1,523 matches
-
două volume intitulate Teologie și estetică și Ipostazele artei. O altă carte, Biserici și mănăstiri ortodoxe (1988), ilustrează aceleași teze despre perspective multi, inter și transdisciplinare: teologie dogmatică, istoria artelor, culturii și civilizației, poetică, părinții Bisericii. Volumul, Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001), conține în mare toate teoriile lui Diaconescu despre roman și natura specifică a epicului. În anul 1996 Universitatea din municipiul Oradea i-a acordat Domnului Profesor Mihail Diaconescu titlul de Doctor honoris causa pentru întreaga sa operă literară
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
și Areopagitul, Leontius Byzantinus, Ioan Maxentius și alții. Volumul Antologie de literatură dacoromană. Texte comentate publicat în anul 2003 la Casa de Producție și Editură Corifeu este o completare necesară la tratatul Istoria literaturii daco - romane. Volumul Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001) conține teoriile Domnului Mihail Diaconescu despre roman, natura specifică a epicului și „fenomenologia narativă a spiritului românesc”. Ca scenarist și regizor de filme documentare Mihail Diaconescu a realizat serialul Dobrogea creștină. Harta spirituală în 13 episoade a câte
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
publicat în anul 2003 la Casa de Producție și Editură Corifeu este o completare necesară la tratatul Istoria literaturii daco - romane. Volumul Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001) conține teoriile Domnului Mihail Diaconescu despre roman, natura specifică a epicului și „fenomenologia narativă a spiritului românesc”. Ca scenarist și regizor de filme documentare Mihail Diaconescu a realizat serialul Dobrogea creștină. Harta spirituală în 13 episoade a câte 30 de minute fiecare. Mihail Diaconescu premiat, la sfârșitul anului 2011, de către Academia Română Domnul Prof.
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
doar un mare istoric, critic de artă, filozof și teoretician de mare calibru și autoritate în domeniul esteticii, ci și un mare scriitor, autor al vastului ciclu de romane, de răsunător succes, care laolaltă alcătuiesc și formează ceea ce el numește „Fenomenologia epică a spiritului românesc”: „Călătorul care intră în Defileul Jiului, indiferentă că urcă dinspre județul Gorj spre Ardeal sau coboară din Hunedoara și Hațeg spre Oltenia, are parte de una dintre cele mai copleșitoare trăiri sufletești. Meandrele Jiului, care saltă
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
erou în ochii valetului său, fapt ce l-a făcut pe Hegel să-i amplifice sensul :Nici un om nu este un erou în ochii valetului său,nu deoarece primul nu este un erou,ci deoarece celălalt este valet. Hegel în Fenomenologia minții subliniază faptul că eroii sunt indivizii universal-istorici,considerându-i ca fiind instrumente decisive ale evoluției istorice.Din păcate,trebuie să aduc o mică rectificare le ce scria Hegel, eroii sunt instrumente decisive în evoluția părții din care fac parte
EROII NOŞTRI, CRIMINALII LOR, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Eroii_nostri_criminalii_lor_al_florin_tene_1391143923.html [Corola-blog/BlogPost/363664_a_364993]
-
Mihăescu (1973), Adevărul retorului Lucaci (1977), Umbrele nopții (1980), Marele cântec (1980), Călătoria spre zei (1982), Speranța (1984), Depărtarea și timpul (1986), Sacrificiul (1988), Istorie și valori (1994), Prelegeri de estetica Ortodoxiei (1996), Istoria literaturii dacoromane (1999), Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001). Florentin Popescu: Stimate domnule Mihail Diaconescu, sunteți autorul unui vast ciclu romanesc pe care l-ați numit „o fenomenologie epică a spiritualității române”. Cele zece romane din acest ciclu comunică strâns între ele. Sunt unitare în varietate. Unitatea
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
1986), Sacrificiul (1988), Istorie și valori (1994), Prelegeri de estetica Ortodoxiei (1996), Istoria literaturii dacoromane (1999), Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001). Florentin Popescu: Stimate domnule Mihail Diaconescu, sunteți autorul unui vast ciclu romanesc pe care l-ați numit „o fenomenologie epică a spiritualității române”. Cele zece romane din acest ciclu comunică strâns între ele. Sunt unitare în varietate. Unitatea lor este susținută, între altele, de faptul că fiecare dintre ele a fost conceput și realizat ca o parabolă pe teme
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
Mai presus de toate, pentru mine, care am vorbit și am scris de mai multe ori despre forța revelatoare a parabolei, predicile tatei, preotul și învățătorul de țară Aurelian Diaconescu, sunt un model sublim. F. P.: Să rămânem puțin la fenomenologia epică a spiritualității române! Vă rog să explicați motivele pentru care ați asociat arta romanului cu preocupările speculative dedicate fenomenologiei! M. D.: Pe mine, dezbaterile speculative dedicate în ultimele trei secole problemelor teoretice impuse de noțiunile de fenomen și fenomenologie
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
parabolei, predicile tatei, preotul și învățătorul de țară Aurelian Diaconescu, sunt un model sublim. F. P.: Să rămânem puțin la fenomenologia epică a spiritualității române! Vă rog să explicați motivele pentru care ați asociat arta romanului cu preocupările speculative dedicate fenomenologiei! M. D.: Pe mine, dezbaterile speculative dedicate în ultimele trei secole problemelor teoretice impuse de noțiunile de fenomen și fenomenologie m-au atras în mod deosebit. M-a atras și problema teoretică a esenței, care îi preocupă pe marii gânditori
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
fenomenologia epică a spiritualității române! Vă rog să explicați motivele pentru care ați asociat arta romanului cu preocupările speculative dedicate fenomenologiei! M. D.: Pe mine, dezbaterile speculative dedicate în ultimele trei secole problemelor teoretice impuse de noțiunile de fenomen și fenomenologie m-au atras în mod deosebit. M-a atras și problema teoretică a esenței, care îi preocupă pe marii gânditori chiar de la începuturile filosofiei. M-au atras tot atât de mult ca problemele teoretice ale artei romanului. Și, aș mai adăuga, tot atât de
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
empirică este numit fenomen. Diversele științe, indiferent că ele sunt ale naturii sau ale spiritului, încearcă să explice infinita varietate a fenomenelor apelând la variate metode de cercetare... De la o etapă la alta, dezbaterile dedicate noțiunilor de esență, fenomen și fenomenologie s-au amplificat, nuanțat și intensificat. Filosofii și oamenii de știință, indiferent de preocupările și opțiunilelor, sunt de acord cu constatarea că orice fenomen are o dinamică interioară, o evoluție care duce la permanenta reorganizare a realului. Mai presus de
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
îndemnat sufletește să mă dedic lecturii tot mai atente a unor scrieri lăsate de Johann Gottlieb Fichte, dar mai ales de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegel, care, ca și Fichte, a fost profesor la Universitatea din Berlin, a afirmat că fenomenologia poate fi gândită drept descrierea istoriei spirituale a conștiinței însetate de Absolut. În acest sens, cunoscuta lucrare a lui Hegel Fenomenologia spiritului, pe care mulți o consideră cea mai importantă dintre lucrările sale și una dintre marile realizări ale filosofiei
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegel, care, ca și Fichte, a fost profesor la Universitatea din Berlin, a afirmat că fenomenologia poate fi gândită drept descrierea istoriei spirituale a conștiinței însetate de Absolut. În acest sens, cunoscuta lucrare a lui Hegel Fenomenologia spiritului, pe care mulți o consideră cea mai importantă dintre lucrările sale și una dintre marile realizări ale filosofiei din toate timpurile, are caracter fundamental și o copleșitoare forță revelatoare. Pentru orice conștiință intelectuală care se oprește asupra ei, are
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
acestea le conțineau. Datorită ținutei lor speculative, aceste studii m-au ajutat să mă apropii de lucrările lui Hegel. F. P.: Ce sentimente v-au trezit scrierile lui Hegel? M. D.: Am fost uluit să descopăr că Hegel a conceput fenomenologia spiritului ca pe o poveste, respectiv ca pe o istorie a trăirilor sufletești ale oamenilor de pretutindeni, trăiri devenite conștiință, dar și a conștiinței afirmate tot mai puternic, în cuprinsul unei evoluții istorice și spirituale multimilenare. În Teologia ortodoxă și
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
care Hegel este atât de des utilizat și citat, am insistat asupra genului epic, ca reuniune de forme (specii, instituții literare) în care filosoficul își poate afla un adăpost adecvat. Cred că nu greșim dacă afirmăm că Hegel a conceput Fenomenologia spiritului ca pe un roman, respectiv ca pe o epopee a conștiinței, cu evoluții tensionate, contradictorii, el le spune dialectice, cu momente de un intens dramatism. Epopeea lui Hegel are o logică a acțiunii, o desfășurare de mare amploare, demnă
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
dramatism. Epopeea lui Hegel are o logică a acțiunii, o desfășurare de mare amploare, demnă de o povestire inițiatică, și numeroase nuclee epice și speculative risipite pe parcurs. De altfel, el crede în relația dintre istoric și logic. De aceea, Fenomenologia spiritului poate fi asociată (și acest lucru a fost făcut de unii istorici ai filosofiei) cu Odiseea lui Homer sau cu Don Quijote al lui Cervantes. Poate fi asociată, de asemenea, cu nuvelele fantastice ale lui Mircea Eliade și Vasile Voiculescu
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
scene în piețele publice, în fața unor mulțimi de oameni. Le-am vorbit despre moralități studenților, masteranzilor și doctoranzilor la cursurile mele de sociologia culturii și la cele de literatură universală și comparată. Este fascinant, pur și simplu, să constatăm că Fenomenologia spiritului semnifică, într-un monolog filosofic de un superlativ rafinament speculativ, unele momente, tensiuni și etape din propria devenire a lui Hegel. În acest sens, Fenomenologia spiritului este o autobiografie mascată. Este și o autobiografie patetică. Hegel pune experiențele și
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
cele de literatură universală și comparată. Este fascinant, pur și simplu, să constatăm că Fenomenologia spiritului semnifică, într-un monolog filosofic de un superlativ rafinament speculativ, unele momente, tensiuni și etape din propria devenire a lui Hegel. În acest sens, Fenomenologia spiritului este o autobiografie mascată. Este și o autobiografie patetică. Hegel pune experiențele și etapele vieții sale în perspectiva devenirii universale. Ca homo viator, cum spun teologii, el merge pe un drum al crucii, al calvarului, respectiv al conștiinței pururi
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
autobiografie patetică. Hegel pune experiențele și etapele vieții sale în perspectiva devenirii universale. Ca homo viator, cum spun teologii, el merge pe un drum al crucii, al calvarului, respectiv al conștiinței pururi însetate de Absolut. Căutând Absolutul, conștiința se spiritualizează. Fenomenologia spiritului, integrată în devenirea universală, nu este lineară. Și nici calmă. Este marcată de tensiuni, dificultăți, contradicții, căutări și căderi, dureroase de multe ori, de opriri, reluări și etape. Pentru fiecare dintre etapele pe care le-a considerat mai importante
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
diferit, între dorința fiecăruia pentru sine și dorința pentru alții, între continua perfecționare a persoanei și a oamenilor de pretutindeni. Din tensiunile trăite de oameni pe acest drum spre reconciliere și spre perfecționare spirituală se naște progresul umanității. În fond, Fenomenologia spiritului are nu numai o dimensiune filosofică, ci și una istorică, și încă una teologică. Așa cum are și o dimensiune moralizatoare, în sens creștin. Mai are și o dimensiune optimistă, melioristă. Nu trebuie să uităm că la Facultatea de Teologie
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
romantismului german, și cu viitorul filosof Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling. F. P.: Există o „cheie” pentru înțelegerea cărților dvs.? M. D.: Cine vrea să înțeleagă în profunzime cele zece romane semnate de mine, despre care eu spun că formează „fenomenologia epică a spiritualității române”, este obligat să pornească nu numai de la lectura lor integrală, ci și de la teologia dogmatică ortodoxă, în special de la scrierile părintelui Dumitru Stăniloae, pe care am avut bucuria să-l cunosc personal, ale lui Nichifor Crainic
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
au oferit temeiuri pentru aspirațiile mele epice, teoretico-estetice și istorico-literare, dedicate raporturilor dintre fenomen și esență. F. P.: Vă rog să ne spuneți cum apare esența spiritualității românești în ciclul celor zece romane pe care le-ați publicat, respectiv în „fenomenologia epică a spiritualității românești”! M. D.: Înainte de a expune ce cred eu despre esența spiritualității românești și cum apare ea în romanele parabole pe care le-am publicat, cred că ar fi bine să amintesc și faptul că preocupările speculative
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
românești”! M. D.: Înainte de a expune ce cred eu despre esența spiritualității românești și cum apare ea în romanele parabole pe care le-am publicat, cred că ar fi bine să amintesc și faptul că preocupările speculative sistematice în domeniul fenomenologiei sunt relativ recente... La mijlocul secolului al XVIII-lea, Johann Heinrich Lambert, cel care a creat termenul de fenomenologie, a dorit să înțeleagă, între altele, logica interioară a celor mai diferite manifestări ale realului, respectiv dinamica existenței lor profunde. Immanuel Kant
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
romanele parabole pe care le-am publicat, cred că ar fi bine să amintesc și faptul că preocupările speculative sistematice în domeniul fenomenologiei sunt relativ recente... La mijlocul secolului al XVIII-lea, Johann Heinrich Lambert, cel care a creat termenul de fenomenologie, a dorit să înțeleagă, între altele, logica interioară a celor mai diferite manifestări ale realului, respectiv dinamica existenței lor profunde. Immanuel Kant, care operează cu binecunoscuta distincție noumenal și fenomenal a dat, prin scrierile sale, impulsuri importante dezbaterilor despre fenomene
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
dorit să înțeleagă, între altele, logica interioară a celor mai diferite manifestări ale realului, respectiv dinamica existenței lor profunde. Immanuel Kant, care operează cu binecunoscuta distincție noumenal și fenomenal a dat, prin scrierile sale, impulsuri importante dezbaterilor despre fenomene și fenomenologie. Ca autor al fundamentalei Fenomenologia spiritului, Hegel a fost un continuator al lui Lambert și Kant... Dacă preocupările speculative pe care le ridică fenomenele și fenomenologia sunt relativ recente, cele dedicate problemei teoretice a esenței sunt mult mai vechi. În
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]