz național, dacă ne gândim la versiunea cu capra vecinului căreia i s-a dat, spre Îndestulare, frunza și falusul carpatin (simboluri, spre cunoașterea noastră În lume). Nu de alta, dar cică am fi popor potent, chiar și numai cu verdețuri sau murături, dacă alături lor stă fie și numai oala cu vin! Aiurea! Se vede de la o poștă cum
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]
-
României reintroducerea articolului 402 [dacă nu mă Înșel, cel care interzicea consumul de alcool mai devreme de orele 10 și În timpul programului], măcar pentru instituțiile de cultură, spre a mai struni creația ce curge, după câte se pare veșnic cu falusuri!). Dacă mai adăugăm mișcarea din buric și manelizarea la nivel național, imaginea e completă. În consecință, de aici, din mitocănie, și diferența. Prețuiești Însă pe cine? Pentru a clarifica, oarecum, orizontul deja creionat, trebuie să amintesc faptul că, nu putem
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]